Tijekom prošlih stoljeća postojale su mnoge zablude i pretpostavke o vješticama i vješticama. Od početka lova na vještice u ranom novom vijeku, koji je ciljao uglavnom na nevine žene, do nedavnog oživljavanja Wicce i opravdanja vještica od strane feminističkih pokreta, puno je rečeno o vještičjem vještičju.

Vještičarenje je praksa magije i povezanosti s prirodom, obično unutar poganskog religijskog konteksta. Posljednjih godina vještičarenje je u povećanju , a interes za tu temu je porastao.

Koliko je od onoga što znamo o čarobnjaštvu povijesno točno? Evo pogleda na 8 istina i mitova o čarobnjaštvu koji bi vas mogli iznenaditi.

Vještičja magija je u biti štetna – mit

Vještice i vještičarstvo su stoljećima bile u lošem tisku. Slike usamljenih, ogorčenih starica s bradavicama na licu padaju na pamet kad se razmišlja o vješticama. Ubijaju ljude, otimaju i jedu djecu ili proklinju onoga tko ih se usudi naljutiti.

U stvarnom životu, međutim, magija koju prakticiraju oni (muškarci i žene) koji proučavaju vještičarenje nije sama po sebi ni dobra ni loša. Vještičarenje se primarno smatra sredstvom kojim se utječe na nevidljive veze između stvari i ljudi u svijetu, utječući pritom na ravnotežu energija u prirodi.

Može se koristiti za štetu, naravno, alivelike su šanse da će priroda pronaći način da se osveti zloj vještici. Dakle, uglavnom se koristi odgovorno.

Štoviše, iako postoje izolirani slučajevi poput vračeva u Ugandi koji otimaju dječake i djevojčice kako bi žrtvovali ljude, to uopće nije bila uobičajena praksa u svim zemljama u kojima se vještičarstvo prakticiralo u povijesti.

Vještice su spaljivane na lomači – istina

Opet, postoji zrno istine u većini mitova, ali to ne znači da se radi o općim slučajevima. Neke su vještice spaljivane na lomačama u kontinentalnoj Europi.

U Engleskoj i njezinim kolonijama, na primjer, spaljivanje se nije smatralo primjerenom kaznom za vještičarenje. Jedna poznata iznimka bio je slučaj Mary Lakeland, poznate kao vještica iz Ipswicha, koja je pogubljena 1645. u svom rodnom gradu, nakon što je priznala da je ubila svog muža korištenjem vještičarenja. Kako je njezin prijestup bio označen kao 'sitna izdaja', a ne vještičarstvo, osuđena je na spaljivanje. Ona je također bila posljednja osoba koja je pogubljena zbog zločina povezanih s vještičarstvom u Ipswichu.

Većina osuđenih vještica i čarobnjaka u Engleskoj bila je obješena ili im je odrubljena glava.

To što nije mnogo ljudi spaljeno ne znači da nisu pretrpjeli sličnu jezivu smrt . Bilo je i drugih oblika pogubljenja, uključujući i smrt mačem. A posebno okrutna metoda bila je razbijanje kotača, koji bi vidiožrtve vezane za kotač i pretučene na smrt palicama ili drugim tupim predmetima.

Malleus Maleficarum bila je prva rasprava o vješticama – mit

Vještičarstvo nije samo nadahnulo progone i masovnu histeriju. Nekoliko rasprava na tu temu napisali su oni koji su je htjeli kazniti.

Takozvani Malleus Maleficarum , ili Čekić zlih , vjerojatno je najpoznatiji od njih. Napisao ju je Heinrich Kramer, njemački inkvizitor koji je živio u 15. stoljeću. Malleus nije originalno djelo, već sažetak demonološke literature iz tog vremena. I to je naišlo na kritike od strane Kramerovih kolega sa Sveučilišta u Kölnu, jer su neke od tamo preporučenih praksi smatrane krajnje neetičnim i nedosljednima s katoličkim doktrinama demonologije.

Posebno (a to je, kao što ćemo vidjeti, vrlo važno), odobravala je i poticala upotrebu mučenja kako bi se dobila priznanja. Također stoji da je vještičarstvo, kao i hula na Duha Svetoga, neoprostiv grijeh, pa je smrtna kazna jedini mogući ishod pri suđenju za navedeni zločin.

Vještičarenje je bilo pod utjecajem uspona kapitalizma – mit

Ovaj je možda malo specijalan, ali dobro je utemeljen historiografski mit da su suđenja vješticama bila inspirirana usponom kapitalizma te potrebu uklanjanja prava na zemljuod žena.

Logika iza toga je da su moćni zemljoposjednici lažno optuživali žene za vještičarstvo kako bi ih ubili ili zatvorili kako bi mogle jeftino kupiti njihovu zemlju. Međutim, to jednostavno nije istina.

U stvari, velika većina muškaraca i žena koji su procesuirani za vještičarenje doista su bili siromašni, a većina njih također su bili bezemljaši.

Također, ova teorija ima pogrešnu kronologiju. Većina suđenja vješticama održana je između 15. i 17. stoljeća, a tek od 17. nadalje kapitalizam je u usponu (i to samo u malim dijelovima Europe, poput Manchestera i sjevera moderne Belgije i Nizozemske).

Stotine ljudi umrlo je u suđenjima vješticama u Salemu – mit

Salem, Massachusetts, smatra se prekretnicom u vjerskom progonu vještica. Međutim, kada se pomno pogledaju činjenice vezane uz suđenje i osudu optuženih prijestupnika, to potvrđuje neke od raskrinkavanja o kojima smo govorili u ovom članku.

Na primjer, od više od dvjesto optuženih ljudi, samo tridesetak (otprilike jedna sedmina ukupnog broja) stvarno je proglašeno krivima, a to su bili i muškarci i žene. Saslušanja su se odvijala između veljače 1692. i svibnja 1693., na zahtjev poglavara lokalne puritanske crkve.

Suđenja su bila motivirana time što su se tri djevojke javile svom svećeniku, tvrdeći da jesuopsjednut đavlom. Ukupno je vješanjem umrlo (a ne spaljeno, kako se obično pretpostavlja) devetnaest osoba, četrnaest žena i pet muškaraca. Još pet osoba umrlo je u zatvoru.

Danas se suđenja u Salemu proučavaju kao epizoda masovne histerije i primjer vjerskog ekstremizma, koji je rezultirao smrću nekoliko nevinih pojedinaca.

Međutim, to nije bila neuobičajena praksa u to vrijeme, budući da su protestantske zajednice u Novoj Engleskoj ovisile o redovitim čistkama kako bi održale svoje kolonije i svoju vjeru ujedinjene. Vještice su bile vanjska (iako imaginarna) prijetnja koja je služila svrsi kao žrtvene koze.

Manje poznata suđenja vješticama u Ellwangenu bila su gora od suđenja vješticama u Salemu – istina

Istina o Salemu može biti razočaravajuća, ali to ne znači da vještice nisu bile žestoko progonjene na drugim mjestima. Suđenje vješticama u Ellwangenu sušta je suprotnost od Salema, jer je izazvalo kazneni progon i smrt najmanje polovice gradskog stanovništva.

Ellwangen je bio mali grad u južnoj Njemačkoj, smješten između Münchena i Nürnberga, s oko tisuću stanovnika u 1600-ima. U vrijeme suđenja, između 1611. i 1618., bio je katolički grad. Suđenja vješticama nisu bila novost na ovim prostorima, a 1588. godine prvo suđenje završilo je smrću 20 ljudi.

U travnju 1611., žena je uhićena nakon što je navodno bogohulilapričest. Pod mučenjem je priznala da se bavila vještičarenjem i ukazala na niz 'suučesnika'. Ti ljudi su uhićeni i mučeni, a zauzvrat su imenovani još suučesnici. To je uvjerilo lokalnog biskupa da ima posla s teškim slučajem vještačenja, te je brzo formirao 'vještičju komisiju' koja će voditi suđenje. Do 1618. 430 ljudi je optuženo i pogubljeno, većina žena, tako da je stanovništvo ne samo prepolovljeno, već opasno neuravnoteženo.

Vještice su uvijek bile žene – mit

Iako to nije striktno tako (bilo je također, kao u slučaju Salema, muških vještica), progonjene vještice bile su pretežno žene.

Ova je činjenica natjerala moderne feministice da opravdaju povijesne vještice kao mučenice, koje su umrle od ruku mizoginog i patrijarhalnog društva koje nije moglo podnijeti žene koje nisu bile udane ili koje su čitale i razmišljale za njih.

I doista, uzimajući u obzir Europu u cjelini, velika većina ljudi optuženih za čarobnjaštvo bile su žene, tako da je postojao jak rodni aspekt problema.

Međutim, ovo nije potpuna slika, budući da su na nekim mjestima kao što je Island, muškarci optuženi za vještičarenje činili čak 92% osuda. Sámi šamani, vračevi koji su živjeli u nordijskim zemljama, bili su žestoko progonjeni. Obično bi oko 20% osuda uključivalo muškarce. Ali i toznači da su 80% bile žene, pa to mora nešto značiti.

Bili su milijuni žrtava – mit

Istina je da većina izvještaja o suđenjima vješticama uvelike preuveličava brojke ljudi pogubljenih zbog vještica.

Stvarni broj ljudi koji su se suočili sa smrtnom kaznom zbog čarobnjaštva je u najmanju ruku nevjerojatan. Lov na vještice u ranom modernom razdoblju bio je nedvojbeno brutalan i užasan, a mnogi su nevini muškarci i žene kao rezultat toga osuđeni na smrt.

Ali koliko je ljudi zapravo pogubljeno zbog zločina čarobnjaštva? Nije lako izračunati, jer su mnogi arhivi iz tog vremena izgubljeni u nekom trenutku povijesti, ali moderni povjesničari se slažu da bi približna brojka bila oko 30.000 do 60.000.

Ovo uzima u obzir vremenski raspon između 1427. i 1782. godine kada je u Švicarskoj izvršeno posljednje pogubljenje u Europi zbog čarobnjaštva.

Zaključak

Mnoge dobro utvrđene činjenice o vještičarenju su neistinite, uključujući ideju da je vještičarenje u biti štetno. Razotkrili smo neke od najčešće ponavljanih mitova o čarobnjaštvu i možemo zaključiti da su oni uglavnom rezultat pretjerivanja, ali nikada potpune izmišljotine.