जापान का प्राचीन धर्म, शिंटो, जिसे कामी-नो-मिची के रूप में भी जाना जाता है, का अनुवाद देवताओं के मार्ग के रूप में किया जा सकता है।<5

शिंटो धर्म के मूल में प्रकृति की शक्तियों में विश्वास है जिसे कामी कहा जाता है, अर्थात् पवित्र आत्माएं या दिव्य प्राणी जो सभी चीजों में मौजूद हैं । शिंटो मान्यताओं के अनुसार, कामी पहाड़ों, झरनों, पेड़ों, चट्टानों, और प्रकृति की अन्य सभी चीजों में निवास करता है, जिसमें लोग, जानवर और पूर्वज शामिल हैं।

ब्रह्मांड इनसे भरा हुआ है पवित्र आत्माएं, और उन्हें शिंटो देवताओं के रूप में भी देखा जाता है। कामी - इसमें मनुष्य, जानवर, प्रकृति की वस्तुएँ, पवित्र बर्तन, शिखर, आकर्षण और अन्य शामिल हैं।

कामी के प्रतीक के रूप में मनुष्य

इन प्रतीकों का मूल प्रतीकात्मक अर्थ और उपयोग या तो बहुत बदल गया है या खो गया है। हालाँकि, इन आंकड़ों ने शिंटो में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और लोगों के प्रेम को व्यक्त करने वाली एक जोड़ने वाली कड़ी मानी जाती हैचावल, केक, मछली, मांस, फल, सब्जियां, कैंडी, नमक और पानी। इन खाद्य पदार्थों को विशेष देखभाल के साथ तैयार किया जाता है और समारोह के बाद पुजारी और उपासक दोनों द्वारा सेवन किया जाता है।

ये प्रसाद एक सकारात्मक योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं और सौभाग्य, समृद्धि और लंबे जीवन के प्रतीक हैं।<9

• हीहाकू

चूंकि आदिम जापानी समाज में कपड़े को सबसे मूल्यवान वस्तु माना जाता था, हीहाकू कामी के लिए प्राथमिक भेंट बन गया। इसमें आमतौर पर हेम्प ( आसा ) या रेशम ( कोज़ो ) शामिल होता है। उनके महान मूल्य के कारण, ये प्रसाद कामी के प्रति उपासकों के सर्वोच्च सम्मान का प्रतीक थे।

तीर्थ शिखर

तीर्थ शिखर, शिनमोन , विभिन्न परंपराओं, इतिहास और एक विशेष मंदिर से जुड़े देवताओं को दर्शाने वाले प्रतीक हैं। वे आम तौर पर एक गोल आकार के होते हैं जो अनाज, ध्वन्यात्मकता, फूलों और तीर्थ की परंपरा से जुड़े अन्य रूपांकनों से समृद्ध होते हैं।

• Tomoe

कई तीर्थस्थल टोमो, या घूमता अल्पविराम, अपने शिखा के रूप में उपयोग करते हैं। टोमो कवच का एक टुकड़ा था जो योद्धा की दाहिनी कोहनी को तीरों से बचाता था। इस कारण से, टोमो को हचिमन मंदिरों के शिखर के रूप में अपनाया गया था, और विशेष रूप से समुराई द्वारा इसकी सराहना की गई थी। इसका आकार घूमते हुए पानी जैसा दिखता है, और इस तरह, इसे आग से सुरक्षा भी माना जाता था।

इसकी एक विस्तृत विविधता हैटोमो, डिज़ाइन में दो, तीन और अधिक अल्पविरामों की विशेषता है। लेकिन ट्रिपल भंवर टोमो, जिसे मित्सु-टोमो के रूप में भी जाना जाता है, आमतौर पर शिंटो से जुड़ा हुआ है, और तीन लोकों - पृथ्वी, स्वर्ग और अंडरवर्ल्ड के परस्पर संबंध का प्रतिनिधित्व करता है।

इसका सारांश

हालांकि यह एक लंबी सूची है, इस लेख में शामिल प्रतीक समृद्ध शिंतो परंपरा का एक अंश मात्र हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि धर्म, प्रकृति और पर्यावरण के प्रति सम्मान रखने वाले हर व्यक्ति का इन खूबसूरत मंदिरों में स्वागत है जो ज्वलंत प्रतीकों और इतिहास की आकर्षक कलाकृतियों से संतृप्त हैं। शिंतो मंदिर ऐसे स्थान हैं जो जादुई तोरी द्वार से लेकर स्वयं पवित्र मंदिर तक आने वाले हर व्यक्ति के लिए गहरी आध्यात्मिकता, आंतरिक सद्भाव और शांत करने वाली ऊर्जा लाते हैं।

• मिको

आधुनिक विद्वानों के अनुसार, प्राचीन जापानी समाज मुख्य रूप से मातृसत्तात्मक था। महिला शासकों और नेताओं का होना आम बात थी। उनके समाज में महिलाओं की श्रेष्ठ स्थिति शिंटो में उनकी स्थिति के कारण निर्विवाद है। कुछ महिलाएं कामी पूजा के केंद्र में थीं और उन्हें मिको, कहा जाता था, जिसका अर्थ है कामी की संतान।

केवल शुद्ध मानी जाने वाली महिलाएं ही मीको बन सकती थीं, और उन्होंने पवित्र भोजन प्रसाद में भाग लिया, जो शिंतो संस्कारों में सबसे दिव्य कार्य था। मेहमानों को। उनका पहनावा और स्थिति मूल मिको के अवशेष हैं। शिंटो में। मिको या कामी की पुजारिनों को कन्नुशी से बदल दिया गया, जिसका अर्थ है तीर्थ देखभाल करने वाला या वह जो प्रार्थना करता है ।

जैसा कि नाम से पता चलता है, कन्नुशी एक पुजारी थे जिनके बारे में माना जाता था कि वे आत्माओं की दुनिया पर विशेष अधिकार रखते हैं। उन्हें कामी का प्रतिनिधि या विकल्प भी माना जाता था।

• हितोत्सू मोनो

हितोत्सू मोनो का संदर्भ है मंदिर के जुलूस के आगे घोड़े पर सवार एक बच्चा। इस पद के लिए चुना गया बच्चा, आमतौर पर एक लड़का, शुद्ध होता हैत्योहार से सात दिन पहले उसका शरीर। त्योहार के दिन, एक पुजारी जादू के सूत्र तब तक पढ़ता है जब तक कि बच्चा बेहोश न हो जाए।

ऐसा माना जाता था कि इस अवस्था के दौरान बच्चा नबियों को बुलाता है। कुछ मामलों में, बच्चे को गोही या घोड़े की काठी पर एक गुड़िया से बदल दिया गया था। Hitotsu मोनो ने मानव शरीर में रहने वाली पवित्र आत्मा या कामी का प्रतिनिधित्व किया।

कामी के प्रतीक के रूप में जानवर

शुरुआती शिंटो में, यह माना जाता था कि जानवर जानवर थे कामी के संदेशवाहक, आमतौर पर कबूतर, हिरण, कौवे और लोमड़ी। आम तौर पर, प्रत्येक कामी के पास एक संदेशवाहक के रूप में एक जानवर होता था, लेकिन कुछ के पास दो या दो से अधिक होते थे। हाचिमन को जापान के दैवीय रक्षक और युद्ध के देवता के रूप में पूजा जाता था। किसानों और मछुआरों द्वारा उन्हें कृषि के देवता के रूप में भी सम्मानित किया गया था। आठ बैनरों का देवता।

• कुमांऊ कौवा

तीन टांगों वाला कौआ विभिन्न धार्मिक स्थानों पर दर्शाया गया है, जिसमें कुमानो रोड पर अबेनो ओजी तीर्थ और नारा में यतागरसु जिंजा। यमातो। इस किंवदंती के आधार पर, जापानियों ने कौवे की व्याख्या की मानव मामलों में मार्गदर्शन और दैवीय हस्तक्षेप के प्रतीक के रूप में।>कासुगा हिरण

नारा में कासुगा मंदिर के कामी का प्रतीक हिरण है। किंवदंती कहती है कि फुजिवारा परिवार ने हिराओका, कटोरी और काशिमा के कामी से तत्काल कसुगानो आने और वहां एक मंदिर खोजने के लिए कहा, जब राजधानी नारा में स्थानांतरित हो गई। हिरण, और तब से, हिरण को कसुगा के दूतों और प्रतीकों के रूप में सम्मानित किया गया। इन जानवरों को इतना पवित्र माना जाता था कि सम्राट निम्मी ने कसुगा परिसर में हिरण के शिकार पर रोक लगाने का आदेश जारी किया। यह मौत की सजा वाला अपराध था।

हिरण आध्यात्मिक श्रेष्ठता और अधिकार का प्रतीक बना रहा। वे उत्थान के प्रतीक भी हैं क्योंकि उनके सींग गिरने के बाद फिर से बढ़ने की क्षमता रखते हैं।

• इनारी लोमड़ी

लोमड़ियों की कामी के रूप में पूजा की जाती है और वे चावल के देवता इनारी के संदेशवाहक हैं। भोजन के कामी, विशेष रूप से अनाज, इनारी मंदिरों के प्रमुख देवता हैं। इसलिए, इनारी लोमड़ी उर्वरता और चावल का प्रतीक है। लोमड़ियों को अक्सर मंदिरों के प्रवेश द्वार पर संरक्षक और रक्षक के रूप में देखा जाता है और उन्हें सौभाग्य का संकेत माना जाता है।

कामी के प्रतीक के रूप में प्राकृतिक वस्तुएं<13

प्राचीन काल से,जापानी असाधारण रूप की प्राकृतिक वस्तुओं को प्रकृति की शक्तियों और दैवीय अभिव्यक्तियों के रूप में मानते थे। पहाड़ों को प्राय: एक निश्चित विस्मय और सम्मान की दृष्टि से देखा जाता था और वे पूजा की सामान्य वस्तुएँ थीं। छोटे मंदिर अक्सर पर्वत चोटियों के शिखर पर पाए जा सकते हैं। इसी तरह, असामान्य रूप से निर्मित चट्टानों और पेड़ों को भी कामी के निवास स्थान के रूप में देखा जाता है।

• साककी वृक्ष

चूंकि प्रकृति पूजा एक शिंतोवाद का अनिवार्य हिस्सा, शिनबोकू कहे जाने वाले पवित्र पेड़, कामी पूजा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

निर्विवाद रूप से, साकाकी वृक्ष शिंटो वृक्ष का सबसे आम प्रतीक है। ये सदाबहार, जापान के मूल निवासी, आमतौर पर पवित्र बाड़ और दैवीय सुरक्षा के रूप में मंदिरों के आसपास लगाए जाते हैं। साककी शाखाओं को दर्पणों से सजाया जाता है जो अक्सर ईश्वरीय शक्ति का प्रदर्शन करती हैं और एक अनुष्ठान स्थल को शुद्ध करने के लिए उपयोग की जाती हैं।

चूंकि साककी के पेड़ सदाबहार होते हैं, इसलिए उन्हें अमरता<के प्रतीक के रूप में भी देखा जाता है। 9>.

आम तौर पर, एक शानदार रूप, आकार और उम्र के सभी पेड़ पूरे जापान में पूजनीय हैं।

तीर्थ भवन और संरचनाएं

की सरल और सीधी रेखाएं कहा जाता है कि शिंतो की मंदिर संरचनाएं और इमारतें प्रकृति के पूर्ण आकर्षण को बनाए रखती हैं, और यह माना जाता है कि वे कामी के निवास स्थान की सीमाओं को चिह्नित करती हैं।

• तोरी <10

सबसे अधिक पहचाने जाने वाले शिंटो प्रतीक हैंतीर्थों के प्रवेश द्वारों पर विस्मयकारी द्वार। तोरी कहे जाने वाले ये दो-स्तंभ वाले प्रवेश द्वार लकड़ी या धातु से बने हैं और इनका गहरा धार्मिक महत्व है। टोरी को एक बाधा के रूप में देखा जाता है, जो कामी के पवित्र निवास स्थान को प्रदूषण और संकट से भरी बाहरी दुनिया से अलग करता है।

उन्हें आध्यात्मिक प्रवेश द्वार भी माना जाता है। एक तीर्थ तक केवल तोरी के माध्यम से पहुंचा जा सकता है जो बाहरी दुनिया से आने वाले प्रदूषण को साफ और शुद्ध करता है।

उनमें से कई या तो जीवंत नारंगी या लाल रंग में रंगे हुए हैं। जापान में, ये रंग सूर्य और जीवन का प्रतिनिधित्व करते हैं, और ऐसा माना जाता है कि वे अपशकुन और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करते हैं। इन द्वारों से गुजरने वाली केवल एक शुद्ध आत्मा ही मंदिर के अंदर रहने वाले कामी के करीब पहुंच सकती है।

उपकरण और पवित्र पात्र

कई लेख शिंटो पूजा करने के लिए उपयोग किए जाते हैं और रसम रिवाज। इनमें कामी या सजावट के टोकन शामिल हैं जिन्हें पवित्र बर्तन या सेकीबुत्सू कहा जाता है।

इन लेखों को पवित्र माना जाता है और शिंटो से अविभाज्य हैं। यहां कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं:

• हिमोरोगी

हिमोरोगी, या दैवीय घेरा, कागज से सजी साककी पेड़ की शाखा से बना है धारियाँ, भांग, और कभी-कभी दर्पण, और आमतौर पर बाड़ लगाई जाती हैin.

मूल रूप से, यह उन पवित्र पेड़ों को दर्शाता था जो कामी या कामी के निवास स्थान की रक्षा करते थे। ऐसा माना जाता था कि उन्होंने सूर्य की ऊर्जा पर कब्जा कर लिया था और उन्हें जीवन के पवित्र पेड़ कहा जाता था।

• तमागुशी

तमागुशी एक सदाबहार पेड़ की एक छोटी शाखा है, जो आमतौर पर साककी होती है, जिसमें टेढ़े-मेढ़े कागज़ की धारियाँ होती हैं या इसके पत्तों पर लाल और सफेद कपड़ा लगा होता है। . इसका उपयोग शिंटो समारोहों में कामी को लोगों के दिल और आत्मा के प्रसाद के रूप में किया जाता है।

सदाबहार शाखा हमारे प्रकृति से जुड़ाव का प्रतिनिधित्व करती है। ज़िगज़ैग सफेद चावल का कागज या शाइड आत्माओं और आध्यात्मिक दुनिया से संबंध का प्रतिनिधित्व करता है। और लाल और सफेद कपड़ा, जिसे आसा कहा जाता है, को पवित्र फाइबर माना जाता था, जो कामी को चढ़ाने से पहले आत्माओं और दिलों की औपचारिक पोशाक का प्रतिनिधित्व करता था।

इसलिए , तमागुशी हमारे दिल और आत्मा दोनों का और भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया से जुड़ाव का प्रतीक है। वे पेड़ों के भीतर कामी को बुला सकते थे, इसलिए वे कामी के लिए मार्गदर्शन के रूप में काम करने के लिए शाइड नामक कागज के टुकड़े संलग्न करते थे।

हल्के आकार का टेढ़ा-मेढ़ा सफेद कागज आमतौर पर मंदिरों के प्रवेश द्वार आज, साथ ही मंदिरों के अंदर की सीमाओं को चिह्नित करने के लिएपवित्र स्थान। कभी-कभी वे वैंड से जुड़े होते हैं, जिन्हें गोहेई कहा जाता है, और शुद्धिकरण समारोहों में उपयोग किया जाता है।

शेड के टेढ़े-मेढ़े आकार के पीछे अलग-अलग अर्थ होते हैं। वे सफेद बिजली की तरह दिखते हैं और माना जाता है कि वे अनंत दैवीय शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। आकार अच्छी फसल के लिए तत्वों का भी सुझाव देता है, जैसे कि बिजली, बादल और बारिश। इस संदर्भ में, शीद का इस्तेमाल एक फलदायी फसल के मौसम के लिए देवताओं की प्रार्थना में किया गया था।

• शिमेनावा

शिमेनावा एक मुड़ी हुई पुआल की रस्सी होती है, जिससे आमतौर पर शिड, या ज़िगज़ैग मुड़ा हुआ कागज जुड़ा होता है। व्युत्पत्ति के अनुसार, यह शिरी, कुमे , और नवा शब्दों से उपजा है, जिसकी व्याख्या ऑफ-लिमिट के रूप में की जा सकती है।

इसलिए, रस्सी का इस्तेमाल सीमाओं या बाधाओं को इंगित करने के लिए किया जाता था, पवित्र दुनिया को धर्मनिरपेक्ष से अलग करने और अलग करने और इसके प्रदूषण को रोकने के लिए इस्तेमाल किया जाता था। यह वेदियों, तोरी, और पवित्र जहाजों और संरचनाओं के सामने मंदिरों में पाया जा सकता है। इसका उपयोग बुरी आत्माओं को दूर भगाने और पवित्र स्थान की सुरक्षा के रूप में किया जाता है। Sanshu-no-Jingi , या तीन पवित्र खजाने, और जापान के आम शाही प्रतीक हैं।

दर्पण, जिसे Yata- के रूप में भी जाना जाता है। नो-कागमी, पवित्र माना जाता था और अमातरासु , सूर्य देवी का प्रतीक था। जापानी मानते थे कि शाहीपरिवार अमेतरासु के वंश के प्रत्यक्ष वंशज हैं। ऐसा माना जाता था कि बुरी आत्माएं शीशे से डरती हैं। बिना असफल हुए सब कुछ प्रतिबिंबित करने के गुण के कारण, इसे ईमानदारी का स्रोत माना जाता था क्योंकि यह अच्छे या बुरे, सही या गलत को नहीं छिपा सकता था।

तलवार, या कुसनगी- नो-त्सुरुगी, दैवीय शक्तियों का अधिकारी माना जाता था और बुरी आत्माओं के खिलाफ संरक्षण का प्रतीक था। दृढ़ संकल्प और तीक्ष्णता जैसी इसकी विशेषताओं के कारण, इसे ज्ञान का स्रोत और कामी का सच्चा गुण माना जाता था।

घुमावदार रत्न, जिसे यासाकानी-नो-मगतामा भी कहा जाता है, शिंटो तावीज़ अच्छे भाग्य और बुराई विकर्षक का प्रतीक हैं। उनका आकार भ्रूण या मां के गर्भ जैसा दिखता है। इसलिए, वे नए बच्चे के आशीर्वाद, समृद्धि, दीर्घायु और विकास के प्रतीक भी थे।

भेंट

सम्मान के प्रतीक के रूप में, प्रसाद को माना जाता था एक सार्वभौमिक भाषा के रूप में प्रकट कामी के लिए लोगों के अच्छे इरादे । कई कारणों से चढ़ावा चढ़ाया जाता था, जिसमें अनुरोध, भविष्य के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना, एक श्राप को दूर करना, और गलत कामों और अशुद्धियों से मुक्ति शामिल है।

दो प्रकार के प्रसाद हैं: शिनसेन (भोजन का प्रसाद) , और हीहाकु (अर्थ कपड़ा और कपड़े, गहने, हथियार और अन्य का जिक्र)।

• शिनसेन

कामी को खाने और पीने के प्रसाद में आमतौर पर खातिरदारी शामिल होती है,