પાસ્ખાપર્વની ઉત્પત્તિ—તે શા માટે ઉજવવામાં આવે છે?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

પાસ્ખાપર્વ એ યહૂદી રજા છે જે પ્રાચીન ઇજિપ્તની ગુલામીમાંથી ઇઝરાયેલીઓની મુક્તિની યાદમાં ઉજવે છે. ધાર્મિક મિજબાની સાથે રજાની શરૂઆત કરવા માટે સેડર યોજવાથી લઈને ખમીરવાળા ખોરાકના વપરાશ પર પ્રતિબંધ મૂકવા સુધીની ઘણી પરંપરાઓ ધ્યાનમાં લેવા જેવી છે.

આ પરંપરા કુટુંબ કેટલું પરંપરાગત છે અથવા કુટુંબ ક્યાંનું છે તેના આધારે બદલાઈ શકે છે, પરંતુ કેટલીક બાબતો ક્યારેય બદલાતી નથી. પાસ્ખાપર્વ દર વર્ષે વસંતઋતુમાં મનાવવામાં આવે છે અને યહૂદી વિશ્વાસમાં તે એક મહત્વપૂર્ણ રજા છે.

આ લેખમાં, અમે આ યહૂદી રજાઓ ના ઇતિહાસ અને મૂળ તેમજ પ્રચલિત વિવિધ પરંપરાઓ પર નજીકથી નજર નાખીશું.

પાસ્ખાપર્વની ઉત્પત્તિ

પાસ્ખાપર્વની રજા, જેને હિબ્રુમાં પેસાચ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પ્રાચીન સમયમાં ઇઝરાયેલીઓની મુક્તિની ઉજવણી તરીકે ઉદ્દભવ્યું હતું ઇજિપ્તમાં ગુલામી. બાઇબલ મુજબ, ઈશ્વરે ઈસ્રાએલીઓને ઈજિપ્તમાંથી બહાર કાઢવા અને વચનના દેશમાં લઈ જવા માટે મૂસાને મોકલ્યો.

જ્યારે ઈઝરાયેલીઓ જવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ઈશ્વરે તેઓને એક ઘેટાંની કતલ કરવાની અને તેમના ઘરોમાંથી પસાર થવા માટે મૃત્યુના દૂતની નિશાની તરીકે તેમના દરવાજા પર તેનું લોહી લગાડવાની આજ્ઞા આપી હતી. આ પ્રસંગને "પાસ્ખાપર્વ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને દર વર્ષે આ રજા દરમિયાન તેને યાદ કરવામાં આવે છે અને ઉજવવામાં આવે છે.

પાસ્ખાપર્વ સેડર દરમિયાન, એક ખાસ ભોજન કે જેમાં એક્ઝોડસની વાર્તાને ફરીથી કહેવાનો સમાવેશ થાય છે, યહૂદીઓ તેની ઘટનાઓને યાદ કરે છે.ઈસુના પોતાના બલિદાન અને માનવતાના ઉદ્ધારની પૂર્વદર્શન.

3. શું ઈસુને પાસ્ખાપર્વ પર વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા?

નવા કરાર મુજબ, ઈસુને પાસ્ખાપર્વના દિવસે વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા.

4. પાસ્ખાપર્વનો મુખ્ય સંદેશ શું છે?

પાસ્ખાપર્વનો મુખ્ય સંદેશ એક મુક્તિ અને જુલમમાંથી આઝાદીનો છે.

5. પાસ્ખાપર્વના ચાર વચનો શું છે?

પાસ્ખાપર્વના ચાર વચનો છે:

1) હું તમને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરીશ

2) હું તમને જોખમોથી બચાવશે

3) હું તમારા માટે પ્રદાન કરીશ

4) હું તમને વચનના દેશમાં લઈ જઈશ.

6. પાસ્ખાપર્વ 7 દિવસ શા માટે છે?

પાસ્ખાપર્વ સાત દિવસ માટે ઉજવવામાં આવે છે કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તની ગુલામીમાંથી મુક્ત થયા પછી ઇઝરાયલીઓએ રણમાં ભટકવામાં વિતાવ્યો હતો. . ઈસ્રાએલીઓને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવા ફારુનને સમજાવવા ઈશ્વરે ઈજિપ્તવાસીઓ પર લાદેલા સાત પ્લેગની યાદમાં પણ પરંપરાગત રીતે આ રજા સાત દિવસ માટે મનાવવામાં આવે છે.

રેપિંગ અપ

પાસ્ખાપર્વ એ એક ઉજવણી છે જે યહૂદી લોકોએ અનુભવેલા સતાવણીના ઇતિહાસને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવે છે. પરિવારો અને સમુદાયો માટે એકસાથે આવવાનો અને ભૂતકાળની ઘટનાઓને યાદ કરવાનો અને તેમની સ્વતંત્રતા અને વારસાની ઉજવણી કરવાનો આ સમય છે. તે યહૂદી પરંપરાનો એક મહત્વપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ ભાગ છે.

પાસ્ખાપર્વ અને તેમની સ્વતંત્રતા અને મુક્તિની ઉજવણી કરો. આ રજાને ખમીરવાળી બ્રેડ ખાવાથી દૂર રાખીને અને તેના બદલે મેટઝો ખાવાથી મનાવવામાં આવે છે, જે એક પ્રકારની બેખમીર બ્રેડ છે, જે ઉતાવળથી ઇઝરાયેલીઓએ ઇજિપ્ત છોડી દીધું હતું. યહૂદી ધર્મમાં પાસઓવર એ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ રજા છે અને વસંતઋતુમાં વાર્ષિક ધોરણે ઉજવવામાં આવે છે.

પાસ્ખાપર્વની વાર્તા

વાર્તા મુજબ, ઇઝરાયલીઓ ઇજિપ્તમાં ઘણા વર્ષોથી ગુલામો તરીકે રહેતા હતા. તેઓને ફારુન અને તેના અધિકારીઓ દ્વારા કઠોર વર્તન અને બળજબરીથી મજૂરી કરવામાં આવી. ઈશ્વરે મદદ માટે ઈસ્રાએલીઓની બૂમો સાંભળી અને તેઓને ઈજિપ્તમાંથી બહાર કાઢીને વચનના દેશમાં લઈ જવા માટે મુસાને પસંદ કર્યા.

મૂસા ફારુન પાસે ગયો અને તેણે ઇઝરાયેલીઓને જવા દેવાની માંગ કરી, પણ ફારુને ના પાડી. પછી ભગવાને ફારુનના ઇનકારની સજા તરીકે ઇજિપ્તની ભૂમિ પર શ્રેણીબદ્ધ પ્લેગ મોકલ્યા. અંતિમ પ્લેગ એ દરેક ઘરમાં પ્રથમ જન્મેલા પુત્રનું મૃત્યુ હતું. પોતાનું રક્ષણ કરવા માટે, ઈસ્રાએલીઓને ઘેટાંનું બલિદાન આપવા અને તેમના ઘરોને 'પારવા' માટે મૃત્યુના દેવદૂતની નિશાની તરીકે તેમના ઘરના દરવાજા પર તેનું લોહી લગાડવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી, જેથી તેમના બાળકો અસ્પૃશ્ય રહે.

પાસઓવર વોલ હેંગિંગ. તે અહીં જુઓ.

તે રાત્રે, મૃત્યુનો દૂત ઇજિપ્ત દેશમાં ગયો અને દરેક ઘરના પ્રથમજનિત પુત્રને મારી નાખ્યો કે જેમને ઘેટાંનું લોહી ન હતું. તેના દરવાજા.

ફારુન આખરે હતોઇઝરાયલીઓને જવા દેવાની ખાતરી થઈ, અને તેઓ ઉતાવળમાં ઇજિપ્ત છોડી ગયા, તેમની સાથે માત્ર બેખમીર રોટલી લઈને ગયા, કારણ કે કણક વધવા માટે પૂરતો સમય નહોતો. ગુલામીમાંથી મુક્ત થયા પછી, ઈસ્રાએલીઓએ 40 વર્ષ રણમાં ભટકતા ગાળ્યા અને છેવટે વચન આપેલા દેશમાં પહોંચ્યા.

પાસ્ખાપર્વની આ વાર્તા ઉજવણીની વિશેષતા બની છે. આધુનિક પરિવારો આ દિવસની ઉજવણી કરવાનું ચાલુ રાખે છે જે હિબ્રુ કેલેન્ડર પર સમાન હશે. યહૂદીઓ પણ ઇઝરાયેલમાં સાત દિવસ અથવા વિશ્વભરમાં અન્યત્ર આઠ દિવસ માટે પાસઓવરના રિવાજોનું પાલન કરે છે.

પાસ્ખાપર્વની પરંપરાઓ અને પ્રથાઓ

પાસઓવર અથવા 'પેસાચ' ખમીરવાળી વસ્તુઓનો ત્યાગ કરીને અને સેડર તહેવારો સાથે ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં વાઇન, માટઝાહ અને કડવી ઔષધિઓના કપ, તેમજ એક્ઝોડસ વાર્તાનું પઠન.

ચાલો પાસ્ખાપર્વના રિવાજો અને પ્રથાઓમાં ડૂબકી લગાવીએ અને તેનું મહત્વ સમજવા માટે.

ઘરની સફાઈ

પાસ્ખાપર્વની રજા દરમિયાન, યહૂદીઓ માટે ખમીરવાળી બ્રેડના તમામ નિશાનો દૂર કરવા માટે તેમના ઘરની સંપૂર્ણ સફાઈ કરવાનું પરંપરાગત છે, જેને તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ચેમેટ્ઝ . Chametz એ ગુલામી અને જુલમનું પ્રતીક છે, અને રજા દરમિયાન તેનું સેવન કરવાની અથવા તેની માલિકીની પણ મંજૂરી નથી. તેના બદલે, યહૂદીઓ માત્ઝો ખાય છે, જે એક પ્રકારની બેખમીર રોટલી છે, જે ઉતાવળના પ્રતીક તરીકે ઇઝરાયેલીઓ ઇજિપ્ત છોડીને ગયા હતા.

તૈયાર કરવા માટેરજા માટે, યહૂદીઓ સામાન્ય રીતે તેમના ઘરોમાંથી પસાર થાય છે અને તમામ ચેમેટ્ઝને દૂર કરે છે, કાં તો તેને ખાઈને, વેચીને અથવા તેનો નિકાલ કરીને. આમાં માત્ર બ્રેડ અને અન્ય બેકડ સામાન જ નહીં, પરંતુ ઘઉં, જવ, ઓટ્સ, રાઈ અથવા પાણીના સંપર્કમાં આવ્યા હોય અને તેને વધવાની તક મળી હોય તેમાંથી બનાવેલ કોઈપણ ખાદ્ય ઉત્પાદનોનો પણ સમાવેશ થાય છે. ચેમેટ્ઝને શોધવાની અને દૂર કરવાની પ્રક્રિયાને " બેડિકટ ચેમેટ્ઝ " તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તે સામાન્ય રીતે પાસ્ખાપર્વની પ્રથમ રાત પહેલા સાંજે કરવામાં આવે છે.

રજા દરમિયાન, પાસઓવર માટે અલગ-અલગ વાનગીઓ, વાસણો અને રાંધણકળાનો ઉપયોગ કરવો એ પણ પરંપરાગત છે, કારણ કે આ વસ્તુઓ કદાચ ચેમેટ્ઝના સંપર્કમાં આવી હશે. કેટલાક યહૂદીઓ પાસે પાસ્ખાપર્વ ભોજન તૈયાર કરવા માટે તેમના ઘરમાં અલગ રસોડું અથવા નિયુક્ત વિસ્તાર પણ છે.

સેડર

વિસ્તૃત સેડર પ્લેટ. આ અહીં જુઓ.

સેડર એ પરંપરાગત ભોજન અને ધાર્મિક વિધિ છે જે પાસ્ખાપર્વની રજા દરમિયાન મનાવવામાં આવે છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તની ગુલામીમાંથી ઇઝરાયેલીઓની મુક્તિની વાર્તા પરિવારો અને સમુદાયો એકસાથે આવવાનો અને ફરીથી કહેવાનો સમય છે. સેડર પાસઓવરની પ્રથમ અને બીજી રાતે હાથ ધરવામાં આવે છે (ઇઝરાયેલમાં, ફક્ત પ્રથમ રાત જ જોવા મળે છે), અને તે યહૂદીઓ માટે તેમની સ્વતંત્રતા અને તેમના વારસાની ઉજવણી કરવાનો સમય છે.

4એક્ઝોડસની અને સેડરનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે અંગે માર્ગદર્શન પૂરું પાડે છે.

તેનું નેતૃત્વ ઘરના વડા કરે છે, અને તેમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં વાઇન અને માત્ઝોનો આશીર્વાદ, હગ્ગાદાહનું વાંચન અને એક્ઝોડસની વાર્તાનું પુન: સંવાદ સામેલ છે.

જીવનનું વૃક્ષ પાસઓવર સેડર પ્લેટ. તેને અહીં જુઓ.

સેડર દરમિયાન, યહૂદીઓ વિવિધ પ્રકારના સાંકેતિક ખોરાક પણ ખાય છે, જેમાં માત્ઝો, કડવી વનસ્પતિઓ અને ચારોસેટ (ફળ અને બદામનું મિશ્રણ)નો સમાવેશ થાય છે.

દરેક ખોરાક એક્ઝોડસની વાર્તાના એક અલગ પાસાને રજૂ કરે છે. દાખલા તરીકે, કડવી જડીબુટ્ટીઓ ગુલામીની કડવાશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ચારોસેટ એ મોર્ટારને રજૂ કરે છે જેનો ઉપયોગ ઇઝરાયેલીઓ ફારુનના શહેરો બાંધવા માટે કરે છે.

સેડર એ યહૂદી વિશ્વાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ પરંપરા છે, અને તે પરિવારો અને સમુદાયો માટે એકસાથે આવવાનો અને ભૂતકાળની ઘટનાઓને યાદ કરવાનો અને તેમની સ્વતંત્રતા અને વારસાની ઉજવણી કરવાનો સમય છે.

સેડર પ્લેટ પરના છ ખોરાકમાંથી દરેકનું પાસઓવરની વાર્તાને લગતું વિશેષ મહત્વ છે.

1. ચારોસેટ

ચારોસેટ એ ફળો અને બદામના મિશ્રણમાંથી બનેલી મીઠી, જાડી પેસ્ટ છે અને સામાન્ય રીતે સફરજન, નાશપતી, ખજૂર અને બદામને વાઇન અથવા મીઠી લાલ દ્રાક્ષના રસ સાથે પીસીને બનાવવામાં આવે છે. ઘટકોને એકસાથે ભેળવીને એક સંયોજક મિશ્રણ બનાવવામાં આવે છે જે પછી એક બોલનો આકાર આપવામાં આવે છે અથવા બાઉલમાં મૂકવામાં આવે છે.

કેરોસેટ એ એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છેસેડર ભોજનનું અને ઇઝરાયલીઓ દ્વારા પ્રાચીન ઇજિપ્ત માં ગુલામ હતા ત્યારે ફારુનના શહેરો બાંધવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા મોર્ટારનું પ્રતીક છે. ચારોસેટનો મીઠો, ફળનો સ્વાદ એ કડવી ઔષધિઓ સાથે વિપરીત છે જે પરંપરાગત રીતે સેડર દરમિયાન પીરસવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર માત્ઝો માટે મસાલા તરીકે થાય છે, એક પ્રકારની બેખમીર બ્રેડ કે જે પાસઓવર દરમિયાન ખાવામાં આવે છે.

2. ઝીરોઆહ

ઝીરોહ એ શેકેલા ઘેટાં અથવા ગોમાંસના શેંકનું હાડકું છે જે પાસ્ખાપર્વના બલિદાનના પ્રતીક તરીકે સેડર પ્લેટ પર મૂકવામાં આવે છે. ઝીરોહ ખાવામાં આવતું નથી, પરંતુ તે ઘેટાંના સ્મૃતિપત્ર તરીકે સેવા આપે છે જેનું લોહી ઇજિપ્તની અંતિમ પ્લેગ દરમિયાન પસાર થવા માટે મૃત્યુના દેવદૂતની નિશાની તરીકે ઇઝરાયેલીઓના ઘરોના દરવાજાને ચિહ્નિત કરવા માટે વપરાય છે.

3. માતઝાહ

માટઝાહ લોટ અને પાણી માંથી બનાવવામાં આવે છે અને કણકને વધતો અટકાવવા માટે તેને ઝડપથી શેકવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે પાતળી અને રચનામાં ક્રેકર જેવી હોય છે અને તેનો વિશિષ્ટ, થોડો કડવો સ્વાદ હોય છે. પાસ્ખાપર્વ દરમિયાન ખમીરવાળી રોટલીની જગ્યાએ માતઝાહ ખાવામાં આવે છે, કારણ કે કણક વધવા માટે પૂરતો સમય ન હોવાથી ઇઝરાયલીઓએ ઇજિપ્ત છોડ્યું તે ઉતાવળની યાદ અપાવે છે.

4. કાર્પાસ

કરપાસ એ એક શાકભાજી છે, સામાન્ય રીતે સુંગધી પાનવાળી એક વિલાયતી વનસ્પતિ, સેલરી અથવા બાફેલા બટાકા, જેને મીઠાના પાણીમાં બોળીને પછી સેડર દરમિયાન ખાવામાં આવે છે.

ખારું પાણી ઇઝરાયલીઓના ગુલામીના સમય દરમિયાન તેમના આંસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છેઇજિપ્ત, અને વનસ્પતિનો અર્થ વસંતની નવી વૃદ્ધિ અને નવીકરણનું પ્રતીક છે. મુખ્ય ભોજન પીરસવામાં આવે તે પહેલાં કાર્પાસ સામાન્ય રીતે સેડરમાં વહેલા ખાઈ જાય છે.

5. મારોર

મરોર એ એક કડવી વનસ્પતિ છે, સામાન્ય રીતે હોર્સરાડિશ અથવા રોમેઇન લેટીસ, જે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ઇઝરાયેલીઓ દ્વારા અનુભવાયેલી ગુલામીની કડવાશના પ્રતીક તરીકે સેડર દરમિયાન ખાવામાં આવે છે.

ગુલામી અને સ્વતંત્રતા વચ્ચેના વિરોધાભાસને દર્શાવવા માટે તે સામાન્ય રીતે ચારોસેટ, મીઠાઈ, ફળ અને અખરોટનું મિશ્રણ સાથે ખાવામાં આવે છે. મુખ્ય ભોજન પીરસવામાં આવે તે પહેલાં તે સેડરમાં વહેલું ખાઈ જાય છે.

6. Beitzah

બીટઝાહ એ સખત બાફેલું ઈંડું છે જે સેડર પ્લેટ પર મૂકવામાં આવે છે અને તે પાસઓવર બલિદાનનું પ્રતીક છે. તે ખાવામાં આવતું નથી, પરંતુ તે પ્રાચીન સમયમાં મંદિરના અર્પણોની યાદ અપાવે છે.

બેટઝાહને સામાન્ય રીતે શેકવામાં આવે છે અને પછી સેડર પ્લેટમાં મૂકતા પહેલા તેની છાલ ઉતારવામાં આવે છે. તે ઘણીવાર અન્ય સાંકેતિક ખોરાક સાથે હોય છે, જેમ કે ઝીરોહ (એક શેકેલું ઘેટું અથવા બીફ શેન્કનું હાડકું) અને કરબન (એક શેકેલું ચિકન હાડકું).

આફીકોમેન

આફીકોમેન એ માત્ઝોનો ટુકડો છે જે અડધા ભાગમાં તૂટી જાય છે અને સેડર દરમિયાન છુપાયેલો હોય છે. એક અડધો ભાગ સેડર ધાર્મિક વિધિના ભાગ રૂપે ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને બાકીનો અડધો ભાગ પછીના ભોજનમાં સાચવવામાં આવે છે.

સેડર દરમિયાન, અફીકોમેન સામાન્ય રીતે ઘરના વડા દ્વારા છુપાવવામાં આવે છે, અને બાળકોને શોધવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છેતે એકવાર તે મળી જાય, તે સામાન્ય રીતે નાના ઇનામ અથવા કેટલાક પૈસા માટે વિનિમય કરવામાં આવે છે. મુખ્ય ભોજન સમાપ્ત થયા પછી, અફીકોમેન પરંપરાગત રીતે સેડરના છેલ્લા ખોરાક તરીકે ખાવામાં આવે છે.

એફીકોમેન પરંપરા પ્રાચીન સમયમાં બાળકોને સચેત રાખવા અને લાંબી સેડર ધાર્મિક વિધિ દરમિયાન વ્યસ્ત રાખવા માટે ઉદ્ભવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે ઘણા યહૂદી પરિવારો માટે પાસ્ખાપર્વની ઉજવણીનો પ્રિય અને અભિન્ન ભાગ બની ગયો છે.

વાઇનનું ટીપું ફેલાવવું

સેડર દરમિયાન, ધાર્મિક વિધિમાં અમુક બિંદુઓ પર વ્યક્તિના કપમાંથી વાઇનનું ટીપું ફેંકવું પરંપરાગત છે. આ પરંપરાને " કરપાસ યેઈન " અથવા " મરોર યેઈન " તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેના આધારે કરપાસ (ખારા પાણીમાં બોળેલી શાકભાજી) ખાતી વખતે વાઈનનું ટીપું ઢોળાય છે કે કેમ તેના આધારે maror (એક કડવી વનસ્પતિ).

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ગુલામીના સમય દરમિયાન ઇઝરાયલીઓની વેદના માટે શોકની નિશાની તરીકે વાઇનનો છંટકાવ કરવામાં આવે છે. ઇઝરાયેલીઓને ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવા ફારુનને સમજાવવા માટે ઈશ્વરે ઇજિપ્તવાસીઓ પર લાદેલી 10 આફતોનું પણ તે રીમાઇન્ડર છે.

વાઇનનું એક ટીપું ફેલાવવાની ક્રિયાનો અર્થ ઇઝરાયલીઓની ખોટ અને વેદના તેમજ તેમની અંતિમ મુક્તિના આનંદનું પ્રતીક છે.

ધ કપ ઓફ એલિજાહ

ધ કપ ઓફ એલિજાહ એ એક ખાસ વાઇનનો કપ છે જે સેડર દરમિયાન પીવામાં આવતો નથી અને અલગ રાખવામાં આવે છે. તેના પર મૂકવામાં આવેલ છેસેડર ટેબલ અને વાઇન અથવા દ્રાક્ષના રસથી ભરેલું છે.

આ કપનું નામ પ્રબોધક એલિજાહના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ ઈશ્વરના સંદેશવાહક અને યહૂદી લોકોના રક્ષક હોવાનું માનવામાં આવે છે. પરંપરા અનુસાર, એલિજાહ મસીહાના આગમન અને વિશ્વના ઉદ્ધારની જાહેરાત કરવા આવશે.

એલિજાહના આગમન અને મસીહાના આગમનની આશા અને અપેક્ષાના સંકેત તરીકે એલિજાહનો કપ સેડર ટેબલ પર મૂકવામાં આવ્યો છે.

આર્મેનિયન ડિઝાઇન એલિજાહ કપ. તેને અહીં જુઓ.

સેડર દરમિયાન, એલિજાહનું પ્રતીકાત્મક રીતે સ્વાગત કરવા માટે ઘરનો દરવાજો પરંપરાગત રીતે ખોલવામાં આવે છે. પછી ઘરના વડા કપમાંથી વાઇનનો થોડો જથ્થો એક અલગ કપમાં રેડે છે અને તેને એલીયાહ માટે અર્પણ તરીકે દરવાજાની બહાર છોડી દે છે. એલિજાહનો કપ એ યહૂદી વિશ્વાસમાં નોંધપાત્ર અને અર્થપૂર્ણ પરંપરા છે અને તે પાસઓવરની ઉજવણીનો અભિન્ન ભાગ છે.

પાસ્ખાપર્વ FAQs

1. પાસ્ખાપર્વ શું છે અને તે શા માટે ઉજવવામાં આવે છે?

પાસઓવર એ યહૂદી રજા છે જે પ્રાચીન ઇજિપ્તની ગુલામીમાંથી ઇઝરાયેલીઓની મુક્તિની યાદમાં ઉજવે છે.

2. ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે પાસઓવરનો અર્થ શું છે?

ખ્રિસ્તી પરંપરામાં, પાસ્ખાપર્વને તે સમય તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે જ્યારે ઈસુએ તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન પહેલાં તેમના શિષ્યો સાથે સેડરની ઉજવણી કરી હતી. પાસ્ખાપર્વની વાર્તા અને ઇઝરાયેલીઓની ગુલામીમાંથી મુક્તિ એ જોવામાં આવે છે

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.