Ogamski simboli i njihovo značenje – popis

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Drevni Kelti nisu imali pisani jezik, ali su imali tajanstveni skup sigila poznat kao O gham . Ti su znakovi korišteni za predstavljanje određenog drveća i grmlja, a na kraju su se razvili u slova. Pogledajmo pobliže značaj oghama i kao abecede i kao magijskih sigila.

    Što su ogamski sigili?

    Procjenjuje se da su oghamski sigili korišteni između 4. 10. stoljeća CE za pisanje na divovskim kamenim spomenicima. Simboli su ispisani okomito duž crte i čitani od dna prema vrhu. Postoji oko 400 takvih kamenova koji su preživjeli do danas, a nalaze se diljem Irske, kao iu zapadnim regijama Britanije. Većina ovih ogamskih kamenova prikazuje osobna imena.

    Primjeri ogamskih kamenova

    Ogamski sigili nazivaju se feda , što znači drveće —a ponekad i nin ili račvaste grane . Abeceda se izvorno sastoji od 20 slova, podijeljenih u četiri skupine, ili aicme , od kojih svaka sadrži pet slova. Peti skup od pet simbola, nazvan forfeda , samo je kasniji dodatak.

    Dvadeset standardnih slova ogamske abecede i šest dodatnih slova (forfeda) . Od Runologa .

    Ogamska abeceda inspirirana je drvećem, koje čini mitsku osnovu ovih simbola. Stoga se ogamska abeceda također naziva abitka.

    Eadha

    Simbol jasike ili bijele topole, Eadha odgovara slovu E. U ogham traktatu , prikazano je pod nekoliko načina pisanja kao što su ebad, ebhadh i edad. Predstavlja snagu nečije volje koja nadvladava sudbinu, kao i prevladavanje smrti.

    U keltskim tradicijama jasika je snažno povezana s festivalom Samhain. Također se vjeruje da ima magičnu upotrebu za ublažavanje strahova i komunikaciju s duhovima mrtvih. Čak se smatralo da se glasovi mrtvih mogu čuti u njegovom šuštavom lišću, tumačeni od strane šamana.

    Idho

    20. oghamsko slovo, Idho odgovara slovo I i tisi , za koju se smatra da je najdugovječnije drveće na zemlji. U Knjizi Lismorea iz 14. stoljeća, kaže se da 'Tri života tise za svijet od njegova početka do kraja.'

    U Europi, vjeruje se da je tisa drvo vječnog života, posvećeno raznim svecima i božanstvima preporoda i smrti. Nije ni čudo, ogham slovo Idho također je povezano sa životom i smrću; ponovno rođenje i smrtnost; i počeci i završeci.

    FORFEDA

    U ogham traktatu , forfeda je kasniji dodatak pet stabala i biljaka, vjerojatno zato što slova i glasova prisutnih u grčkom i latinskom alfabetu koji ne postoje u staromIrski.

    Ea

    Prvo od zadnjih pet slova, Ea označava glas Ea, ali je ponekad poznat i kao Koad, što odgovara slovu K. Poput ogham Eadha, Ea je također simboličan za jasiku ili bijelu topolu i povezan je s mrtvima i drugim svijetom. U modernom tumačenju, povezuje se s privlačenjem harmonije života kroz duhovni rast.

    Oir

    Oir predstavlja vreteno i ima fonetsku vrijednost Oi. Vreteno simbol asocira na žensku magiju i vještine, kao i na porod. Do 1970-ih simbol je nazvan Tharan s fonetskom vrijednošću Th, povezujući ga sa simbolima ogama Huath i Straif.

    Uilleann

    Uinllean ima fonetsku vrijednost od Ui. U The Book of Ballymote , povezuje se s orlovim noktima, koje se često koriste za novčane čarolije i pitanja prijateljstva i ljubavi. Također se koristi za rješavanje osjećaja tuge i žaljenja, potičući osobu da postane potpuno prisutna ovdje i sada.

    Iphin

    Također poznat kao Io, Iphin je simbolizira ogrozd koji se tradicionalno koristi za porod. Vjeruje se da je sveto keltskoj božici Brigit i drugim božicama poput nje koje nadziru pitanja ženskog ciklusa i poroda. Ogrozd se također koristi u svim vrstama ljekovitih bajalica i čarolija za tjeranjebolest.

    Amancholl

    Amancholl ima fonetsku vrijednost Ae i odgovara hamamelisu—ponekad boru. Međutim, to se ne odnosi na obični hamamelis u Sjevernoj Americi, već na hamamelis, čije je britansko ime witch hazel. Također mu se daju različita imena kao što su Xi, Mor i Peine. U keltskoj predaji, brijest se povezuje s podzemnim svijetom, iako ga moderno tumačenje povezuje s čišćenjem i pročišćavanjem.

    Zaključak

    Abecedu ogham koristili su stari Kelti s Britanskih otoka, a spominje se u nekoliko mitova i legendi. Na njih se gledalo kao na relikte drevnog druidizma, ali usvajanje kršćanstva i rimskog alfabeta rezerviralo je ogam alfabet za proricanje - ne za svakodnevno pisanje. U današnje vrijeme simboli ogama ostaju simbolični prikazi određenih stabala, a koristi se u magiji i proricanju, kao iu umjetnosti i modi.

    abeceda stabla. Imena raznih stabala odgovaraju svakom slovu.

    Zadivljujuća ilustracija ogamske abecede Jurija Leitcha

    Kada su uvedeni rimski alfabet i rune U Irskoj, oni su preuzeli funkciju memorijalnog pisma, ali upotreba Oghama postala je ograničena na tajna i magična područja. U Auraicept na n-Éces iz 7. stoljeća CE, također poznatom kao The Scholars'Primer, ogham je opisan kao drvo na koje se treba penjati, jer je označen okomito prema gore duž središnje stabljike.

    Danas, ogham ostaje mističan skup simbola, koji ilustrira blisku vezu koju su Kelti imali s prirodom. Koriste se u umjetnosti, tetovažama i nakitu te stvaraju mistične, intrigantne slike. Ako želite vidjeti kako vaše ime izgleda na ogamu, pogledajte ovaj mrežni transliterator . Ako niste, nastavite čitati kako biste detaljnije pogledali svaki simbol ogama.

    Beith

    Prvo slovo abecede stabla ogama, Beith označava brezu i odgovara slovu B. Također se naziva i Bet, a predstavlja nove početke, promjenu i ponovno rođenje. U keltskoj legendi, prvi ogham ikada napisan bio je Beith, koji je služio kao upozorenje i zaštitni talisman boga Ogme.

    Njegov simbolizam potječe od breze, pionirskog stabla koje je prvo ponovno naselilo regiju nakon leda Dob. Simbol je snažno povezan s proljećem i Beltane festival , kao odabrano drvo za majski stup i gorivo za vatru u Beltaneu. Breza je također povezana s Bloddeuwedd, velškom božicom cvijeća i proljeća.

    Simbolično, Beith štiti osobu od svih povreda, fizičkih i duhovnih. Breza je također poznata kao bijelo drvo, povezujući je s čistoćom, a koristi se za pročišćavanje i uklanjanje loše sreće.

    Luis

    Drugi ogham lik je Luis , što simbolizira uvid i zaštitu. Odgovara stablu oskoruše ili brze grede, te slovu L abecede. Drvo je bilo posvećeno Brigid, keltskoj božici poezije, proroštva i proricanja, koja je imala tri vatrene strijele izrađene od rovana.

    U davna vremena rovan je služio kao zaštitno i proročansko drveće. U Škotskoj ih sade ispred ulaznih vrata kuće kako bi otjerali zlo. Nije ni čudo, Luisov simbol se također koristi kao zaštita od očaravanja, kao i za razvoj vlastite moći percepcije i predviđanja.

    Fearn

    F je za Fearn ili Paprat, što odgovara stablu johe. U modernom tumačenju, simbol predstavlja duh koji se razvija, iako drevne asocijacije uključuju proročanstvo i žrtvu.

    U keltskoj mitologiji, joha je sveto drvo boga Brana, koji je poznat po svojoj proročanskoj glavi. Stari Kelti vjerovali su da je glava sposobna za život poslijesmrt.

    Naziv fearn je staroirski za johu , koji je izveden iz staronjemačkog elawer , što znači crvenkasta . Kada se posiječe, drvo iznutra postaje crveno—boja krvi, vatre i sunca—pa se smatra svetim u modernoj Wicci i koristi se za paljenje needfires tijekom festivala. U Pjesmi šumskog drveća , opisana je kao borbena vještica u svim šumama i najzgodnija u borbi .

    Saille

    Povezano s vrbom, Saille odgovara slovu S. Stabla vrbe povezana su s mjesecom i vodom. Međutim, drvo koje se koristi u abecedi ogham nije poznata žalosna vrba, već vrba maca.

    Budući da je sveto Mjesecu, ono također utjelovljuje povezanost mašte, intuicije i instinkta. kao fleksibilnost i protok. Također, smatra se svetim velškoj božici Ceridwen koja vlada mjesecom.

    Nuin

    Nuin ili Nion je peto slovo od ogham abeceda, a ima fonetsku vrijednost N. Simbol predstavlja snagu i uspravnost, asocirajući na snagu i ravnost grana drveća. Ime ash , zajedno sa svojim staroengleskim nazivom aesc i latinskim nazivom fraxinus , znači koplje . Keltima je također bio omiljeni izbor za izradu drški za koplja — primarno oružje prije željeznog doba.

    Keltima,u Irskoj je bilo pet svetih živih stabala, koja su se zvala svjetska stabla. Od pet stabala tri su bila jasenovi. Bila su poznata kao Bile Usneg, sveto stablo Usnech, Bile Tortan, sveto stablo Tortiu, i Craeb Dathi, grmoliko drvo Dathi. Sva su ta stabla posječena kada je kršćanstvo dominiralo regijom, uzeta kao simbol pobjede nad poganskim druidima.

    Huath

    Simbol stabla gloga, Huath odgovara na slovo H. Povezuje se sa strastvenom ljubavi, predanošću, iscjeljenjem i zaštitom. Smatra se da je ime huath izvedeno iz staroirskog uath , što znači užasan ili strašan .

    U Irskoj se glog smatra bajkovitim stablom i vjeruje se da donosi nesreću i uništenje onima koji ga petljaju. Cvjetovi gloga tradicionalno se koriste kao kruna svibanjske kraljice tijekom festivala Beltane.

    Duir

    Prikaz hrasta Duir odgovara slovu D i povezuje se sa snagom, stabilnošću i rastom. Izraz duir znači i vrata , pa se vjeruje da su hrastovi lugovi mjesta gdje se susreću nebeski svijet, zemlja i onostranost. Vjeruje se da simbol omogućuje vidjeti nevidljivo, kao i ono što je danas skriveno od pogleda.

    Druidima je svaki dio hrasta bio svet.a koristi se u obredima i proricanju. Zapravo, pojam druid znači onaj s mudrošću hrasta . Hrast je povezan s drevnom tradicijom kralja hrasta, boga plodnosti zelenog svijeta i simbol je muške suverenosti.

    Tinne

    Osmi ogham slovo, Tinne odgovara božikovini i slovu T. Ime tinne povezano je sa staroirskom riječi teann , što znači jak ili podebljano , te irska i škotska galska riječ teine što znači vatra . Stoga je simbol ogama povezan sa snagom i moći. Također je sveto keltskom bogu kova Govannonu ili Goibniuu i saksonskom bogu kova Weylandu, koji su povezani sa snagom, izdržljivošću i postizanjem vještine.

    Coll

    Povezano sa stablom lješnjaka, Coll odgovara slovu C, koje se ponekad čita kao K. Predstavlja mudrost, znanje i kreativnost, što je dovelo do upotrebe drva lješnjaka u čarobnim štapićima. U bardijskom ritualu Diechetel do Chenaib ili lomljenju oraha mudrosti , lješnjaci su se žvakali kako bi potaknuli pjesničko nadahnuće i uvid.

    Quert

    Deseto slovo ogham, Quert označava stablo jabuke. Povezuje se s besmrtnošću, vizijom i cjelovitošću. Slovo Q ne postoji u staroirskom, a quert se tumači kao gonič ili vuk —asinonim za ratnika. U nekim tumačenjima može se odnositi na staroirski izraz ceirt ili rag , što je referenca na lutajuće luđake. U tim kontekstima, predstavlja sposobnost pojedinca da se suoči sa smrću i dobije ulazak u drugi svijet.

    Muin

    M je Muin, za koji se smatra da se odnosi na grožđe lozi — a ponekad i do kupine loze. Oba se koriste za pravljenje vina, čija su se opojna svojstva često povezivala s induciranjem proročkih stihova tijekom drevnih vremena.

    Stoga se simbol također povezuje s proročanstvom i božanskom mudrošću. Moderno tumačenje također uključuje istinit govor jer ljudi pod njegovim utjecajem nisu u stanju biti nepošteni i varljivi.

    Gort

    12. simbol ogama, Gort odgovara slovu G. U modernom tumačenju oghama predstavlja bršljan i povezuje se s rastom, promjenom i transformacijom. Rečeno je da vinova loza raste kao mala biljka nalik zeljastoj lozi, ali nakon stoljeća rasta sama od sebe postaje zmijolično stablo. Međutim, izraz je također povezan s irskom riječi gorta , što znači glad ili glad , povezujući je s oskudicom.

    Ngetal

    Fonetski ekvivalent za Ng, Ngetal je simbol ogama koji se tumači na mnogo načina. Kaže se da predstavlja trsku, iako je neki izvori povezuju s paprati, metlom ili čakpatuljasti starješina. Budući da staroirski izraz giolcach znači i trska i metla , može se odnositi i na bambus, rogoz i rafiju.

    Ngetal je smatra se ogham simbolom pisane komunikacije, zbog upotrebe trske kao pera, čuvanja sjećanja i znanja. U keltskom kalendaru, to je ogham La Samhain, početak nove godine i festival mrtvih. Njegova povezanost također uključuje iscjeljivanje, fleksibilnost i neovisnost.

    Straif

    Ogamski simbol Straif ima fonetsku vrijednost St i odgovara stablu crnog trna ili trnjine, koji je poznat po svojoj čarobnoj moći. Šipke izrađene od njegova drva nosili su čarobnjaci, vještci i vještice.

    U irskim sagama crni trn je povezan s bitkom, žrtvom, transformacijom i smrću. Također se kaže da je svet Donnu iz Milezijanaca, irskom bogu smrti, kao i božici Morrighan koja nadgleda pitanja rata i smrti.

    Ruis

    Simboliziran stablom bazge, Ruis je 15. simbol ogama i odgovara slovu R. Starac ima regenerativne sposobnosti, pa se njegov simbolizam vrti oko ideja transformacije i regeneracije. Kao ogham bezvremenosti, predstavlja aspekte postojanja - početak, sredinu i kraj. U modernoj interpretaciji, to sugerira zrelost i svjesnost koja dolazi s timiskustvo.

    Ailm

    Keltski simbol snage, Ailm odgovara slovu A, kao i boru, odnosno jeli . Predstavlja snagu koja je potrebna da se izdigne iznad nedaća, a također je povezana s iscjeljenjem, čistoćom i plodnošću . Njegov simbolizam proizlazi iz njegove praktične i magične upotrebe u prošlosti kao ljekovite biljke, kao tamjana i amajlija za plodnost za muškarce.

    Onn

    Također se zove Ohn, Onn je 17. simbol ogama i odgovara slovu O. Predstavlja drevo ili krzneno drvo koje se povezuje s kontinuiranom plodnošću, kreativnošću i vitalnošću, budući da cvjeta tijekom cijele godine. Njegov cvijet i drvo naširoko se koriste za amulete i ljubavne čarolije, povezujući ga s erotikom, strašću i željom.

    Ur

    18. ogamsko slovo Ur odgovara slovu U i biljka vrijesak, koja se smatra biljkom sreće. Ur je nekoć značilo zemlja , ali na modernom irskom galskom i škotskom znači svježe ili novo . Stoga se vjeruje da simbol donosi svježinu i sreću svakom pothvatu.

    Vrijesak je također povezan sa životom i smrću, budući da se za njegove ljubičaste cvjetove kaže da su obojeni krvlju palih ratnika. Fermentirano piće od cvjetova vrijeska voljeli su Kelti, jer se vjerovalo da liječi rane i vraća duh nakon užasa

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.