Pet velikih blagoslova (i simbolika šišmiša)

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Kulturne reprezentacije životinja kao dobrih ili zlih održale su se kroz povijest. Šišmiši jedna su od sveprisutnih stvorenja diljem svijeta koja se mogu pronaći u umjetnosti gotovo svake kulture. Dok se u zapadnom svijetu na šišmiše općenito gledalo s praznovjerjem i strahom, Kinezi ih vide kao simbole sreće. Pet šišmiša koji okružuju kineski znak za dugovječnost jedan je od najpopularnijih kineskih simbola. Evo što to znači.

    Šišmiši i pet velikih blagoslova

    U kineskoj kulturi, skupina od pet šišmiša ima povoljno značenje. Poznata kao Wu Fu ili Pet blagoslova , ova stvorenja predstavljaju ljubav prema vrlini, zdravlju, dugom životu, bogatstvu i mirnoj smrti. Budući da se broj pet smatra povoljnim u kineskoj kulturi, pet šišmiša zajedno ima dodatnu simboliku.

    Ljubav prema vrlini

    Kinezi vjeruju da je od ključne važnosti imati visoke moralne standarde za dobro proživljen život. Budući da šišmiši simboliziraju ljubav prema vrlini, smatraju se bezopasnim, fascinantnim stvorenjima koja su ključna za ravnotežu prirode diljem svijeta. Čak se smatra da pomažu kineskom božanstvu Zhong Kuiju koji se bori s duhovima i lovi demone.

    Dugovječnost

    U konfucijanskim tekstovima koji se mogu pratiti unazad oko 403. do 221. BCE, šišmiši su opisani kao bića postojanosti. Smatra se da žive do tisućljeća i čak posjedujubesmrtnost. Zapravo, mitski kineski lik Zhang Guolao jedan je od Osam besmrtnika u taoističkom panteonu, a smatra se da je bijeli duhovni šišmiš. Štoviše, budući da šišmiši žive u špiljama, za koje se vjeruje da su prolaz u carstvo besmrtnika, ova povezanost je dodatno ojačana.

    Zdravlje

    Šišmiši imaju dobar vid i sposobnost da vise naglavačke, povezujući ih s dobrim zdravljem. Postoji tradicija prema kojoj kineske majke zakopčavaju gumbe od žada u obliku šišmiša na kape svojih beba, u nadi da će im omogućiti zdrav život.

    U drevnoj Kini dijelovi tijela šišmiša korišteni su kao tradicionalni lijek. Ljudi su tražili šišmiše za koje se govorilo da su stari tisuću godina, srebrne boje i hranili su se stalaktitima ili mineralima u obliku ledenica formiranim u špiljama.

    Bogatstvo

    Na kineskom je riječ šišmiš homonim za sreću , povezujući ova stvorenja sa srećom. Nije ni čudo, pet šišmiša se obično pojavljuje na čestitkama, što implicira da pošiljatelj želi da primatelj bude bogat i napredan.

    Mirna smrt

    Za Kinezi, želja za mirnom smrću je oblik blagoslova. Tumači se kao prirodno umiranje u starosti bez ikakve boli ili patnje. Kaže se da je to završetak životnog posla s prihvaćanjem, utjehom i miromum.

    Pet šišmiša s drugim kineskim simbolima

    Pet šišmiša prikazano je s drugim kineskim znakovima i simbolima i imaju veće značenje:

    • crveni šišmiši posebno su sretni jer je izraz crveni homofon za ogromno na kineskom, što je dodalo simboliku pet šišmiša. Kažu da će vam slika ili ukras s pet crvenih šišmiša dati dodatnu dozu sreće. Osim toga, vjeruje se da crvena boja štiti nekoga od nesreće.
    • Kada je pet šišmiša prikazano s kineskim znakom za dugovječnost , čini snažan simbol sreće i dugog života.
    • Kada su šišmiši prikazani sa stablom breskve koje raste na planini, to jednostavno izražava pozdrav , “ Da poživiš star kao južne planine .” To je zato što je breskva povezana s dugovječnošću i besmrtnošću.
    • Kada je pet šišmiša prikazano s morskim pejzažom , to simbolizira taoističke otoke Blagoslovljen . To također može biti način da se kaže: " Neka tvoja sreća bude duboka kao istočno more ."
    • Ponekad se šišmiši prikazuju kako lete među plavi oblaci . Rečeno je da pojednostavljeni oblik oblaka podsjeća na oblik eliksira besmrtnosti. Stoga, to znači, “ Živio ti jako dugo ”. Također, to može biti želja za nečiju srećubiti visok kao nebo.
    • Ponekad su šišmiši prikazani kako lete naopako , a slika ima povoljnu konotaciju. Prvo, rečeno je da znak fu za šišmiši ima veliku sličnost sa znakom dao , što znači naopako ili doći . Kada se značenja fu i dao kombiniraju, to daje ideju da sreća pada kao kiša s neba.

    Simbolika šišmiša— i kineski jezik

    Šišmiši su korišteni kao simboli blagoslova, a mnogi znanstvenici kažu da njihovo značenje dolazi od jezične podudarnosti. Budući da je kineski ideografski pisani jezik, a ne abecedni, to dovodi do nekoliko homonima—ili riječi s istim izgovorom, ali s različitim značenjem.

    Iz tog razloga, riječi s različitim značenjima povezuju se jedna s drugom na temelju na njihove zvukove kada se govore. Na kineskom se riječ šišmiš izgovara kao fu , što je također isti izgovor za riječ sretno . Stoga se šišmiš povezuje sa srećom.

    Čak i ako su riječi za šišmiš i sreću napisane različitim znakovima, izgovaraju se na isti način. Kad pročitate moto sreće koji kaže: " Šišmiši silaze s neba, ", također se čuje kao, "Neka sreća dođe na tebe ."

    PovijestŠišmiši u kineskoj kulturi

    Težnja za dugovječnošću i besmrtnošću odigrala je značajnu ulogu u Kini, što je rezultiralo nekoliko prikaza šišmiša i drugih srodnih simbola u književnosti i umjetnosti.

    U kineskoj književnosti

    Pojam wufu može se pratiti unazad do dinastije Zhou oko 1046. do 256. pr. Kr. Citirano je u Shangshu ili Knjizi dokumenata , jednom od pet klasika drevne kineske književnosti.

    Šišmiši su prvi put povezani s dugovječnošću kada su spomenuti u knjiga o Daosimu pod nazivom Baopuzi , koja je sugerirala da se šišmiši koriste kao lijek za poboljšanje izgleda za dug život. U tekstu se kaže da šišmiša starog tisuću godina, koji je naizgled bijel poput snijega, treba usitniti u lijek i progutati kako bi se produžio životni vijek na milijun godina.

    U tekstu Kineska umjetnost

    U vrijeme dinastija Ming i Qing, motivi povezani s dugim životom postali su popularni, od odjeće do slika, čaša za piće, ukrasnih vaza i namještaja. Najpopularniji su bili lik za dugovječnost i legendarne figure. Uskoro su teme besmrtnosti postale uobičajene zbog taoizma.

    Carske vaze ukrašene šišmišima također su bile uobičajene, odražavajući ukus tog razdoblja. Plavo-bijeli porculanski ukrasi postali su popularni, a mnogi prikazuju male crvene šišmiše koji lete među stiliziranim plavim oblacima, povezanim sbesmrtnost. Ti su se motivi ponekad miješali s drugim uzorcima kako bi se stvorila umjetnička umjetnost prikladna za mnoge prilike.

    U vrijeme Yongzheng razdoblja u Kini, oko 1723. do 1735., pet šišmiša postalo je uobičajeni motiv u porculanu. Ponekad se čak prikazuju s breskvom i cvjetovima breskve, gdje prva simbolizira dugovječnost i vjeruje se da daje besmrtnost Besmrtnicima, dok cvjetovi predstavljaju proljeće i simbol braka.

    Također je bilo uobičajeno vidjeti šišmiše kako ukrašavaju važna mjesta, poput palača, posebno prijestolja careva. Bilo je čak i ukrasa koji su prikazivali šišmiše kako lete po tapiserijama i tkaninama i izrezbareni u bjelokosti i žadu. Ubrzo su prikazi pet šišmiša postali dominantni u umjetninama, namještaju, dekoru, odjeći i nakitu.

    Pet šišmiša i Feng Shui

    U Kini se motivi šišmiša naširoko koriste kao feng shui lijekovi za bogatstvo. Često se mogu vidjeti u amuletima, zdjelama za novac, kineskim kovanicama, namještaju i dizajnu jastuka. Smatra se da tjeraju zlo i bore se protiv bolesti.

    U kineskoj tradiciji, broj pet se smatra povoljnim brojem, pa se pet šišmiša često koristi kao simbol pet blagoslova. Sam broj povezan je s pet elemenata, što je značajno načelo u kineskim učenjima.

    Međutim, šišmiši su povezani s crnom magijom, vještičjim čaranjem i tamom uZapadni svijet, pa ih tamošnje feng shui aplikacije rijetko koriste. Uostalom, feng shui lijekovi su pod dubokim utjecajem kulturno specifičnih simbola, pa se mogu razlikovati od regije do regije.

    Zašto šišmiši imaju negativnu simboliku u zapadnoj kulturi?

    Zapad čini se da je stvorio vlastiti koncept zlih šišmiša. Još u 14. stoljeću šišmiši su se povezivali s vragovima i vještičjim vješticama, uzrokovano praznovjerjima, legendama, narodnim pričama, sablasnim pričama i literaturom o vampirima. Također je rečeno da su mnogi vjerski tekstovi poput Talmuda predstavljali šišmiše kao negativne životinje zbog njihovih noćnih navika i tamne boje. Kao rezultat toga, iracionalan strah od šišmiša postao je prevladavajući.

    Naprotiv, grčko-rimski pisci iskazivali su neutralan stav prema šišmišima, od osmog stoljeća p.n.e. Grčka pjesma Odiseja prema spisima Aristotela i Plinija Starijeg. Ako ste jedan od onih koje su učili da ne vole šišmiše, kineska umjetnost može vas potaknuti da na njih gledate povoljnije. Umjesto da poprimaju prijeteći karakter, ova stvorenja izgledaju estetski ugodno, što ih čini objektom ljepote.

    Ukratko

    Često strahujući od njih u zapadnoj kulturi, šišmiši su zapravo simboli blagoslova u Kini. Wu Fu, ili Pet blagoslova, prikazuje skupinu od pet šišmiša koji predstavljaju ljubav prema vrlini, dug život, zdravlje, bogatstvo i mirnu smrt. Kineski jezikutjecao na razvoj njihove simbolike—i ta će stvorenja vjerojatno biti trajni simbol povezan s dobrom srećom.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.