Onna Bugeisha (Onna-musha): Tko su bile te moćne samurajske ratnice?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Samuraji su ratnici koji su dobro poznati ne samo u Japanu nego iu ostatku svijeta po svojoj žestini u borbi i njihovom strogi moralni standardi . No dok su ovi japanski ratnici često prikazani kao muškarci, malo poznata činjenica je da je Japan također imao ženske borce koji su nosili ime onna-bugeisha, (također poznata kao onna-musha) što doslovno znači "žena ratnica".

Ove su žene prošle istu obuku kao i njihove muške kolege i bile su jednako moćne i smrtonosne kao i muškarci. Čak bi se borili rame uz rame sa samurajima i od njih se očekivalo da isporučuju iste standarde i obavljaju iste dužnosti.

Kao što samuraji imaju svoju katanu, onna-bugeisha također je imala prepoznatljivo oružje zvano naginata, a to je dugačak štap sa zakrivljenom oštricom na vrhu. To je svestrano oružje koje su mnoge ratnice preferirale jer im je njegova duljina omogućavala izvođenje širokog spektra dalekometnih napada. To nadoknađuje fizički nedostatak žena jer može spriječiti njihove neprijatelje da im se previše približe tijekom borbe.

Podrijetlo Onna-bugeisha

Onna-bugeisha bile su žene iz bushi ili plemićke klase feudalnog Japana . Uvježbavali su se u ratnom umijeću kako bi obranili sebe i svoje domove od vanjskih prijetnji. To je zato što bi muškarci u kućanstvu često biliodsutni dulje vrijeme radi lova ili sudjelovanja u ratovima, ostavljajući svoj teritorij ranjivim na ofenzivne napade.

Žene su zatim morale preuzeti odgovornost za obranu i osigurati da su teritoriji samurajskih obitelji spremni za hitne slučajeve, kao što je napad, dok samuraj ili muški ratnik nisu prisutni. Osim naginate, također su naučili koristiti bodeže i naučili vještinu borbe nožem ili tantojutsu.

Poput samuraja, onna-bugeisha je visoko cijenio osobnu čast i radije bi se ubili nego da ih neprijatelj žive uhvati. U slučaju poraza, bilo je uobičajeno da si ratnice tijekom tog razdoblja vežu noge i prerežu vrat kao oblik samoubojstva.

Onna-bugeisha kroz povijest Japana

Onna-bugeisha bile su prvenstveno aktivne tijekom feudalnog Japana 1800-ih, ali najraniji zapisi o njihovoj prisutnosti datiraju još od 200. AD tijekom invazije Sille, danas poznate kao moderna Koreja. Carica Jingū, koja je preuzela prijestolje nakon smrti svog muža, cara Chūaija, vodila je ovu povijesnu bitku i postala poznata kao jedna od prvih žena ratnica u povijesti Japana.

Čini se da se aktivno sudjelovanje žena u bitkama odvijalo oko osam stoljeća, na temelju arheoloških dokaza prikupljenih s ratnih brodova, bojnih polja, pa čak i zidovabranio dvorce. Jedan takav dokaz došao je iz humaka iz Bitke kod Senbon Matsubara 1580., gdje su arheolozi uspjeli iskopati 105 tijela. Pokazalo se da su od njih 35 žene, prema DNK testovima.

Međutim, razdoblje Edo, koje je započelo ranih 1600-ih, drastično je promijenilo status žena, posebno onna-bugeisha, u japanskom društvu. Tijekom ovog vremena mira , političke stabilnosti i krutih društvenih konvencija, ideologija ovih žena ratnica postala je anomalija.

Kako su samuraji evoluirali u birokrate i počeli preusmjeravati svoj fokus s fizičkih na političke bitke, to je nestalo potrebe da žene kod kuće uče borilačke vještine u obrambene svrhe. Bushi ženama, ili kćerima plemića i generala, bilo je zabranjeno miješati se u vanjske stvari ili čak putovati bez muškog pratioca. Umjesto toga, od žena se očekivalo da žive pasivno kao supruge i majke dok vode kućanstvo.

Slično, naginata je pretvorena iz žestokog oružja u borbi u jednostavno statusni simbol za žene . Nakon udaje, Bushi žena bi donijela svoju naginatu u svoj bračni dom kako bi označila svoju ulogu u društvu i dokazala da ima vrline koje se očekuju od žene samuraja: Snagu , podložnost i izdržljivost.

U biti, vježbanje borilačkih vještinajer su žene ovog razdoblja postale sredstvo usađivanja ženskog ropstva prema muškarcima u kućanstvu. To je zatim promijenilo njihov način razmišljanja iz aktivnog sudjelovanja u ratu u pasivniji položaj pripitomljenih žena.

Najistaknutiji Onna-bugeisha tijekom godina

Ishi-jo s naginatom – Utagawa Kuniyoshi. Javno vlasništvo.

Iako su izgubili svoju izvornu funkciju i uloge u japanskom društvu, onna-bugeisha su ostavili neizbrisiv trag u povijesti zemlje. Oni su utrli put ženama da steknu ime i uspostavili reputaciju ženske hrabrosti i snage u bitkama. Evo najznačajnijih onna-bugeisha i njihovih doprinosa drevnom Japanu:

1. Carica Jingū (169-269)

Kao jedna od najranijih onna-bugeisha, carica Jingū je na vrhu popisa. Bila je legendarna carica Yamata, drevnog kraljevstva Japana. Osim što je predvodila svoju vojsku u invaziji na Sillu, mnoge druge legende kruže o njezinoj vladavini, koja je trajala 70 godina dok nije napunila 100 godina.

Carica Jingū bila je poznata kao neustrašiva ratnica koja je prkosila društvenim normama, čak je navodno i ušla u bitku prerušena u muškarca dok je bila trudna. Godine 1881. postala je prva žena čiji je lik otisnut na japanskoj novčanici.

2. Tomoe Gozen (1157. – 1247.)

Unatoč tome što postoji od 200. godine nove ere,onna-bugeisha je postala poznata tek u 11. stoljeću zahvaljujući ženi po imenu Tomoe Gozen. Bila je talentirana mlada ratnica koja je igrala ključnu ulogu u Genpei ratu, koji se odvijao od 1180. do 1185. između suparničkih samurajskih dinastija Minamoto i Taira.

Gozen je pokazao nevjerojatan talent na bojnom polju, ne samo kao ratnik već i kao strateg koji je vodio čak tisuću ljudi u borbi. Bila je stručnjak za borilačke vještine, vješta u streličarstvu, jahanju i katani, tradicionalnom maču samuraja. Uspješno je pomogla u pobjedi u ratu za klan Minamoto i slavljena je kao prva prava generalica Japana.

3. Hōjō Masako (1156. – 1225.)

Hōjō Masako bila je supruga vojnog diktatora Minamoto no Yoritoma, koji je bio prvi shōgun razdoblja Kamakura i četvrti shogun u povijesti. Pripisuje joj se da je prva onna-bugeisha koja je igrala istaknutu ulogu u politici jer je zajedno sa svojim suprugom osnovala šogunat Kamakura.

Nakon muževljeve smrti, odlučila je postati časna sestra, ali je nastavila imati političku moć i stoga je postala poznata kao "časna sestra šogun". Uspješno je podržavala šogunat kroz niz borbi za moć koje su prijetile svrgavanjem njihovih pravila, poput pobune 1221. koju je predvodio samotni car Go-Taba i pokušaja pobune klana Miura 1224.

4. Nakano Takeko (1847. –1868)

Kći visokog dužnosnika carskog dvora, Nakano Takeko poznata je kao posljednja velika žena ratnica. Kao plemkinja, Takeko je bila visoko obrazovana i prošla je obuku u borilačkim vještinama uključujući korištenje naginate. Njezina smrt u dobi od 21 godine tijekom bitke kod Aizua 1868. smatrala se krajem onna-bugeisha.

Tijekom zadnjeg kraja građanskog rata između vladajućeg klana Tokugawa i carskog dvora sredinom 1860-ih, Takeko je formirala skupinu ratnica zvanih Joshitai i povela ih da brane Aizu domenu od carske snage u povijesnoj bitci. Nakon što je dobila metak u prsa, zamolila je svoju mlađu sestru da joj odsječe glavu kako bi spriječila neprijatelje da njezino tijelo iskoriste kao trofej.

Zaključak

Onna-bugeisha, što doslovno znači "žena ratnica", igrala je značajnu ulogu u povijesti Japana unatoč tome što nije bila toliko poznata kao muški parnjaci. Na njih se računalo da će braniti svoje teritorije i ravnopravno su se borili rame uz rame s muškim samurajima. Međutim, političke promjene tijekom razdoblja Edo smanjile su uloge žena u japanskom društvu. Te su ratnice tada bile svedene na poslušnije i domaće uloge jer je njihovo sudjelovanje bilo ograničeno na unutarnje poslove u kućanstvu.

Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.