Huitzilopochtli - एज़्टेक सूर्य और युद्ध भगवान

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Stephen Reese

    अधिकांश एज़्टेक इतिहास के लिए, Huitzilopochtli को एज़्टेक साम्राज्य के संरक्षक देवता के रूप में पूजा जाता था। उनके नाम पर एज़्टेक ने विशाल मंदिरों का निर्माण किया, अनगिनत हजारों मानव बलिदान किए और मध्य अमेरिका के विशाल हिस्सों पर विजय प्राप्त की। एज़्टेक साम्राज्य की ऊंचाई के दौरान दुनिया के कई देवालयों में कुछ देवताओं की कभी हुइत्ज़िलोपोच्तली के रूप में पूजा की जाती थी। टेलरियानो-रेमेंसिस। PD.

    सूर्य देवता और युद्ध देवता , हुइत्ज़िलोपोच्त्ली, अधिकांश नहुआतल-भाषी एज़्टेक जनजातियों में मुख्य देवता थे। चूंकि ये जनजातियां एक-दूसरे के बीच काफी भिन्न थीं, उनके बीच ह्यूत्ज़िलोपोच्तली के बारे में अलग-अलग मिथक बताए गए थे।

    वह हमेशा सूर्य देवता और युद्ध देवता थे, साथ ही साथ मानव बलिदान , लेकिन उनका महत्व मिथक और व्याख्या के आधार पर अलग-अलग था।

    हुइट्ज़िलोपोच्त्ली भी जनजाति और उनकी मूल भाषा के आधार पर अलग-अलग नामों से आया था। नहुआत्ल में एक वैकल्पिक वर्तनी थी उत्ज़िलोपोच्त्ली जबकि कुछ अन्य जनजातियों को भी भगवान ज़िउहपिली (फ़िरोज़ा राजकुमार) और टोटेक (हमारा भगवान) कहा जाता था।

    उनके मूल नाम के अर्थ के लिए, नहुआट्ल में, हुइत्ज़िलोपोच्त्ली का अनुवाद हमिंगबर्ड (हुइत्ज़िलिन) वामपंथी या दक्षिण (ओपोच्त्ली) के रूप में किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एज़्टेक दक्षिण को दक्षिण के रूप में देखते थेपूर्व।

    एज़्टेक साम्राज्य के उस असामयिक अंत को छोड़कर, हुइज़िलोपोच्तली की पूजा निश्चित रूप से एज़्टेक साम्राज्य के पीछे प्रेरक शक्ति थी। दुनिया के संभावित अंत के आस-पास के मिथक यदि हुइत्ज़िलोपोच्त्ली को कब्जा किए गए दुश्मन योद्धाओं को "खिलाया" नहीं जाता है, तो बहुत संभावना है कि वर्षों से मेसोअमेरिका में एज़्टेक से अधिक विजय प्राप्त कर सकते हैं। आज भी जीवित है, क्योंकि आधुनिक मेक्सिको का प्रतीक अभी भी तेनोच्तितलान शहर की स्थापना को संदर्भित करता है। अनगिनत आधुनिक किताबों, फिल्मों, एनिमेशन और वीडियो गेम में हुइत्ज़िलोपोच्त्ली आज उतना लोकप्रिय नहीं है। मानव बलि के साथ सीधा जुड़ाव बहुत सारी शैलियों को जल्दी से समाप्त कर देता है, जबकि क्वेटज़ालकोट का रंगीन पंख वाला सर्प व्यक्तित्व उसे कल्पना और यहां तक ​​कि बच्चों के एनिमेशन, किताबों और खेलों में फिर से कल्पना करने के लिए एक महान उम्मीदवार बनाता है।

    एक उल्लेखनीय पॉप- Huitzilopochtli का सांस्कृतिक उल्लेख ट्रेडिंग कार्ड गेम वैम्पायर: द इटर्ना स्ट्रगल है जहां उसे एक एज़्टेक वैम्पायर के रूप में चित्रित किया गया है। यह देखते हुए कि एज़्टेक ने वास्तव में उसे मजबूत रखने के लिए हुइत्ज़िलोपोच्त्ली मानव हृदयों को खिलाया, यह व्याख्या शायद ही गलत है। का कब्जादुश्मन, हुइत्ज़िलोपोच्तली एज़्टेक साम्राज्य के केंद्र में था। उत्साह के साथ पूजा की जाती थी और लगातार बलिदान दिया जाता था, एज़्टेक सूर्य और युद्ध देवता एक शक्तिशाली योद्धा थे जिनका प्रभाव आज भी मेक्सिको में देखा जा सकता है।

    दुनिया की "बाईं" दिशा और "दाहिनी" दिशा के रूप में उत्तर। एक वैकल्पिक व्याख्या होगी दक्षिण का पुनर्जीवित योद्धाजैसा कि एज़्टेक का मानना ​​था कि हमिंगबर्ड मृत योद्धाओं की आत्माएं थीं।

    व्युत्पत्ति विज्ञान के अलावा, हुइत्ज़िलोपोच्त्ली को देवता के रूप में पूजा जाने के लिए सबसे प्रसिद्ध माना जाता है जिसने युद्ध का नेतृत्व किया। एज़्टेक से टेनोच्टिटलान और मैक्सिको की घाटी तक। इससे पहले, वे उत्तरी मेक्सिको के मैदानी इलाकों में कई अलग-अलग शिकारी और संग्राहक जनजातियों के रूप में रहते थे। हालाँकि, वह सब बदल गया जब हुइत्ज़िलोपोच्तली ने जनजातियों को दक्षिण का नेतृत्व किया।

    तेनोच्तितलान की स्थापना

    एज़्टेक विजय प्राप्त करने वालों के खिलाफ तेनोच्तितलान के मंदिर की रक्षा करते हैं - 1519-1521

    एज़्टेक के प्रवास और उनकी राजधानी की स्थापना के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं, लेकिन सबसे प्रसिद्ध एक ऑबिन कोडेक्स से आता है - एज़्टेक का 81-पृष्ठ का इतिहास जो बाद में नाहुतल में लिखा गया था। स्पेनिश विजय।

    कोडेक्स के अनुसार, उत्तरी मेक्सिको में एज़्टेक जिस भूमि में रहते थे, उसे अज़्लान कहा जाता था। वहां, वे एज़्टेका चिकोमोज़टोका नामक एक सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के अधीन रहते थे। हालांकि, एक दिन हुइत्ज़िलोपोच्तली ने कई मुख्य एज़्टेक जनजातियों (अकोलहुआ, चिचिमेक, मेक्सिका, और टेपेनेक्स) को अज़्टलान छोड़ने और दक्षिण की यात्रा करने का आदेश दिया। मेक्सिका कहलाने वाले थे। फिर भी, दविभिन्न कबीलों ने अपने पूर्व के अधिकांश नामों को रखा और इतिहास उन्हें सामान्य शब्द एज़्टेक के साथ याद करता है। उसी समय, आधुनिक मेक्सिको ने हुइत्ज़िलोपोच्त्ली द्वारा उन्हें दिया गया नाम लिया। अन्य कहानियों के अनुसार, हुइत्ज़िलोपोच्तली के पुजारियों ने अपने कंधों पर हमिंगबर्ड्स के पंख और चित्र लिए - हुइत्ज़िलोपोच्तली के प्रतीक। यह भी कहा जाता है कि, रात में, चिड़ियों ने पुजारियों को बताया कि उन्हें सुबह कहाँ जाना चाहिए। मालिनल्को की स्थापना की। हालाँकि, लोग हुइत्ज़िलोपोच्तली की बहन से नफरत करते थे, इसलिए उसने उसे सुला दिया और एज़्टेक को मलिनाल्को छोड़ने और आगे दक्षिण की यात्रा करने का आदेश दिया। , और उसे Huitzilopochtli को मारने का आदेश दिया। जब वह बड़ा हुआ, तो कोपिल ने हुइत्ज़िलोपोच्तली का सामना किया और सूर्य देव ने उसके भतीजे को मार डाला। इसके बाद उन्होंने कोपिल के दिल को उकेरा और टेक्सकोको झील के बीच में फेंक दिया। झील के बीच में और उसके ऊपर एक शहर बसाओ। उसने उन्हें बताया कि उस जगह को एक कैक्टस पर बैठे एक चील द्वारा चिह्नित किया जाएगा औरएक साँप खा रहा है। एज़्टेक ने झील के बीच में एक द्वीप पर शगुन पाया और वहां टेनोच्टिटलान की स्थापना की। आज तक, अपने पंजों में सांप के साथ एक कैक्टस पर बैठा हुआ ईगल मेक्सिको का राष्ट्रीय प्रतीक है। Huitzilopochtli की उत्पत्ति की कहानियाँ, उन्होंने और उनके भाई Quetzalcoatl (पंख वाले सर्प) ने पृथ्वी, सूर्य और मानवता को समग्र रूप से बनाया। Huitzilopochtli और Quetzalcoatl Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli और Tonacācihuātl) के निर्माता युगल के भाई और पुत्र थे। दंपति के दो अन्य बच्चे थे - Xīpe Tōtec (हमारे लॉर्ड फ्लेयड), और Tezcatlipōca (धूम्रपान दर्पण)

    हालांकि, बनाने के बाद ब्रह्मांड, दो माता-पिता ने हुइत्ज़िलोपोच्त्ली और क्वेटज़ालकोटल को आदेश देने का निर्देश दिया। दोनों भाइयों ने पृथ्वी, सूर्य, साथ ही लोगों और आग को बनाकर ऐसा किया। पृथ्वी देवी Coatlicue और माउंट Coatepec पर हमिंगबर्ड पंखों (एक योद्धा की आत्मा) की एक गेंद द्वारा वह अपनी नींद में कैसे गर्भवती हुई थी। हालाँकि, Coatlicue के पहले से ही अन्य बच्चे थे - वह चंद्रमा देवी Coyolxauhqui के साथ-साथ दक्षिणी आकाश के (पुरुष) सितारे Centzon Huitznaua (चार सौ दक्षिणी), a.k.a.Huitzilopochtli के भाई।

    जब Coatlicue के अन्य बच्चों को पता चला कि वह गर्भवती थी, तो वे क्रोधित हो गए और उन्होंने उसे मारने का फैसला किया क्योंकि वह Huitzilopochtli से गर्भवती थी। यह महसूस करते हुए, हुइत्ज़िलोपोच्तली ने अपनी माँ से पूर्ण कवच में जन्म लिया (या अन्य संस्करणों के अनुसार तुरंत बख़्तरबंद हो गया) और अपने भाई-बहनों पर हमला किया। फिर उसने अपने भाइयों का पीछा किया क्योंकि वे खुले रात के आसमान में भाग गए थे। मैगलीबेचियानो। पब्लिक डोमेन।

    उस दिन से, कहा जाता है कि सूर्य देवता हुइत्ज़िलोपोच्त्ली लगातार चंद्रमा और सितारों का अपनी माँ, पृथ्वी से दूर पीछा कर रहे हैं। इसलिए एज़्टेक के अनुसार, सभी खगोलीय पिंड (ऐसा प्रतीत होता है) पृथ्वी को घुमाते हैं। यही कारण है कि लोगों का मानना ​​था कि हुइत्ज़िलोपोच्तली को मानव बलि के माध्यम से पोषण प्रदान करना महत्वपूर्ण है - ताकि वह अपने भाई-बहनों को उनकी माँ से दूर रखने के लिए पर्याप्त मजबूत हो। जीविका, चाँद और तारे उस पर हावी हो जाएँगे और पृथ्वी को नष्ट कर देंगे। वास्तव में, एज़्टेक का मानना ​​​​था कि यह ब्रह्मांड के पिछले संस्करणों में पहले ही हो चुका है, इसलिए वे इस बात पर अड़े थे कि वे हुइत्ज़िलोपोच्तली को पोषण के बिना नहीं जाने देंगे। द्वाराहुइत्ज़िलोपोच्त्ली को मानव बलि के साथ "खिलाना", उनका मानना ​​था कि वे 52 वर्षों तक पृथ्वी के विनाश को स्थगित कर रहे थे - एज़्टेक कैलेंडर में एक "शताब्दी"।

    मानव बलि की इस आवश्यकता की पूरी अवधारणा में ऐसा प्रतीत होता है Tlacaelel I - सम्राट Huitzilopochtli के बेटे का बेटा और सम्राट इत्ज़कोटल का भतीजा था। त्लाकेलेल खुद कभी सम्राट नहीं था लेकिन वह एक सिहुआकोटल या एक सर्वोच्च नेता और सलाहकार था। उन्हें ट्रिपल एलायंस के पीछे "वास्तुकार" के रूप में श्रेय दिया जाता है जो कि एज़्टेक साम्राज्य था। . त्लाकेलेल से पहले, एज़्टेक वास्तव में हुइत्ज़िलोपोच्तली की तुलना में अन्य देवताओं की बहुत अधिक तीव्रता से पूजा करते थे। इस तरह के देवताओं में क्वेटज़ालकोटल, तेज़कातिलिपोका , त्लालोक , पूर्व सूर्य देव नानाहुआट्ज़िन , और अन्य शामिल थे।

    दूसरे शब्दों में, उपरोक्त सभी मिथक Huitzilopochtli के बारे में एज़्टेक लोगों को बनाने और उन्हें Tenochtitlan तक ले जाने के बारे में इस तथ्य के बाद स्थापित किया गया था। भगवान और इसकी पौराणिक कथाओं के बड़े हिस्से त्लाकेलेल से पहले अस्तित्व में थे, लेकिन यह सिहुआकोटल था जिसने हुइत्ज़िलोपोच्तली को एज़्टेक लोगों के मुख्य देवता में ऊंचा किया।

    मृत योद्धाओं और श्रम में महिलाओं के संरक्षक भगवान

    जैसा फ्लोरेंटाइन कोडेक्स - का एक संग्रह में लिखा गया हैएज़्टेक के धार्मिक ब्रह्माण्ड विज्ञान, अनुष्ठान प्रथाओं और संस्कृति पर दस्तावेज़ - ट्लाकेलेल I का एक दृष्टिकोण था कि जो योद्धा युद्ध में मारे गए और जो महिलाएं प्रसव के दौरान मर गईं, वे बाद के जीवन में हुइत्ज़िलोपोच्तली की सेवा करेंगी।

    यह अवधारणा समान है। ओडिन और नॉर्स पौराणिक कथाओं में फ्रीजा जैसी अन्य पौराणिक कथाओं में युद्ध/मुख्य देवताओं के लिए। हालाँकि, प्रसव के दौरान मरने वाली माताओं का अनूठा मोड़ उन योद्धाओं के रूप में गिना जाता है जो युद्ध में गिर गए हैं, लेकिन यह बहुत दुर्लभ है। Tlacaelel एक विशिष्ट स्थान का नाम नहीं देता है जहाँ ये आत्माएँ जाएँगी; वह बस इतना कहता है कि वे अपने महल दक्षिण/बाईं ओर में हुइत्ज़िलोपोच्तली से जुड़ते हैं।

    यह महल जहां भी है, फ्लोरेंटाइन कोड इसे इतना चमकदार बताते हैं कि गिरे हुए योद्धाओं को अपने को ऊपर उठाना पड़ता है उनकी आँखों को ढँकने के लिए ढाल। वे केवल हुइत्ज़िलोपोच्तली को अपनी ढाल में छेद के माध्यम से देख सकते थे, इसलिए केवल सबसे क्षतिग्रस्त ढाल वाले सबसे बहादुर योद्धा हुइत्ज़िलोपोच्तली को ठीक से देखने का प्रबंधन करेंगे। फिर, गिरे हुए योद्धा और प्रसव के दौरान मरने वाली महिलाओं दोनों को हमिंगबर्ड में बदल दिया गया। ऊपर।

    टेम्प्लो मेयर - या महान मंदिर - तेनोच्तितलान में सबसे प्रसिद्ध संरचना है। यह तेनोच्तितलान में मेक्सिका के लोगों के लिए दो सबसे महत्वपूर्ण देवताओं को समर्पित था - वर्षा देवता त्लालोक और सूर्य और युद्ध देवताHuitzilopochtli।

    डोमिनिकन फ्रायर डिएगो डुरान के अनुसार दो देवताओं को "समान शक्ति" माना जाता था और निश्चित रूप से लोगों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण थे। वर्षा ने लोगों की फसल की पैदावार और जीवन के तरीके को निर्धारित किया, जबकि युद्ध साम्राज्य के विस्तार का कभी न खत्म होने वाला हिस्सा था। अंतिम बड़ा विस्तार 1,487 ईस्वी में हो रहा था, जो स्पेनिश विजयकर्ताओं के आक्रमण से ठीक 34 साल पहले हुआ था। यह अंतिम उन्नयन अन्य जनजातियों से पकड़े गए युद्ध के कैदियों के 20,000 आनुष्ठानिक बलिदानों के साथ भी मनाया गया था।

    मंदिर में पिरामिड आकार था जिसके शीर्ष पर दो मंदिर बैठे थे - प्रत्येक देवता के लिए एक। त्लालोक का मंदिर उत्तरी भाग में था और बारिश के लिए नीली धारियों से चित्रित किया गया था। Huitzilopochtli का मंदिर दक्षिण की ओर था और युद्ध में बहाए गए रक्त के प्रतीक के लिए लाल रंग से रंगा गया था।

    नानाहुआट्ज़िन - पहला एज़्टेक सूर्य देवता

    जब एज़्टेक सूर्य देवताओं के बारे में बात करते हैं, तो हमें एक उल्लेख छोड़ना होगा नानाहुआत्ज़िन के लिए - एज़्टेक के पुराने नहुआ किंवदंतियों से मूल सौर देवता। उन्हें देवताओं में सबसे विनम्र के रूप में जाना जाता था। उनकी किंवदंती के अनुसार, उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए खुद को आग में बलिदान कर दिया कि वह पृथ्वी पर सूर्य के रूप में चमकते रहेंगे।

    उनके नाम का अनुवाद घावों से भरा और प्रत्यय <10 के रूप में किया गया है।>–tzin का तात्पर्य परिचित और सम्मान से है।उन्हें अक्सर एक उग्र आग से उभरने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है और उन्हें आग और गरज के एज़्टेक देवता Xolotl का एक पहलू माना जाता है। हालांकि, यह किंवदंती पर निर्भर हो सकता है, जैसा कि नानाहुआत्ज़िन और उनके परिवार के कुछ अन्य पहलुओं पर निर्भर करता है।

    किसी भी तरह से, "एज़्टेक सूर्य देवता" के बारे में बात करते समय अधिकांश लोग हुइत्ज़िलोपोच्तली के बारे में सोचते हैं कि बाद वाला था अंततः नानाहुआत्ज़िन के रूप में घोषित किया गया। बेहतर या बदतर के लिए, एज़्टेक साम्राज्य को विनम्र नानाहुआट्ज़िन की तुलना में अधिक युद्ध-जैसे और आक्रामक संरक्षक देवता की आवश्यकता थी। प्रसिद्ध एज़्टेक देवता (संभवत: क्वेटज़ालकोट के बाद दूसरा जो आज बहुत प्रसिद्ध है) लेकिन वह यकीनन सबसे प्रभावशाली भी था। एज़्टेक साम्राज्य मेसोअमेरिका में अन्य जनजातियों पर कभी न खत्म होने वाली विजय और युद्ध पर बनाया गया था और हुइत्ज़िलोपोच्त्ली की पूजा इसके केंद्र में थी।

    हुइत्ज़िलोपोच्त्ली के लिए दुश्मन बंदियों को बलिदान करने और विजित लोगों को अनुमति देने की व्यवस्था साम्राज्य में ग्राहक राज्यों के रूप में स्व-शासन के लिए जनजातियाँ स्पेनिश विजयकर्ताओं के आगमन तक बहुत प्रभावी साबित हुई थीं। अंत में, इसने एज़्टेक पर बैकफ़ायर किया क्योंकि कई ग्राहक राज्यों और यहां तक ​​​​कि ट्रिपल एलायंस के सदस्यों ने टेनोच्टिट्लन को स्पेनिश के साथ धोखा दिया। हालाँकि, एज़्टेक को अचानक से आगमन की उम्मीद नहीं थी

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।