Tezcatlipoca - संघर्ष और परिवर्तन के एज़्टेक भगवान

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Stephen Reese

    जैसा कि कई सभ्यताओं ने किया, एज़्टेक ने अपने स्वयं के मिथक बनाए , उन्हें शक्तिशाली देवताओं की कहानियों से भर दिया जिन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह Tezcatlipoca ('धूम्रपान दर्पण') का मामला है, जो व्यापक रूप से भविष्यवाणी, संघर्ष और परिवर्तन के देवता होने के लिए जाना जाता था। हर आदमी का दिल। इस लेख में, आप Tezcatlipoca से संबंधित विशेषताओं और समारोहों के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करेंगे। जिन्हें प्राण-द्वैत देवता ओमेटियोटल के रूप में भी पूजा जाता था। ओमेटियोटल के सभी पुत्रों में, तेज़काटलिपोका अधिक शक्तिशाली प्रतीत होता है, और इस तरह, उन्होंने क्वेट्ज़ालकोटल के साथ, एज़्टेक निर्माण मिथक में एक प्राथमिक भूमिका निभाई थी।

    मूल रूप से, पंथ का पंथ Tezcatlipoca को टॉल्टेक, नहुआ-भाषी, योद्धा जनजाति द्वारा मेक्सिको घाटी में लाया गया था, जो 10 शताब्दी ईस्वी के अंत में उत्तर से आया था। बाद में, टॉल्टेक्स को एज़्टेक द्वारा पराजित किया गया था, और बाद में उनके मुख्य देवताओं में से एक के रूप में तेजकातिलिपोका को आत्मसात कर लिया। Tezcatlipoca को विशेष रूप से Texcoco शहर-राज्य की आबादी के बीच एक प्राथमिक देवता माना जाता था।

    Tezcatlipoca के गुण

    Tezcatlipoca जैसा कि Tovar Codex में दिखाया गया है। पब्लिक डोमेन।

    की विशेषताएं एज़्टेक देवता तरल थे, जिसका अर्थ है कि, कई मामलों में, एक देवता की परस्पर विरोधी अवधारणाओं के साथ पहचान की जा सकती है। यह Tezcatlipoca के लिए विशेष रूप से सच है, जो प्रोविडेंस, सौंदर्य , न्याय और शासन के देवता थे, लेकिन गरीबी, अस्वस्थता, कलह और युद्ध से भी जुड़े थे।

    इसके अलावा , Tezcatlipoca एकमात्र निर्माता देवता थे जिनकी शक्तियों की तुलना आदिम-द्वैत देवता ओमेटियोटल से की गई थी; कुछ ऐसा जो उससे संबंधित विशेषताओं की विस्तृत श्रृंखला की व्याख्या कर सकता है।

    लेकिन अपने पूर्वज के विपरीत, Tezcatlipoca आकाश में नहीं रहा, दूर और मानव मामलों से अनजान। इसके बजाय, वह हमेशा एज़्टेक के जीवन में हस्तक्षेप करने के लिए प्रवृत्त था, कभी-कभी सौभाग्य देने के लिए, लेकिन ज्यादातर उन लोगों को दंडित करने के लिए जो उसके पंथ की उपेक्षा करते थे। एज़्टेक के लिए तेजकटलिपोका की जांच से बचना असंभव लग रहा था, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि भगवान अदृश्य और सर्वव्यापी दोनों थे; यही कारण है कि उनके उपासक प्रसाद और अनुष्ठानों के साथ तेजकातिलिपोका को लगातार खुश कर रहे थे। ये देवता के पूर्वाभास यंत्र थे, और यह माना जाता था कि तेज़काटलिपोका ने उनका उपयोग यह जानने के लिए किया था कि पुरुषों के दिल में क्या है।

    तेज़काटलिपोका की कई शारीरिक अभिव्यक्तियाँ भी थीं। ओमकाल्ट, वह दावतों का देवता था।

  • याओल्ट ('दुश्मन') के रूप में वह थायोद्धाओं के संरक्षक।
  • चालसियुहटेकोलॉटल ('कीमती उल्लू') की उपस्थिति के तहत, भगवान एक जादूगर था, जो काले जादू, मृत्यु और विनाश का स्वामी था।
  • तेज़कैटलिपोका भी खुद को बदल सकता था एक जगुआर में (उसका पशु समकक्ष, जिसे ' nagual ' के रूप में भी जाना जाता है)।
  • एज़्टेक क्रिएशन मिथ में Tezcatlipoca की भूमिका

    एज़्टेक का मानना ​​था कि ब्रह्मांड अलग-अलग युगों से गुज़रा था, जिनमें से प्रत्येक सूर्य के निर्माण और विनाश के साथ शुरू और समाप्त हुआ था। प्रत्येक युग के दौरान, एक प्रमुख देवता आकाश में चढ़ा और खुद को (या खुद को) सूर्य में बदल लिया; इस प्रकार उस युग का मुख्य देवत्व और रीजेंट बन गया। सभी देवताओं में, Tezcatlipoca सूर्य की भूमिका निभाने वाला पहला व्यक्ति था।

    Tezcatlipoca का शासन 676 वर्षों तक चला। उस समय के दौरान, भगवान-सूर्य ने दुनिया को दिग्गजों की एक जाति से आबाद किया जो केवल बलूत खा सकते थे। Tezcatlipoca का शासन समाप्त हो गया जब उसके भाई Quetzalcoatl, शायद ईर्ष्या से बाहर, उसे आकाश से नीचे और समुद्र में फेंक दिया। जब Tezcatlipoca फिर से उभरा, तो वह अलग होने के लिए इतना पागल था, कि उसने खुद को एक विशाल जगुआर में बदल दिया और दुनिया को नष्ट कर दिया। प्रलय, लेकिन एक अंतहीन संख्या में जगुआर, द्वारा बुलाया गयापरमेश्वर। इन जगुआर ने बहुत विनाश किया, प्रक्रिया में सभी दिग्गजों को खाकर, क्वेटज़ालकोट द्वारा मिटा दिए जाने से पहले, जो तब दूसरा सूर्य बन गया।

    दोनों भाइयों के बीच दुश्मनी कई शताब्दियों तक जारी रही। बदले में, जब दूसरा युग 676 साल तक पहुंच गया, तो तेज़त्लिपोका ने हवा का एक धमाका किया जो क्वेटज़ालकोट को दूर ले गया, इस प्रकार उसका शासन समाप्त हो गया। लेकिन चीजें तब बदल गईं जब चौथे सूर्य की आयु एक विशाल बाढ़ के साथ समाप्त हुई जिसने पूरी दुनिया को ढक लिया, और इस पर जीवन को अस्थिर बना दिया; सिवाय मछलियों और एक विशाल अर्ध-मगरमच्छ, अर्ध-सर्प दैत्य, जिसे सिपैक्टली कहा जाता है।

    इस बार, Tezcatlipoca और Quetzalcoatl दोनों ने समझा कि बाढ़ उनकी प्रतिद्वंद्विता से कहीं अधिक प्रासंगिक थी, इसलिए उन्होंने अपने मतभेदों को एक तरफ रख दिया और दुनिया के पुनर्निर्माण की योजना बनाई। सबसे पहले, Tezcatlipoca ने अपना एक पैर पानी में डुबोया और प्रतीक्षा की। थोड़ी देर बाद, सिपैक्टली, चारे से आकर्षित होकर, अपना पैर काट लिया। फिर, दो देवता सांपों में तब्दील हो गए, उन्होंने सरीसृप राक्षस से युद्ध किया और उसके शरीर को दो भागों में विभाजित कर दिया; एक भाग पृथ्वी बन गया, और दूसरा आकाश में बदल गया।

    तेज़काटलिपोका और क्वेटज़ालकोटल ने अगला काम मानव जाति का निर्माण किया। कुछ ही समय बाद, पांचवें सूरज की उम्र, जिस युग में एज़्टेक ने खुद को रखा था, शुरू हुआ।सतिया हारा द्वारा ओब्सीडियन स्क्रीइंग मिरर। इसे यहां देखें।

    प्रारंभिक औपनिवेशिक युग के दौरान अधिकांश मेसोअमेरिकन सांस्कृतिक विरासत के विनाश के बावजूद, अभी भी कुछ कलात्मक वस्तुएं हैं जो तेजकाटलिपोका को चित्रित करती हैं जिनकी आज जांच की जा सकती है। कला के इन टुकड़ों में, एज़्टेक कोड यह जानने के लिए प्राथमिक स्रोतों में से एक है कि एज़्टेक अपने देवताओं का प्रतिनिधित्व कैसे करते हैं।

    तेज़कैटलिपोका का चित्रण करते समय, अधिकांश कोड में बहुत समान विशेषताओं का एक सेट शामिल होता है। इस प्रतिनिधित्व में मुख्य रूप से क्षैतिज पीले और काले रंग के बैंड होते हैं जो भगवान के चेहरे को पार करते हैं, विशिष्ट ओब्सीडियन 'धूम्रपान' दर्पण, और उनके बाएं पैर की अनुपस्थिति (जो तेजक्लाटलिपोका सिपैक्टली के खिलाफ अपनी लड़ाई के दौरान हार गई)। कोडेक्स बोर्गिया में देवता इन्हीं विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं। उदाहरण के लिए, कोडेक्स बोरबोनिकस तेजकातिलिपोका में जगुआर देवता टेपेयोलोटल के रूप में चित्रित किया गया है। इस प्रतिनिधित्व के सबसे पेचीदा पहलुओं में से एक ezpitzal की उपस्थिति है, रक्त की एक धारा जो सीधे भगवान के माथे से निकलती है और इसके अंदर एक मानव हृदय होता है।

    के लिए कुछ विद्वान, ezpitzal पागलपन और क्रोध का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसके लिए Tezcatlipoca को प्रेरित किया जाता है जब कोई अपने पंथ की उपेक्षा करता है। हालाँकि, यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि इस चित्रात्मक विवरण में कोई अन्य धार्मिक था या नहींअर्थ।

    अन्य वस्तुओं में फ़िरोज़ा और उसके चेहरे पर काले बैंड होने के रूप में Tezcatlipoca को चित्रित किया गया है। फ़िरोज़ा मास्क का मामला ऐसा है, जिसमें पीछे की ओर एक खोपड़ी कटी हुई है और सामने की ओर नीले फ़िरोज़ा और काले लिग्नाइट से बने मोज़ेक से सजाया गया है। यह धार्मिक मुखौटा, जो वर्तमान में ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित है, संभवतः तेजकातिलिपोका का सबसे प्रसिद्ध कलात्मक प्रतिनिधित्व है। पंचांग। इस समारोह के लिए, एक युवा योद्धा, आमतौर पर एक युद्ध बंदी, को एक वर्ष के लिए भगवान तेज़कातिलिपोका का प्रतिरूपण करने के लिए चुना जाएगा, जिसके बाद उसकी बलि दी जाएगी। इस दावत के दौरान देवता की जगह लेना एक बड़ा सम्मान माना जाता था।

    ' ixiptla ' के रूप में जाना जाने वाला प्रतिरूपणकर्ता, इस समय का अधिकांश समय शानदार कपड़े पहनने और देने में व्यतीत करता था। एज़्टेक साम्राज्य की राजधानी तेनोच्तितलान के माध्यम से परेड।

    ixiptla को यह भी सीखना था कि बांसुरी कैसे बजाई जाती है, तेजकातिलिपोका के लिए औपचारिक वस्तुओं में से एक। बलिदान से बीस दिन पहले, भगवान का रूप धारण करने वाला चार युवतियों से शादी करेगा, जिन्हें देवी के रूप में भी पूजा जाता था। लगभग एक वर्ष के संयम के बाद, इन शादियों ने भूमि उर्वरता के नवीकरण का प्रतिनिधित्व किया।

    टोक्सकैल्ट दावत के अंतिम दिन, बलि का शिकार एक मंदिर की सीढ़ियों पर चढ़ेगा।दिए गए प्रत्येक चरण के लिए एक मिट्टी की बांसुरी को तोड़ते हुए, तेजकटलिपोका को पवित्र किया गया।>ixiptla और उसका दिल निकाल लें। भगवान के अगले प्रतिरूपणकर्ता को उसी दिन चुना गया था।

    निष्कर्ष

    तेज़कैटलिपोका एज़्टेक पेंटीहोन के मुख्य देवताओं में से एक था, एक प्रमुखता जिसे भगवान ने दोनों के निर्माण में भाग लेकर जीता था दुनिया और मानव जाति में।

    हालांकि, तेज़काटलिपोका के चरित्र की अस्पष्टता को देखते हुए, एज़्टेक ने उन्हें संघर्ष के माध्यम से परिवर्तन का अवतार माना, और उनके क्रोध को भड़काने से बचने के लिए बहुत सावधान थे। वास्तव में, ऐसा लगता है कि भगवान का व्यक्तित्व उतना ही अस्थिर रहा है जितना कि उस धुएं के साथ, जिसे आमतौर पर तेजात्लिपोका का प्रतिनिधित्व किया जाता था।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।