एथेनियन लोकतंत्र - इसके विकास की एक समयरेखा

  • इसे साझा करें
Stephen Reese

    एथीनिया का लोकतंत्र दुनिया का पहला ज्ञात लोकतंत्र था। अरस्तू द्वारा इस तथ्य की ओर इशारा करने के बावजूद कि एथेंस एकमात्र ऐसा शहर नहीं था जिसने एक लोकतांत्रिक सरकार को अपनाया था, एथेंस एकमात्र ऐसा शहर-राज्य था जिसके विकास और लोकतांत्रिक संस्थानों की स्थापना के रिकॉर्ड थे।

    के रिकॉर्ड होने एथेंस के इतिहास ने इतिहासकारों को यह अनुमान लगाने में मदद की कि ग्रीक लोकतंत्र की उत्पत्ति और प्रसार कैसे हुआ। इस तरह, हम जानते हैं कि एथेंस में एक लोकतांत्रिक सरकार का पहला प्रयास होने से पहले, यह मुख्य मजिस्ट्रेटों और अरियुपगस द्वारा शासित था, जिनमें से सभी कुलीन थे।

    एथेंस में लोकतंत्र की संस्था कई चरणों में हुई आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों के परिणामस्वरूप। पहले राजाओं द्वारा शासित राजनीतिक व्यवस्था के परिणामस्वरूप ये पहलू धीरे-धीरे बिगड़ते गए। इसके बाद, शहर एक कुलीनतंत्र में समाप्त हो गया, जो केवल कुलीन परिवारों से चुने गए अधिकारी थे।

    एथेनियन लोकतंत्र के विकास में कितने चरण थे, इस पर स्रोत अलग-अलग हैं। इस लेख में, आइए इस लोकतांत्रिक शहर-राज्य के इतिहास में सात सबसे प्रासंगिक चरणों पर नज़र डालें।

    ड्रैकोनियन संविधान (621 ईसा पूर्व)

    ड्रैको की नक्काशी यूनाइटेड स्टेट्स सुप्रीम कोर्ट लाइब्रेरी। फेयर यूज।

    ड्रैको एथेंस का पहला रिकॉर्डेड विधायक या विधायक था। उन्होंने मौखिक कानून की बारहमासी प्रणाली को लिखित में बदल दियाकानून जो केवल कानून की अदालत द्वारा लागू किया जा सकता है। इस लिखित संहिता को ड्रैकोनियन संविधान के रूप में जाना जाएगा।

    ड्रैकोनियन संविधान अत्यंत गंभीर और कठोर था। इन्हीं विशेषताओं के कारण लगभग हर एक कानून को बाद में निरस्त कर दिया गया। इसके बावजूद, यह कानूनी कोड अपनी तरह का पहला हिस्सा था, और इसे एथेनियन लोकतंत्र में सबसे शुरुआती सफलता माना जाता है।

    सोलन (सी. 600 - 561 ईसा पूर्व)

    सोलन था एक कवि, संवैधानिक विधायक और नेता जो एथेंस की राजनीतिक और आर्थिक गिरावट के खिलाफ लड़े। उन्होंने लोकतंत्र की जड़ें बनाने के लिए संविधान को फिर से परिभाषित किया। हालाँकि, ऐसा करते हुए, उन्होंने अन्य समस्याएं भी पैदा कीं जिन्हें ठीक करने की आवश्यकता थी।

    संविधान में सबसे प्रासंगिक सुधारों में से एक यह था कि कुलीन परिवारों में पैदा हुए अभिजात वर्ग के अलावा अन्य लोग कुछ कार्यालयों के लिए दौड़ सकते थे। धन के आधार पर सरकार का हिस्सा बनने के वंशानुगत अधिकार को प्रतिस्थापित करना, जहां उनके पास कितनी संपत्ति है, इस पर निर्भर करते हुए वे अपनी उम्मीदवारी के हकदार या इनकार कर सकते हैं। इन परिवर्तनों के बावजूद, सोलन ने अटिका और एथेंस के कुलों और जनजातियों के सामाजिक पदानुक्रम को बनाए रखा।

    उसके शासन के अंत के बाद, राजनीतिक गुटों के भीतर बहुत अशांति थी जिसने कई संघर्षों को जन्म दिया। एक पक्ष मध्यम वर्ग और किसानों से बना था, जिन्होंने उसके सुधारों का समर्थन किया था, जबकि दूसरा पक्ष, रईसों से बना था, जिसने उसके सुधारों का समर्थन किया था।पुराने प्रकार की कुलीन सरकार की बहाली।

    पेइज़िस्ट्रैटिड्स टाइरनी (561 - 510 ईसा पूर्व)

    1838 एथेना के साथ एथेंस लौटने वाले पेसिस्ट्राटस का चित्रण। पीडी.

    पेसिस्ट्रेटस प्राचीन एथेंस का शासक था। शासन करने के अपने पहले प्रयास में, उन्होंने राजनीतिक गुटों के भीतर अशांति से लाभ उठाया और 561 ई.पू. में एक तख्तापलट के माध्यम से एक्रोपोलिस पर नियंत्रण हासिल कर लिया। हालाँकि, यह अल्पकालिक था क्योंकि प्रमुख कुलों ने उसे उसके पद से हटा दिया था।

    अपनी असफलता के बाद, उसने फिर से प्रयास किया। इस बार, उन्हें एक विदेशी सेना और हिल पार्टी से मदद मिली, जिसमें ऐसे पुरुष शामिल थे जो या तो प्लेन या कोस्ट पार्टियों में नहीं थे। इसके लिए धन्यवाद, अंततः वह अटिका पर नियंत्रण करने और एक संवैधानिक अत्याचारी बनने में सक्षम हो गया।

    उसका अत्याचार दशकों तक चला, और यह उसकी मृत्यु के साथ समाप्त नहीं हुआ। Peisistratus के बेटे, हिप्पियास और हिप्पार्कस ने उनके कदमों का अनुसरण किया और सत्ता संभाली। कहा जाता है कि जब वे सत्ता में थे तो अपने पिता से भी अधिक कठोर थे। इस बात को लेकर भी काफी भ्रम है कि पहले कौन सफल हुआ।

    क्लिस्थनीज (510 - सी. 462 ई.पू.)

    क्लिस्थनीज - ग्रीक लोकतंत्र के पिता। एना क्रिस्टोफोरिडिस के सौजन्य से, 2004

    क्लीस्थनीज एक एथेनियन विधायक थे, जिन्हें इतिहासकारों के बीच एथेनियन लोकतंत्र के पिता के रूप में जाना जाता है। उन्होंने इसे लोकतांत्रिक बनाने के उद्देश्य से संविधान में सुधार किया।

    स्पार्टन सैनिकों के बाद वह प्रासंगिक हो गयाहिप्पियास को उखाड़ फेंकने में एथेनियाई लोगों की सहायता की। क्लिस्थनीज इसागोरस का विरोधी था। मध्यम वर्ग ने उनका समर्थन किया, और उन्हें डेमोक्रेट्स की मदद मिली।

    इस तथ्य के बावजूद कि इसागोरस लाभ में लग रहे थे, क्लीस्थनीज ने सरकार को संभालना समाप्त कर दिया क्योंकि उन्होंने उन लोगों को नागरिकता देने का वादा किया था जो छोड़ दिए गए थे बाहर। क्लियोमेनस ने दो बार हस्तक्षेप करने की कोशिश की, लेकिन क्लीस्थनीज के समर्थन के कारण असफल रहा। सत्ता में रहते हुए उनके लोकतांत्रिक सुधारों का परिणाम था। हालांकि उन्हें प्रयास करने से कोई नहीं रोक पाया।

    सबसे प्रमुख मुद्दा नागरिकों की अपने कुलों के प्रति निष्ठा थी। इसे ठीक करने के लिए, उन्होंने फैसला किया कि समुदायों को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जाना चाहिए: अंतर्देशीय, शहर और तट। फिर उन्होंने समुदायों को 10 समूहों में विभाजित किया, जिन्हें ट्रिट्टीज़ कहा जाता है। पहले उल्लिखित क्षेत्र। नई जनजातियों के नामों में, स्थानीय नायकों के नाम थे, उदाहरण के लिए, लेओन्टिस, एंटिओचिस, सेक्रोपिस, और इसी तरह।

    – क्लीस्थनीज और500 की परिषद - परिवर्तनों के बावजूद, अरियुपगुस या एथेनियन शासी परिषद, और अभिलेख या शासक अभी भी मौजूद थे। हालांकि, क्लिस्थनीज ने सोलन द्वारा स्थापित 400 की परिषद को बदल दिया, जिसमें 500 की परिषद में पुरानी 4 जनजातियां शामिल थीं।

    दस जनजातियों में से प्रत्येक को हर साल 50 सदस्यों का योगदान करना था। परिणामस्वरूप, जैसे-जैसे समय बीतता गया, सदस्यों का चयन लॉटरी द्वारा किया जाने लगा। पात्र नागरिक वे थे जो 30 वर्ष या उससे अधिक उम्र के थे और पिछली परिषद द्वारा अनुमोदित थे। बहिष्कार। इसने नागरिकों को 10 साल के निर्वासन पर अस्थायी रूप से हटाने का अधिकार दिया, अगर उन्हें डर था कि वह व्यक्ति बहुत शक्तिशाली हो रहा है।

    पेरिकल्स (462 - 431 ईसा पूर्व)

    <13

    पेरिकल्स असेंबली के सामने अपना अंतिम संस्कार भाषण देते हुए। पीडी.

    पेरिकल्स एथेनियन जनरल और राजनीतिज्ञ थे। वह लगभग 461/2 से 429 ईसा पूर्व तक एथेंस का नेता था। और इतिहासकार इस अवधि को पेरिकल्स का युग कहते हैं, जहां एथेंस ने ग्रीको-फारसी युद्धों में नष्ट किए गए का पुनर्निर्माण किया था। आम तौर पर एक वर्ष के लिए चुनाव जीतना और उसके बाद हर एक को 429 ईसा पूर्व में अपनी मृत्यु तक जीतना।

    सामान्यपेलोपोनेसियन युद्ध में उनकी भागीदारी के लिए एक अंतिम संस्कार भाषण दिया। थूसीडाइड्स ने भाषण लिखा, और पेरिकल्स ने इसे न केवल मृत पुरुषों के सम्मान का भुगतान करने के लिए प्रस्तुत किया बल्कि सरकार के एक रूप के रूप में लोकतंत्र की प्रशंसा करने के लिए भी प्रस्तुत किया।

    इस सार्वजनिक भाषण में, उन्होंने कहा कि लोकतंत्र ने सभ्यता को आगे बढ़ने की अनुमति दी विरासत में मिली शक्ति या धन के बजाय योग्यता के लिए धन्यवाद। उनका यह भी मानना ​​था कि लोकतंत्र में, अपने स्वयं के विवादों में सभी के लिए न्याय समान है।

    स्पार्टन ओलिगार्चीज़ (431 - 338 ई.पू.)

    स्पार्टियों के साथ युद्ध में एथेंस की हार हुई थी क्योंकि एक परिणाम। इस हार के परिणामस्वरूप 411 और 404 ईसा पूर्व में दो कुलीनतंत्रीय क्रांतियाँ हुईं। जिसने एथेंस की लोकतांत्रिक सरकार को नष्ट करने का प्रयास किया।

    हालांकि, 411 ई.पू. स्पार्टन अल्पतंत्र केवल 4 महीने तक चला जब एक अधिक लोकतांत्रिक प्रशासन ने एथेंस पर एक बार फिर कब्जा कर लिया और 404 ईसा पूर्व तक चला, जब सरकार तीस अत्याचारियों के हाथों में समाप्त हो गई।

    इसके अलावा, 404 ई.पू. अल्पतंत्र, जो एथेंस द्वारा फिर से स्पार्टा के सामने आत्मसमर्पण करने का परिणाम था, केवल एक वर्ष तक चला जब फिलिप द्वितीय और उसकी मैसेडोनियन सेना ने 338 ईसा पूर्व में एथेंस पर विजय प्राप्त करने तक लोकतांत्रिक तत्वों का नियंत्रण हासिल कर लिया। ई.पू.)

    डेमेट्रियोस पोलियोर्केट्स की अर्धप्रतिमा। पीडी.

    जब यूनान 336 ई.पू. फारस के विरुद्ध, उसके सैनिक अपने राज्यों के कारण बंदी बन गए।कार्रवाई और उनके सहयोगियों की। यह सब मैसेडोनिया के खिलाफ स्पार्टा और एथेंस के बीच युद्ध का कारण बना, जो वे हार गए।

    परिणामस्वरूप, एथेंस हेलेनिस्टिक नियंत्रण का शिकार था। मैसेडोनियन राजा ने एथेंस में एक विश्वसनीय स्थानीय को राजनीतिक गवर्नर के रूप में नियुक्त किया। एथेनियन जनता ने इन गवर्नरों को केवल मैसेडोनियन तानाशाहों के रूप में माना, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने कुछ पारंपरिक एथेनियन संस्थानों को जगह में रखा था

    डेमेट्रिओस पोलियोरसेट्स ने एथेंस में कैसेंडर के शासन को समाप्त कर दिया। परिणामस्वरूप, 307 ईसा पूर्व में लोकतंत्र बहाल हो गया, लेकिन इसका मतलब यह था कि एथेंस राजनीतिक रूप से शक्तिहीन हो गया क्योंकि यह अभी भी रोम से संबद्ध था।

    इस स्थिति के साथ, एथेनियन रोम के साथ युद्ध में चले गए, और 146 में ईसा पूर्व रोमन शासन के तहत एथेंस एक स्वायत्त शहर बन गया। जहाँ तक हो सके उन्हें लोकतान्त्रिक आचरण करने की अनुमति दी।

    बाद में एथेनियन ने 88 ई.पू. में एक क्रांति का नेतृत्व किया। जिसने उसे अत्याचारी बना दिया। उन्होंने परिषद को मजबूर किया ताकि वे जिसे चाहें उसे सत्ता में लाने के लिए सहमत हों। इसके तुरंत बाद, वह रोम के साथ युद्ध में गया और उसी दौरान उसकी मृत्यु हो गई। उन्हें एरिस्टियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

    इस तथ्य के बावजूद कि एथेनियन रोम के साथ युद्ध में हार गए, रोमन जनरल पब्लियस ने एथेनियाई लोगों को जीवित रहने दिया। उन्होंने उन्हें उनके हाल पर छोड़ दिया और पिछली लोकतांत्रिक सरकार को भी बहाल किया।स्थान। सरकार के एक रूप के रूप में एक कुलीनतंत्र को स्थापित करने के प्रयासों के खिलाफ मौखिक कानून से एक लिखित संविधान में परिवर्तन से लेकर निश्चित लड़ाई तक, यह निश्चित रूप से खूबसूरती से विकसित हुआ।

    यदि यह एथेंस और शहरों के लिए समान रूप से नहीं लड़े होते लोकतंत्र के आदर्श होने के लिए, शायद दुनिया ने अपने सामाजिक और राजनीतिक विकास में लगभग 500 साल या उससे अधिक की देरी की होगी। एथेनियन निश्चित रूप से राजनीतिक व्यवस्था के आधुनिक मॉडल के अग्रणी थे, और हम इसके लिए आभारी हैं।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।