U starom Egiptu ono što nazivamo dušom smatralo se skupom različitih dijelova, baš kao što je tijelo sastavljeno od različitih dijelova. Svaki pojedini dio duše imao je svoju ulogu i funkciju. Ka je bio jedan od takvih dijelova, njegova vitalna bit, koja je označavala trenutak smrti kada je napuštala tijelo.

Što je bio Ka?

Ka kip Horawibra koja se nalazi u Egipatskom muzeju u Kairu. Javna domena.

Definiranje Ka nije lak zadatak zbog njegovih brojnih značenja i tumačenja. Bilo je pokušaja da se ova riječ prevede, ali su bili neuspješni. Mi, zapadnjaci, skloni smo o osobi razmišljati kao o spoju tijela i duše. Međutim, Egipćani su osobu smatrali sastavljenom od različitih aspekata, naime Ka, tijela, sjene, srca i imena. Zbog toga ne postoji nijedna moderna riječ koja se može izjednačiti s drevnim konceptom Ka. Dok neki egiptolozi i pisci govore o duši ili duhu, većina istraživača izbjegava bilo kakav prijevod. Ono što je važno imati na umu je da je Ka važan, nematerijalni dio svake osobe i da može poticati emocije, kao i djelovati u fizičkom svijetu.

Obično se smatra da Ka predstavlja koncept vitalne esencije kod ljudi, ali i kod drugih stvorenja. Drugim riječima, gdje je bilo Ka, bilo je života. Međutim, bio je samo jedanaspekt osobe. Neki od drugih aspekata duše i osobnosti osobe uključuju:

• Sah – duhovno tijelo
• Ba – osobnost
• Shut – sjena
• Akh – intelekt
• Sekhem – oblik

Hijeroglif Ka bio je simbol s dvije ispružene ruke usmjerene prema gore prema nebu. Ova ideja mogla je simbolizirati obožavanje bogova, štovanje ili zaštitu. Kipovi Ka stvoreni su kao mjesto za odmor Ka nakon nečije smrti. Vjerovalo se da će Ka nastaviti živjeti, odvojen od tijela, te da se hrani i održava kroz hranu i piće. Kipovi pokojnikovog Ka bili bi postavljeni u posebne prostorije unutar njihove grobnice zvane ' serdabs' kako bi se posjetiteljima omogućila interakcija s Ka.

Uloga i simbolika Ka

• Ka kao dio duše

Egipćani su vjerovali da je bog Khnum pravio bebe od gline u lončarskom kolu. Tamo je napravio i Ka. Osim što je bio duhovni dio, Ka je bio i snaga kreativnosti. Ka je odredio karakter i osobnost beba. U nekim mitovima, Ka je također imao veze sa sudbinom. S obzirom da je osobnost bila središnji dio života, oblikovala je kako će se život razvijati i imala je veze sa sudbinom.

• Ka u procesu mumificiranja

U starom Egiptu mumificiranje je bilo važan ritual nakon smrti. Proces odčuvanje tijela pokojnika od truljenja imalo je mnoge svrhe, a vjeruje se da bi podrijetlo ovog procesa moglo potjecati iz njihova vjerovanja u Ka. Egipćani su mislili da kada ljudi umru, mnogi dijelovi njihove osobnosti raspršuju se po svijetu. Budući da nisu imali tijelo ili surogat u kojem bi boravili, lutali su zemljom.

Održavanje tijela u dobrom stanju pomoglo je Ka-u da ostane unutar osobe. Na taj su način mumificirani mrtvi mogli putovati u zagrobni život s Ka. Budući da su Egipćani vjerovali da duša prebiva u srcu, nisu vadili ovaj organ. U tom smislu, koncept Ka mogao je utjecati na razvoj procesa mumificiranja.

• Ka kao simbol života

Iako se smatralo da je Ka odvojen od tijela, za život mu je bio potreban tjelesni domaćin u. Ovaj dio duše bio je u stalnoj potrebi njegovanja. U tom smislu, Egipćani su ponudili svoje pokojnike pićem i hranom nakon što je život završio. Vjerovali su da Ka nastavlja upijati hranu kako bi ostao živ. Čak i nakon smrti, Ka je ostao simbol života. Ka je bio prisutan u svakom živom biću, od ljudi i bogova do životinja i biljaka.

• Ka i misaoni proces

Ka je povezivao s misaonim procesom i kreativnošću. Neki znanstvenici brane da je riječ Ka poslužila kao korijen riječimnoge riječi povezane s mentalnim sposobnostima. Ka je također imao veze s magijom i čarolijama, pa je također bio simbol povezan s moći. Neki drugi izvori, međutim, brane da je Ba bio dio duha povezan s umom.

• Kraljevski Ka

Egipćani su vjerovali da kraljevska vlast ima drugačiji Ka od onog običnog stanovništva. Kraljevski Ka imao je veze s Horusovim imenom faraona i njihovom vezom s bogovima. Ta je ideja simbolizirala dualnost faraona: imali su ljudska tijela, ali su također bili izrazito božanski.

Ka kroz sva kraljevstva

Ka je prvi put potvrđen u Starom kraljevstvu, gdje je bio vrlo značajan. U Srednjem kraljevstvu, njegovo štovanje počelo je gubiti vitalnu prisutnost koju je imalo u ranim fazama starog Egipta. Do Novog kraljevstva, Egipćani nisu visoko cijenili Ka, iako su ga i dalje obožavali.

• U Starom kraljevstvu privatne grobnice imale su slike i prikaze koji su stvarali svijet za Ka. Ovaj dualni duhovni svijet bio je mjesto gdje je Ka boravio nakon smrti svog domaćina. Ove su slike bile kopija koja je nalikovala poznatim ljudima i predmetima iz života vlasnika Ka. Danas su ti prikazi poznati kao dvostruki svijet. Osim toga, nuđenje hrane i pića Ka počelo je tijekom ovog doba.

• U Srednjem kraljevstvu, počeo je Kagubeći snagu u svom obožavanju. Ipak, nastavio je primati ponude hrane i pića. U to su doba Egipćani obično stavljali prinosne stolove u grobnice poznate kao kuća Ka, kako bi olakšali ovaj proces.

• Do vremena Novog kraljevstva, Ka je imao izgubio veći dio svoje važnosti, ali ponude su se nastavile, jer se Ka i dalje smatrao važnim aspektom osobe.

Zaključak

Zajedno s Ba, i nekoliko drugih komponenti osobnosti, Ka je činio vitalnu bit ljudi, bogova i svih živih stvorenja. Ka je utjecao na proces mumificiranja, jedan od najznačajnijih dijelova egipatske kulture. Iako su njegovo obožavanje i važnost s vremenom opali, Ka je bio izvanredan koncept koji je naglašavao koliko su smrt, zagrobni život i duša bili važni Egipćanima.