તત્વજ્ઞાન એ આપણા માટે આપણે જીવીએ છીએ તે વિશ્વની વિશાળ જટિલતાઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરવાનો અને સમજવાનો એક માર્ગ છે. માનવીએ હંમેશા મોટા પ્રશ્નો પૂછ્યા છે. શું આપણને માણસ બનાવે છે? જીવનનો અર્થ શું છે? દરેક વસ્તુનું મૂળ શું છે અને માનવતા ક્યાં જઈ રહી છે?

અસંખ્ય સમાજો અને સંસ્કૃતિઓએ આ પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આપણે આ પ્રયાસો સાહિત્ય, શિલ્પ, નૃત્ય, સંગીત, સિનેમેટોગ્રાફી અને વધુમાં જોઈએ છીએ. સંભવતઃ છુપાયેલા જ્ઞાન પરથી પડદો હટાવવાના સૌથી ફળદાયી પ્રારંભિક પ્રયાસો ગ્રીસમાં થયા હતા જ્યાં બૌદ્ધિકોની શ્રેણીએ માણસોએ ક્યારેય પૂછવા માટે સાહસ કર્યું હોય તેવા કેટલાક સૌથી મૂળભૂત પ્રશ્નોનો સામનો કરવાની હિંમત કરી હતી.

જ્યારે આપણે આગળ વધીએ છીએ તેમ આગળ વાંચો. સૌથી પ્રસિદ્ધ ગ્રીક ફિલસૂફોનો માર્ગ અને તેમના પગરખાંમાં ઊભા રહો કારણ કે તેઓ જીવનના કેટલાક સૌથી અઘરા પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે.

થેલ્સ

થેલ્સનું ચિત્રણ. પીડી.

થેલ્સને પ્રાચીન ગ્રીસના પ્રથમ ફિલસૂફોમાંના એક ગણવામાં આવે છે અને પરંપરાગત રીતે કારણ અને પુરાવાના મહત્વને ધ્યાનમાં લેનારા પ્રથમ ગ્રીક લોકોમાંના એક હોવાનું માનવામાં આવે છે. થેલ્સ પ્રથમ ગ્રીક ફિલસૂફ હતા જેણે બ્રહ્માંડનું વર્ણન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વાસ્તવમાં, તેને કોસ્મોસ શબ્દ બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે.

થેલ્સ મિલેટસમાં રહેતા હતા, જે સંસ્કૃતિના ક્રોસરોડ્સ પર એક શહેર છે, જ્યાં તેઓ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિવિધ જ્ઞાનનો સંપર્ક કરતા હતા. થેલ્સે ભૂમિતિનો અભ્યાસ કર્યો અને પ્રયાસ કરવા માટે અનુમાનિત તર્કનો ઉપયોગ કર્યોકેટલાક સાર્વત્રિક સામાન્યીકરણો હાંસલ કરો.

તેમણે બહાદુરીપૂર્વક દાર્શનિક વિકાસની શરૂઆત કરી અને દાવો કર્યો કે વિશ્વની રચના કોઈ દૈવી વ્યક્તિ દ્વારા થઈ શકી નથી અને સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચના આર્ચ માંથી કરવામાં આવી છે, જે એક સર્જન સિદ્ધાંત છે. જેને તે પાણી માનતો હતો. થેલ્સ માનતા હતા કે વિશ્વ એક વસ્તુ છે, ઘણી જુદી જુદી વસ્તુઓનો સંગ્રહ નથી.

Anaximander

એનાક્સીમેન્ડરની મોઝેક વિગતો. પીડી.

એનાક્સિમેન્ડર થેલ્સના પગલે ચાલ્યા. તે એક શ્રીમંત રાજનેતા હતા અને તે સમયે વિશ્વનો નકશો દોરવા અને સમય માપી શકે તેવું સાધન વિકસાવવાનો પ્રયાસ કરનાર પ્રથમ પ્રાચીન ગ્રીકોમાંના એક હતા.

એનાક્સિમેન્ડરે ઉત્પત્તિ વિશે પોતાનો જવાબ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વિશ્વનું અને મૂળભૂત તત્વ જે બધું બનાવે છે. એનાક્સીમેન્ડર માનતા હતા કે જે સિદ્ધાંતમાંથી બધું નીકળે છે તેને એપીરોન કહેવાય છે.

એપીરોન એ એક અવ્યાખ્યાયિત પદાર્થ છે જેમાંથી ગરમ અને ઠંડા અથવા શુષ્ક અને ભેજવાળા બધા ગુણો નીકળે છે. એનાક્સીમેન્ડર થેલ્સના તર્ક સાથે ચાલુ રાખે છે અને બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ કુદરતી હોવાનો દાવો કરીને બ્રહ્માંડની રચના કોઈપણ પ્રકારના દૈવી દ્વારા કરવામાં આવી હોવાનો ઇનકાર કરે છે.

એનાક્સિમેન્સ

એનાક્સિમેન્સનું ચિત્રણ. પીડી.

મિલેટસ શાળાનો અંત એનાક્સિમેનેસ સાથે થયો જેણે પ્રકૃતિ વિશે એક પુસ્તક લખ્યું જેમાં તેણે બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ વિશે પોતાના વિચારો રજૂ કર્યા.

વિપરીતથેલ્સ અને એનાક્સિમેન્ડર, એનાક્સિમેનેસ માનતા હતા કે સર્જન સિદ્ધાંત જેમાંથી દરેક વસ્તુની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે હવા છે.

એનાક્સિમેનેસના મૃત્યુ સાથે, ગ્રીક ફિલસૂફી પ્રાકૃતિક શાળામાંથી આગળ વધશે અને વિચારસરણીની વિવિધ શાળાઓમાં વિકાસ પામશે. માત્ર બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિનો સામનો કરે છે પરંતુ માનવ સમાજની પણ.

પાયથાગોરસ

પાયથાગોરસને ઘણી વખત ગણિતશાસ્ત્રી માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેમનું ગણિત કેટલાક દાર્શનિક અવલોકનો સાથે જોડાયેલું છે.

પાયથાગોરસ પ્રખ્યાતપણે માનતા હતા કે સમગ્ર બ્રહ્માંડનું સર્જન થયું છે. સંખ્યાઓમાંથી અને તે કે જે અસ્તિત્વમાં છે તે વાસ્તવમાં સંખ્યાઓ વચ્ચેના ભૌમિતિક સંબંધોનું ભૌતિક પ્રતિબિંબ છે.

જો કે પાયથાગોરસ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ વિશે વધુ શોધ કરી શક્યા ન હતા, તેમણે સંખ્યાઓને સંગઠિત અને સિદ્ધાંતો તરીકે જોયા હતા. સંખ્યાઓ દ્વારા, પાયથાગોરસે જોયું કે સમગ્ર બ્રહ્માંડ સંપૂર્ણ ભૌમિતિક સંવાદિતામાં છે.

સોક્રેટીસ

સોક્રેટીસ 5મી સદી બીસીઈમાં એથેન્સમાં રહેતા હતા અને સમગ્ર ગ્રીસમાં પ્રવાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેણે પોતાનો સંગ્રહ ખગોળશાસ્ત્ર, ભૂમિતિ અને બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન પર વિશાળ જ્ઞાન.

તેઓ એવા પ્રથમ ગ્રીક ફિલસૂફોમાંના એક છે કે જેમણે પૃથ્વી પરના જીવન અને સમાજમાં માનવીઓ કેવી રીતે જીવે છે તેના તરફ તેમની નજર નક્કી કરી. તેઓ રાજકારણ વિશે ખૂબ જ જાગૃત હતા અને તેમને રાજકીય ફિલસૂફીના સ્થાપકોમાંના એક ગણવામાં આવે છે.

તેઓ ખૂબ જ સ્પષ્ટવક્તા હતા અને ઉચ્ચ વર્ગમાં તેમની તરફેણ કરતા ન હતા. તેને ઘણીવાર તરીકે લેબલ કરવામાં આવશેયુવાનોને ભ્રષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને શહેરના દેવતાઓનો અનાદર કરે છે. સોક્રેટીસ માનતા હતા કે લોકશાહી અને સરકારના અન્ય સ્વરૂપો ખૂબ જ નકામા છે અને માનતા હતા કે સમાજનું નેતૃત્વ ફિલોસોફર-રાજાઓ દ્વારા થવું જોઈએ.

સોક્રેટિસે તર્કની એક વિશિષ્ટ પદ્ધતિ વિકસાવી જેને સોક્રેટીક કહેવાય છે. પદ્ધતિ જેમાં તે તર્કની અસંગતતાઓને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરશે અને તે સમયે જે અંતિમ સાબિત જ્ઞાન માનવામાં આવતું હતું તેને રદિયો આપશે

પ્લેટો

પ્લેટો જીવ્યા અને કામ કર્યા સોક્રેટીસ પછી એક પેઢી એથેન્સમાં. પ્લેટો એ પ્લેટોનિસ્ટ સ્કૂલ ઓફ વિચારના સ્થાપક છે અને પશ્ચિમી વિશ્વના ફિલસૂફીના ઇતિહાસમાં અગ્રણી વ્યક્તિઓમાંની એક છે.

પ્લેટો ફિલસૂફીમાં લેખિત સંવાદ અને ડાયાલેક્ટિક સ્વરૂપોના પ્રચારક હતા અને તેમનું સૌથી પ્રખ્યાત યોગદાન પશ્ચિમી ફિલસૂફી એ સ્વરૂપોનો સિદ્ધાંત છે. તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં, પ્લેટોએ સમગ્ર ભૌતિક વિશ્વને નિરપેક્ષ, અમૂર્ત અને કાલાતીત સ્વરૂપો અથવા વિચારો દ્વારા બનાવવામાં અને જાળવવા માટે માન્યું હતું જે ક્યારેય બદલાતા નથી.

આ વિચારો અથવા સ્વરૂપોનું કોઈ ભૌતિક શરીર નથી અને તે માનવ વિશ્વની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. . પ્લેટો માનતા હતા કે આ વિચારો જ ફિલોસોફિકલ અભ્યાસનું કેન્દ્ર હોવા જોઈએ.

જો કે વિચારોનું વિશ્વ આપણાથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં છે, પ્લેટો માનતા હતા કે વિચારો ભૌતિક વિશ્વમાં વસ્તુઓને લાગુ પડે છે. આ રીતે "લાલ" નો વિચાર સાર્વત્રિક છે કારણ કે તે ઘણી જુદી જુદી વસ્તુઓને સૂચિત કરી શકે છે. તેવાસ્તવિક રંગ લાલ નથી, પરંતુ તેનો વિચાર જે પછી આપણા વિશ્વની વસ્તુઓને આભારી છે.

પ્લેટો તેમના રાજકીય ફિલસૂફી માટે પ્રખ્યાત હતા, અને તેઓ જુસ્સાથી માનતા હતા કે સારા સમાજનું સંચાલન ફિલસૂફ દ્વારા થવું જોઈએ - રાજાઓ જે બુદ્ધિશાળી, તર્કસંગત છે અને જેઓ જ્ઞાન અને શાણપણને ચાહે છે.

સમાજ યોગ્ય રીતે કાર્ય કરે તે માટે, ફિલોસોફર-રાજાઓને કામદારો અને વાલીઓ દ્વારા મદદ કરવી જોઈએ જેમને ડહાપણ વિશે ચિંતા કરવાની અને જટિલ સમાજ બનાવવાની જરૂર નથી. નિર્ણયો પરંતુ જે સમાજને જાળવવા માટે જરૂરી છે.

એરિસ્ટોટલ

એરિસ્ટોટલ અન્ય એથેનિયન ફિલસૂફ છે જે પ્લેટોથી ભારે પ્રભાવિત છે. એરિસ્ટોટલ આખરે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના શિક્ષક બન્યા અને તર્કશાસ્ત્ર, રેટરિક અને મેટાફિઝિક્સ જેવા વિષયો પર અમાપ નિશાન છોડી દીધા.

એરિસ્ટોટલને ઘણીવાર પ્લેટોના સૌથી મોટા વિવેચકોમાંના એક તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે અને તેમની ફિલસૂફીને મોટાભાગે મહાન વિભાજનનું કારણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. એરિસ્ટોટેલિયન અને પ્લેટોનીયન સંપ્રદાયોમાં પશ્ચિમી ફિલસૂફીમાં. તેમણે માનવોને રાજકારણના ક્ષેત્રમાં મૂક્યા અને વિખ્યાતપણે જણાવ્યું કે માનવ એક રાજકીય પ્રાણી છે.

તેમની ફિલસૂફી જ્ઞાનના મહત્વ અને તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે તેની આસપાસ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. એરિસ્ટોટલ માટે, તમામ જ્ઞાન તર્ક પર આધારિત હોવું જોઈએ અને તર્કને તર્કનો આધાર માનવામાં આવે છે.

પ્લેટોથી વિપરીત જેઓ માનતા હતા કે દરેક પદાર્થનો સાર એ તેનો વિચાર છે જે તે પદાર્થની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે, એરિસ્ટોટલે તેમને શોધી કાઢ્યા. સહઅસ્તિત્વ માટે.એરિસ્ટોટલે એ વિચારને નકારી કાઢ્યો કે માનવ આત્મા શરીરની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

એરિસ્ટોટલે વિવિધ કારણો દ્વારા વસ્તુઓમાં પરિવર્તનની પ્રકૃતિનું વિખ્યાત વર્ણન કર્યું. તે ભૌતિક કારણનો ઉલ્લેખ કરે છે જે પદાર્થ જેમાંથી બને છે તેનું વર્ણન કરે છે, ઔપચારિક કારણ જે સમજાવે છે કે પદાર્થ કેવી રીતે ગોઠવાય છે, કાર્યક્ષમ કારણ જે સમજાવે છે કે પદાર્થ અને તે પદાર્થનો પદાર્થ ક્યાંથી આવ્યો છે અને અંતિમ કારણ જે ઑબ્જેક્ટનો હેતુ. આ બધા મળીને એક વસ્તુ બનાવે છે.

ડાયોજીનીસ

ડાયોજીન્સ એથેન્સના તમામ સામાજિક સંમેલનો અને ધોરણોને નકારવા માટે કુખ્યાત બન્યા હતા. તેઓ એથેનિયન સમાજની ખૂબ ટીકા કરતા હતા અને તેમનું જીવન સાદગી પર કેન્દ્રિત હતું. ડાયોજીનેસને એવા સમાજમાં ફિટ થવાનો પ્રયાસ કરવામાં કોઈ મુદ્દો દેખાતો ન હતો જેને તેણે ભ્રષ્ટ અને મૂલ્યો અને અર્થથી વંચિત તરીકે જોયો હતો. તે જ્યાં પણ અને જ્યારે પણ યોગ્ય લાગતો ત્યારે તે પ્રખ્યાત રીતે સૂતો અને ખાતો, અને તે પોતાને વિશ્વનો નાગરિક માનતો હતો, કોઈ શહેર અથવા રાજ્યનો નહીં. ડાયોજીન્સ માટે, સાદગી એ જીવનનો અંતિમ ગુણ હતો અને તેણે સિનિક્સની શાળા શરૂ કરી.

મગારાનો યુક્લિડ

મગારાનો યુક્લિડ એક ફિલસૂફ હતો જે સોક્રેટીસના પગલે ચાલતો હતો જે તેના શિક્ષક હતા. યુક્લિડ સર્વોચ્ચ સારામાં વિશ્વાસ રાખતો હતો જે દરેક વસ્તુને ચલાવે છે અને એવું માનવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કે સારાની વિરુદ્ધ કંઈપણ છે. તે સારાને મહાન જ્ઞાન તરીકે સમજતો હતો.

યુક્લિડ સંવાદમાં તેમના યોગદાન માટે પ્રખ્યાત હતો અનેચર્ચા કે જ્યાં તે પ્રખ્યાત રીતે તેના વિરોધીઓની દલીલોથી ખેંચી શકાય તેવા વાહિયાત પરિણામો દર્શાવશે, આમ આડકતરી રીતે તેની પોતાની વાત સાબિત કરશે.

ઝેનો ઑફ સિટિયમ

ઝેનો ઑફ સિટિયમને સ્થાપક માનવામાં આવે છે. સ્ટૉઇકિઝમ તેણે એથેન્સમાં પ્રેક્ટિસ શીખવી, અને તેણે તેની પહેલાંની નિંદાઓ દ્વારા નિર્ધારિત પાયા પર તેની માન્યતાઓની સ્થાપના કરી.

ઝેનો દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા સ્ટોઈસીઝમમાં સારાપણું અને સદ્ગુણો પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો જે વ્યક્તિની માનસિક શાંતિમાંથી ઉદ્ભવે છે. સ્ટોઈસીઝમ કુદરતના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે અને તેની સાથે સહમત થઈને જીવે છે.

સ્ટોઈસીઝમનો અંતિમ ધ્યેય હાંસલ કરવાનો છે યુડેમોનિયા, જેનું ઢીલું ભાષાંતર સુખ અથવા કલ્યાણ, માનવ સમૃદ્ધિ અથવા સામાન્ય અર્થમાં થાય છે. સુખાકારીનું.

રેપિંગ અપ

ગ્રીક ફિલસૂફોએ ખરેખર માનવ વિચારના કેટલાક સૌથી મૂળભૂત બૌદ્ધિક વિકાસની શરૂઆત કરી છે. તેઓએ પૂછ્યું કે બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ શું છે અને આપણે કયા અંતિમ ગુણો માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. પ્રાચીન ગ્રીસ વિચારો અને જ્ઞાનના આદાનપ્રદાનના ક્રોસરોડ્સ પર હતું, તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે માનવ ઇતિહાસના કેટલાક મહાન વિચારકો આ પ્રદેશમાં રહેતા અને સમૃદ્ધ થયા.