Dijana je bila rimska božica lova, kao i šuma, rađanja, djece, plodnosti, čednosti, robova, mjeseca i divljih životinja. Poistovjećivali su je s grčkom božicom Artemidom i njih dvije dijele mnoge mitove. Dijana je bila složena božica i imala je mnoge uloge i prikaze u Rimu.

Tko je bila Dijana?

Dijana je bila kći Jupitera i titanice Latone, ali je rođena kao potpuno odrastao, kao i većina drugih rimskih božanstava. Imala je brata blizanca, boga Apolona . Bila je božica lova, mjeseca, sela, životinja i podzemnog svijeta. Budući da je imala veze s tolikim vladavinama, bila je važno i vrlo štovano božanstvo u rimskoj religiji.

Na Dianu je snažno utjecala njezina grčka kolegica Artemis . Baš poput Artemide, Diana je bila djevojka božica, koja se pretplatila na vječno djevičanstvo, a mnogi od njezinih mitova bili su povezani s njegovim očuvanjem. Iako su obje dijelile mnoge osobine, Diana je poprimila izrazitu i složenu osobnost. Vjeruje se da njezino štovanje potječe iz Italije prije početka Rimskog Carstva.

Diana Nemorensis

Dianino podrijetlo može se pronaći u ruralnim područjima Italije još iz antičkog doba. Na početku svog štovanja bila je božica netaknute prirode. Ime Diana Nemorensis potječe od jezera Nemi, gdje se nalazi njezino svetište. Uzimajući to u obzir,može se tvrditi da je ona bila božanstvo ranog doba Italije, a njezin mit je imao potpuno drugačije podrijetlo od onoga o Artemidi.

Helenizirano podrijetlo Diane

Nakon romanizacije Diane , njezin mit o podrijetlu poistovjećen je s onim o Artemidi. Prema mitu, kada je Junona saznala da Latona nosi djecu svog supruga Jupitera, bila je ogorčena. Junona je Latoni zabranila rađanje na kopnu, pa su Dijana i Apolon rođeni na otoku Delosu. Prema nekim mitovima, Dijana je prva rođena, a zatim je pomogla majci u porodu Apolona.

Simboli i prikazi Dijane

Iako neki od njezinih prikaza mogu nalikovati Artemidi, Dijana imala svoje tipično ruho i simbole. Njezini prikazi prikazivali su je kao visoku, lijepu božicu s plaštom, pojasom, lukom i tobolcem punim strijela. Drugi prikazi prikazuju je u kratkoj bijeloj tunici koja joj je olakšavala kretanje u šumi te je ili bosa ili nosi pokrivala za noge od životinjske kože.

Dijanini simboli bili su luk i tobolac, jelen, lov psi i polumjesec. Često se prikazuje s nekoliko od ovih simbola. Upućuju na njezinu ulogu božice lova i mjeseca.

Višestruka božica

Dijana je bila božica koja je imala različite uloge i oblike u rimskoj mitologiji. Bila je povezana s mnogim poslovima svakodnevnog života u RimuCarstva i bila je prilično složena u načinu na koji je prikazana.

• Diana, božica sela

Budući da je Diana bila božica sela i u šumi, živjela je u ruralnim područjima oko Rima. Diana je više voljela društvo nimfi i životinja nego društvo ljudi. Nakon romanizacije grčkih mitova, Dijana je postala božanstvo ukroćene divljine, za razliku od svoje prethodne uloge božanstva neukroćene prirode.

Dijana nije bila samo božica lova, već i najveća lovica od svih sebe. U tom smislu, postala je zaštitnica lovaca zbog svog zapanjujućeg luka i lovačke vještine.

Dianu je pratio čopor goniča ili skupina jelena. Prema mitovima, formirala je trijadu s Egerijom, vodenom nimfom, i Virbijem, šumskim bogom.

• Diana Triformis

U prema nekim izvještajima, Diana je bila aspekt trostruke božice koju su činile Diana, Luna i Hecate. Drugi izvori sugeriraju da Diana nije bila aspekt ili skupina boginja, već ona sama u svojim različitim aspektima: Diana lovica, Diana mjesec i Diana podzemnog svijeta. Neki prikazi prikazuju ovu podjelu božice u njezinim različitim oblicima. Zbog toga je bila štovana kao trostruka božica .

• Dijana, božica podzemlja i raskrižja

Diana je bila božica graničnih zona i podzemnog svijeta. Onaupravljao granicama između života i smrti, kao i divljeg i civiliziranog. U tom smislu, Dijana je dijelila sličnosti s Hekatom, grčkom božicom. Rimske su skulpture postavljale kipove božice na raskrižja kako bi simbolizirale njezinu zaštitu.

• Diana, božica plodnosti i čednosti

Diana je bila također božica plodnosti, a žene su molile za njezinu naklonost i pomoć kada su željele začeti. Dijana je također postala božica rađanja i zaštite djece. Ovo je zanimljivo, s obzirom na to da je ostala djevičanska božica i za razliku od mnogih drugih bogova, nije bila upletena u skandale ili veze.

Međutim, ova povezanost s plodnošću i rađanjem možda je potekla iz Dianine uloge kao božica mjeseca. Rimljani su koristili mjesec za praćenje mjeseci trudnoće jer je kalendar mjesečevih mijena bio paralelan s menstrualnim ciklusom. U ovoj ulozi, Diana je bila poznata kao Diana Lucina.

Pored drugih božica poput Minerve, Diana je također smatrana božicom djevičanstva i čednosti. Budući da je bila simbol čistoće i svjetlosti, postala je zaštitnica djevica.

• Dijana zaštitnica robova

Robovi i niže klase Rimskog Carstva obožavale su Dianu da im ponudi zaštitu. U nekim slučajevima, Dianini visoki svećenici bili su odbjegli robovi, a to su bili i njezini hramoviutočišta za njih. Uvijek je bila prisutna u molitvama i prinosima plebejaca.

Mit o Dijani i Akteonu

Mit o Dijani i Akteonu jedna je od najpoznatijih priča o božici. Ova se priča pojavljuje u Ovidijevim metamorfozama i govori o kobnoj sudbini Akteona, mladog lovca. Prema Ovidiju, Akteon je lovio u šumi blizu jezera Nemi s čoporom goniča kada se odlučio okupati u obližnjem izvoru.

Diana se kupala gola u proljeće, a Acteon ju je počeo špijunirati. Kad je božica to shvatila, bila je i posramljena i bijesna te je odlučila djelovati protiv Akteona. Pljusnula je vodu iz izvora na Acteona, proklinjući ga i pretvarajući ga u jelena. Njegovi vlastiti psi uhvatili su njegov miris i počeli ga loviti. Na kraju su psi uhvatili Acteona i rastrgali ga.

Štovanje Dijane

Dijana je imala nekoliko centara štovanja diljem Rima, no većina ih je bila u blizini jezera Nemi. Ljudi su vjerovali da Diana živi u šumarku blizu jezera, pa je to postalo mjesto gdje su je ljudi obožavali. Božica je također imala masivni hram na brdu Aventin, gdje su je Rimljani obožavali i prinosili joj molitve i žrtve.

Rimljani su slavili Dijanu na svom festivalu Nemoralia, koji se održavao u Nemiju. Kada se Rimsko Carstvo proširilo, festival je postao poznat iu drugim regijama. Slavlje je potrajalotri dana i noći, a ljudi su božici davali različite žrtve. Štovatelji su ostavljali simbole za božicu na svetim i divljim mjestima.

Kada je započela kristijanizacija Rima, Dijana nije nestala kao što su nestala druga božanstva. Ostala je obožavana božica za seljačke zajednice i pučanstvo. Kasnije je postala važna figura paganizma i božica Wicce. Dijana je i danas prisutna u poganskim religijama.

Često postavljana pitanja o Diani

Dijanini roditelji su Jupiter i Latona.

Apollo je Dianin brat blizanac.

Dianin grčki ekvivalent je Artemida, ali ponekad se izjednačava i s Hekatom.

Dijanini simboli su luk i tobolac, jelen, lovački pas i polumjesec.

Dianu su štovali u Rimu i odavali joj počast tijekom festivala Nemoralia.

Zaključak

Dijana je bila izvanredna božica rimske mitologije zbog svoje povezanosti s mnogim aferama u antici. Bila je štovano božanstvo još u predrimsko doba, a jačala je tek romanizacijom. U današnje vrijeme Diana je još uvijek popularna i obožavana božica.