ईसाई धर्म के प्रकार - एक संक्षिप्त अवलोकन

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Stephen Reese

    एक मृत नेता और अजीब, गुप्त अनुष्ठानों के साथ एक बैकवाटर स्थान में हाशिए पर धर्म का एक छोटा सा संप्रदाय, आज 2.4 बिलियन से अधिक अनुयायियों के साथ ईसाई धर्म दुनिया का सबसे बड़ा धर्म है।

    एक मज़बूत समुदाय के रूप में जो शुरू हुआ वह दुनिया के सभी कोनों से अनुयायियों के साथ एक वैश्विक विश्वास बन गया है। ये ईसाई सांस्कृतिक, सामाजिक, जातीय विश्वासों की एक अंतहीन विविधता लाते हैं जो विचार, विश्वास और व्यवहार में अनंत विविधता के लिए प्रतीत होता है।

    कुछ मायनों में, ईसाई धर्म को एक सुसंगत धर्म के रूप में समझना भी मुश्किल है। जो लोग ईसाई होने का दावा करते हैं वे नासरत के यीशु के अनुयायी होने का दावा करते हैं और उनकी शिक्षाएं बाइबिल के नए नियम में प्रकट होती हैं। ईसाई नाम लैटिन शब्द क्राइस्टस का उपयोग करते हुए उन्हें उद्धारकर्ता या मसीहा के रूप में उनके विश्वास से आता है।

    निम्नलिखित ईसाई धर्म की छतरी के नीचे महत्वपूर्ण संप्रदायों का एक संक्षिप्त अवलोकन है। सामान्य तौर पर, तीन प्राथमिक डिवीजनों को मान्यता दी जाती है। ये कैथोलिक चर्च, ऑर्थोडॉक्स चर्च और प्रोटेस्टेंटवाद हैं।

    विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट के लिए इनमें से कई उपखंड हैं। कई छोटे समूह खुद को इन प्रमुख विभाजनों से बाहर पाते हैं, कुछ अपने हिसाब से।

    कैथोलिक चर्च

    कैथोलिक चर्च, जिसे रोमन कैथोलिक धर्म भी कहा जाता है, सबसे बड़ी शाखा 1.3 अरब से अधिक अनुयायियों के साथ ईसाई धर्मदुनिया भर। यह इसे दुनिया में सबसे व्यापक रूप से प्रचलित धर्म भी बनाता है।

    कैथोलिक शब्द, जिसका अर्थ है 'सार्वभौमिक', पहली बार 110 सीई में सेंट इग्नाटियस द्वारा उपयोग किया गया था। वह और अन्य चर्च फादर यह पहचानने की कोशिश कर रहे थे कि प्रारंभिक ईसाई धर्म के भीतर विभिन्न विधर्मी शिक्षकों और समूहों के विपरीत वे सच्चे विश्वासियों के रूप में क्या मानते हैं। कैथोलिक चर्च के प्रमुख को पोप कहा जाता है, जो पिता के लिए लैटिन शब्द से लिया गया शब्द है। पोप को सर्वोच्च पोंटिफ और रोम के बिशप के रूप में भी जाना जाता है। परंपरा हमें बताती है कि पहले पोप सेंट पीटर, प्रेरित थे।

    कैथोलिक सात संस्कारों का अभ्यास करते हैं। ये समारोह भाग लेने वाले मंडलियों को अनुग्रह देने के साधन हैं। मुख्य संस्कार मिस्सा के दौरान मनाया जाने वाला यूखारिस्त है, जो अंतिम भोज के दौरान यीशु के शब्दों का एक पूजन-विधिक पुन: अधिनियमन है। कैथोलिक चर्च और उसकी शिक्षाओं में पाया जाता है।

    रूढ़िवादी (पूर्वी) चर्च

    रूढ़िवादी चर्च, या पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, ईसाई धर्म के भीतर दूसरा सबसे बड़ा संप्रदाय है। हालांकि प्रोटेस्टेंट कहीं अधिक हैं, प्रोटेस्टेंटवाद अपने आप में एक सुसंगत संप्रदाय नहीं है।

    वहांपूर्वी रूढ़िवादी चर्चों के लगभग 220 मिलियन सदस्य हैं। कैथोलिक चर्च की तरह, रूढ़िवादी चर्च एक पवित्र, सच्चा और कैथोलिक चर्च होने का दावा करता है, जो अपोस्टोलिक उत्तराधिकार के माध्यम से यीशु के मूल का पता लगाता है।

    तो यह कैथोलिक धर्म से अलग क्यों है?

    1054 में द ग्रेट स्किज्म धार्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से बढ़ते मतभेदों का परिणाम था। इस समय तक, रोमन साम्राज्य दो अलग-अलग क्षेत्रों के रूप में कार्य कर रहा था। पश्चिमी साम्राज्य पर रोम और पूर्वी साम्राज्य कांस्टेंटिनोपल (बीजान्टियम) से शासन था। ये क्षेत्र तेजी से भाषाई रूप से अलग हो गए क्योंकि पश्चिम में लैटिन हावी होने लगा। फिर भी, ग्रीक पूर्व में बना रहा, जिससे चर्च के नेताओं के बीच संचार मुश्किल हो गया।

    रोम के बिशप का बढ़ता अधिकार भी बहुत संघर्ष का क्षेत्र था। पूर्वी चर्च, शुरुआती चर्च के नेताओं की सीटें, पश्चिम के लोगों द्वारा उनके प्रभाव को महसूस किया जा रहा था। ईसाई धर्म की पहली कई शताब्दियों के दौरान, सबसे महत्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय विवाद क्राइस्टोलॉजी के मुद्दों पर हुआ, यानी ईसा मसीह की प्रकृति।

    विभिन्न विवादों और विधर्मियों से निपटने के लिए कई पारिस्थितिक परिषदें बुलाई गईं। फिलिओक एक लैटिन शब्द है जिसका अर्थ है "और पुत्र"। लैटिन चर्च के नेताओं द्वारा इस वाक्यांश को नाइसीन पंथ में जोड़ा गयाविवाद का कारण बना और अंततः पूर्वी और पश्चिमी ईसाई धर्म के बीच विभाजन हुआ।

    इसके अलावा, रूढ़िवादी चर्च कैथोलिक चर्च से अलग तरीके से कार्य करता है। यह कम केंद्रीकृत है। हालांकि कांस्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी कुलपति को पूर्वी चर्च के आध्यात्मिक प्रतिनिधि के रूप में देखा जाता है, प्रत्येक सी के कुलपति कॉन्स्टेंटिनोपल को जवाब नहीं देते हैं। यही कारण है कि आप ग्रीक ऑर्थोडॉक्स और रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च पा सकते हैं। कुल मिलाकर, पूर्वी रूढ़िवादी सांप्रदायिकता के भीतर 14 देखता है। पूर्वी और दक्षिणपूर्वी यूरोप, काला सागर के आसपास काकेशस क्षेत्र और निकट पूर्व में क्षेत्रीय रूप से उनका सबसे बड़ा प्रभाव है। ईसाई धर्म को प्रोटेस्टेंटवाद के नाम से जाना जाता है। यह नाम 1517 में मार्टिन लूथर द्वारा शुरू किए गए प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन से लिया गया है, जिसमें नब्बे-पांच सिद्धांत शामिल हैं। एक ऑगस्टिनियन भिक्षु के रूप में, लूथर शुरू में कैथोलिक चर्च से अलग होने का इरादा नहीं रखता था, लेकिन चर्च के भीतर कथित नैतिक मुद्दों पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, जैसे कि बड़े पैमाने पर निर्माण परियोजनाओं और वेटिकन की विलासिता को निधि देने के लिए अनुग्रह की बड़े पैमाने पर बिक्री।

    1521 में, वर्म्स के आहार में, कैथोलिक चर्च द्वारा लूथर की आधिकारिक तौर पर निंदा की गई और उसे बहिष्कृत कर दिया गया। उन्होंने और उनके साथ सहमत लोगों ने "विरोध" करने के लिए चर्चों को शुरू कियाजिसे वे कैथोलिक चर्च के धर्मत्याग के रूप में देखते थे। सैद्धांतिक रूप से, यह विरोध आज भी जारी है क्योंकि कई मूल धर्मशास्त्रीय चिंताओं को रोम द्वारा ठीक नहीं किया गया है। आज, यहां सूचीबद्ध किए जाने की तुलना में अधिक विविधताएं हैं। फिर भी, मेनलाइन और इंजीलिकल के शीर्षकों के तहत एक मोटा समूह बनाया जा सकता है। लूथर, केल्विन और अन्य ने मौजूदा सरकारी संस्थानों के साथ और उनके भीतर काम करने की मांग की। वे मौजूदा प्राधिकरण संरचनाओं को पूर्ववत करने की मांग नहीं कर रहे थे बल्कि संस्थागत चर्चों को लाने के लिए उनका उपयोग करना चाहते थे।

    • लूथरन चर्च मार्टिन लूथर के प्रभाव और शिक्षा का पालन करते हैं।
    • प्रेस्बिटेरियन चर्च उत्तराधिकारी हैं जॉन केल्विन के रूप में सुधार चर्च हैं।
    • किंग हेनरी VIII ने प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन को रोम के साथ टूटने के अवसर के रूप में इस्तेमाल किया और एंग्लिकन चर्च को पाया जब पोप क्लेमेंट VII ने एक विलोपन के उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया।
    • यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च की शुरुआत 18वीं शताब्दी में जॉन और चार्ल्स वेस्ले द्वारा एंग्लिकनवाद के भीतर एक शुद्धिकरण आंदोलन के रूप में हुई थी।

      अन्य मुख्य संप्रदायों में चर्च ऑफमसीह, मसीह के शिष्य और अमेरिकी बैपटिस्ट चर्च। ये चर्च सामाजिक न्याय के मुद्दों और सार्वभौमवाद पर जोर देते हैं, जो सांप्रदायिक रेखाओं में चर्चों का सहयोग है। उनके सदस्य आम तौर पर अच्छी तरह से शिक्षित और उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थिति के होते हैं।

      इवेंजेलिकल प्रोटेस्टेंट चर्च

      इंजीलवाद एक ऐसा आंदोलन है जिसका प्रभाव सभी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में है, जिसमें मेनलाइन भी शामिल है, लेकिन इसका सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव है दक्षिणी बैपटिस्ट, फंडामेंटलिस्ट, पेंटेकोस्टल और गैर-सांप्रदायिक चर्चों के बीच। इस प्रकार, परिवर्तन का अनुभव, या "नया जन्म" होना, इंजीलवादियों की विश्वास यात्रा में महत्वपूर्ण है। अधिकांश के लिए, यह "विश्वासियों के बपतिस्मा" के साथ होता है। इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण सदर्न बैपटिस्ट कन्वेंशन है। यह संप्रदाय चर्चों का एक संग्रह है जो एक दूसरे के साथ धार्मिक और यहां तक ​​कि सांस्कृतिक रूप से सहमत हैं। हालांकि, प्रत्येक चर्च स्वतंत्र रूप से कार्य करता है।

      गैर-सांप्रदायिक चर्च और भी अधिक स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं, हालांकि वे अक्सर अन्य समान विचारधारा वाली मंडलियों से जुड़ते हैं। पेंटेकोस्टल आंदोलन हाल ही में शुरू होने वाले इंजील धार्मिक आंदोलनों में से एक है20 वीं सदी की शुरुआत में लॉस्ट एंजिल्स में अज़ुसा स्ट्रीट रिवाइवल के साथ। पुनरुद्धार की घटनाओं के अनुरूप, पेंटेकोस्टल चर्च पवित्र आत्मा के बपतिस्मा पर जोर देते हैं। यह बपतिस्मा अन्यान्य भाषाओं में बोलने, चंगाई, चमत्कार, और अन्य चिन्हों की विशेषता है जो दर्शाता है कि पवित्र आत्मा ने एक व्यक्ति को भर दिया है।

      अन्य उल्लेखनीय आंदोलन

      रूढ़िवादी (ओरिएंटल) ईसाई धर्म

      ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्च अस्तित्व में सबसे पुराने ईसाई संस्थानों में से कुछ हैं। वे पूर्वी रूढ़िवादिता के समान एक स्वतःस्फूर्त तरीके से कार्य करते हैं। सिक्स सीज़, या चर्चों के समूह हैं:

      1. मिस्र में कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स
      2. अर्मेनियाई अपोस्टोलिक
      3. सीरियाक ऑर्थोडॉक्स
      4. इथियोपियन ऑर्थोडॉक्स<16
      5. इरिट्रिया ऑर्थोडॉक्स
      6. भारतीय ऑर्थोडॉक्स
    • तथ्य यह है कि अर्मेनिया साम्राज्य ईसाई धर्म को अपने आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता देने वाला पहला राज्य था, जो इन चर्चों की ऐतिहासिकता की ओर इशारा करता है।

      उनमें से कई यीशु के बारह प्रेरितों में से एक के मिशनरी कार्य के लिए अपनी स्थापना का पता लगा सकते हैं। कैथोलिक धर्म और पूर्वी रूढ़िवाद से उनके अलगाव को ईसाई धर्म की शुरुआती शताब्दियों में ईसाई धर्म के विवादों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। वे 325 ईस्वी में Nicaea की पहली तीन सार्वभौमिक परिषदों, 381 में कॉन्स्टेंटिनोपल और 431 में इफिसुस को पहचानते हैं, लेकिन 451 में चाल्सीडन से निकलने वाले बयान को अस्वीकार करते हैं।

      विवाद का सार उपयोग पर था।शब्द फिसिस , जिसका अर्थ प्रकृति है। चाल्सेडॉन की परिषद कहती है कि मसीह दो "प्रकृति" वाला एक "व्यक्ति" है, जबकि ओरिएंटल रूढ़िवादी का मानना ​​​​है कि मसीह एक शरीर में पूरी तरह से मानव और पूरी तरह से दिव्य है। आज, विवाद के सभी पक्ष इस बात से सहमत हैं कि विवाद वास्तविक धार्मिक मतभेदों की तुलना में शब्दार्थ के बारे में अधिक है।

      पुनर्स्थापना आंदोलन

      एक और महत्वपूर्ण ईसाई आंदोलन, हालांकि हाल ही में और विशेष रूप से अमेरिकी मूल का, बहाली आंदोलन है . यह 19वीं शताब्दी के दौरान ईसाई चर्च को बहाल करने के लिए एक आंदोलन था जिसे कुछ लोग मानते हैं कि मूल रूप से यीशु मसीह का इरादा था।

      इस आंदोलन से निकलने वाले कुछ चर्च आज मुख्यधारा के संप्रदाय हैं। उदाहरण के लिए, क्राइस्ट के शिष्य दूसरे महान जागृति से जुड़े स्टोन कैंपबेल रिवाइवल्स से बाहर आए। 1830 में द बुक ऑफ मॉरमन के प्रकाशन के साथ जोसेफ स्मिथ द्वारा बहाली आंदोलन के रूप में। एडवेंटिस्ट, और ईसाई विज्ञान।

      संक्षिप्त में

      कई और ईसाई संप्रदाय, संघ और आंदोलन इस संक्षिप्त अवलोकन से अनुपस्थित हैं। आज, दुनिया भर में ईसाई धर्म का चलन बदल रहा है। पश्चिम में चर्च,मतलब यूरोप और उत्तरी अमेरिका, घटती संख्या देख रहा है।

      इस बीच, अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका और एशिया में ईसाई धर्म अभूतपूर्व वृद्धि का अनुभव कर रहा है। कुछ आँकड़ों के अनुसार, सभी ईसाईयों में से 68% से अधिक इन तीन क्षेत्रों में रहते हैं। ईसाई धर्म में विविधता जोड़ने से केवल वैश्विक चर्च की सुंदरता बढ़ती है।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।