Kelti su jako poštovali promjenu godišnjih doba, časteći sunce dok prolazi kroz nebo. Uz solsticije i ekvinocije, Kelti su također označavali dane između velikih godišnjih doba. Lammas je jedan od njih, zajedno s Beltaneom (1. svibnja), Samhainom (1. studenog) i Imbolcom (1. veljače).

Također poznat kao Lughassadh ili Lughnasad (izgovara se lew-na-sah), Lammas pada između ljetnog solsticija (Litha, 21. lipnja) i jesenskog ekvinocija (Mabon, 21. rujna). Ovo je prva žetva žitarica ove sezone za pšenicu, ječam, kukuruz i druge proizvode.

Lammas – Prva žetva

Žito je bilo nevjerojatno važan usjev mnogim drevnim civilizacijama a Kelti nisu bili iznimka. U tjednima prije Lammasa, rizik od gladovanja bio je najveći jer su zalihe koje su se čuvale za godinu postale opasno blizu pražnjenja.

Ako je žito predugo ostalo u poljima, ako je prerano uzeto ili ako ljudi nisu proizvodili pečene proizvode, gladovanje je postalo stvarnost. Nažalost, Kelti su to vidjeli kao znakove poljoprivrednog neuspjeha u opskrbi zajednice. Izvođenje rituala tijekom Lammasa pomoglo je u zaštiti od ovog neuspjeha.

Stoga je najvažnija aktivnost Lammasa bila rezanje prvih snopova pšenice i žita rano ujutro. Do noći su prvi kruhovi bili gotoviza zajedničku gozbu.

Opća vjerovanja i običaji u Lammasu

Keltski kotač godine. PD.

Lammas je navijestio povratak obilja s ritualima koji odražavaju potrebu za zaštitom hrane i stoke. Ovaj festival također je označavao kraj ljeta i dovođenje stoke na ispašu tijekom Beltanea.

Ljudi su ovo vrijeme koristili i za raskid ili obnavljanje ugovora. To je uključivalo bračne ponude, zapošljavanje/otpuštanje slugu, trgovinu i druge oblike poslovanja. Jedni drugima su darivali darove kao čin istinske iskrenosti i ugovornog dogovora.

Iako je Lammas općenito bio isti u cijelom keltskom svijetu, različita su područja prakticirala različite običaje. Većina onoga što znamo o ovim tradicijama dolazi iz Škotske.

Lammastide u Škotskoj

“Lammastide,” “Lùnastal” ili “Gule of August” bio je 11-dnevni sajam žetve, a uloga žena bila je jednaka. Najveći od njih bio je u Kirkwallu u Orkneyju. Stoljećima su takvi sajmovi bili nešto za vidjeti i pokrivali su cijelu zemlju, no do kraja 20. stoljeća ostala su samo dva: St. Andrews i Inverkeithing. Oba i danas imaju sajmove Lammas sa štandovima na tržnici, hranom i pićem.

Probna vjenčanja

Lammastide je bio vrijeme za izvođenje probnih vjenčanja, danas poznatih kao ručni post. To je omogućilo parovima da žive zajedno godinu i jedan dan. Ako utakmicanije bilo poželjno, nije bilo očekivanja da će ostati zajedno. Vezali bi "čvor" šarenih vrpci, a žene su nosile plave haljine. Ako sve bude u redu, vjenčat će se sljedeće godine.

Ukrašavanje stoke

Žene su blagoslivljale stoku kako bi tjerale zlo podalje sljedeća tri mjeseca, ritual koji se naziva “ saining.” Na repove i uši životinja stavljali bi katran zajedno s plavim i crvenim nitima. Također su objesili amajlije s vimena i vrata. Ukrasi su pratili nekoliko molitava, rituala i zaklinjanja. Iako znamo da su žene to radile, vrijeme je izgubilo koje su točne riječi i obredi bile.

Hrana i voda

Još jedan ritual bio je mužnja krava od strane žena u ranim jutarnjim satima. Ova kolekcija podijeljena je u dva dijela. U njemu bi se nalazila lopta dlake kako bi sadržaj bio jak i dobar. Drugi je bio dodijeljen izradi male sirne skute koju su djeca jela s uvjerenjem da će im to donijeti sreću i dobru volju.

Da bi se dvorišta i domovi zaštitili od zla i zla, posebno pripremljena voda stavljala se oko dovratnika . Komad metala, ponekad ženski prsten, potopio bi se u vodu prije nego što bi se poškropio.

Igre i procesije

Edinburški farmeri sudjelovali su u igri u kojoj su izgradio bi toranj koji bi konkurentske zajednice srušile. Oni bi pak pokušali srušiti protivničke kule. Ovajbilo je burno i opasno natjecanje koje je često završavalo smrću ili ozljedama.

U Queensferryju su proveli ritual zvan Burryman. Burryman hoda gradom, ovjenčan ružama i štapom u svakoj ruci zajedno sa škotskom zastavom vezanom oko sredine. Dva "službenika" bi pratila ovog čovjeka zajedno sa zvonarom i djecom koja pjevaju. Ova povorka prikupljala je novac kao čin sreće.

Lughnasad u Irskoj

U Irskoj je Lammas bio poznat kao “Lughnasad” ili “Lúnasa”. Irci su vjerovali da je žetva žita prije Lammasa loša sreća. Tijekom Lughnasada, i oni su prakticirali brak i ljubavne znakove. Muškarci su ljubavnici nudili košare borovnica i to rade i danas.

Kršćanski utjecaji na Lammas

Riječ "Lammas" dolazi od starog engleskog "haf maesse" što se slobodno prevodi na " pogačna masa”. Stoga je Lammas kršćanska adaptacija izvornog keltskog festivala i predstavlja napore kršćanske crkve da potisne poganske tradicije Lughnasada.

Danas se Lammas slavi kao Dan pogane, kršćanski praznik 1. kolovoza . Referencira na glavnu kršćansku liturgiju kojom se slavi Sveta pričest. U kršćanskoj godini, ili liturgijskom kalendaru, obilježava blagoslove prvih plodova žetve.

Međutim, neopagani, Wiccani i drugi nastavljaju slaviti izvornu pogansku verzijufestival.

Današnja slavlja Lammasa/Lughnasada i dalje uključuju kruh i kolače zajedno s ukrasima na oltaru. To uključuje simbole poput kose (za rezanje žitarica), kukuruza, grožđa, jabuka i druge sezonske hrane.

Simboli Lammasa

Budući da je Lammas sve o proslavi početka žetve, simboli povezani s festivalom povezani su s žetvom i dobom u godini.

Simboli Lammasa uključuju:

• Žitarice
• Cvijeće, posebno suncokreti
• Lišće i bilje
• Kruh
• Voće koje predstavlja žetvu, kao što su jabuke
• Koplja
• Božanstvo Lugh

Ovi se simboli mogu postaviti na Lammasov oltar, koji se obično pravi okrenut prema zapadu, u smjeru koji je povezan s godišnjim dobom.

Lugh – Lammasovo božanstvo

Lughov kip od Godsnortha. Pogledajte ovdje .

Sva slavlja Lammasa časte boga spasitelja i prevaranta, Lugh (izgovara se LOO). U Walesu su ga zvali Llew Law Gyffes, a na otoku Mann zvali su ga Lug. On je bog zanata, rasuđivanja, kovača, stolarije i borbe zajedno s lukavstvom, lukavstvom i poezijom.

Neki ljudi kažu da je proslava 1. kolovoza datum Lughove svadbene gozbe, a drugi osporavaju da je to bilo u čast njegove udomiteljice, Tailtiu, koja je umrla od iscrpljenosti nakon što je očistila zemlju zasađenje usjeva diljem Irske.

Prema mitologiji, nakon pobjede nad duhovima koji obitavaju u Tír na nÓg (keltskom Drugom svijetu u prijevodu "Zemlja mladih"), Lugh je slavio svoju pobjedu s Lammasom. Rani plodovi žetve i natjecateljskih igara bili su uspomena na Tailtiua.

Lugh posjeduje mnoge epitete koji daju naznake o njegovim moćima i povezanostima, uključujući:

• Ildánach ( Vješti Bog)
• mac Ethleen/Ethnenn (sin Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (sin Ciana)
• Macnia (Mladi ratnik)
• Lonnbéimnech (Žestoki napadač)
• Conmac (Psov sin)

Samo ime Lugh moglo bi potjecati od proto-indoeuropskog korijena riječi “lewgh” što znači vezati zakletvom. To ima smisla s obzirom na njegovu ulogu u zakletvama, ugovorima i vjenčanim zavjetima. Neki ljudi vjeruju da je Lughovo ime sinonim za svjetlost, ali većina učenjaka se ne slaže s tim.

Iako on nije personifikacija svjetlosti, Lugh ima jasnu vezu s njom kroz sunce i vatru. Možemo dobiti bolji kontekst uspoređujući njegov festival s drugim crossquarter festivalima. 1. veljače fokus je na zaštitnoj vatri božice Brigid i rastućim svjetlosnim danima u ljeto. Ali tijekom Lammasa, pažnja je na Lughu kao razornom agentu vatre i predstavniku kraja ljeta. Ovaj ciklusdolazi do završetka i ponovno se pokreće tijekom Samhaina 1. studenog.

Lughovo ime također može značiti "vješte ruke", što upućuje na poeziju i rukotvorstvo. On može stvarati prekrasna, neusporediva djela, ali je i oličenje sile. Njegova sposobnost da manipulira vremenskim prilikama, donosi oluje i baca munje svojim kopljem naglašava tu sposobnost.

Od milja ga nazivaju "Lámfada" ili "Lugh of the Long Ruk", on je izvrstan bojni strateg i odlučuje ratne pobjede. Ove presude su konačne i neraskidive. Ovdje su Lughovi ratnički atributi jasni - razbijanje, napadanje, žestina i agresija. To bi objasnilo mnoge atletske igre i borbena natjecanja tijekom Lammasa.

Lughovi stanovi i sveta mjesta bili su u Loch Lugborti u okrugu Louth, Tara u okrugu Meath i Moytura u okrugu Sligo. Tara je bila mjesto gdje su svi visoki kraljevi stekli svoje mjesto preko božice Maeve na Samhainu. Kao bog zakletve, držao je vlast nad plemstvom što se pretočilo u njegov atribut prosuđivanja i pravde. Njegove su odluke bile brze i bez milosti, ali bio je i lukav prevarant koji je lagao, varao i krao kako bi svladao protivnike.

Ukratko

Lammas je vrijeme obilja s Lughovim dolaskom označavajući početak kraja ljeta. Vrijeme je slavljenja truda uloženog u žetvu. Lammas povezuje sadnju sjemena iz Imbolca irazmnožavanje tijekom Beltanea. To kulminira s obećanjem Samhaina, gdje ciklus počinje iznova.