Astečki kalendar – važnost, upotreba i relevantnost

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Aztečki ili meksički kalendar jedan je od nekoliko istaknutih mezoameričkih kalendara. Međutim, kako je Aztečko carstvo bilo na svom vrhuncu u vrijeme dolaska španjolskih konkvistadora, astečki kalendar je ostao jedan od dva najpoznatija kalendarska sustava, zajedno s kalendarom Maya.

    Ali što je zapravo astečki kalendar? Koliko je bio sofisticiran i koliko je bio točan u usporedbi s gregorijanskim i drugim europskim i azijskim kalendarima? Ovaj članak ima za cilj odgovoriti na ova pitanja.

    Što je bio Astečki kalendar?

    Aztečki kalendar (ili Sunčev kamen)

    Aztečki kalendar temeljio se na drugim mezoameričkim kalendarima koji su bili prije njega i stoga je imao sličnu strukturu kao i oni. Ono što ove kalendarske sustave čini posebnim je to što su tehnički kombinacija dvaju ciklusa.

    • Prvi, nazvan Xiuhpōhualli ili brojenje godina bio je standard i praktični ciklus temeljen na godišnjim dobima i sastojao se od 365 dana – gotovo identičan europskom gregorijanskom kalendaru.
    • Drugi, nazvan Tōnalpōhualli ili dnevni broj bio je religijski ciklus dana sastoji se od 260 dana, od kojih je svaki posvećen određenom bogu. Utjecao je na rituale astečkog naroda.

    Zajedno, ciklusi Xiuhpōhualli i Tōnalpōhualli tvorili su astečki kalendar. U biti, Asteci su imali dvije kalendarske godine - jedan "znanstveni" kalendaro godišnjim dobima i poljoprivrednim potrebama ljudi, i jedan vjerski kalendar koji je napredovao neovisno o prvom.

    Tako, na primjer, dok u gregorijanskom kalendaru specifični vjerski praznici uvijek padaju na točno isti dan godine (Božić 25. prosinca, Noć vještica 31. listopada i tako dalje), u astečkom kalendaru vjerski ciklus nije vezan za sezonski/poljoprivredni ciklus – 365 dana potonjeg kružilo bi neovisno o 260 dana prvog.

    Jedini način na koji su njih dvoje bili povezani bio je taj da bi sustigli jedan drugoga i ponovno krenuli svake 52 godine. Zato se astečko "stoljeće" ili Xiuhmolpilli sastojalo od 52 godine. Ovo je razdoblje imalo veliki značaj i za astečku religiju, jer je svake 52 godine svijet mogao nestati da Asteci nisu "nahranili" boga sunca Huitzilopochtlija s dovoljno ljudskih žrtava.

    Xiuhpōhualli – Poljoprivredni aspekt Astečkog kalendara

    Ispod je popis urednikovih najboljih odabira koji uključuju Astečki kalendar.

    Najbolji izbor urednika16" Aztec Maya Maya solarno sunce kameni kalendar kip skulptura zidna ploča... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comTUMOVO Maya i astečka zidna umjetnost Sažetak Fotografije drevnih ruševina Meksika 5... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com16" Asteci Maje Majansko solarno Sunce Kameni kalendar Statua Skulptura Zidna ploča... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com16" Aztec Maya Maya solarno sunce kameni kalendar statua skulptura zidna ploča... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comVVOVV zidni dekor 5-dijelni antički civilizacijski platno zidna umjetnost astečki kalendar... Vidi Ovo ovdjeAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli zidna kalendarska skulptura promjera 10,75"... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com Zadnje ažuriranje: 23. studenog 2022. 00:10

    Aztečki ciklus godina (xihuitl) brojenja (pōhualli), ili Xiuhpōhualli, sličan je većini sezonskih kalendara po tome što se sastoji od 365 dana. Međutim, Asteci su to vjerojatno preuzeli od drugih mezoameričkih kultura, poput Maja, budući da su uspostavili svoje kalendare davno prije nego što su Asteci migrirali u središnji Meksiko sa sjevera.

    Bez obzira na to, jedna od nekoliko stvari koje su razlikovale Xiuhpōhualli ciklus iz europskih kalendara je da je 360 ​​od njegovih 365 dana smješteno u 18 mjeseci, ili veintena , svaki od 20 dana. Posljednjih 5 dana u godini ostavljeni su "neimenovani" ( nēmontēmi ) dani. Oni su se smatrali nesretnima jer nisu bili posvećeni (ili zaštićeni od strane) nekog određenog božanstva.

    Nažalost, točni gregorijanski datumi svakog astečkog mjeseca nisu jasni. Znamo koji su bili nazivi i simboli svakog mjeseca, ali povjesničari se ne slažu kada su točno počeli. Dvije vodeće teorije uspostavile su dvije kršćanskefratri, Bernardino de Sahagún i Diego Durán.

    Prema Duránu, prvi astečki mjesec ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) započinjao je 1. ožujka i trajao do 20. ožujka. Prema Sahagúnu Atlcahualu, Cuauhitlehua započela je 2. veljače i završila 21. veljače. Drugi znanstvenici sugeriraju da je astečka godina započela na proljetni ekvinocij ili proljetni solarni ekvinocij koji pada 20. ožujka.

    Bez obzira tko je u pravu, ovo je 18 astečkih mjeseci ciklusa Xiuhpōhualli:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Prestanak vode, rastuće drveće
    2. Tlacaxipehualiztli – Obredi plodnosti; Xipe-Totec ("oderani")
    3. Tozoztontli – manja perforacija
    4. Huey Tozoztli – veća perforacija
    5. Tōxcatl – Suhoća
    6. Etzalcualiztli – Jedenje kukuruza i graha
    7. Tecuilhuitontli – Manja gozba za štovane
    8. Huey Tecuilhuitl – Veći blagdan za štovane
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Darivanje ili rođenje cvijeća, blagdan za štovane pokojnike
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Blagdan visoko štovanom pokojniku
    11. Ochpaniztli – Metenje i čišćenje
    12. Teotleco – Povratak bogova
    13. Tepeilhuitl – Gozba za planine
    14. Quecholli – Dragocjeno pero
    15. Pānquetzaliztli – Podizanje zastava
    16. Atemoztli – Silazakvode
    17. Tititl – Istezanje za rast
    18. Izcalli – Ohrabrenje za zemlju & Ljudi

    18b. Nēmontēmi – Nesretno razdoblje od 5 neimenovanih dana

    Ovaj ciklus od 18 mjeseci pokazao se vrlo korisnim u upravljanju svakodnevnim životom astečkog naroda, njihovom poljoprivredom i svim ostalim -religijski aspekt njihovih života.

    Što se tiče toga kako su Asteci računali na “prijestupni dan” u gregorijanskom kalendaru – čini se da nisu. Umjesto toga, njihova je nova godina uvijek počinjala u isto vrijeme istog dana, vjerojatno proljetnog ekvinocija.

    5 nēmontēmi dana vjerojatno je bilo samo pet dana i šest sati svaki.

    Tōnalpōhualli – sveti aspekt astečkog kalendara

    Tōnalpōhualli, ili ciklus brojanja astečkog kalendara, sastojao se od 260 dana. Ovaj ciklus nije imao nikakve veze sa sezonskim promjenama planeta. Umjesto toga, Tōnalpōhualli je imao više religiozno i ​​simboličko značenje.

    Svaki ciklus od 260 dana sastojao se od 13 trecena , ili "tjedana/mjeseci", pri čemu je svaki od njih trajao 20 dana. Svaki od tih 20 dana imao je naziv određenog prirodnog elementa, predmeta ili životinje koji je svaki trecena bio označen brojem od 1 do 13.

    20 dana je tako nazvano:

    • Cipactli – Krokodil
    • Ehēcatl – Vjetar
    • Calli – Kuća
    • Cuetzpalin – Gušter
    • Cōātl –Zmija
    • Miquiztli – Smrt
    • Mazātl – Jelen
    • Tōchtli – Zec
    • Ātl – Voda
    • Itzcuīntli – Pas
    • Ozomahtli – Majmun
    • Malīnalli – Trava
    • Ācatl – Trska
    • Ocēlōtl – Jaguar ili Ocelot
    • Cuāuhtli – Orao
    • Cōzcacuāuhtli – Lešinar
    • Ōlīn – Potres
    • Tecpatl – Kremen
    • Quiyahuitl – Kiša
    • Xōchitl – Cvijet

    Svaki od 20 dana također bi imao svoj simbol koji bi predstavljao to. Simbol Quiyahuitl/kiše bio bi simbol aztečkog boga kiše Tlāloca, na primjer, dok bi dan Itzcuīntli/pas bio prikazan kao glava psa.

    Na isti način, svaki dan je označavao određenu smjer svijeta također. Cipactli/Krokodil bi bio istok, Ehēcatl/Vjetar bi bio sjever, Calli/Kuća – zapad, a Cuetzpalin/Gušter – jug. Odatle bi sljedećih 16 dana kružilo istim putem. Ove bi upute također bile povezane s Devet gospodara ili bogova noći u astečkoj astrologiji:

    1. Xiuhtecuhtli (gospodar vatre) – Centar
    2. Itztli (bog žrtvenog noža) – Istok
    3. Pilzintecuhtli (bog sunca) – Istok
    4. Cinteotl (bog kukuruza) – Jug
    5. Mictlantecuhtli (bog smrti) – Jug
    6. Chalchiuhtlicue (božica vode) – Zapad
    7. Tlazolteotl (božica prljavštine) – Zapad
    8. Tepeyollotl (bog jaguar) –Sjever
    9. Tlaloc (bog kiše) – Sjever

    Kad prođe prvih 20 dana Tōnalpōhuallija, to bi bio kraj prve trecene. Tada bi započinjala druga trecena u kojoj bi dani bili označeni brojem dva. Dakle, 5. dan godine Tōnalpōhualli bio je 1 Cōātl, dok je 25. dan u godini bio 2 Cōātl jer je pripadao drugoj treceni.

    Svaka od 13 trecena također je bila posvećena i zaštićena posebnim Astečko božanstvo, s poprilično njih duplo većim od prethodnog broja Devet bogova noći. 13 trecena posvećeno je sljedećim bogovima:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. Tonatiuh
    5. Tlazolteotl
    6. Mictlantecuhtli
    7. Cinteotl
    8. Tlaloc
    9. Quetzalcoatl
    10. Tezcatlipoca
    11. Chalmacatecuhtli
    12. Tlahuizcalpantecuhtli
    13. Citlalincue

    Xiuhmolpilli – Astečko 52-godišnje “stoljeće” ”

    Široko korišten naziv za astečko stoljeće je Xiuhmolpilli. Međutim, točniji izraz na izvornom aztečkom jeziku Nahuatl bio je Xiuhnelpilli .

    Bez obzira na to kako ga odaberemo nazvati, aztečko stoljeće imalo je 52 Xiuhpōhuallija ( ciklusa od 365 dana i 73 ciklusa Tōnalpōhualli (260 dana). Razlog je bio strogo matematički - dva bi se kalendara nakon toga ponovno poravnalamnogo ciklusa. Ako, do kraja stoljeća, Asteci nisu žrtvovali dovoljno ljudi bogu rata Huitzilopochtliju, vjerovali su da će svijet nestati.

    Međutim, da stvar bude još kompliciranija, umjesto brojanja 52 godine brojevima, Asteci su ih označavali kombinacijom 4 riječi (tochtli, acati, tecpati i calli) i 13 brojeva (od 1 do 13).

    Dakle, prva godina svakog stoljeća bi zvati 1 tochtli, druga – 2 acati, treća – 3 tecpati, četvrta – 4 calli, peta – 5 tochtli, i tako dalje do 13. Međutim, četrnaesta godina će se zvati 1 acati jer trinaest ne savršeno podijeliti na četiri. Petnaesta godina bila bi 2 tecpatija, šesnaesta – 3 callija, sedamnaesta – 4 tochtlija, i tako dalje.

    Na kraju, kombinacija četiriju riječi i 13 brojeva bi se ponovno poravnala i drugi 52-godišnji Xiuhmolpilli bi počelo.

    Koja je sada godina?

    Ako ste znatiželjni, u trenutku pisanja ovog teksta nalazimo se u godini 9. kali (2021.), pri kraju sadašnji Xiuhmolpilli/stoljeće. 2022. bila bi 10 tochtli, 2023. – 11 acati, 2024. – 12 tecpati, 2025. – 13 calli.

    2026. bila bi početak novog Xiuhmolpilli/stoljeća i ponovno će se zvati 1. tochtli, pod uvjetom da mi' žrtvovao sam dovoljno krvi bogu rata Huitzilopochtliju.

    Ova stranica govori vam koji je danas astečki dan, zajedno sa svim relevantniminformacija za svaki dan.

    Zašto tako komplicirano?

    Što se tiče zašto je ovo tako zamršeno i zašto su se Asteci (i druge mezoameričke kulture) uopće zamarali s dva odvojena kalendarska ciklusa – mi ne stvarno znam.

    Vjerojatno su prvo imali simboličniji i religiozniji Tōnalpōhualli kalendar od 260 dana prije nego što su izmislili astronomski točniji Xiuhpōhualli ciklus od 365 dana. Tada su, umjesto da se riješe prethodnog ciklusa, odlučili koristiti oba u isto vrijeme, stari za starije religijske prakse, a novi za sva praktična pitanja kao što su poljodjelstvo, lov i traženje hrane, i tako dalje.

    Završetak

    Aztečki kalendar nastavlja očaravati one koje zanima povijest. Slika kalendara koristi se u nakitu, modi, tetovažama, uređenju doma i još mnogo toga. To je jedna od najfascinantnijih ostavština koju su za sobom ostavili Asteci.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.