Lugh – starokeltsko božanstvo

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Lugh je bio drevni keltski bog grmljavine, kolovoza i najvažnije žetve. Bio je hrabar ratnik, majstor svih vještina i Druid . Bio je pripadnik misteriozne rase, nositelj čarobnog koplja, plemeniti kralj i legenda. Kao jedno od najcjenjenijih božanstava keltske Europe, njegovo mitsko porijeklo i herojske priče proučavane su i slavljene stoljećima.

    Tko je Lugh Lamhfada?

    Lugh (Loo) jedan je od najpoznatija keltska božanstva svih vremena. Njegovo bezbrojno spominjanje u irskim i galskim legendama oslikava njegovu golemu važnost među Keltima.

    Lugh se smatra irskim utjelovljenjem keltskog božanstva koje je imalo mnogo imena i štovano u cijelom keltskom svijetu. U Galiji je bio poznat kao 'Lugos', a na velškom kao 'Lleu Llaw Gyffes' ( Lleu vješte ruke ). U svim svojim različitim oblicima, on je povezan sa žetvom, a time i mjesecom kolovozom.

    U Irskom su mu dana dva popularna nadimka: Lugh Lamhfada ili "duge ruke ” u odnosu na njegove vještine s kopljem, i Samildanach ili “majstor svih umjetnosti”.

    Ovu istaknutu vezu možemo vidjeti kroz prijevod riječi kolovoz u svim keltskim jezicima jer se najčešće povezuje s Lughom: u irskom kao 'lunasa', u škotskom galskom kao 'lunastal', a u velškom kao 'luanistym'.

    Mnogi keltski bogovi,uključujući Lugha, križali su kulture diljem Europe i čak su im pripisivani pandani u drugim mitologijama.

    Julias Caesar, u svojoj knjizi De Bello Gallico , spominje šest keltskih božanstava u Galiji, transkribirajući ih u imena njihovih ekvivalentnih rimskih božanstava. Naime, spominje boga Merkura, opisujući ga kao boga trgovine, zaštitnika putnika i izumitelja svih umjetnosti. U irskoj mitologiji, Lugh Lamhfada je detaljno opisan u vrlo sličnom tonu, podudarajući se s Cezarovim objašnjenjem Merkura.

    Lughov kip od Godsnortha. Pogledajte ovdje.

    Lugh je bio karakteriziran kao veliki ratnik, miroljubivi kralj i lukavi prevarant. Osim toga, prikazan je kao vješt u svim najvažnijim umjetnostima tog vremena. To je uključivalo njegova proučavanja povijesti, poezije, glazbe, kao i rata i oružja.

    Podrijetlo i etimologija riječi Lugh

    Podrijetlo etimologije riječi Lugh donekle je rasprave među znanstvenicima. Neki smatraju da potječe od proto-indoeuropskog korijena "lewgh", uz staroirski "luige" i velški "llw", koji svi znače "vezati zakletvom". Međutim, u ranijim vremenima, smatralo se da njegovo ime dolazi od indoeuropskog 'leuk' ili "bljeskajuće svjetlo", očita veza s Lughovom povezanosti s olujama, doslovnim bljeskom svjetlosti.

    Lughovo ime , gdje god je nastao, često se koristio za imenovanje gradova,županije, pa i zemlje diljem Europe. Neki primjeri uključuju:

    • Lyon, Francuska – nekoć poznat kao 'Lugdunom' ili Lughova tvrđava
    • Drevna pokrajina Ulaidh (Uh-loo) u Irskoj
    • Grad Carlisle u Engleskoj nekoć je bio poznat kao 'Lugubalium'
    • Irski okrug Louth (Loo) i danas zadržava svoje povijesno ime

    Mitologija Lugha

    Lugh se spominje u cijeloj irskoj mitologiji, uključujući i rukopis iz 11. stoljeća ' Lebor Gabála Érenn ' (Zauzimanje Irske). Ovdje se njegovo podrijetlo prati do Tuatha De, jedne od irskih ranih pretkršćanskih rasa. Dobio je svoje Tuatha De nasljeđe od svog oca Ciana, sina Dian Cechta, ali njegova majka, Ethnea, bila je kći Balora, kralja Fomorijanaca, još jedne od legendarnih irskih rasa i povremeno žestokih neprijatelja Tuatha Dea.

    Lughovo rođenje

    Lughov život bio je prilično čudesan čak i od rođenja. Rečeno je da je Lughov djed, Balor iz Zlog oka, čuo proročanstvo da će ga jednog dana ubiti njegov unuk. U strahu je odlučio svoju kćer zatvoriti u kulu kako nikada ne bi rađala djecu.

    Međutim, Cian ju je hrabro spasio, a ona mu je rodila tri sina. Kad je Balor čuo vijesti o svojim unucima, uredio je da se sva trojica utope u moru. Lugha je srećom spasio Druid Manannan Mac Lir, jedan od mudracaotok i čuvar magičnih predmeta Tuatha De, kao što je Lughovo buduće koplje.

    Mannan je njegovao i obučavao Lugha kao ratnika, iako se Lugh na kraju preselio u područje Tare, u okrugu Meath gdje ga je smjestio kraljica Fir-Bolga, Talitu.

    Smrt Balora

    Lughova mitologija najčešće je usredotočena na njegova herojska postignuća u bitkama. U drugoj bitci kod Mag Tuireda u Zapadnoj Irskoj, Lugh se borio pod vodstvom Nuade iz Tuatha Dea, protiv vojske svog djeda Fomorijanaca. Kada je kralj Nuada ubijen, Lugh je preuzeo njegovo mjesto kralja, iako tek nakon okršaja protiv kralja Balora. Tijekom njihove borbe, Baylor od Zlog oka otvorio je svoje otrovno oko za koje se znalo da ubija sve koji ga pogledaju, ali Lugh je uspio zabiti svoje čarobno koplje kroz njegovo oko, ubivši ga istog trenutka.

    Lughova pamet i vještine

    Jedna poznata priča govori o Lughovom putovanju na dvor Tare kako bi zatražio dopuštenje od Nuade, kralja Tuatha De, da služi na njegovom dvoru.

    Međutim, stražar ga nije pustio da prođe bez vještine koja bi bila od koristi kralju; na to je Lugh odgovorio da je on kovač, zanatlija, ratnik, harfist, pjesnik, povjesničar, čarobnjak i liječnik, a ipak ga je stražar odbio, tvrdeći da imaju stručnjake za sve te klase.

    Lugh duhovito odgovorio: "Ali ima li ijedan muškarac sve te vještine?" Kad su stražarinije mogao odgovoriti, Lugh je pozvan na dvor.

    //www.youtube.com/embed/JLghyOk97gM

    Simboli Lugha

    Lugh nije samo spominjan u raznim povijesnih, akademskih i mitoloških spisa, ali je bio predstavljen i mnogim simbolima. Povezuju ga s gavranima, vranama, psima lovačkim psima, harfama i munjama, cijelo vrijeme personificirajući blagodat jesenske žetve.

    Njegov najpoznatiji simbol bilo je njegovo koplje, nazvano Assal, koje je imalo oblik osvjetljenje pri bacanju. Iako je poznato da ima mnogo magičnih predmeta od Tuatha Dea, nepobjedivim ratnikom učinili su ga njegovo koplje i njegov mistični 'cu' ili gonič, koji su mu pomagali u borbi.

    Lugos, galski prikaz Lugha, simboliziran je u cijeloj Galiji kamenim glavama koje često nose tri lica. Nekoliko ih je pronađeno diljem Francuske. U Parizu, jedna rezbarija koja je prvi put identificirana kao Merkur, sada je naširoko prepoznata kao galski Lugos.

    Vjerojatno je da kompozicija od tri lica predstavlja tri dobro poznata galska božanstva Esusa, Toutatisa i Taranisa . Ovo može pružiti objašnjenje za Lugosove mnoge različite atribute koje dijeli s ovim drugim istaknutim bogovima, kao što je veza s grmljavinom koju dijeli s Taranisom.

    Prikazi kamenih rezbarija s tri lica također su pronađeni u Irskoj, npr. kao onaj pronađen u 19. stoljeću u Drumeagueu,County Cavan i njihove sličnosti s galskim prikazima Lugosa mogu sugerirati njihovu povezanost s njihovim voljenim parom, Lughom.

    Lughnasadh – Festival za Lugh

    Kotač Godina. PD.

    Prvi narodi Keltske Europe, posebno Irci, visoko su poštovali svoj astronomski kalendar zbog njegove sposobnosti da pruži smjernice u poljoprivredi. Kalendar je bio podijeljen na četiri glavna događaja: zimski i ljetni solsticij te dva ekvinocija. Na pola puta između svakog od ovih događaja, ljudi su slavili manje festivale kao što je Lughnasada ili “ Skupština Lugha ”, koji su se održavali između ljetnog solsticija i jesenskog ekvinocija.

    Ovaj važan festival obilježio je prva ovogodišnja berba. Uključivao je veliko trgovačko tržište, natjecateljske igre, pripovijedanje priča, glazbu i tradicionalni ples kako bi se proslavila nadolazeća blagodat. Legenda kaže da je sam Lugh održao prvu Lughnasadu u čast svoje udomiteljice Tailitu, koja je održana u Teltownu, okrug Meath, gdje je Lugh nekoć bio udomljen.

    Lughnasadh nije bila samo zabava i igra. Festival je slijedio tradiciju drevnog obreda prinošenja prvih plodova žetve starim bogovima, i na taj način se pobrinuo da dobiju obilnu i izdašnu žetvu.

    Lughnasadh Today

    Ono što je nekoć bilo hodočašće za odavanje počasti Lughu Lamhfadi na poganskomputa, sada je poznato kao Reek Sunday hodočašće na planinu Croagh Patrick u okrugu Mayo. Lughu se često odavala počast na planinskim vrhovima i uzvišenjima.

    Dalje na istok u Lugdunonu, modernom Lyonu u Francuskoj, rimski Augustov festival također je nastao kao festival kojim se slavi Lugus. Iako su okupljanje započeli galski Kelti, kasnije je romanizirano pojavom Rima u cijeloj Galiji.

    Festival Lughnasadh preživio je do danas, ali se sada slavi kao anglikanski festival žetve poznat kao Lammas, ili “Misa pogače”. Slavi se u cijeloj Britaniji i Sjevernoj Irskoj i dijeli mnoge iste tradicije kao i izvorno pogansko slavlje.

    Sajam Ould Lammas održava se u Ballycastleu, u okrugu Antrim, zadnjeg ponedjeljka i utorka u kolovozu svake godine od 17. stoljeća. . Kao i Lughnasadh, slavi se završetak ljetnog rasta i početak jesenske žetve.

    Drugdje u Irskoj postoji više modernih slavlja povezanih s drevnim Lughnasadhom festivala kao što je sajam Puck u Killorglinu, Co.Kerry. Ovaj trodnevni festival održava se od 16. stoljeća i uključuje tradicionalnu glazbu, ples, pripovijedanje, umjetničke radionice i tržnice.

    Simbolika Lugha

    Bog Lugh bio je izravno povezan s tajanstvene agrarne tradicije Europe, u kojoj je bio zaštitnik i nadzornik aobilna žetva. Kelti su vjerovali u ciklus života i smrti u svim stvarima, što se može vidjeti u epskoj priči o Baloru i Lughu.

    Dok u mitologiji Lugh pobjeđuje Balora u bitci, u agrarnoj priči njih su dvojica bili važni parnjaci u prirodi. Balor, kao sunce, davao je energiju potrebnu za uspješan rast usjeva, ali s dolaskom kolovoza ili Lugha, sunce bi bilo žrtvovano kako bi se osigurala dobra žetva. Ova priča, iako se temelji na magičnim slikama, predstavlja prirodno smanjenje broja sunčanih sati na nebu i dolazak jeseni.

    Drugi znanstvenici, poput Maire Macneill, pripisali su drugačiju, ali sličnu legendu. U ovoj verziji priče, Balor je upoznat s bogom Crom Dubhom, koji je čuvao žito kao svoje blago, a hrabri i moćni Lugh morao je spasiti žetvu za ljude. U ovom mitu o Lughovom porazu od Balora, ljudi na zemlji mogli su objasniti i slaviti prevladavanje suše, bolesti i kraj žarkog ljetnog sunca.

    Kroz svoje mnoge legende, mitove i bitke, Lugh je također bio poznat kao svevideći ili sveznajući bog. Njegov simbolički prikaz kao gavrani, vrane i rezbarije s više lica prikazuju drugu, vrlo cijenjenu stranu ovog božanstva: njegovu vještinu u svim umjetnostima i reputaciju mudrog druida. Njegovo koplje nije bilo samo oružje, već je simboliziralo snagu grmljavinske oluje, koja je prevladavala u to vrijemesezone berbe u kolovozu. U legendama okruga Mayo, kolovoške grmljavinske oluje bile su poznate kao bitke između Balora i Lugha.

    Važnost danas

    Lugh se i danas obožava i poštuje u paganskim i wickanskim krugovima kao bog poljoprivrede , ljetne oluje i žetvu. Poklonici Lugha od njega traže inspiraciju i kreativnost, a poznat je i kao zaštitnik umjetnika, obrtnika, glazbenika, pjesnika i zanatlija.

    Ceremonije kojima se odaje počast Lughu i dalje žive u Irskoj, iako je većina rebrendirani i sada su povezani s kršćanskom vjerom. Međutim, mnogi još uvijek štuju drevno božanstvo tijekom Lughnasadha.

    Zaključak

    Lughova važnost u cijeloj keltskoj kulturi očita je u njegovim mnogim legendama i prikazima. Hranjenje zajednice bilo je bitno, a u obožavanju i razumijevanju Lugha, ljudi su mogli osigurati obilnu žetvu. S vremenom se njegova priča razvila u veliku sagu koja će se prepričavati na mnogim festivalima, osiguravajući da Lughov značaj nikada ne bude zaboravljen. Danas su se mnogi izvorni rituali i festivali Lugha pretvorili u moderne, anglicizirane verzije.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.