ઓન્ના બુગેઇશા (ઓન્ના-મુશા): આ શક્તિશાળી મહિલા સમુરાઇ યોદ્ધાઓ કોણ હતા?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

સમુરાઇ એ યોદ્ધાઓ છે જેઓ માત્ર જાપાનમાં જ નહીં પરંતુ બાકીના વિશ્વમાં પણ યુદ્ધમાં તેમની ઉગ્રતા અને તેમના માટે જાણીતા છે. કડક નૈતિક ધોરણો . પરંતુ જ્યારે આ જાપાની યોદ્ધાઓને ઘણીવાર પુરૂષો તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, ત્યારે થોડી જાણીતી હકીકત એ છે કે જાપાનમાં સ્ત્રી લડવૈયાઓ પણ હતા જેઓ ઓન્ના-બુગેઇશા (ઓન્ના-મુશા તરીકે પણ ઓળખાય છે) નામથી જતી હતી જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "મહિલા યોદ્ધા".

આ મહિલાઓએ તેમના પુરૂષ સમકક્ષો જેટલી જ તાલીમ લીધી હતી અને તે પુરુષો જેટલી જ શક્તિશાળી અને ઘાતક હતી. તેઓ સમુરાઇની સાથે સાથે લડત પણ કરશે અને તેઓ સમાન ધોરણો અને સમાન ફરજો બજાવે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી.

જેમ સમુરાઇ પાસે તેમના કટાના હોય છે, તેમ ઓન્ના-બગીશા પાસે પણ એક સહી હતી હથિયાર જેને નાગીનાટા કહેવાય છે, જે છેડા પર વક્ર બ્લેડ સાથેનો લાંબો સળિયો છે. તે બહુમુખી શસ્ત્ર છે જેને ઘણી સ્ત્રી યોદ્ધાઓ પસંદ કરે છે કારણ કે તેની લંબાઈએ તેમને વિવિધ પ્રકારના લાંબા અંતરના હુમલાઓ ચલાવવાની મંજૂરી આપી હતી. આ મહિલાઓના શારીરિક ગેરલાભને સરભર કરે છે કારણ કે તે લડાઈ દરમિયાન તેમના દુશ્મનોને ખૂબ નજીક આવતા અટકાવી શકે છે.

ઓન્ના-બુગેઇશાની ઉત્પત્તિ

ઓન્ના-બુગીશા બુશી અથવા સામંત જાપાન ના ઉમદા વર્ગની સ્ત્રીઓ હતી. તેઓએ પોતાની જાતને અને તેમના ઘરોને બાહ્ય જોખમોથી બચાવવા માટે યુદ્ધની કળામાં તાલીમ આપી. કારણ કે ઘરના પુરૂષો અવારનવાર હશેશિકાર કરવા અથવા યુદ્ધમાં ભાગ લેવા માટે લાંબા સમય સુધી ગેરહાજર રહે છે, તેમના પ્રદેશને આક્રમક હડતાલ માટે સંવેદનશીલ બનાવે છે.

ત્યારબાદ માદાઓએ સંરક્ષણ માટેની જવાબદારી ઉપાડવાની હતી અને એ સુનિશ્ચિત કરવાનું હતું કે સમુરાઇ પરિવારોના પ્રદેશો હુમલા જેવી કટોકટી માટે તૈયાર છે, જ્યારે સમુરાઇ અથવા પુરુષ યોદ્ધા ગેરહાજર હતા. નાગીનાતા સિવાય, તેઓ ખંજરનો ઉપયોગ કરવાનું પણ શીખ્યા અને છરી લડવાની અથવા ટેન્ટોજુત્સુની કળા શીખ્યા.

સમુરાઇની જેમ, ઓન્ના-બુગેઇશા દ્વારા વ્યક્તિગત સન્માન ખૂબ જ માન આપવામાં આવતું હતું, અને તેઓ દુશ્મન દ્વારા જીવતા પકડવાને બદલે પોતાની જાતને મારી નાખતા હતા. હારના કિસ્સામાં, આ સમયગાળા દરમિયાન મહિલા યોદ્ધાઓ માટે આત્મહત્યાના સ્વરૂપ તરીકે તેમના પગ બાંધવા અને તેમના ગળા કાપી નાખવાનું સામાન્ય હતું.

ઓન્ના-બ્યુગેઇશા સમગ્ર જાપાનના ઇતિહાસમાં

ઓન્ના-બુગેઇશા મુખ્યત્વે 1800 ના દાયકામાં સામન્તી જાપાન દરમિયાન સક્રિય હતા, પરંતુ તેમની હાજરીના સૌથી જૂના રેકોર્ડ 200 સુધીના છેક શોધી કાઢવામાં આવ્યા છે. સિલા પર આક્રમણ દરમિયાન ઈ.સ., જે હવે આધુનિક કોરિયા તરીકે ઓળખાય છે. મહારાણી જિંગુ, જેમણે તેમના પતિ સમ્રાટ ચુઈના મૃત્યુ પછી સિંહાસન સંભાળ્યું, તેણે આ ઐતિહાસિક યુદ્ધનું નેતૃત્વ કર્યું અને જાપાનના ઇતિહાસમાં પ્રથમ મહિલા યોદ્ધાઓમાંની એક તરીકે જાણીતી બની.

લડાઈઓમાં મહિલાઓની સક્રિય સંડોવણી લગભગ આઠ સદીઓથી થઈ હોવાનું જણાય છે, જે યુદ્ધ જહાજો, યુદ્ધના મેદાનો અને તેની દિવાલો પરથી એકત્ર થયેલા પુરાતત્વીય પુરાવાઓના આધારેબચાવ કિલ્લાઓ. આવો જ એક પુરાવો 1580ના સેનબોન માત્સુબારાના યુદ્ધ ના માથાના ટેકરામાંથી મળ્યો હતો, જ્યાં પુરાતત્વવિદો 105 મૃતદેહોને ખોદવામાં સક્ષમ હતા. જેમાંથી 35 ડીએનએ ટેસ્ટ મુજબ માદા હોવાનું બહાર આવ્યું હતું.

જોકે, 1600 ના દાયકાની શરૂઆતમાં શરૂ થયેલા ઇડો સમયગાળાએ, જાપાની સમાજમાં મહિલાઓની, ખાસ કરીને ઓન્ના-બ્યુગીશાની સ્થિતિમાં ધરખમ ફેરફાર કર્યો. શાંતિ , રાજકીય સ્થિરતા અને કઠોર સામાજિક સંમેલનના આ સમય દરમિયાન, આ મહિલા યોદ્ધાઓની વિચારધારા એક વિસંગતતા બની ગઈ.

જેમ જેમ સમુરાઇ અમલદારોમાં વિકસિત થયા અને તેમનું ધ્યાન ભૌતિકમાંથી રાજકીય લડાઇઓ તરફ વાળવાનું શરૂ કર્યું, તેનાથી ઘરની મહિલાઓને રક્ષણાત્મક હેતુઓ માટે માર્શલ આર્ટ શીખવાની જરૂરિયાત ઓગળી ગઈ. બુશી સ્ત્રીઓ, અથવા ઉમરાવો અને સેનાપતિઓની પુત્રીઓને, બાહ્ય બાબતોમાં સામેલ થવા અથવા પુરૂષ સાથી વિના મુસાફરી કરવાની મનાઈ હતી. તેના બદલે, મહિલાઓને ઘરનું સંચાલન કરતી વખતે પત્નીઓ અને માતા તરીકે નિષ્ક્રિય રીતે જીવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી.

એવી જ રીતે, નગીનાટા યુદ્ધમાં એક ભયંકર શસ્ત્ર બનીને માત્ર મહિલાઓ માટે સ્ટેટસ સિમ્બોલ તરીકે રૂપાંતરિત થઈ ગયું હતું. લગ્ન કર્યા પછી, એક બુશી સ્ત્રી સમાજમાં તેની ભૂમિકાને દર્શાવવા માટે અને તે સાબિત કરવા માટે કે તેણી પાસે સમુરાઇ પત્નીના ગુણો છે: શક્તિ , આધીનતા અને સહનશીલતા, તેના વૈવાહિક ઘરમાં તેણીની નગીનતાને લાવશે.

આવશ્યક રીતે, માર્શલ આર્ટ પ્રેક્ટિસઆ સમયગાળાની સ્ત્રીઓ માટે ઘરના પુરૂષો પ્રત્યે સ્ત્રીની ગુલામી પ્રેરિત કરવાનું સાધન બની ગયું હતું. આનાથી તેમની માનસિકતા યુદ્ધમાં સક્રિય ભાગ લેવાથી પાળેલી મહિલાઓ તરીકે વધુ નિષ્ક્રિય સ્થિતિમાં બદલાઈ ગઈ.

વર્ષોમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર ઓન્ના-બુગેઇશા

ઇશી-જો એક નાગીનાતા - ઉતાગાવા કુનીયોશી ચલાવે છે. સાર્વજનિક ડોમેન.

તેમણે જાપાનીઝ સમાજમાં તેમનું મૂળ કાર્ય અને ભૂમિકાઓ ગુમાવી દીધી હોવા છતાં, ઓન્ના-બુગેઇશાએ દેશના ઇતિહાસ પર અમીટ છાપ છોડી છે. તેઓએ મહિલાઓ માટે પોતાનું નામ બનાવવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો છે અને લડાઈમાં મહિલાઓની હિંમત અને શક્તિ માટે પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત કરી છે. અહીં સૌથી નોંધપાત્ર ઓન્ના-બુગેશા અને પ્રાચીન જાપાનમાં તેમનું યોગદાન છે:

1. મહારાણી જિંગુ (169-269)

પ્રારંભિક ઓન્ના-બુગેશામાંની એક તરીકે, મહારાણી જિંગુ યાદીમાં ટોચ પર છે. તે જાપાનના પ્રાચીન સામ્રાજ્ય યામાટોની સુપ્રસિદ્ધ મહારાણી હતી. સિલાના આક્રમણમાં તેની સેનાની આગેવાની સિવાય, તેના શાસન વિશે ઘણી અન્ય દંતકથાઓ પ્રચલિત છે, જે 70 વર્ષ સુધી ચાલ્યું ત્યાં સુધી તેણી 100 વર્ષની થઈ.

મહારાણી જિંગુ એક નિર્ભીક યોદ્ધા તરીકે જાણીતી હતી જેણે સામાજિક ધોરણોનો ભંગ કર્યો હતો, જ્યારે તેણી ગર્ભવતી હતી ત્યારે કથિત રીતે પુરુષના વેશમાં યુદ્ધમાં ઉતરી હતી. 1881 માં, તે જાપાની નોટ પર તેની છબી છાપનાર પ્રથમ મહિલા બની.

2. ટોમો ગોઝેન (1157–1247)

200 એડીથી આસપાસ હોવા છતાં,ટોમો ગોઝેન નામની મહિલાને કારણે 11મી સદી સુધી ઓન્ના-બુગેઇશા પ્રસિદ્ધિ પામી. તે એક પ્રતિભાશાળી યુવા યોદ્ધા હતી જેણે મિનામોટો અને તૈરાના હરીફ સમુરાઇ રાજવંશો વચ્ચે 1180 થી 1185 દરમિયાન થયેલા ગેનપેઇ યુદ્ધમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

ગોઝેને યુદ્ધના મેદાનમાં અદ્ભુત પ્રતિભા દર્શાવી, માત્ર એક યોદ્ધા તરીકે જ નહીં પરંતુ એક વ્યૂહરચનાકાર તરીકે પણ જેણે યુદ્ધમાં હજાર જેટલા માણસોનું નેતૃત્વ કર્યું. તે તીરંદાજી, ઘોડેસવારી અને સમુરાઇની પરંપરાગત તલવાર કટાનામાં કુશળ એક નિષ્ણાત માર્શલ આર્ટિસ્ટ હતી. તેણીએ મીનામોટો કુળ માટે યુદ્ધ જીતવામાં સફળતાપૂર્વક મદદ કરી અને જાપાનના પ્રથમ સાચા જનરલ તરીકે તેને બિરદાવી.

3. હોજો મસાકો (1156–1225)

હોજો માસાકો લશ્કરી સરમુખત્યાર મિનામોટો નો યોરિટોમોની પત્ની હતી, જે કામાકુરા સમયગાળાની પ્રથમ શોગન અને ઇતિહાસમાં ચોથી શોગુન હતી. તેણીને રાજનીતિમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવનાર પ્રથમ ઓન્ના-બગીશા હોવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે કારણ કે તેણીએ તેના પતિ સાથે કામકુરા શોગુનેટની સહ-સ્થાપના કરી હતી.

તેમના પતિના મૃત્યુ પછી, તેણીએ સાધ્વી બનવાનું નક્કી કર્યું પરંતુ રાજકીય સત્તા સંભાળવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તેથી તે "નન શોગુન" તરીકે જાણીતી બની. તેણીએ શ્રેણીબદ્ધ સત્તા સંઘર્ષો દ્વારા શોગુનેટને સફળતાપૂર્વક સમર્થન આપ્યું હતું જેણે તેમના નિયમોને ઉથલાવી દેવાની ધમકી આપી હતી, જેમ કે 1221નો બળવો સમ્રાટ ગો-તાબાની આગેવાની હેઠળ અને મિઉરા કુળ દ્વારા 1224નો બળવો પ્રયાસ.

4. નાકાનો ટેકકો (1847 -1868)

શાહી દરબારના ઉચ્ચ કક્ષાના અધિકારીની પુત્રી, નાકાનો ટેકકો છેલ્લી મહાન મહિલા યોદ્ધા તરીકે પ્રખ્યાત છે. એક ઉમદા મહિલા તરીકે, ટેકકો ઉચ્ચ શિક્ષિત હતી અને તેણે નગીનાતાના ઉપયોગ સહિત માર્શલ આર્ટ્સમાં તાલીમ લીધી હતી. 1868માં આઇઝુના યુદ્ધ દરમિયાન 21 વર્ષની ઉંમરે તેણીનું મૃત્યુ ઓન્ના-બુગેશાનો અંત માનવામાં આવતું હતું.

1860 ના દાયકાના મધ્યમાં શાસક ટોકુગાવા કુળ અને શાહી અદાલત વચ્ચેના ગૃહ યુદ્ધના પૂંછડીના અંત દરમિયાન, ટેકકોએ જોશીતાઈ નામના મહિલા યોદ્ધાઓના જૂથની રચના કરી અને તેમને શાહી સામે આઈઝુ ડોમેનનો બચાવ કરવા માટે દોરી ગયા. ઐતિહાસિક યુદ્ધમાં દળો. છાતીમાં ગોળી વાગ્યા પછી, તેણે તેની નાની બહેનને તેના શરીરનો ટ્રોફી તરીકે ઉપયોગ કરતા દુશ્મનોને રોકવા માટે તેનું માથું કાપી નાખવા કહ્યું.

રૅપ અપ

ઓન્ના-બુગેઇશા, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "મહિલા યોદ્ધા", જાપાનના ઇતિહાસમાં તેમના પુરૂષ સમકક્ષો જેટલા પ્રખ્યાત ન હોવા છતાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ તેમના પ્રદેશોનું રક્ષણ કરવા પર આધાર રાખતા હતા અને સમાન ધોરણે પુરૂષ સમુરાઇ સાથે સાથે મળીને લડતા હતા. જો કે, એડોના સમયગાળા દરમિયાન રાજકીય ફેરફારોએ જાપાની સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકામાં ઘટાડો કર્યો. આ મહિલા યોદ્ધાઓને પછી વધુ નમ્ર અને ઘરેલું ભૂમિકાઓમાં ઘટાડવામાં આવી હતી કારણ કે તેમની ભાગીદારી ઘરની આંતરિક બાબતો સુધી મર્યાદિત હતી.

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.