Ebisu – Bog sreće bez kostiju u japanskoj mitologiji

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Japanska mitologija puna je mnogih božanstava sreće i sreće. Ono što je fascinantno kod njih je to što dolaze iz više različitih religija, dominantno šintoizma, hinduizma, budizma i taoizma. Zapravo, čak i dan danas, Japanci obožavaju sedam sretnih bogova – sedam božanstava sreće i sreće koja dolaze iz svih ovih različitih religija.

    Pa ipak, ovi bogovi su štovani u različitim kulturama i imaju čak postali "pokrovitelji" različitih profesija tijekom stoljeća. Najvažnije od svih tih božanstava sreće, međutim, jedino je koje dolazi iz Japana i šintoizma – kami bog sreće, Ebisu.

    Tko je Ebisu?

    Public Domain

    Po nominalnoj vrijednosti, Ebisu se čini kao obično božanstvo sreće – on luta zemljom i morima i ljudi mu se mole za sreću. On je također zaštitnik kami ribara, profesije koja prvenstveno ovisi o sreći. Zapravo, iako je njegov najčešći oblik ljudski, dok pliva često se pretvara u ribu ili kita. Međutim, ono što Ebisua čini uistinu posebnim je njegovo rođenje i roditeljstvo.

    Rođen bez sreće

    Za kamija kojeg se štuje kao boga sreće, Ebisu je imao jedno od najnesretnijih rođenja i djetinjstva u cijeloj ljudskoj povijesti i mitologiji.

    Većina mitova ga opisuje kao prvorođeno dijete Majke i Oca kamija šintoizma - Izanami iIzanagi . Međutim, budući da su dva glavna kamija šinotizma u početku neispravno izvodila svoje bračne rituale, Ebisu je rođen izobličen i bez kostiju u tijelu.

    U prikazu užasnog roditeljstva koje je nažalost bilo uobičajeno u to vrijeme – Izanami i Izanagi je njihovo prvorođeno dijete stavila u košaru i gurnula ga u more. Nakon toga su odmah ponovno obavili svoj bračni ritual, ovaj put na pravi način, te počeli proizvoditi zdravo potomstvo i naseljavati Zemlju.

    Vrijedi napomenuti da neki japanski mitovi daju Ebisu drugačije podrijetlo.

    Prema nekima, bio je sin Okuninushija, kamija magije. Prema drugima, Ebisu je zapravo drugo ime za Daikokuten , hinduističko božanstvo sreće. Međutim, s obzirom na to da je Daikokuten još jedan od poznatih sedam sretnih bogova u japanskoj mitologiji, to je malo vjerojatna teorija, a Ebisu je široko prihvaćen kao Izanamino i Izanagino prvorođeno dijete bez kostiju.

    Učenje hodanja

    Plutajući po japanskim morima, Ebisu – tada nazvan Hiruko, rođeno ime koje su mu dali Izanami i Izanagi – naposljetku se iskrcao na neke daleke, nepoznate obale za koje se sumnja da su bile otok Hokkaido. Ondje ga je prihvatila ljubazna skupina Ainua, prvobitnih stanovnika japanskih otoka koji su s vremenom postali narod Japana. Ainu osoba koja je bila izravno odgovorna zaHirukovo odrastanje zvalo se Ebisu Saburo.

    Iako je Hiruko/Ebisu bio vrlo boležljivo dijete, briga i ljubav koju je primao od naroda Ainu pomogli su mu da raste zdravo i brzo. Naposljetku su mu se čak razvile kosti i mogao je hodati kao normalno dijete.

    Rasreći sretno s narodom Ainu, Hiruko je s vremenom izrastao u kamija kojeg danas poznajemo kao Ebisua – nasmijano, uvijek pozitivno božanstvo, to je uvijek voljan pomoći i blagosloviti one oko sebe srećom. Nakon što je prihvatio ime čovjeka koji ga je odgojio, Ebisu se naposljetku vratio u more i postao, ne samo kami sreće, već zaštitnik kami posebno pomoraca i ribara.

    Jedan od sedam sretnika Bogovi

    Iako je Ebisu poznat kao jedan od sedam sretnih bogova u japanskoj mitologiji, on nije izravno povezan ni s jednim od ostalih. Zapravo, on je jedini šintoistički bog sreće među njima.

    Tri od sedam bogova sreće potječu iz hinduizma – Benzaiten, Bishamonten i Daikokuten (potonji se često miješa s Ebisuom). Još tri potječu iz kineskog taoizma i budizma – Fukurokuju, Hotei i Jurojin.

    Iako je Ebisu jedini šintoistički kami među ovih sedam božanstava, on je vjerojatno najpoznatiji i najomiljeniji među njima, upravo zato što je Shinto kami.

    Međutim, ono što je također zanimljivo u vezi sa sedam sretnih bogova jest da je većina njih na kraju postala zaštitnicimaodređene profesije. Ebisu je bio kami zaštitnik ribara, Benzaiten je bio zaštitnik umjetnosti, Fukurokuju je bio zaštitnik znanosti i znanstvenika, Daikokuten je bio bog trgovaca i trgovine (zbog čega su ga vjerojatno zamijenili s Ebisuom jer su ribari također prodavali svoj ulov) , i tako dalje.

    Ebisuova posljednja “sretna” invalidnost

    Iako su kamiju sreće izrasle kosti do trenutka kada se vratio u more, ostao je jedan nedostatak - gluhoća . Ovaj posljednji problem nije spriječio Ebisuovu sretnu prirodu, pa je nastavio lutati i kopnom i morem, pomažući onima na koje je naletio.

    Zapravo, Ebisuovo to što je bio gluh značilo je da nije mogao čuti godišnji poziv svim kamijima da se vrate u Veliko svetište Izumo desetog mjeseca japanskog kalendara. Ovaj mjesec, također poznat kao Kannazuki , naziva se Mjesec bez bogova , jer se svi kami povlače sa zemlje i odlaze u Izumo svetište. Tako je cijeli mjesec Ebisu jedini šintoistički kami koji još hoda Japanom, blagoslivljajući ljude, čineći ga još omiljenijim među ljudima.

    Simbolika Ebisua

    Lako je reći da bog sreće simbolizira sreću, ali Ebisu je puno više od toga. On također predstavlja dualnost života i utjecaj velikodušnog, pozitivnog stava u suočavanju sa strašnim izgledima, koji slobodno dijeli svoje bogatstvo i blagoslove.

    Dok je kami ,a njegova božanska priroda mu omogućuje da u potpunosti prevlada početne prepreke, simbolika njegove priče još uvijek je u tome da život nudi i dobro i loše – na nama je hoćemo li izvući najviše iz obojega. Na ovaj način, Ebisu simbolizira pozitivan stav, velikodušnu prirodu, bogatstvo i prosperitet.

    Prikazi i simboli Ebisua

    Ebisu se obično prikazuje kao nasmijan, ljubazan čovjek, koji nosi visoku šešir, drži štap za pecanje i zajedno s velikim basom ili deverikom. Također ga se povezuje s meduzama i predmetima koji se mogu pronaći u moru, uključujući trupce, naplavljena drva, pa čak i leševe.

    Važnost Ebisua u modernoj kulturi

    Ebisu je vrlo popularan u japanskoj kulturi danas, ali nije se probio u previše modernih animea, manga ili videoigara. Njegova jedina značajna prisutnost je u slavnom animeu Noragami uz nekoliko drugih Sedam sretnih bogova. Međutim, ondje je Ebisu prikazan kao dobro odjevena i vrlo nemoralna osoba što se kosi s njegovim mitološkim izgledom.

    Osim pop-kulture, sretni kami je i imenjak japanske pivovare Yebisu, dizajnerice Evisu brand odjeće i mnoge ulice, željezničke stanice i druge ustanove u Japanu.

    I onda, naravno, tu je i poznati Ebisu festival u Japanu koji se slavi dvadesetog dana desetog mjeseca Kannazuki . To je zato što ostatak JapanacaŠintoistički panteon sigurno će se okupiti u Velikom svetištu Izumo u Chūgokuu. Budući da Ebisu "ne čuje" poziv, on ostaje obožavan tijekom tog razdoblja.

    Činjenice o Ebisu

    1- Tko su Ebisuovi roditelji?

    Ebisu je prvorođeno dijete Izanami i Izanagi.

    2- Čega je bog Ebisu?

    Ebisu je bog sreće, bogatstva i ribara.

    3- Koji su bili Ebisuovi nedostaci?

    Ebisu je rođen bez strukture kostura, ali je na kraju ovaj izrastao. Bio je pomalo hrom i gluh, ali je bez obzira na to ostao pozitivan i zadovoljan.

    4- Je li Ebisu jedan od Sedam bogova sreće?

    Ebisu je jedan od Sedam Bogovi sreće i jedini je koji je čisto japanski, bez hinduističkog utjecaja.

    Zaključak

    Od svih japanskih bogova postoji nešto simpatično i odmah srce grije o Ebisu. Činjenica da je imao malo razloga za zahvalnost, ali je ipak ostao sretan, pozitivan i velikodušan, čini Ebisua savršenim simbolom poslovice, Kad ti život pruži limun, napravi limunadu. Budući da se Ebisu može štovati bilo gdje i bilo kada, on je jedno od najpopularnijih božanstava.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.