શીલા ના ગિગ - મૂળ નારીવાદી પ્રતીક?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    તમે તેમને યુરોપની આસપાસ જોશો - વૃદ્ધ મહિલાઓના શિલ્પો નીચે બેસીને, ક્યારેક આનંદિત, તેમના અતિશયોક્તિપૂર્ણ વલ્વાને ખેંચીને. તે એક બેશરમ છબી છે જે એક જ સમયે આકર્ષિત કરે છે અને આંચકો આપે છે. આ શીલા ના ગીગ્સ છે.

    પણ તેઓ શું છે? તેમને કોણે બનાવ્યા? અને તેઓ શું રજૂ કરે છે?

    શીલા ના ગિગ કોણ છે?

    પ્રાયડેરી દ્વારા, CC BY-SA 3.0, સ્ત્રોત.

    મોટા ભાગના શીલા ના ગિગના આંકડા આયર્લેન્ડમાંથી મળી આવ્યા છે, પરંતુ ઘણા ગ્રેટ બ્રિટન, ફ્રાન્સ અને સ્પેન સહિત મેઇનલેન્ડ યુરોપના અન્ય ભાગોમાં પણ મળી આવ્યા છે. તેમની ઉત્પત્તિ 11મી સદીમાં હોવાનું જણાય છે.

    કેટલાક ઈતિહાસકારોનું અનુમાન છે કે શીલા ના ગિગ્સ ફ્રાન્સ અને સ્પેનમાં ઉદ્ભવ્યા હોઈ શકે છે અને 12મી સદીના એંગ્લો-નોર્મન વિજય સાથે બ્રિટન અને આયર્લેન્ડમાં ફેલાયા હતા. પરંતુ તેમાં કોઈ સર્વસંમતિ નથી અને આ આંકડાઓ સૌપ્રથમ ક્યારે અને ક્યાં બનાવવામાં આવ્યા હતા તે ખરેખર કોઈ જાણતું નથી.

    જો કે, રસપ્રદ બાબત એ છે કે આમાંની મોટાભાગની નગ્ન સ્ત્રી આકૃતિઓ રોમેનેસ્ક ચર્ચમાં અથવા ત્યાં જોવા મળે છે, જેમાં કેટલીક મળી આવે છે. બિનસાંપ્રદાયિક ઇમારતોમાં. શિલ્પો પોતે ચર્ચ કરતાં ઘણાં જૂનાં હોવાનું જણાય છે, કારણ કે તે બાકીની ઇમારતની સરખામણીમાં વધુ જર્જરીત છે.

    શીલા ના ગિગ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ

    કલાકારની રજૂઆત શીલા ના ગિગ. તેને અહીં જુઓ.

    તેથી, ખુલ્લી જનનાંગો ધરાવતી આ મહિલાઓને ચર્ચ સાથે શું સંબંધ છે, જે પરંપરાગત રીતે દબાવવામાં આવે છે અને નિયંત્રિત કરે છેસ્ત્રી જાતિયતા, તેને ખતરનાક અને પાપી તરીકે જોવી? સંભવ છે કે મૂળરૂપે, તેઓને ચર્ચ સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હતી. તેઓ મુખ્યત્વે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં જોવા મળતા હતા અને પુરાવા છે કે પાદરીઓ, ખાસ કરીને આયર્લેન્ડમાં, તેમને નષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

    કદાચ ચર્ચો જૂની ઇમારતો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને સ્થાનિક શીલા ના ગીગ આકૃતિઓ ઇમારતોમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. સ્થાનિક લોકો માટે નવી ધાર્મિક માન્યતાઓને સ્વીકારવાનું સરળ બનાવવા માટે.

    ફરીથી, અમે ખરેખર જાણતા નથી.

    જો કે શિલ્પો પોતે જૂના છે, શીલા નામનો પ્રથમ જાણીતો ઉલ્લેખ શિલ્પોના સંબંધમાં na ગિગ 1840 જેટલું તાજેતરનું છે. પરંતુ નામ પણ એક રહસ્ય છે, કારણ કે તેની ઉત્પત્તિ અને ઇતિહાસ કોઈ જાણતું નથી.

    શીલા ના ગિગનું પ્રતીકવાદ

    શીલા ના ગિગની હાથથી બનાવેલી હસ્તકલા. તેને અહીં જુઓ.

    શીલા ના ગીગ સ્પષ્ટપણે લૈંગિક છે, પરંતુ તે અતિશયોક્તિપૂર્ણ, વિચિત્ર અને હાસ્યાસ્પદ પણ છે.

    આયર્લેન્ડ અને ગ્રેટ બ્રિટનના મોટા ભાગના દેશોમાં, તે એકાંત વ્યક્તિ છે, તેને જોઈને બારીઓ અને દરવાજા.

    ઘણા સંશોધકો માને છે કે શીલા ના ગીગ એ રોમનસ્કી ધાર્મિક છબીનો એક ભાગ છે, જેનો ઉપયોગ વાસનાના પાપ સામે ચેતવણી તરીકે થાય છે. આ દૃષ્ટિકોણને અમુક અંશે પુરૂષ સમકક્ષના અસ્તિત્વ દ્વારા પણ સમર્થન મળે છે જે તેના જનનાંગને દર્શાવે છે. પરંતુ કેટલાક વિદ્વાનોને આ સમજૂતી વાહિયાત લાગે છે, કારણ કે આકૃતિઓ એટલી ઊંચી રાખવામાં આવી છે કે તેને જોવી સરળ નથી. જો તેઓ લોકોને વાસનાથી રોકવા માટે ત્યાં હોત, તો નહીંતેઓને જોવા માટે સરળ સ્થાન પર મૂકવામાં આવશે?

    પરંતુ શીલાના અર્થ વિશે અન્ય સિદ્ધાંતો છે.

    શિલ્પને અનિષ્ટ સામે તાવીજ તરીકે પણ જોવામાં આવી શકે છે, જેનો ઉપયોગ શીલાના રક્ષણ માટે થાય છે. ચર્ચ અને ઇમારતો જ્યાં તેઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા. સ્ત્રીના ખુલ્લા જનનાંગો રાક્ષસોને ભગાડી શકે છે એવી માન્યતા પ્રાચીન સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. દરવાજો, દરવાજા, બારીઓ અને અન્ય પ્રવેશદ્વારો ઉપર શીલાઓ કોતરવાની સામાન્ય પ્રથા હતી.

    કેટલાક માને છે કે શીલા ના ગીગ એ ફળદ્રુપતાનું પ્રતીક છે, જેમાં અતિશયોક્તિપૂર્ણ વલ્વા જીવન અને ફળદ્રુપતાની નિશાની છે. એવી અટકળો અસ્તિત્વમાં છે કે શીલા ના ગિગની મૂર્તિઓ સગર્ભા માતાઓને રજૂ કરવામાં આવી હતી અને લગ્નના દિવસે કન્યાઓને આપવામાં આવી હતી.

    પરંતુ જો એમ હોય તો, શા માટે આકૃતિઓનું ઉપરનું શરીર એક નાજુક વૃદ્ધ મહિલાનું છે જે સામાન્ય રીતે પ્રજનન સાથે સંકળાયેલ નથી? વિદ્વાનો આને મૃત્યુદરના પ્રતીક તરીકે જુએ છે, જે આપણને યાદ અપાવે છે કે જીવન અને મૃત્યુ એકસાથે ચાલે છે.

    અન્ય લોકો સિદ્ધાંત માને છે કે શીલા ના ગીગ પૂર્વ-ખ્રિસ્તી મૂર્તિપૂજક દેવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આકૃતિની હેગ જેવી લાક્ષણિકતાઓ સેલ્ટિક મૂર્તિપૂજક દેવી કૈલીચને આભારી છે. આઇરિશ અને સ્કોટિશ પૌરાણિક કથાઓમાં પ્રસિદ્ધ પાત્ર તરીકે, તેણીને શિયાળાની દેવી, આઇરિશ ભૂમિની શિલ્પકાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

    જો કે, આ બધા માત્ર સિદ્ધાંતો છે અને અમે ખાતરીપૂર્વક કહી શકતા નથી કે શું આકૃતિનો અર્થ છે.

    શીલા ના ગીગ ટુડે

    આજે, શીલા ના ગીગમાંલોકપ્રિયતામાં પુનરુત્થાન અને સ્ત્રી સશક્તિકરણનું સકારાત્મક પ્રતીક બની ગયું છે. તેણીના આત્મવિશ્વાસ અને સ્પષ્ટ પ્રદર્શનને આધુનિક નારીવાદીઓ દ્વારા સ્ત્રીત્વ અને શક્તિના અપ્રમાણિક પ્રતીક તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. અંગ્રેજી ગાયક પીજે હાર્વે દ્વારા તેના વિશે એક ગીત પણ છે.

    રેપિંગ અપ

    તેની ઉત્પત્તિ અને પ્રતીકવાદ ગમે તે હોય, તેના નિઃશંક અને ગૌરવપૂર્ણ પ્રદર્શનમાં શીલા ના ગીગ વિશે કંઈક રસપ્રદ અને શક્તિશાળી છે. હકીકત એ છે કે આપણે તેના વિશે ઘણું ઓછું જાણીએ છીએ તે તેના રહસ્યમાં ઉમેરો કરે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.