જાપાનીઝ રોનિન સુપ્રસિદ્ધ છે અને તેમ છતાં તેઓ ઘણી વખત વ્યાપક રીતે ખોટી રીતે રજૂ થાય છે. રસપ્રદ ઐતિહાસિક આકૃતિઓ રોમેન્ટિક પૌરાણિક પાત્રોમાં ફેરવાઈ ગઈ, આ ભટકતા અને અપમાનિત સમુરાઈએ મધ્યયુગીન જાપાનના આકારમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી.

રોનિન કોણ છે?

એક સમુરાઈ

શાબ્દિક રીતે "વેવ મેન" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવે છે, એટલે કે "ભટકનાર" અથવા "ડ્રિફ્ટર", રોનિન ભૂતપૂર્વ સમુરાઇ હતા જેઓ એક યા બીજા કારણોસર માસ્ટરલેસ બની ગયા હતા.

જાપાનીઝમાં સંસ્કૃતિ, સમુરાઇ યુરોપિયન નાઈટ્સની સમકક્ષ હતી. વિવિધ જાપાની પ્રાદેશિક સ્વામીઓની લશ્કરી શક્તિના મુખ્ય ભાગરૂપે, સમુરાઇએ તેમની સેવાની શરૂઆતથી અંત સુધી તેમના સ્વામીને શપથ લીધા હતા.

યુરોપિયન નાઈટ્સની જેમ જ, સમુરાઈના ડેઇમ્યો (ઉર્ફે સામંત સ્વામી) નાશ પામ્યા અથવા તેમને તેમની સેવામાંથી મુક્ત કર્યા, સમુરાઇ નિપુણ બની ગયા. જાપાનીઝ ઇતિહાસના નોંધપાત્ર ભાગ માટે, ખાસ કરીને સેન્ગોકુ સમયગાળા (15મીથી 17મી સદી) દરમિયાન, આ એટલું નોંધપાત્ર નહોતું. સમુરાઇઓને અન્ય જગ્યાએ રોજગાર મેળવવાની અથવા તો અલગ વ્યવસાય પસંદ કરવા અને રક્ષક, ખેડૂત, વેપારી અથવા અન્ય કંઈપણ બનવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

જોકે, ઈડો સમયગાળા દરમિયાન (17મીથી પ્રારંભિક 19મી સદીના અંતમાં), શોગુનેટ વર્ગ પ્રણાલી વધુ કઠોર બની હતી અને લોકોના વિવિધ વર્ગો વચ્ચેની પ્રવાહીતા લગભગ અભેદ્ય બની ગઈ હતી. આનો અર્થ એ થયો કે જો સમુરાઇ હારી ગયાતેના માસ્ટર, તે માત્ર એક ખેડૂત અથવા વેપારી બની શક્યો નહીં. વધુમાં, તે સમયનો બુશીડો કોડ સમુરાઇ - હવે રોનીન - માટે અન્ય ડેમ્યો લોર્ડ્સની રોજગાર મેળવવાની મંજૂરી નથી.

માત્ર બુશીડો અનુસાર સ્વીકાર્ય કાર્યવાહી સમુરાઈ માટે સેપ્પુકુ માટે હતી, એટલે કે ધાર્મિક બલિદાન. તેને હારાકિરી (પેટ કાપવું) પણ કહેવાય છે, આ તમામ સમુરાઇ દ્વારા વહન કરાયેલા બે પરંપરાગત બ્લેડમાંથી ટૂંકા સાથે કરવામાં આવ્યું હતું - ટેન્ટો . આદર્શરીતે, હારા-કીરીમાં મદદ કરવા માટે અન્ય સમુરાઇ તેમની લાંબી તલવાર ( તાચી અથવા કાટાના ) સાથે માસ્ટરલેસ સમુરાઇની પાછળ ઊભા રહેશે.

સ્વાભાવિક રીતે, ઘણા માસ્ટરલેસ સમુરાઇ આ ભાગ્યમાંથી બચવાનું પસંદ કર્યું અને તેના બદલે રોનીન બની ગયું. વધુ સમુરાઇ રોજગાર અથવા અન્ય માન્ય કારકિર્દીની તકો મેળવવાની તેમની ક્ષમતા સાથે, આ રોનિન સામાન્ય રીતે ભાડૂતી, અંગરક્ષક, આઉટકાસ્ટ અથવા ફક્ત આઉટલોના ભટકતા જૂથમાં જૂથબદ્ધ થયા હતા.

આટલા બધા સમુરાઇ રોનીન કેમ બન્યા?<5

ઘણા માસ્ટરલેસ સમુરાઇ માટેનો વળાંક 17મી સદીના વળાંકથી શરૂ થયો - સેન્ગોકુ અને ઇડો સમયગાળા વચ્ચે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, આ પ્રસિદ્ધ ટોયોટોમી હિદેયોશી - ગ્રેટ યુનિફાયરને કારણે લાવવામાં આવ્યું હતું.

આ પ્રખ્યાત સમુરાઇ અને ડેમિયો (સામંત સ્વામી) 1537 થી 1598 એડી સુધી જીવ્યા હતા. ટોયોટોમી એક ખેડૂત પરિવારમાંથી ઉદભવ્યો હતો, જે આ દરમિયાન અગ્રણી ડેઇમિયો ઓડા નોબુનાગાની સેવામાં હતો.સમયગાળો જ્યારે ટોયોટોમી હિદેયોશી હજુ પણ માત્ર તેમનો નોકર હતો ત્યારે નોબુનાગાએ પોતે જ જાપાનના અન્ય ડેમિયોને એક કરવા માટે એક વિશાળ ઝુંબેશ શરૂ કરી દીધી હતી.

આખરે, ટોયોટોમી સમુરાઈની હરોળમાંથી ઉછરી અને નોબુનાગાના અનુગામી બન્યા. ત્યારપછી તેણે તેની ડેમિયોની ઝુંબેશ ચાલુ રાખી અને તેના શાસન હેઠળ આખા જાપાનને એક કરવામાં સફળ રહ્યો. તે વિજયની આ ઝુંબેશ હતી જેણે સેન્ગોકુ સમયગાળો બંધ કર્યો અને ઇડો સમયગાળો શરૂ કર્યો.

જ્યારે જાપાનના ઇતિહાસ માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ અને દલીલપૂર્વક નિર્ણાયક, આ ઘટનાએ ઘણા સમુરાઇ માટે એક ઘેરો વળાંક પણ ચિહ્નિત કર્યો. કારણ કે જાપાન હવે એક થઈ ગયું હતું, ઘણા પ્રાદેશિક ડેમિયો દ્વારા નવા સૈનિકોની માંગમાં ભારે ઘટાડો થયો હતો.

જોકે લગભગ લાખો રોનિન ટોયોટોમી હિદેયોરી (ટોયોટોમી હિદેયોશીના પુત્ર અને અનુગામી) ના સમુરાઈ સાથે દળોમાં જોડાયા હતા. 1614માં ઓસાકાની ઘેરાબંધી પછી તરત જ, માસ્ટરલેસ સમુરાઇને ક્યાંય નોકરી મળી ન હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે ટોકુગાવા ઇમિત્સુ (1604 થી 1651)ના શાસન દરમિયાન અડધા મિલિયન જેટલા રોનિન જમીનમાં ભટક્યા હતા. કેટલાક નિર્જન વિસ્તારો અને ગામડાઓમાં ખેડૂતો બન્યા પરંતુ અન્ય ઘણા લોકો ગેરકાયદેસર બન્યા.

શું રોનિન બુશીડોને અનુસરે છે?

બુશીડો શોશિંશુ અથવા કોડ ઓફ વોરિયર તમામ સમુરાઇનો લશ્કરી, નૈતિક અને જીવનશૈલી કોડ હતો. સામાન્ય રીતે 17મી સદીમાં જોવા મળે છે, બુશીડો અન્ય કોડ્સ દ્વારા પહેલા હતું જેમ કે9 હંમેશા સમયના સમુરાઇ પર લાગુ. રોનીન, જો કે, સમુરાઇ ન હતા. માસ્ટરલેસ સમુરાઇ કે જેમણે સેપ્પુકુ કરવાનો ઇનકાર કર્યો અને રોનિન બન્યા તેણે બુશીડોનો વિરોધ કર્યો અને આગળ તેને અનુસરવાની અપેક્ષા ન હતી.

સંભવ છે કે વ્યક્તિગત રોનિનની પોતાની નૈતિક આચારસંહિતા હોય અથવા કોઈપણ રીતે બુશીડોને અનુસરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય.<3

રોનિન ક્યારે અદૃશ્ય થઈ ગયું?

ઈડો સમયગાળાના અંતના ઘણા સમય પહેલા રોનિન જાપાની લેન્ડસ્કેપનો ભાગ બનવાનું બંધ કરી દીધું. 17મી સદીના અંત સુધીમાં, નવા સમુરાઈ અને સૈનિકોની જરૂરિયાત એટલી હદે ઘટી ગઈ હતી કે રોનિન - સદીની શરૂઆતમાં અત્યંત અસંખ્ય - આખરે અદૃશ્ય થઈ ગયા. ઇડો સમયગાળાની શાંતિ અને સ્થિરતાએ યુવાનોની વધતી જતી સંખ્યાને અન્યત્ર રોજગાર મેળવવા માટે પ્રેરિત કર્યા અને પ્રથમ સ્થાને લડતા માણસો બનવાનું પણ વિચાર્યું નહીં.

જોકે, તેનો અર્થ એ નથી કે સમુરાઇ અદૃશ્ય થઈ ગયા. એક જ સમયે. આ યોદ્ધા જાતિ 1876 માં તેમની અંતિમ નાબૂદી સુધી ચાલુ રહી - રોનિનના વાસ્તવિક અંત પછી લગભગ બે સદીઓ પછી.

આ અંતરનું કારણ બે ગણું છે - 1) રોનિન બનવા માટે ઓછા સમુરાઇ હતા, અને 2 ) તેમાંથી પણ ઓછાને કારણે માસ્ટરલેસ બની રહ્યા હતાજાપાનના ડેમિયો વચ્ચે શાંતિ અને સ્થિરતા. તેથી, જ્યારે ત્યાં સમુરાઇનું અસ્તિત્વ ચાલુ રહ્યું, ત્યારે રોનિન ખૂબ જ ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ ગયું.

ધ 47 રોનિન

ઇતિહાસ અને પોપ સંસ્કૃતિ બંનેમાં ઘણા પ્રખ્યાત રોનિન છે. ક્યોકુટેઇ બાકિન , ઉદાહરણ તરીકે, રોનીન અને પ્રખ્યાત નવલકથાકાર હતા. સાકામોટો ર્યોમા ટોકુગાવા શોગુનેટ સામે લડ્યા અને શોગુનેટની રાજાશાહી પર લોકશાહીની હિમાયત કરી. મિયામોટો મુસાશી એક પ્રખ્યાત બૌદ્ધ, રોનિન, વ્યૂહરચનાકાર, ફિલસૂફ અને લેખક પણ હતા. આ અને અન્ય ઘણા બધા ઉલ્લેખને પાત્ર છે.

જો કે, 47 રોનિન જેટલું પ્રખ્યાત કોઈ નથી. આ 47 યોદ્ધાઓએ ભાગ લીધો હતો જેને અકો ઘટના અથવા અકો વેન્ડેટા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કુખ્યાત ઘટના 18મી સદીમાં બની હતી, જે મોટાભાગની રોનિન જાતિના વાસ્તવિક અંત પછીની છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ 47 રોનિન પહેલાથી જ ઇવેન્ટના નાટકમાં વધુ ઉમેરો કરવા માટે તેમના પ્રકારના છેલ્લા કેટલાક હતા.

આ 47 ભૂતપૂર્વ સમુરાઇ તેમના ડેમિયો આસાનો નાગનોરી પછી રોનીન બન્યા હતા સેપ્પુકુ કરવા મજબૂર. આ જરૂરી હતું કારણ કે તેણે કિરા યોશિનાકા નામના એક શક્તિશાળી કોર્ટ અધિકારી પર હુમલો કર્યો હતો. બુશીડો કોડની સૂચના મુજબ સેપ્પુકુ કરવાને બદલે, 47 રોનિને તેમના માસ્ટરના મૃત્યુનો બદલો લેવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી.

47 યોદ્ધાઓએ લગભગ એક વર્ષ રાહ જોઈ અને આખરે કિરા પર હુમલો કરીને તેને મારી નાખતા પહેલા કાવતરું ઘડ્યું. તે પછી, બધા47એ બુશીડોના જણાવ્યા અનુસાર તેઓએ કરેલી હત્યા માટે સેપ્પુકુ કર્યું.

47 રોનિનની વાર્તા સદીઓથી સુપ્રસિદ્ધ બની છે અને પશ્ચિમમાં સહિત અસંખ્ય નવલકથાકારો, નાટ્યકારો અને મૂવી દિગ્દર્શકો દ્વારા તેને અમર કરવામાં આવી છે. આ જાપાનમાં ઇગાગો વેન્ડેટા અને સોગા બ્રધર્સનો બદલો સાથે મળીને ત્રણ પ્રખ્યાત અડાઉચી વેન્ડેટા વાર્તાઓમાંની એક છે.

પ્રતીકો અને રોનિનનું પ્રતીકવાદ

રોનિનનો અર્થ અલગ-અલગ લોકો માટે અલગ અલગ વસ્તુઓ છે. ઐતિહાસિક રીતે, તેઓ અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ વખત આઉટલો, ભાડૂતી અને લૂંટારા હતા. જો કે, તેઓ જે સમયગાળામાં રહેતા હતા તેના આધારે તેઓ ઘણીવાર ખેડૂતો અને સામાન્ય નગરજનો પણ બન્યા હતા. કેટલાકે તો લેખકો, તત્વજ્ઞાનીઓ અને નાગરિક કાર્યકરો તરીકે ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી.

બીજું કંઈ કરતાં વધુ, જોકે, રોનિનનું વર્ણન કરી શકાય છે. તેમના સંજોગો અને તેઓ જે સિસ્ટમ હેઠળ જીવતા હતા તેનો ભોગ બનેલા. જ્યારે બુશીડો કોડ વિશે ઘણી મહાન વસ્તુઓ કહી શકાય કારણ કે તે સામાન્ય રીતે સન્માન, બહાદુરી, ફરજ અને આત્મ-બલિદાન વિશે વાત કરે છે, તેમ છતાં તે એક આચારસંહિતા હતી જેણે લોકોને પોતાનો જીવ લેવાની માંગ કરી હતી.

ધ આ પાછળનો વિચાર એ હતો કે તેઓ તેમના ડેમિયોને સુરક્ષિત રાખવાની તેમની ફરજોમાં નિષ્ફળ ગયા હતા. તેમ છતાં, 21મી સદીના દૃષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિ પર આવી પસંદગીની ફરજ પાડવી તે અતિ ક્રૂર લાગે છે - કાં તો સેપ્પુકુ કરે છે અને પોતાનો જીવ લે છે અથવા તેનાથી દૂર બહિષ્કૃત તરીકે જીવે છે.સમાજ સદનસીબે, સમૃદ્ધિ, શાંતિ અને આધુનિકીકરણ સાથે, સ્થાયી સૈન્યની જરૂરિયાત ઓછી થઈ. તેની સાથે, પરિણામી રોનિન પણ નહોતા.

આધુનિક સંસ્કૃતિમાં રોનીનનું મહત્વ

આજે આપણે રોનીનની મોટાભાગની છબીઓ અને સંગઠનો બનાવીએ છીએ તે વધુ પડતા રોમેન્ટિક છે. તે લગભગ સંપૂર્ણપણે વિવિધ નવલકથાઓ, નાટકો અને મૂવીઝને કારણે છે જે આપણે વર્ષોથી જોયેલા અને વાંચ્યા છે. આ સામાન્ય રીતે રોનીન વાર્તાના સૌથી સાનુકૂળ તત્વનું ચિત્રણ કરે છે - તે એક ગેરસમજિત આઉટકાસ્ટ જે કઠોર સમાજના ચહેરામાં જે યોગ્ય છે તે કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેના કાયદા ક્યારેક હતા... શું આપણે "સબઓપ્ટીમલ" કહીશું?

આવી વાર્તાઓ ઐતિહાસિક રીતે કેટલી સચોટ છે કે નથી, તેમ છતાં તે સુપ્રસિદ્ધ અને અવિરતપણે આકર્ષક છે. કેટલાક સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉદાહરણોમાં અકીરા કુરોસાવાની જીદાઇગેકી ફિલ્મો જેમ કે સેવન સમુરાઇ , યોજીમ્બો, અને સંજુરો નો સમાવેશ થાય છે.

માસાકી કોબાયાશીની 1962ની ફિલ્મ હારાકિરી તેમજ 2013ની જાપાનીઝ-અમેરિકન પ્રોડક્શન 47 રોનિન પણ છે. અન્ય ઉદાહરણોમાં વિખ્યાત 2020 વિડિયો ગેમ ઘોસ્ટ ઑફ સુશિમા , 2004ની એનીમે શ્રેણી સમુરાઇ ચેમ્પલૂ , અને સુપ્રસિદ્ધ એનિમેટેડ શ્રેણી સમુરાઇ જેક નો સમાવેશ થાય છે જ્યાં નાયક તકનીકી રીતે એક છે. સમુરાઇને બદલે રોનિન.

રેપિંગ અપ

આજે, રોનિન શબ્દનો ઉપયોગ જાપાનમાં બેરોજગાર પગારદાર કામદારો અથવા ઉચ્ચ શાળાના વર્ણન માટે થાય છેસ્નાતકો કે જેમને યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મળવાનો બાકી છે. આ ઐતિહાસિક રોનિન સાથે સંકળાયેલી લિમ્બો, ડ્રિફ્ટિંગની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જ્યારે આજે રોનિનનો વર્ગ ભૂતકાળમાં ઝાંખો પડી ગયો છે, ત્યારે તેમની વાર્તાઓ અને વિશ્વનો અનોખો ન્યાય તેઓ જીવ્યા અને સેવા આપી રહ્યા છે આકર્ષિત કરો અને પ્રેરણા આપો.