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खेपरी, जिसे केफेरा, खेपर और चेपरी भी कहा जाता है, मिस्र के सौर देवता थे जो उगते सूरज और भोर से जुड़े थे। उन्हें एक निर्माता देवता के रूप में भी जाना जाता था और उनका प्रतिनिधित्व गोबर भृंग या स्कारब द्वारा किया जाता था। यहाँ खेपरी पर करीब से नज़र डाली गई है, वह किसका प्रतीक था और वह मिस्र की पौराणिक कथाओं में क्यों महत्वपूर्ण है।
खेपरी रा के एक रूप के रूप में
खेपरी प्राचीन मिस्र के देवता के एक आवश्यक देवता थे . उन्हें सूर्य-देवता रा की अभिव्यक्ति के रूप में जाना जाता है, जो प्राचीन मिस्र के धर्म के केंद्र में थे। प्राणी जो पृथ्वी पर आए और अपने ज्ञान, जादू के रहस्यों के साथ-साथ ब्रह्मांड, कृषि, गणित, और इसी तरह की अन्य चीजों पर नियंत्रण करके मानवता की मदद की।
हालांकि, खेपरी ने खुद ऐसा नहीं किया उनके लिए समर्पित एक अलग पंथ है। कई विशाल मूर्तियाँ साबित करती हैं कि उन्हें वास्तव में मिस्र के कई मंदिरों में सम्मानित किया गया था, हालाँकि उन्होंने कभी भी किसी अन्य सूर्य देवता, रा की लोकप्रियता हासिल नहीं की। महान सौर देवता के कई पहलू थे और खेपरी उनमें से एक था।
- खेपरी सुबह के उजाले में उभरते हुए सूर्य का प्रतिनिधित्व करते थे
- रा दोपहर के समय सूर्य देवता थे
- अतुन या अतुम सूर्य का प्रतिनिधित्व था क्योंकि यह क्षितिज पर या अंत में अंडरवर्ल्ड में उतरा थाday
यदि हम इस विश्वास की तुलना अन्य धर्मों और पौराणिक कथाओं से करते हैं, तो हम मिस्र की त्रिमूर्ति के प्रतिनिधित्व के रूप में भगवान रा के तीन रूपों या पहलुओं को देख सकते हैं। ईसाई धर्म या वैदिक धर्म में ट्रिनिटी के मजबूत प्रतिनिधित्व के समान, खेपरी, रा और अतुन सभी एक प्राथमिक देवता - सूर्य-देवता के पहलू हैं।
खेपरी और मिस्र के निर्माण का मिथक
हेलिओपोलिस के पुजारियों की विद्या के अनुसार, दुनिया की शुरुआत पानी के रसातल के अस्तित्व से हुई जहां से पुरुष देवता नू और महिला देवता अखरोट उभरा। उन्हें जड़ मूल द्रव्यमान का प्रतिनिधित्व करने के लिए सोचा गया था। नू और नट के मामले या दुनिया के भौतिक पहलू के विपरीत, रा और खेपरी या खेपेरा ने दुनिया के आध्यात्मिक पक्ष का प्रतिनिधित्व किया।
सूर्य इस दुनिया की आवश्यक विशेषता थी, और मिस्र की कई प्रस्तुतियों में इसमें, हम देवी नट (आकाश) को एक नाव को सहारा देते हुए देख सकते हैं जिसमें सूर्य देवता बैठे हैं। गोबर भृंग, या केफेरा, देवी नट के हाथों में लाल सूर्य डिस्क घुमाता है।
ओसिरिस से अपने संबंध के कारण, खेपरी ने प्राचीन मिस्र मृतकों की पुस्तक<में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 12>. ममीकरण की प्रक्रिया के दौरान मृतक के दिल पर स्कारब ताबीज रखने का उनका रिवाज था। ऐसा माना जाता था कि Ma’at के सत्य के पंख के सामने इन दिल-पंखों ने अपने अंतिम फैसले में मृतकों की मदद की थी।
पिरामिड मेंग्रंथ, सूर्य-भगवान रा खेपेरा के रूप में अस्तित्व में आए। वह इस दुनिया में सब कुछ और हर किसी को बनाने के लिए जिम्मेदार एकमात्र देवता थे। इन ग्रंथों के माध्यम से, यह स्पष्ट हो जाता है कि केफेरा किसी भी देवी-देवता की सहायता के बिना पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों का निर्माता था। नट ने सृष्टि के इन कार्यों में भाग नहीं लिया; उन्होंने केवल खेपेरा को मूल पदार्थ की आपूर्ति की, जिससे सभी जीवन का निर्माण हुआ। कुछ चित्रणों में, उन्हें अपने सिर के रूप में भृंग के साथ मानव रूप में दिखाया गया है।
प्राचीन मिस्रवासियों के लिए, गोबर भृंग अत्यधिक महत्वपूर्ण था। ये छोटे जीव गोबर की एक गेंद को लुढ़काते थे जिसमें वे अपने अंडे देते थे। वे गेंद को रेत के पार और एक छेद में धकेल देंगे, जहाँ अंडे फूटेंगे। भृंग की यह गतिविधि आकाश में सूर्य डिस्क की गति की तरह थी, और स्कारब भृंग खेपरी का प्रतीक बन गया।
प्राचीन मिस्र के सबसे शक्तिशाली प्रतीकों में से एक के रूप में, स्कारब परिवर्तन, जन्म, पुनरुत्थान, सूर्य, और सुरक्षा, ये सभी खेपरी से जुड़े लक्षण थे।
इस संघ से, खेपरी को सृजन, पुनरुत्थान और सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करने के लिए सोचा गया था।
सृजन के प्रतीक के रूप में खेपरी
खेपरी का नाम अस्तित्व में आने या विकसित होने की क्रिया है। उसका नाम निकट हैस्कारब के प्रजनन चक्र से जुड़ा हुआ है - जन्म की एक ऐसी प्रक्रिया जिसके बारे में प्राचीन मिस्रवासियों ने सोचा था कि यह अपने आप हुआ है, कुछ भी नहीं।
भृंग अपने अंडे, या जीवन के रोगाणु, एक गोबर के गोले में रोल करेंगे। वे विकास और विकास की पूरी अवधि के दौरान गेंद के अंदर रहेंगे। सूरज की रोशनी और गर्मी से नए और पूरी तरह से विकसित भृंग बाहर निकल आएंगे। प्राचीन मिस्रवासी इस घटना से रोमांचित थे और सोचते थे कि स्कारबों ने किसी निर्जीव चीज़ से जीवन का निर्माण किया, और उन्हें सहज निर्माण, आत्म-पुनर्जनन और परिवर्तन के प्रतीक के रूप में देखा।
पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में खेपरी
जब सूर्य उदय होता है, तो ऐसा लगता है जैसे वह अंधकार और मृत्यु से निकलकर जीवन और प्रकाश में आता है और इस चक्र को सुबह-सुबह दोहराता है। जैसा कि खेपरी सूर्य की दैनिक यात्रा के एक चरण, उगते सूरज का प्रतिनिधित्व करता है, उसे नवीकरण, पुनरुत्थान और कायाकल्प के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। चूंकि खेपरी सूर्य डिस्क को आकाश में धकेलता है, इसकी मृत्यु को नियंत्रित करता है, सूर्यास्त के दौरान, और पुनर्जन्म, भोर में, यह जीवन और अमरता के कभी न खत्म होने वाले चक्र से भी जुड़ा हुआ है।
खेपरी एक के रूप में संरक्षण का प्रतीक
प्राचीन मिस्र में, स्कारब बीटल की व्यापक रूप से पूजा की जाती थी, और लोगों ने उन्हें इस डर से मारने की कोशिश नहीं की कि यह खेपरी को नाराज कर देगा। यह राजघरानों और आम लोगों दोनों के लिए प्रथागत था कि उन्हें स्कारब आभूषणों और प्रतीकों के साथ दफनाया जाए, जो प्रतिनिधित्व करते हैंन्याय और संतुलन, आत्मा की सुरक्षा, और इसके बाद के जीवन के लिए मार्गदर्शन।
खेपरी - ताबीज और तावीज़
स्कारब गहने और ताबीज विभिन्न सामग्रियों से बने थे और सुरक्षा के लिए पहने गए थे , मृत्यु के बाद अनन्त जीवन का प्रतीक।
इन तावीज़ों और ताबीजों को विभिन्न कीमती पत्थरों से उकेरा गया था, कभी-कभी द बुक ऑफ द डेड के ग्रंथों के साथ भी खुदा हुआ था, और ममीकरण के दौरान मृतक के दिल पर सुरक्षा प्रदान करने के लिए रखा गया था और साहस।
यह माना जाता था कि स्कारब में आत्माओं को अंडरवर्ल्ड में मार्गदर्शन करने की शक्ति थी और सच्चाई के पंख मा'ट के सामने औचित्य के समारोह के दौरान उनकी मदद करने की शक्ति थी।
हालाँकि, स्कारब बीटल ताबीज और तावीज़ भी अमीर और गरीब दोनों के बीच लोकप्रिय थे। लोग उन्हें विवाह, मंत्र और शुभकामनाओं सहित विभिन्न सुरक्षा उद्देश्यों के लिए पहनते और इस्तेमाल करते थे। आधिकारिक तौर पर किसी भी मंदिर में पूजा की जाती थी और उनका अपना कोई पंथ नहीं था। इसके बजाय, उन्हें केवल सूर्य-भगवान रा की अभिव्यक्ति के रूप में पहचाना गया, और उनके पंथ विलीन हो गए। इसके विपरीत, उनका प्रतीक स्कारब बीटल, संभवतः सबसे लोकप्रिय और व्यापक धार्मिक प्रतीकों में से एक था, और अक्सर इसे शाही पेक्टोरल और गहनों के एक भाग के रूप में देखा जाता है।
