શિનિગામી - જાપાનીઝ પૌરાણિક કથાઓના ભયંકર રીપર્સ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    શિનીગામી એ જાપાનીઝ પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી અનોખા અને રસપ્રદ પાત્રો છે. જાપાનીઝ શિન્ટોઇઝમ, બૌદ્ધવાદ અને તાઓવાદની પૌરાણિક કથાઓમાં પાછળથી આવનારા શિનિગામી ગ્રિમ રીપરની પશ્ચિમી અને મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી વાર્તાઓથી પ્રેરિત હતા. જેમ કે, તેઓ જાપાની સંસ્કૃતિમાં બંને આત્માઓ અને મૃત્યુના દેવતાઓ તરીકે કામ કરે છે.

    શિનીગામી કોણ છે?

    નામ શિનીગામી નો અર્થ થાય છે મૃત્યુ દેવતાઓ અથવા આત્માઓ . શી મૃત્યુ માટે જાપાની શબ્દ છે જ્યારે ગામી ભગવાન અથવા ભાવના માટેના જાપાની શબ્દ પરથી આવ્યો છે કામી . આ આંકડાઓ દેવતાઓ કે આત્માઓની નજીક છે કે કેમ, તેમ છતાં, ઘણી વખત અસ્પષ્ટ રહે છે કારણ કે તેમની પૌરાણિક કથાઓ ખૂબ જ તાજેતરની છે.

    શિનિગામીનો જન્મ

    જ્યારે જાપાનીઝ શિન્ટોઈઝમમાં મોટાભાગના કામી દેવતાઓ હજારો વર્ષોના લેખિત ઇતિહાસમાં, શિનિગામીનો ઉલ્લેખ પ્રાચીન કે શાસ્ત્રીય જાપાની ગ્રંથોમાં ક્યારેય થતો નથી. આ મૃત્યુ આત્માઓનો અગાઉ ઉલ્લેખ 18મી અને 19મી સદીની આસપાસ એડો સમયગાળાના અંતમાં છે.

    અહીંથી, શિનિગામીનો ઉલ્લેખ ઘણા પ્રખ્યાત પુસ્તકો અને કાબુકી (શાસ્ત્રીય જાપાનીઝ ડાન્સ-ડ્રામા પર્ફોર્મન્સ) જેમ કે એહોન હ્યાકુ મોનોગાટારી 1841માં અથવા મેકુરાનાગાયા ઉમેગા કાગાટોબી 1886માં કવાટાકે મોકુઆમી દ્વારા. આમાંની મોટાભાગની વાર્તાઓમાં, શિનિગામીને સર્વશક્તિમાન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા નથી. મૃત્યુના દેવતાઓ પરંતુ દુષ્ટ આત્માઓ અથવા રાક્ષસો તરીકે કે જે લોકોને લલચાવે છેઆત્મહત્યા કરે છે અથવા મૃત્યુની ક્ષણોમાં લોકો પર નજર રાખે છે.

    આનાથી મોટાભાગના વિદ્વાનોએ એવો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો છે કે શિનિગામી એ જાપાની લોકકથાની નવી આવૃત્તિ હતી, જે ખ્રિસ્તી ધર્મની ગ્રિમ રીપર પૌરાણિક કથાઓથી પ્રેરિત હતી, દેશમાં જવાનો માર્ગ.

    અહીં કેટલીક શિનિગામીની વાર્તાઓ પણ છે જે બતાવે છે કે આ કામી લોકો સાથે સોદા કરે છે અને તેમને નાની-નાની તરફેણ આપીને તેમના મૃત્યુમાં ફસાવે છે. આ વાર્તાઓ ક્રોસરોડ રાક્ષસોની પશ્ચિમી દંતકથાઓ જેવી જ છે. તે જ સમયે, જો કે, અન્ય હજુ પણ વધુ તાજેતરની વાર્તાઓ શિનિગામીને વાસ્તવિક દેવતાઓ તરીકે રજૂ કરે છે - જીવો જે મૃતકોના ક્ષેત્રની અધ્યક્ષતા કરે છે અને જીવન અને મૃત્યુના કોસ્મિક નિયમો બનાવે છે.

    ધ શિનિગામી અને જૂના જાપાનીઝ મૃત્યુના દેવતાઓ

    જાપાની પૌરાણિક કથાઓમાં શિનિગામી એક નવો ઉમેરો હોઈ શકે છે પરંતુ શિન્ટોઇઝમ, બૌદ્ધ ધર્મ અને તાઓવાદમાં મૃત્યુના દેવતાઓ છે જે શિનિગામીની પૂર્વે છે અને પાછળથી કેટલાક મુખ્ય શિનિગામી તરીકે ડબ કરવામાં આવ્યા હતા.

    કદાચ આવા દેવતાનું સૌથી અગ્રણી ઉદાહરણ સર્જન અને મૃત્યુની શિન્ટો દેવી છે - ઇઝાનામી. તેના ભાઈ/પતિ ઇઝાનાગી સાથે પૃથ્વીને આકાર આપવા અને વસવાટ કરવા માટેના બે મૂળ કામીમાંથી એક, ઇઝાનામી આખરે બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામી અને શિન્ટો અંડરવર્લ્ડ યોમી પાસે ગઈ.

    ઇઝાનાગીએ તેને બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ જ્યારે તેણે તેણીનું સડતું શરીર જોયું ત્યારે તે ગભરાઈ ગયો હતો અને તેની પાછળ યોમીના બહાર નીકળવાના માર્ગને અવરોધિત કરીને ભાગી ગયો હતો. આનાથી ગુસ્સો આવ્યોઇઝાનામી, હાલના મૃત અને સર્જનના ભૂતપૂર્વ કામી, જે પછી મૃત્યુના કામી બન્યા. ઇઝાનામીએ એક દિવસમાં એક હજાર લોકોને મારી નાખવાની સાથે સાથે અયોગ્ય અને દુષ્ટ કામી અને યોકાઇ (આત્માઓને) જન્મ આપવાનું વચન આપ્યું હતું.

    તેમ છતાં, ઇઝાનામીને ક્યારેય શિનિગામી કહેવામાં આવતું ન હતું. એડો સમયગાળા પહેલા શાસ્ત્રીય જાપાની સાહિત્ય - જાપાનીઝ ગ્રિમ રીપર્સ જાપાનીઝ પૌરાણિક કથાઓમાં જોડાયા પછી તેણીને ફક્ત પ્રથમ શિન્ટો શિનિગામીનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું.

    શિન્ટો ડેથ દેવી એકમાત્ર દેવી નથી જેને શિનિગામી પોસ્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. - હકીકત, જોકે. યમ અંડરવર્લ્ડ યોમીનો શિન્ટો કામી છે અને તેને પણ હવે જૂની શિનિગામી તરીકે જોવામાં આવે છે. તે જ ઓનિ માટે પણ છે – શિન્ટો યોકાઈ આત્માઓનો એક પ્રકાર જે રાક્ષસો, વેતાળ અથવા ઓગ્રેસ જેવા હોય છે.

    ત્યાં જાપાની બૌદ્ધ દેવતા મારા પણ છે જે મૃત્યુનો આકાશી રાક્ષસ રાજા જેને હવે શિનિગામી તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. તાઓવાદમાં, ત્યાં રાક્ષસો છે ઘોડો-મુખો અને બળદ-માથું જે ઇડો સમયગાળા પછી શિનિગામી તરીકે પણ જોવામાં આવ્યા હતા.

    શિનિગામીની ભૂમિકા

    જાપાનીઝ ગ્રિમ રીપર્સ તરીકે, શિનિગામી મૃત્યુનો પર્યાય બની ગયો છે, કદાચ પશ્ચિમી ગ્રિમ રીપર્સ કરતાં પણ વધુ. જો કે, તેમના વિશે વધુ ચિંતાજનક બાબત એ છે કે આત્મહત્યા પ્રત્યેનો તેમનો દેખીતો લગાવ છે.

    18મી સદીથી લઈને તાજેતરના વર્ષો સુધીની ઘણી બધી શિનિગામીની વાર્તાઓ આ રાક્ષસ કામીને આત્મહત્યા કરનાર તરીકે રજૂ કરે છે.લોકોના કાનમાં વિચારો. ડબલ આત્મહત્યા પણ ખૂબ જ સામાન્ય હતી - શિનિગામી કોઈના કાનમાં ફફડાટ બોલે છે કે તેઓ પહેલા તેમના જીવનસાથીની હત્યા કરે અને પછી પોતાને પણ મારી નાખે. શિનિગામી પાસે લોકો પણ હોય છે અને તેઓને પર્વતો અથવા રેલ્વે ટ્રેક જેવા ખતરનાક સ્થળોએ તેમના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે.

    આત્મહત્યાની બહાર, શિનિગામીને કેટલીકવાર વધુ નૈતિક રીતે અસ્પષ્ટ ભૂમિકા આપવામાં આવે છે - મૃત્યુના માર્ગદર્શક તરીકે પછીનું જીવન આ સંદર્ભમાં, શિનિગામીને મદદગાર તરીકે જોવામાં આવે છે.

    આ સંગઠનોને કારણે, શિનિગામીની આસપાસ ઘણી બધી અંધશ્રદ્ધાઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક માને છે કે જો તમે રાત્રિના સમયે કોઈની મુલાકાત લેવા ગયા હોવ તો શિનિગામીથી બચવા માટે તમારે સૂતા પહેલા ચા પીવી અથવા ભાત ખાવા જોઈએ.

    આધુનિક સંસ્કૃતિમાં શિનીગામીનું મહત્વ

    શિનીગામી ક્લાસિક જાપાનીઝ સાહિત્ય માટે કદાચ નવી હશે પરંતુ આધુનિક પોપ-કલ્ચરમાં તે ખૂબ જ સામાન્ય છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણો એનિમે/મંગા શ્રેણી બ્લીચ છે, શિનિગામી એ અવકાશી જાપાનીઝ સમુરાઇનો એક સંપ્રદાય છે જે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં વ્યવસ્થા રાખે છે.

    તેવી જ લોકપ્રિય એનાઇમ/મંગામાં ડેથ નોટ , શિનિગામી વિચિત્ર પરંતુ નૈતિક રીતે અસ્પષ્ટ રાક્ષસી આત્માઓ છે જેઓ એક નોટબુકમાં તેમના નામ લખીને મૃત્યુ પામેલા લોકોને પસંદ કરે છે. શ્રેણીનો આખો આધાર એ છે કે આવી એક નોટબુક પૃથ્વી પર પડે છે જ્યાં એક યુવાન તેને શોધી કાઢે છે અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે શાસન કરવાનું શરૂ કરે છે.વિશ્વ.

    અન્ય પ્રસિદ્ધ પોપ-કલ્ચર ઉદાહરણો કે જે શિનિગામીની વિવિધ આવૃત્તિઓનું ચિત્રણ કરે છે તેમાં મંગા બ્લેક બટલર, પ્રખ્યાત શ્રેણી ટીનેજ મ્યુટન્ટ નિન્જા ટર્ટલ્સ , એનાઇમ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે બૂગીપોપ ફેન્ટમ, મંગા પ્રારંભિક ડી, અને અન્ય.

    રેપિંગ અપ

    ધ શિનિગામી અનન્ય જીવોમાંનો એક છે જાપાની પૌરાણિક કથાઓ વિશે, પરંતુ પેન્થિઓનમાં તેમના તાજેતરના આગમન સૂચવે છે કે તેઓ ગ્રિમ રીપરના પશ્ચિમી ખ્યાલથી પ્રેરિત હતા. જો કે, જ્યારે ગ્રિમ રીપરને દુષ્ટ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે અને તેનો ભય હોય છે, ત્યારે શિનીગામી વધુ અસ્પષ્ટ હોય છે, કેટલીકવાર તેને ભયાનક રાક્ષસો તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે અને અન્ય સમયે મદદગાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.