अमुन - मिस्र के सूर्य और वायु के देवता

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Stephen Reese

    मिस्र की पौराणिक कथाओं में, अमून सूर्य और वायु के देवता थे। एक मूल देवता और सभी देवताओं के राजा के रूप में, अमुन मिस्र के नए साम्राज्य के दौरान प्रमुखता से उभरा, जब उसने निर्माता देवता अमुन-रा में परिवर्तन किया। मिस्र की संस्कृति और पौराणिक कथाओं।

    अमुन की उत्पत्ति

    अमुन और उसकी महिला समकक्ष अमौनेट का उल्लेख सबसे पहले पुराने मिस्र के पिरामिड ग्रंथों में किया गया था। वहां लिखा है कि उनकी छायाएं रक्षा का प्रतीक हैं। अमुन हर्मोपॉलिटन कॉस्मोगोनी में आठ आदिम देवताओं में से एक थे और प्रजनन और सुरक्षा के देवता थे। अन्य आदिम देवताओं के विपरीत, अमुन की कोई विशिष्ट भूमिका या कर्तव्य नहीं था।

    इसने उन्हें एक रहस्यमय और अस्पष्ट देवता बना दिया। ग्रीक इतिहासकारों ने बताया कि अमुन नाम का अर्थ ' छिपा हुआ ' या 'अदृश्य अस्तित्व' है। उनकी प्रकृति अगोचर और छिपी हुई थी, जैसा कि 'रहस्यमय रूप' के रूप में होता है, जिसके साथ ग्रंथों में अक्सर अमुन का उल्लेख होता है।

    अमुन-रा का उदय

    मिस्र के मध्य साम्राज्य के दौरान, अमून थेब्स का संरक्षक देवता बन गया, इस प्रक्रिया में स्थानीय युद्ध देवता मोंटू को विस्थापित कर दिया। वह मुट देवी, और चंद्र देवता खोंसु के साथ भी जुड़ा हुआ था। तीनों ने मिलकर थेबन ट्रायड नामक एक दिव्य परिवार का गठन किया, और सुरक्षा और सुरक्षा के देवता बन गए।

    अमुन तेजी से बन गया12वें राजवंश के दौरान लोकप्रिय, जब सिंहासन पर बैठने के दौरान चार राजाओं ने उनका नाम लिया। इन फिरौन का नाम, अमेनेम्हेत, ' अमुन सबसे महान है', के लिए खड़ा था और अमुन के महत्व के बारे में थोड़ा संदेह प्रदान करता है।

    नए साम्राज्य में भगवान को राजकुमार अहमोस प्रथम का समर्थन प्राप्त हुआ। राजकुमार ने मिस्र के नए फिरौन के रूप में अपनी सफलता का श्रेय पूरी तरह से अमुन को दिया। अहमोस प्रथम ने अमुन को निर्माता देवता और सभी देवताओं के राजा अमुन-रा में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एकीकृत मिस्र की राजधानी। पीढ़ियों में कई राजाओं ने मंदिर के निर्माण के लिए धन दिया और अमुन-रा इसके प्रमुख देवता बन गए। अमुन को उर्वरता के प्राचीन देवता मिन के साथ जोड़ा गया था, और साथ में उन्हें अमुन-मिन के रूप में जाना जाने लगा। अमुन ने युद्ध और सूर्य के प्रकाश के देवता मोंटू और रा के गुणों को भी आत्मसात कर लिया। यद्यपि अमुन, प्राचीन सृष्टिकर्ता देवता, अतुम से प्रभावित था, वे अलग-अलग देवताओं के रूप में बने रहे। अपनी दृश्य अभिव्यक्ति में, वह सूर्य था जिसने जीवन दिया और पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों का पोषण किया। एक अदृश्य देवता के रूप में, वह शक्तिशाली हवा की तरह था जो हर जगह थी, और महसूस की जा सकती थी,लेकिन नग्न आंखों से नहीं देखा। अमुन-रा भी कम भाग्यशाली लोगों के लिए एक संरक्षक देवता बन गया, और गरीबों के लिए अधिकार और न्याय सुनिश्चित किया। राजा अमेनहोटेप III का। राजा अमुन के पुजारियों के अधिकार को कम करना चाहता था, क्योंकि उन्होंने बहुत अधिक शक्ति और धन जमा कर लिया था। इसका मुकाबला करने के लिए, राजा अमेनहोटेप III ने अमुन-रा के लिए एक प्रतियोगिता और प्रतिद्वंद्वी के रूप में एटन की पूजा को बढ़ावा देने की कोशिश की। हालाँकि, राजा के प्रयासों को बहुत कम सफलता मिली, क्योंकि अमुन के पुजारियों का मिस्र के पूरे क्षेत्र में अविश्वसनीय प्रभाव था।

    अमेनहोटेप III का बेटा, जो अमेनहोटेप IV के रूप में सिंहासन पर चढ़ा, लेकिन बाद में अपना अमुनियन नाम बदलकर अखेनातेन कर लिया, उसने एटन को एकेश्वरवादी देवता के रूप में स्थापित करके अपने पिता के प्रयासों को दोहराया। इस उद्देश्य के लिए, उसने मिस्र की राजधानी को स्थानांतरित कर दिया, अखेतेटेन नामक एक नए शहर की स्थापना की, और अमून की पंथ को प्रतिबंधित कर दिया। लेकिन ये परिवर्तन अल्पकालिक थे, और जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके उत्तराधिकारी ने थीब्स को अपनी राजधानी के रूप में पुनः स्थापित किया और अन्य देवताओं की पूजा की अनुमति दी। उनकी मृत्यु के साथ, एटन की पंथ और पूजा तेजी से गायब हो गई।

    कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि एटन के एक पुजारी, मूसा ने थिब्स को कहीं और एक नया धर्म और विश्वास प्रणाली स्थापित करने के लिए छोड़ दिया।

    गिरावट अमुन-रा की

    10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से, अमुन-रा की पूजा में धीरे-धीरे गिरावट देखी जाने लगी।इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह देवी आइसिस की बढ़ती लोकप्रियता और श्रद्धा के कारण हुआ। यूनानियों ने भी अमुन की विरासत को आगे बढ़ाया, और सिकंदर महान को स्वयं अमुन का पुत्र माना जाता था।

    अमुन के प्रतीक

    अमुन को निम्नलिखित प्रतीकों द्वारा दर्शाया गया था:

    • दो लंबवत पंख - अमुन के चित्रण में, देवता है उनके सिर पर दो लंबे पंखों के रूप में दर्शाया गया है।
    • आंख – उन्हें अक्सर अपने हाथ में एक आंख पकड़े हुए दिखाया गया है, एक प्रतीक जो जीवन का प्रतिनिधित्व करता है।
    • राजदंड – अमुन एक राजदंड भी धारण करता है, जो शाही अधिकार, दैवीय शासन और शक्ति का प्रतीक है। अमून के जुलूसों और उत्सवों में।

    अमुन-रा का प्रतीक

    • एक आदिम देवता के रूप में, अमुन-रा उर्वरता और सुरक्षा का प्रतीक था।
    • रा में परिवर्तन के बाद अमुन-रा जीवन और सृष्टि के सभी पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया। विशेषाधिकार।
    • अमुन-रा सूर्य देवता के रूप में जीवन के दृश्य पहलुओं और पवन देवता के रूप में सृष्टि के अदृश्य भागों का प्रतीक है।<12

    अमुन-रा के मंदिर

    अमुन-रा का सबसे बड़ा मंदिरमिस्र की दक्षिणी सीमा के पास कर्णक में बनाया गया था। हालाँकि, अमुन के सम्मान में बनाया गया एक और भी शानदार मंदिर, थिब्स का तैरता हुआ मंदिर था, जिसे अमुन बार्क के रूप में जाना जाता था। हक्सोस की अपनी हार के बाद, इस मंदिर का निर्माण और वित्त पोषण अहमोस प्रथम द्वारा किया गया था। तैरता हुआ मंदिर शुद्ध सोने से बना था और इसके भीतर कई खजाने छिपे हुए थे।

    चलते मंदिर ने अमुन-रा के त्योहारों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसने अमुन-रा की मूर्ति को कर्णक मंदिर से लक्सर मंदिर तक पहुँचाया, ताकि सभी लोग मूर्ति को देख सकें और एक साथ जश्न मना सकें। तैरता हुआ मंदिर नील नदी के एक तट से दूसरे तट तक अमून, मुट और खोंसू की मूर्तियों को ले जाने के लिए भी इस्तेमाल किया जाता था।

    लोकप्रिय संस्कृति में अमुन-रा

    फिल्मों में, टेलीविजन श्रृंखला और खेल, अमुन-रा विभिन्न भूमिकाओं में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, फिल्म स्टारगेट में, वह एक विदेशी खलनायक के रूप में दिखाई देता है, जो मिस्रियों को गुलाम बनाता है। वीडियोगेम स्माइट में, अमुन-रा एक शक्तिशाली सूर्य देवता के रूप में प्रकट होता है जिसमें उपचार की क्षमता होती है। एनिमेटेड श्रृंखला हरक्यूलिस में, अमुन-रा को एक प्रभावशाली और शक्तिशाली निर्माता भगवान के रूप में दर्शाया गया है।

    संक्षिप्त में

    अमुन-रा एक आदिम देवता थे और उनमें से एक प्राचीन मिस्र में सबसे सम्मानित और पूजे जाने वाले देवता। रा के साथ उनके फ्यूजन ने उनके दर्शकों को चौड़ा कर दिया और उन्हें आम लोगों का सबसे लोकप्रिय देवता बना दिया। सृष्टि के देवता के रूप में, उन्होंने मिस्र के जीवन के सभी पहलुओं में सामाजिक, सांस्कृतिक,और धार्मिक क्षेत्र।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।