कामदेव - प्रेम के हिंदू देवता

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Stephen Reese

    कामदेव -जैसे देवता कई पौराणिक कथाओं में मौजूद हैं, और उन्हें अक्सर धनुष और तीर के साथ चित्रित किया जाता है। फिर भी कुछ कामदेव के रूप में रंगीन और असाधारण हैं - प्रेम और वासना के हिंदू देवता। अपनी अजीब हरी त्वचा के बावजूद एक सुंदर युवक के रूप में चित्रित, कामदेव एक विशाल हरे तोते पर उड़ते हैं।

    यह विचित्र रूप इस हिंदू देवता के बारे में एकमात्र अनोखी बात से बहुत दूर है। तो, चलिए नीचे उनकी आकर्षक कहानी पर चलते हैं।

    कामदेव कौन है?

    अगर कामदेव का नाम पहली बार में परिचित नहीं लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि वह अक्सर प्यार की हिंदू देवी पार्वती द्वारा आच्छादित हैं। और प्रजनन क्षमता । हालांकि, अन्य धर्मों की तरह, प्रेम और उर्वरता के एक (आमतौर पर महिला) देवता की उपस्थिति दूसरों की उपस्थिति को नकारती नहीं है।

    दूसरी ओर, अगर कामदेव का नाम परिचित लगता है, तो यह संभावना है क्योंकि यह ईश्वर ( देव ) और यौन इच्छा ( काम ) के लिए संस्कृत शब्दों से बना है, जैसे कि काम- सूत्र , प्रसिद्ध हिंदू प्रेम (काम) की पुस्तक (सूत्र) मदना (नशीला), मन्मथ (दिल को झकझोरने वाला), रागवृंता (जुनून की डंठल), कुसुमाशर (बाणों वाला) फूलों की), और कुछ अन्य हम नीचे प्राप्त करेंगे।आज लोगों के लिए अनाकर्षक लगते हैं, लेकिन कामदेव को देवताओं और लोगों दोनों के बीच मौजूद सबसे सुंदर व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। वह हमेशा सुंदर कपड़ों में सुशोभित होता है, आमतौर पर पीले से लाल रंग के स्पेक्ट्रम में। उसके गले, कलाई और टखनों के चारों ओर एक समृद्ध मुकुट और साथ ही बहुत सारे गहने हैं। उन्हें कभी-कभी उनकी पीठ पर सुनहरे पंखों के साथ भी चित्रित किया जाता है।

    कामदेव को अक्सर उनके कूल्हे से लटकते हुए घुमावदार कृपाण के साथ दिखाया जाता है, भले ही वह युद्ध-समान देवता नहीं हैं और इसका उपयोग करने के प्रशंसक नहीं हैं। जिस "हथियार" का वह उपयोग करना पसंद करता है वह गन्ने का धनुष है जिसमें शहद और मधुमक्खियाँ होती हैं, जिसका उपयोग वह धातु के बिंदुओं के बजाय सुगंधित फूलों की पंखुड़ियों के तीरों के साथ करता है। अपने पश्चिमी समकक्ष कामदेव और इरोस की तरह, कामदेव अपने धनुष का उपयोग दूर से लोगों पर प्रहार करने और उन्हें प्यार करने के लिए करते हैं।

    कामदेव के तीरों पर फूलों की पंखुड़ियाँ केवल शैली के लिए नहीं हैं। वे पांच अलग-अलग पौधों से आते हैं, प्रत्येक एक अलग अर्थ का प्रतीक है:

    1. नीला कमल
    2. सफेद कमल
    3. अशोक के पेड़ के फूल
    4. आम के पेड़ के फूल
    5. चमेली मल्लिका के पेड़ के फूल

    इस तरह, जब कामदेव अपने सभी बाणों से लोगों पर एक साथ वार करते हैं, तो वह उनकी सभी इंद्रियों को प्रेम और वासना के लिए जागृत कर देते हैं।

    कामदेव के हरा तोता

    पब्लिक डोमेन

    हरे तोते कामदेव जिस पर सवार होते हैं उसे सुका कहा जाता है और वह कामदेव के वफादार साथी हैं। सुका को अक्सर एक के रूप में चित्रित नहीं किया जाता हैतोता लेकिन हरे कपड़ों में कई महिलाएं तोते के आकार में व्यवस्थित होती हैं, जो कामदेव की यौन शक्ति का प्रतीक है। कामदेव के साथ अक्सर वसंत के हिंदू देवता वसंत भी आते हैं।

    कामदेव की एक स्थायी पत्नी भी है - इच्छा और वासना की देवी रति। उसे कभी-कभी उसके साथ अपने हरे तोते पर सवार दिखाया जाता है या केवल वासना के गुण के रूप में संदर्भित किया जाता है।

    कामदेव की उत्पत्ति

    एक भ्रमित करने वाला जन्म

    कई परस्पर विरोधी हैं आप किस पुराण (प्राचीन हिंदू पाठ) को पढ़ते हैं, उसके आधार पर कामदेव के जन्म के बारे में कहानियाँ। महाभारत संस्कृत महाकाव्य में, वह धर्म का एक पुत्र है, एक प्रजापति (या भगवान) जो स्वयं निर्माता भगवान ब्रह्मा से पैदा हुआ था। अन्य स्रोतों में, कामदेव स्वयं ब्रह्मा के पुत्र हैं। अन्य ग्रंथों में उनका वर्णन देवता और स्वर्ग के राजा इंद्र की सेवा में किया गया है।

    एक मत यह भी है कि जब ब्रह्मा ने ब्रह्माण्ड की रचना की तो सबसे पहले कामदेव अस्तित्व में आए। . ऋग्वेद के अनुसार, चार हिंदू वेद ग्रंथों में सबसे पहला :

    “शुरुआत में अंधेरा छिपा था अन्धकार से जिसका कोई चिन्ह न हो; यह सब पानी था। शून्यता से आच्छादित जीवन शक्ति ताप की शक्ति से उत्पन्न हुई। प्रारंभ में उसमें इच्छा (काम) उत्पन्न हुई; वह मन का पहला बीज था। ज्ञानी संतों ने अपने हृदय में ज्ञान के साथ खोज करते हुए पाया कि यह हैबंधन जो अस्तित्व को गैर-अस्तित्व से जोड़ता है। ” (ऋग्वेद 10. 129)।

    जिंदा जला दिया

    शिव ने कामदेव को भस्म कर दिया। PD.

    शायद कामदेव से जुड़ा सबसे प्रसिद्ध मिथक मत्स्य पुराण (227-255 छंद) में बताया गया है। इसमें, इंद्र और कई अन्य हिंदू देवताओं को राक्षस तारकासुर द्वारा सताया जाता है, जिसे शिव के पुत्र के अलावा किसी और के द्वारा अपराजेय कहा गया था।

    इसलिए, निर्माता भगवान ब्रह्मा ने इंद्र को सलाह दी कि प्रेम और उर्वरता की देवी पार्वती शिव के साथ पूजा करनी चाहिए - हिंदू धर्म के साथ-साथ बौद्ध और जैन धर्म में की जाने वाली भक्तिपूर्ण प्रार्थना का एक धार्मिक अनुष्ठान। इस मामले में, हालांकि, निहितार्थ अधिक यौन प्रकार की पूजा का है क्योंकि दोनों को जन्म लेने के लिए शिव के एक पुत्र की आवश्यकता थी।

    शिव उस समय गहरे ध्यान में थे और अन्य देवताओं के साथ नहीं थे . इसलिए, इंद्र ने कामदेव को शिव के ध्यान को भंग करने और अधिक अनुकूल वातावरण बनाने में मदद करने के लिए कहा।

    इसे पूरा करने के लिए, कामदेव ने सबसे पहले अकाल-वसंत या "असमय वसंत" बनाया। फिर, उन्होंने एक सुगंधित हवा का रूप धारण किया और शिव के महल में प्रवेश करते हुए शिव के रक्षक नंदिन को पीछे छोड़ दिया। हालाँकि, पार्वती के प्यार में पड़ने के लिए शिव को अपने फूलों के बाणों से मारने पर, कामदेव ने भी भगवान को चौंका दिया और नाराज कर दिया। शिव ने अपने तीसरे नेत्र का उपयोग करके कामदेव को उसी स्थान पर भस्म कर दिया।कामदेव वापस जीवन में आए और समझाया कि उनके इरादे नेक थे। पार्वती ने भी इसके बारे में शिव से सलाह ली और दोनों ने प्रेम के देवता को राख के ढेर से पुनर्जीवित किया जो अब कम हो गया था।

    हालांकि, शिव की एक शर्त थी, और वह यह थी कि कामदेव निराकार रहे। वह एक बार फिर से जीवित हो गया था, लेकिन अब उसके पास कोई शारीरिक अस्तित्व नहीं था और केवल रति ही उसे देख या उससे बातचीत कर पा रही थी। इसीलिए कामदेव के कुछ अन्य नाम अतनु ( बिना शरीर वाला ) और अनंग ( निराकार ) हैं।

    उस दिन से, कामदेव की आत्मा ब्रह्मांड को भरने के लिए फैल गई और हमेशा मानवता को प्रेम और वासना से प्रभावित करती रही।

    एक संभावित पुनर्जन्म

    कामदेव और रति

    कामदेव के भस्मीकरण के मिथक के एक अन्य संस्करण में स्कंद पुराण में बताया गया है , उन्हें एक निराकार भूत के रूप में पुनर्जीवित नहीं किया गया है, लेकिन भगवान कृष्ण के सबसे बड़े पुत्र प्रद्युम्न के रूप में उनका पुनर्जन्म हुआ है और रुक्मिणी। हालाँकि, राक्षस सांभर एक भविष्यवाणी के बारे में जानता था कि कृष्ण और रुक्मिणी का पुत्र एक दिन उसका विध्वंसक होगा। इसलिए, जब काम-प्रद्युम्न का जन्म हुआ, तो सांबारा ने उसका अपहरण कर लिया और उसे समुद्र में फेंक दिया।

    वहां, बच्चे को एक मछली ने खा लिया और उसी मछली को फिर मछुआरों ने पकड़ लिया और सांबारा ले आए। जैसा कि भाग्य में होगा, रति - अब मायावती के नाम से - सांभर की रसोई नौकरानी (माया का अर्थ है "भ्रम की मालकिन") के रूप में प्रच्छन्न थी। वह इस पद पर थींजब उसने दिव्य ऋषि नारद को नाराज कर दिया था और उसने राक्षस सांबर को भी उसका अपहरण करने के लिए उकसाया था।

    एक बार जब रति-मायावती ने मछली को खोला और बच्चे को अंदर पाया, तो उसने उसका पालन-पोषण करने और उसे पालने का फैसला किया। उसका अपना, इस बात से अनजान कि बच्चा उसका पुनर्जन्म वाला पति था। हालाँकि, ऋषि नारद ने मदद की पेशकश करने का फैसला किया, और मायावती को सूचित किया कि यह वास्तव में कामदेव का पुनर्जन्म था।

    इसलिए, देवी ने उनकी नानी बनकर प्रद्युम्न को वयस्कता में लाने में मदद की। रति ने भी एक बार फिर से उसके प्रेमी के रूप में काम किया, जबकि वह अभी भी उसकी नानी थी। प्रद्युम्न पहले तो झिझक रहा था क्योंकि उसने उसे एक माँ के रूप में देखा था लेकिन जब मायावती ने उसे प्रेमियों के रूप में अपने सामान्य अतीत के बारे में बताया, तो वह सहमत हो गया।

    बाद में, काम-प्रद्युम्न के परिपक्व होने और सांभर को मारने के बाद, दोनों प्रेमी वापस लौट आए द्वारका, कृष्णा की राजधानी, और एक बार फिर से शादी कर ली। वह प्रेम, वासना और इच्छा का अवतार है, और वह बिना सोचे-समझे लोगों को प्यार के तीरों से निशाना बनाता है। "शूटिंग" भाग संभवतः प्यार में पड़ने की भावना को संदर्भित करता है और यह अक्सर कितना अचानक होता है।

    कामा (जुनून) के बारे में ऋग्वेद का पाठ अंतरिक्ष की शून्यता से उभरने वाली पहली चीज़ भी काफी है सहज ज्ञान युक्त क्योंकि यह प्यार और जुनून है जो जीवन बनाता है।

    निष्कर्ष में

    कामदेव काफी रंगीन और असाधारण देवता हैंजो एक हरे तोते पर उड़ता है और लोगों को प्यार के फूलों वाले बाणों से मारता है। वह अक्सर अन्य समान खगोलीय तीरंदाजों जैसे रोमन क्यूपिड या ग्रीक इरोस से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, पहले हिंदू देवताओं में से एक के रूप में, कामदेव उनमें से किसी से भी बड़े हैं। यह केवल उनकी आकर्षक कहानी बनाता है - सभी सृष्टि के पहले होने से लेकर ब्रह्मांड में भस्म होने और बिखरने तक - सभी अद्वितीय और दिलचस्प।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।