ड्र्यूड पूर्व-ईसाई आयरलैंड के बुद्धिमान शमां थे। वे उस समय की कलाओं में शिक्षित थे जिसमें खगोल विज्ञान, धर्मशास्त्र और प्राकृतिक विज्ञान शामिल थे। वे लोगों द्वारा अत्यधिक सम्मानित थे और आयरलैंड की जनजातियों के लिए आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में काम करते थे।

आयरिश ड्र्यूड कौन थे?

एक ड्र्यूड का चित्रण करने वाली मूर्ति

प्राचीन आयरलैंड में ज्ञान का एक रहस्यमय रूप मौजूद था जिसमें प्राकृतिक दर्शन, खगोल विज्ञान, भविष्यवाणी, और यहां तक ​​कि शब्द के सही अर्थों में जादू - बलों का हेरफेर शामिल था।

इसका सबूत ज्योतिषीय संरेखण, अंक ज्यामिति और कैलेंडर का प्रतिनिधित्व करने वाले पत्थर के पेट्रोग्लिफ्स, और कई कहानियां जो अभी भी मौजूद हैं, के साथ संरेखित महान महापाषाण संरचनाओं में प्रकृति की स्पष्ट महारत देखी जा सकती है। इस ज्ञान को समझने वाले शक्तिशाली पुरुषों और महिलाओं को ड्र्यूड्स या पुरानी आयरिश में ड्रूई के रूप में जाना जाता था।

आयरलैंड के ड्र्यूड्स सेल्टिक समाज की आध्यात्मिक रीढ़ थे, और हालांकि उन्होंने एक साझा किया पश्चिमी यूरोप के साथ साझा विरासत, उन्हें कभी भी सेल्टिक पुजारियों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

ड्र्यूड न केवल आध्यात्मिक बुद्धिजीवी थे, बल्कि कई भयंकर योद्धा भी थे। प्रसिद्ध आयरिश और उल्स्टर नेता जैसे एमैन माचा के सिम्बैथ, मुंस्टर के मोग रोथ, क्रुन बा ड्रुई और फर्गस फोघा दोनों ड्र्यूड और महान योद्धा थे।

इन सबसे ऊपर, ड्र्यूड सीखने वाले लोग थे, जो किबुद्धिमान।

इसके बजाय, यह शब्द एक ऐसे व्यक्ति के साथ जुड़ा हुआ था जो एक अपक्षयी, अधर्मी भविष्यवक्ता या जादूगर था, जो सम्मान या श्रद्धांजलि के योग्य नहीं था। 5>

ऐसे भविष्यद्वक्ता और कानूनविद भी थे जिन्हें "फिली" के रूप में जाना जाता था, जो कभी-कभी आयरिश किंवदंती में ड्र्यूड्स से जुड़े होते थे। हालांकि, इस क्षेत्र में ईसाई धर्म की शुरुआत के समय, वे प्रमुख समूह बन गए और ड्र्यूड पृष्ठभूमि में पीछे हटने लगे। हालांकि, यह स्पष्ट है कि वे एक अलग समूह थे क्योंकि यह कहा गया है कि सेंट पैट्रिक पहले फिली को परिवर्तित किए बिना ड्र्यूड्स को दूर नहीं कर सकता था।

इस बिंदु से चौथी शताब्दी में, फिली को धार्मिक रीढ़ माना जाने लगा समाज की। वे सबसे अधिक लोकप्रिय बने रहे क्योंकि उन्होंने खुद को ईसाई शिक्षाओं के साथ जोड़ लिया। उनमें से कई भिक्षु बन गए, और ऐसा लगता है कि यह आयरलैंड के रोमनकरण / ईसाईकरण में महत्वपूर्ण मोड़ था। विशेष रूप से उलैद प्रांत में, अपने ड्र्यूड्स के प्रति वफादार रहे। वे प्रारंभिक रोमन चर्च के शिक्षण और निर्देशों के विरोध में थे और इसके प्रसार के खिलाफ लड़े थे।मुइर्डेच तिरीच के आदेश पर मारे जाने से पहले एमेन माचा के प्राचीन स्थल पर रहने वाले अंतिम उल्स्टर राजा। आयरिश बल्लीमोटे की पुस्तक के एक दिलचस्प खंड में कहा गया है कि फर्गस ने टोना-टोटके का उपयोग करके कोला उएस को मार डाला, यह दर्शाता है कि फर्गस एक ड्र्यूड था। एक ईसाई विद्वान की नज़र में, उसने कोला उएस को मारने के लिए प्रकृति की शक्तियों में हेरफेर किया। बा द्रुई का उल्लेख आयरिश वंशावलियों में "अंतिम द्रुई" के रूप में किया गया है। वह चौथी शताब्दी में अल्स्टर और क्रुथने का राजा था। क्रुथने को शाही राजवंश कहा जाता था, जो एम्हैन माचा में बसे हुए थे और शुरुआती ईसाई काल में कई युद्धों के बाद पूर्व की ओर मजबूर हो गए थे

क्रूइन बा द्रुई ने उलैद पर आक्रमण करते समय मुइर्डेच तिरेच को मार डाला। उसने उल्स्टर्मन के खिलाफ कोला राजवंश भेजा था। इसने फर्गस फोगास की मौत का बदला लिया। कोलास ने हाल ही में उलैध के क्षेत्र का एक बड़ा हिस्सा ले लिया था और इसका नाम बदलकर "एयरगियाला" कर दिया, जो आयरलैंड के रोमन-जुदेव ईसाई केंद्रों में से एक बन गया। सदी, कहा जाता है कि उन्होंने सेंट पैट्रिक की सुसमाचार शिक्षाओं का जमकर विरोध किया, जबकि उनकी पड़ोसी जनजाति, दाल फिएटच, उलैद में पहली धर्मान्तरित हुई।

आयरलैंड के लिए लड़ाई

सातवें में शताब्दी, मोइरा, कंपनी के आधुनिक शहर में एक महान लड़ाई लड़ी गई थीउलैध नेता कांगल क्लैन और उनके प्रतिद्वंद्वियों गेलिगे और उई नील राजवंश के डोमनॉल द्वितीय के ईसाईकृत जनजाति। लड़ाई कैथ मैग रैथ कविता में दर्ज की गई है।

एक वैध प्राचीन आयरिश कानून पांडुलिपि में वर्णित तारा का एकमात्र राजा कांगल क्लैन था। ऐसा लगता है कि वह राजा था, लेकिन उसकी प्रतिष्ठा पर एक कलंक के कारण उसे अपना सिंहासन त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो कि किंवदंतियों का कहना है कि डोमनहॉल II द्वारा उकसाया गया था। अपने धार्मिक सलाहकार से अत्यधिक प्रभावित था, अक्सर उसके चालाकीपूर्ण कार्यों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। दूसरी ओर, कांगल को पूरी गाथा में दुभदियाच नामक उसके ड्र्यूड द्वारा सलाह दी गई थी। उलैध संघ के प्राचीन क्षेत्र को पुनः प्राप्त करने और मूर्तिपूजक स्थल के नियंत्रण को तारा के रूप में जाना जाता है। इस लड़ाई को आयरलैंड में अब तक की सबसे बड़ी लड़ाई में से एक के रूप में दर्ज किया गया था, और दांव, अगर वे ईसाई धर्म के खिलाफ ड्रुइड्स का प्रतिनिधित्व करते थे, तो देशी उलैध योद्धाओं के लिए अधिक नहीं हो सकता था।

कोंगल, उठने के बाद पिक्ट्स की एक सेना, इंग्लैंड और एंग्लो में ओल्ड नॉर्थ के योद्धा, 637 ईस्वी में इस लड़ाई में हार गए थे। वह युद्ध में मारे गए थे और इस बिंदु से आयरलैंड में ईसाई धर्म प्रमुख विश्वास प्रणाली बन गया। इस हार के साथ हम दोनों को देखते हैंअल्स्टर जनजातीय संघ का पतन और ड्र्यूडिज़्म का मुक्त अभ्यास।

यह सुझाव दिया गया है कि कांगल ने युद्ध में सफल होने पर तारा में बुतपरस्ती को बहाल करने की योजना बनाई थी। दूसरे शब्दों में, वह पुरानी मान्यताओं और ज्ञान को बहाल करने की योजना बना रहा था, जिसने हाल ही में शुरू की गई ईसाई धर्म को हटाते हुए ड्र्यूडिज़्म बनाया।

कोई भी जीवित प्रमुख पांडुलिपियां या संदर्भ आयरलैंड में ड्र्यूड्स का विस्तृत विवरण नहीं देते हैं क्योंकि उनके ज्ञान को कभी भी एक ऐतिहासिक तरीके से नहीं लिखा गया था। उन्होंने पत्थर के महापाषाणों, वृत्तों, और खड़े पत्थरों पर ज्ञान के अपने रहस्यमय रूप के निशान छोड़े।

ड्र्यूड कभी भी आयरलैंड से पूरी तरह से गायब नहीं हुए, बल्कि समय के साथ विकसित हुए, हमेशा प्रकृति के साथ अपने संबंध को बनाए रखा।

बाइल्स , या पवित्र पेड़, अभी भी 11 वीं शताब्दी में पूरे आयरिश इतिहास में बार्ड, इतिहासकारों, विद्वानों, प्राकृतिक दार्शनिकों, शुरुआती वैज्ञानिकों और चिकित्सा डॉक्टरों द्वारा उल्लेखित हैं। ये लोग आधुनिक ड्र्यूड थे – शिक्षित और बुद्धिमान प्राणी। PD.

18वीं सदी में द्रविड़वाद ने एक पुनरुत्थान का अनुभव किया। यह प्राचीन ड्र्यूड्स के रोमांटिककरण के आधार पर एक सांस्कृतिक या आध्यात्मिक आंदोलन के रूप में उत्पन्न हुआ। प्रकृति की वंदना में प्रारंभिक ड्र्यूड विश्वासआधुनिक ड्र्यूडिज़्म का एक प्रमुख विश्वास बन गया।

इनमें से अधिकांश आधुनिक ड्र्यूड अभी भी ईसाईयों के रूप में पहचाने जाते हैं और उन्होंने भाईचारे के आदेशों के समान समूह बनाए हैं। एक का नाम "ड्र्यूड्स का प्राचीन क्रम" रखा गया था और 1781 में ब्रिटेन में स्थापित किया गया था। अधिक ऐतिहासिक रूप से सटीक अभ्यास बनाएँ। अंत में, हालांकि, यह गॉलिश ड्र्यूडिज़्म पर अधिक आधारित था, जिसमें सफेद वस्त्रों का उपयोग और मेगालिथिक मंडलियों के चारों ओर घूमना शामिल था, जिन्हें कभी भी मंदिरों के रूप में उपयोग करने का इरादा नहीं था।

निष्कर्ष

एक बार में समय के साथ, सेल्टिक प्रणाली में ड्र्यूड्स सबसे शक्तिशाली समूहों में से थे, लेकिन ईसाई धर्म के आगमन के साथ, उनकी शक्ति और पहुंच धीरे-धीरे कम हो गई।

आयरलैंड के ड्र्यूड्स - बुद्धिमान, स्व-शिक्षित प्राणी जो एक बार समाज की आध्यात्मिक रीढ़ माने जाते थे - कभी पूरी तरह से गायब नहीं हुए। इसके बजाय, वे समय के साथ एक ऐसे समाज में विकसित हुए जिसने देशी विश्वास प्रणाली के ऊपर एक विदेशी धर्म को चुना।

कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि ड्रू आयरिश शब्द "डायर" से संबंधित है जिसका अर्थ है ओक का पेड़। यह संभव है कि "द्रुई" का अर्थ " ओक ट्री " के बुद्धिमान पुरुष हो सकते हैं, हालांकि, यह गॉलिश ड्र्यूड्स से अधिक संबंधित होगा, जो जूलियस सीजर और अन्य लेखकों के अनुसार, ओक के पेड़ को एक के रूप में सम्मानित करते थे। देवता। आयरिश पौराणिक कथाओं में, हालांकि, यू पेड़ को अक्सर सबसे पवित्र माना जाता है। आयरिश समाजों में, कई कबीलों में एक पवित्र पित्त या पेड़ होता था, इसलिए यह संभावना नहीं है कि ओक का पेड़ द्रुई शब्द का मूल था।

मूल आयरिश शब्द द्रुई इस प्रकार "बुद्धिमान" या "द्रष्टा" के रूप में सबसे अच्छी व्याख्या की जाती है, मध्यकालीन जादूगरों की तुलना में पूर्व (बुद्धिमान पुरुषों) के मैगी के साथ अधिक समान है।

आयरलैंड में द्रविड़वाद की उत्पत्ति

पश्चिमी यूरोप में द्रविड़वाद की उत्पत्ति समय के साथ खो गई है, हालांकि, यह सुझाव देने के लिए पर्याप्त सबूत हैं कि आयरलैंड ड्रुइडिक ज्ञान की मूल मातृभूमि थी।

जूलियस सीज़र की गवाही के अनुसार द गैलिक वॉर्स में ड्र्यूडिज़्म, यदि आप ड्र्यूड्स द्वारा पढ़ाए गए ज्ञान को प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको ब्रिटेन जाना होगा।

अलेक्जेंड्रिया के टॉलेमी, जिन्होंने दूसरी शताब्दी में एक पांडुलिपि लिखी थी Geographica कहा जाता है, पहली शताब्दी ईस्वी के आसपास पश्चिमी यूरोप के भूगोल पर बहुत उपयोगी जानकारी देता है। इस काम में, टॉलेमी आयरलैंड को "पवित्र द्वीप" कहता है और आधुनिक आयरलैंड और ब्रिटेन दोनों को द्वीपों के रूप में सूचीबद्ध करता है। "प्रेतनाकी"।

उन्होंने निर्देशांक के माध्यम से मोना (एंग्लेसी) और आइल ऑफ मैन के द्वीपों की पहचान की और कहा कि वे आयरिश जनजातियों की संप्रभुता के अधीन थे, ब्रिटेन के विरोध में, इस विचार को जोड़ते हुए कि आयरलैंड था पश्चिमी यूरोप में ड्र्यूडिज्म का घर।

जॉन राइस ने सुझाव दिया है कि ड्र्यूडिक मान्यताओं और ज्ञान को बाद में सेल्ट्स द्वारा अपनाए जाने से पहले ब्रिटेन और आयरलैंड के शुरुआती गैर-सेल्टिक जनजातियों को पारित किया गया था।

ड्र्यूड्स के पास कौन-सी शक्तियाँ थीं?

आयरिश कथाओं में ड्र्यूड्स को पहली पीढ़ी के पुरुषों और महिलाओं के रूप में सम्मानित किया गया था। कमाई, अक्सर कई विषयों में शिक्षित। उन्हें अपनी जनजातीय आबादी का सम्मान था और अक्सर कहा जाता है कि राजाओं की तुलना में उनका अधिक महत्व था। आयरिश किंवदंतियों ने कहा कि आदिवासी समुदायों से संबंधित कई मामलों पर उनका अंतिम कहना था। इतना अधिक कि उन्होंने राजा को एक के माध्यम से चुनाशमनवादी अनुष्ठान, जिसे बुल ड्रीम के रूप में जाना जाता है।

अदालत में, राजा सहित कोई भी तब तक नहीं बोल सकता था, जब तक कि ड्र्यूड पहले न बोल दे, और किसी भी मामले में ड्र्यूड का कहना अंतिम था। ड्र्यूड उन लोगों के अधिकार छीन सकते थे जिन्होंने उनका विरोध किया था और उन्हें धार्मिक समारोहों और अन्य सामुदायिक कार्यों में भाग लेने से प्रतिबंधित कर दिया था।

यह अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति को एक अछूत बना देगा - समाज से बहिष्कृत। स्वाभाविक रूप से, कोई भी ड्र्यूड के गलत पक्ष में नहीं आना चाहता था।

प्रकृति को नियंत्रित करने की शक्ति

प्राचीन कहानियां बताती हैं कि ड्र्यूड कोहरे या तूफान को विफल करने का आह्वान करते हैं। जिन्होंने उनका विरोध किया। उनके बारे में कहा जाता था कि वे आवश्यकता के समय उनकी सहायता के लिए प्रकृति का आह्वान करने में सक्षम थे।

उदाहरण के लिए, मैथजेन नाम के एक ड्र्यूड के बारे में कहा जाता है कि उसने अपने दुश्मनों को पहाड़ों से चट्टानों से कुचल दिया था। कुछ लोगों ने जाहिरा तौर पर बर्फीले तूफान और अंधेरे को बुलाया।

शुरुआती ईसाई मिशनरियों की कहानियाँ हैं जो ड्र्यूड्स से इन शक्तियों को लेते हैं जब उनके दुश्मनों द्वारा हमला किया जाता है।

अदृश्य हो जाते हैं

ऐसा कहा जाता था कि ड्र्यूड ऐसा लबादा धारण करने में सक्षम थे जो उन्हें खतरे के समय अदृश्य बना देता था। प्रारंभिक ईसाई धर्म ने इस विचार को अपनाया, इसे "सुरक्षा का आवरण" कहा। , उदाहरण के लिए, लड़ाई बंद करो।

शेप-शिफ्ट

ड्र्यूड्स के अन्य रूपों को ग्रहण करने की कहानियाँ हैं। के लियेउदाहरण के लिए, जब ड्र्यूड फेर फिडेल एक युवा महिला को ले गया, तो उसने अपना रूप बदलकर एक महिला का रूप धारण कर लिया। सूअरों में तीन जोड़ों को बदलना।

अलौकिक नींद की अवस्थाओं को प्रेरित करना

कुछ ड्र्यूड्स सम्मोहन या एक ट्रान्स राज्य को प्रेरित करने में सक्षम होने के लिए प्रतिष्ठित हैं, ताकि लोगों को सच्चाई बताने के लिए प्रेरित करें।

ड्र्यूड्स एक शिक्षक के रूप में

जबकि कुछ कहते हैं कि ड्र्यूड्स के ज्ञान को गुप्त रखा गया था और केवल कुछ चुनिंदा लोगों को ही प्रदान किया गया था, दूसरों का मानना ​​है कि ड्र्यूड्स खुले तौर पर जनता को पढ़ाया, और उनका पाठ हर जाति के सभी लोगों के लिए उपलब्ध था।

वे अक्सर पहेलियों या दृष्टान्तों में सिखाते थे जैसे देवताओं की पूजा, बुराई से दूर रहना और अच्छे व्यवहार। वे रईसों को गुपचुप तरीके से शिक्षा देते थे, गुफाओं या एकांत में मिलते थे। उन्होंने अपने ज्ञान को कभी नहीं लिखा इसलिए जब वे रोमन आक्रमण में मारे गए, तो उनकी कई शिक्षाएँ खो गईं।> या एमेन माचा की प्राचीन राजधानी के आसपास भीड़ के लिए ड्र्यूडिक विज्ञान। उनकी शिक्षाओं को रुचि रखने वाले लोगों तक पहुंचाया गया। हालाँकि, कहा जाता है कि केवल आठ लोगों ने उनकी शिक्षाओं को समझा और इस तरह उन्हें छात्रों के रूप में लिया गया। एक अन्य स्रोत में कहा गया है कि उनके लगभग सौ अनुयायी थे- एक ड्र्यूड के लिए एक बड़ी संख्या।

यह सब इस विचार को पुष्ट करता है कि आध्यात्मिक और धार्मिक स्तर पर, ड्र्यूडिज़्म समाज में एक विशिष्ट वर्ग या समूह के लिए आरक्षित नहीं था, लेकिन सभी शिक्षाओं में भाग ले सकते थे। जो लोग सिद्धांतों को समझने में सक्षम थे, या जो रुचि रखते थे, उन्हें छात्रों के रूप में लिया जाएगा।

आयरलैंड में ड्र्यूड प्रतीक

प्रतीकवाद प्राचीन दुनिया की जनजातियों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण था, और यह आयरलैंड में अलग नहीं है। निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण ड्र्यूड्स के प्रतीक में से हैं।

ट्रिस्केलियन

शब्द ट्रिस्केलियन ग्रीक ट्रिस्केल्स से आता है, जिसका अर्थ है "तीन पैर"। यह एक जटिल प्राचीन प्रतीक है और o ड्र्यूड्स के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक था। यह न्यूग्रेंज के मेगालिथिक कक्ष में पाया गया था, अल्स्टर में एक ढाल के साथ और एमेन माचा से बरामद सोने के मिश्रित गोंग। सार्वभौमिक कानूनों और उनके कई अन्य दार्शनिक विश्वासों के बारे में। ड्र्यूड आत्मा के स्थानांतरगमन में विश्वास करते थे जिसमें तीन चीजें शामिल थीं - दंड, इनाम और आत्मा की शुद्धि। केंद्र से बाहर की ओर गति। यह आंदोलन ऊर्जा और जीवन के आंदोलन का प्रतीक हैचक्र, और मानवजाति की प्रगति।

सर्पिल में तीनों भुजाओं में से प्रत्येक भी महत्वपूर्ण थी। कुछ का मानना ​​​​है कि वे जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म का प्रतीक हैं जबकि अन्य मानते हैं कि वे आत्मा, मन और भौतिक शरीर या अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह संभव है कि ड्र्यूड्स के लिए, ट्रिस्केलियन की तीन भुजाएं आध्यात्मिक, सांसारिक और आकाशीय - तीनों लोकों का प्रतीक थीं।

समान-सशस्त्र क्रॉस

जबकि क्रॉस अक्सर ईसाई धर्म से जुड़े होते हैं, सेल्टिक क्रॉस का आकार ईसाई धर्म से पहले का होता है। समान-सशस्त्र आकृति को अक्सर "स्क्वायर क्रॉस" के रूप में जाना जाता है। समय के साथ इसका अर्थ खो गया है क्योंकि उस समय इस क्षेत्र में अधिकांश ज्ञान मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था। एकमात्र लिखित अभिलेख ओघम के नाम से जाने जाने वाले वर्णमाला में पत्थर के शिलालेख थे। प्रारंभिक किंवदंतियां ओघम वर्णमाला के अक्षरों के साथ खुदे हुए टी-आकार के क्रॉस में कुछ पेड़ की शाखाओं के जमाने की बात करती हैं।

ऐसा माना जाता है कि समान-सशस्त्र क्रॉस ने सार्वभौमिक शक्तियों के प्रतीक के रूप में कार्य किया। सूरज और चांद। कुछ का मानना ​​है कि क्रॉस की चार भुजाएं वर्ष के चार मौसमों का प्रतिनिधित्व करती हैं, या चार तत्व - जल, पृथ्वी, अग्नि और वायु।

प्रतीक का आकार और अर्थ धीरे-धीरे विकसित हुआ और बाद के क्रिश्चियन क्रॉस जैसा दिखने लगा। पूरे आयरलैंड में मध्ययुगीन नक्काशियों पर समान-सशस्त्र क्रॉस आकृतियाँ पाई गई हैं, जो अक्सर एक घेरे से घिरी होती हैंहो सकता है कि उसने पृथ्वी का प्रतिनिधित्व किया हो। आयरलैंड में काउंटी लाउथ में कच्चे सर्प के आकार की नक्काशी पाई गई है, साथ ही कई कांस्य युग की कलाकृतियों में ज्यामितीय पैटर्न हैं जो सर्प-सिर वाले रूपांकनों में समाप्त होने वाले सर्पिलों के लिए बहुत समानता रखते हैं।

न्यूग्रेंज, जहां हम सबसे पुराने में से एक पाते हैं। ट्रिस्केलियन पेट्रोग्लिफ्स को अक्सर इसके घुमावदार आकार के कारण "द ग्रेट सर्प टीला" कहा जाता है। दिलचस्प बात यह है कि हिम युग के बाद से आयरलैंड में कोई असली सांप नहीं था, इसलिए ये चित्रण स्पष्ट रूप से प्रतीकात्मक हैं। सांप ”आयरलैंड से बाहर। ये तथाकथित सांप शायद ड्र्यूड थे। यह विचार समझ में आता है क्योंकि ईसाई धर्म में सर्प शैतान का प्रतीक है। उस समय के बाद, ड्र्यूड आयरलैंड के आध्यात्मिक सलाहकार नहीं रह गए थे। उनके स्थान पर रोमन-जूदेव ईसाई धर्म था।

सर्प हमेशा गूढ़ ज्ञान के एक रूप का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे दुनिया भर में स्व-अर्जित ज्ञान से चेतना के स्थानांतरण के रूप में जाना जाता है। दूसरी ओर, रोमन-जुदेव ईसाई धर्म एक ऐसी शिक्षा थी जिसमें केवल धार्मिक नेताओं से ही ज्ञान प्राप्त किया जा सकता था। मतभेदआयरलैंड और गॉल के ड्र्यूड्स के बीच विभिन्न कथाओं के भीतर। बुद्धिमान और योद्धा दोनों के रूप में प्रतिनिधित्व किया।

ओघम वर्णमाला दो संप्रदायों के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर है। इस लिपि का आयरलैंड और उत्तरी स्कॉटलैंड में व्यापक रूप से उपयोग किया गया था लेकिन गॉल में ड्र्यूड्स द्वारा नहीं। यह सरल रेखाओं से बना था जहाँ प्रत्येक अक्षर को एक पेड़ का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा गया था, और यह आयरलैंड में लेखन का सबसे प्रारंभिक रूप था। ओघम वर्णमाला में नक्काशी केवल पश्चिमी यूरोप में पाई गई है, और पुरातत्वविदों को गॉल में अभी तक एक भी नहीं मिला है। गॉलिश ड्र्यूड्स ने ग्रीक वर्णमाला को अपनाया और सीज़र ने अपने गैलो वॉर्स में ग्रीक वर्णों के अपने उपयोग को रिकॉर्ड किया। ग्रीस, फोनीशिया और पूर्वी यूरोप के सांस्कृतिक प्रभाव जो गॉल की मान्यताओं के साथ मिश्रित होते। तीसरी और चौथी शताब्दी ईसवी तक प्रकृति का धीरे-धीरे ईसाईकरण या रोमनीकरण हो गया था।