નાસ્તિકતાનો ઇતિહાસ - અને તે કેવી રીતે વધી રહ્યું છે

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    તમે કોને પૂછો છો તેના આધારે નાસ્તિકવાદ એ ઘણા જુદા જુદા અર્થો સાથેનો ખ્યાલ છે. એક રીતે, તે લગભગ આસ્તિકવાદ જેટલું જ વૈવિધ્યસભર છે. નેશનલ જિયોગ્રાફિક દ્વારા આ લેખ તેને વિશ્વનો સૌથી નવો મુખ્ય ધર્મ ગણાવવા સાથે, તે સૌથી ઝડપથી વિકસતી ચળવળોમાંની એક પણ છે. તો, નાસ્તિકતા બરાબર શું છે? આપણે તેને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકીએ અને તે શું સમાવે છે? ચાલો જાણીએ.

    નાસ્તિકવાદને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મુશ્કેલી

    કેટલાક માટે, નાસ્તિકવાદ એ આસ્તિકવાદનો સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ અસ્વીકાર છે. તે રીતે, કેટલાક તેને પોતાની રીતે અને પોતાની રીતે એક માન્યતા પ્રણાલી તરીકે જુએ છે - એવી માન્યતા છે કે કોઈ ભગવાન નથી.

    ઘણા નાસ્તિકો નાસ્તિકતાની આ વ્યાખ્યાનો વિરોધ કરે છે. તેના બદલે, તેઓ નાસ્તિકવાદની બીજી વ્યાખ્યા રજૂ કરે છે, જે શબ્દની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર માટે દલીલપૂર્વક વધુ સચોટ છે - એ-આસ્તિકવાદ, અથવા ગ્રીકમાં "અવિશ્વાસ", જ્યાંથી આ શબ્દ ઉદ્દભવે છે.

    આ નાસ્તિકવાદનું વર્ણન કરે છે. ભગવાનમાં વિશ્વાસનો અભાવ. આવા નાસ્તિકો સક્રિયપણે માનતા નથી કે ભગવાન અસ્તિત્વમાં નથી અને ઓળખે છે કે બ્રહ્માંડ વિશેના માનવતાના જ્ઞાનમાં આવા કઠણ નિવેદન આપવા માટે ઘણા બધા અંતર છે. તેના બદલે, તેઓ ફક્ત એવો દાવો કરે છે કે ઈશ્વરના ઉદ્દેશિત અસ્તિત્વના પુરાવાનો અભાવ છે અને તેથી તેઓ અવિશ્વસનીય રહે છે.

    આ વ્યાખ્યાનો પણ કેટલાક લોકો દ્વારા વિવાદ છે, જેમાંથી ઘણા આસ્તિક છે. તેમની પાસે જે મુદ્દો છે તે એ છે કે, તેમના માટે, આવા નાસ્તિકો ફક્ત અજ્ઞેયવાદીઓ છે - એવા લોકો કે જેઓ ભગવાનમાં માનતા નથી કે અવિશ્વાસ કરતા નથી. આ, જોકે, નથીતેઓ વિવિધ લેબર અથવા ડેમોક્રેટિક પક્ષોના સભ્યો છે. પશ્ચિમી નાસ્તિક રાજકારણીઓ આજે પણ પસંદગીના પડકારોનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે, ખાસ કરીને યુ.એસ.માં જ્યાં આસ્તિકતા હજુ પણ મજબૂત પકડ ધરાવે છે. તેમ છતાં, યુ.એસ.માં પણ લોકો ધીમે ધીમે નાસ્તિકવાદ, અજ્ઞેયવાદ અથવા બિનસાંપ્રદાયિકતાના વિવિધ સ્વરૂપો તરફ દરેક વીતતા વર્ષ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે.

    રેપિંગ અપ

    જ્યારે નાસ્તિકતાના ચોક્કસ દરો મેળવવા મુશ્કેલ છે, તે સ્પષ્ટ છે કે નાસ્તિકવાદ દર વર્ષે વધતો જાય છે, 'ધાર્મિક નથી' એ ઓળખનું સ્વરૂપ બની રહ્યું છે. નાસ્તિકતા હજુ પણ વિવાદ અને ચર્ચાનું કારણ બને છે, ખાસ કરીને અત્યંત ધાર્મિક દેશોમાં. જો કે, આજે, નાસ્તિક બનવું એટલું ખતરનાક નથી જેટલું તે પહેલાં હતું, જ્યારે ધાર્મિક અને રાજકીય સતાવણી ઘણીવાર વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક માન્યતાઓના વ્યક્તિગત અનુભવને નિર્ધારિત કરતી હતી.

    સચોટ, કારણ કે નાસ્તિકવાદ અને અજ્ઞેયવાદ મૂળભૂત રીતે અલગ છે - નાસ્તિકવાદ એ માન્યતાની બાબત છે (અથવા તેનો અભાવ) જ્યારે અજ્ઞેયવાદ એ જ્ઞાનની બાબત છે કારણ કે ગ્રીકમાં અ-જ્ઞાનીવાદનો શાબ્દિક અનુવાદ "જ્ઞાનનો અભાવ" તરીકે થાય છે.

    નાસ્તિકવાદ વિ. અજ્ઞેયવાદ

    વિખ્યાત નાસ્તિક અને ઉત્ક્રાંતિવાદી જીવવિજ્ઞાની રિચાર્ડ ડોકિન્સ સમજાવે છે તેમ, આસ્તિકવાદ/નાસ્તિકવાદ અને નોસ્ટિસિઝમ/અજ્ઞેયવાદ એ બે અલગ-અલગ ધરી છે જે લોકોના 4 જુદા જુદા જૂથોને અલગ પાડે છે:

    • નોસ્ટિક આસ્તિકો : જેઓ માને છે કે ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે અને માને છે કે તેઓ જાણે છે કે તે અસ્તિત્વમાં છે.
    • અજ્ઞેયવાદી આસ્તિકો: જેઓ સ્વીકારે છે કે તેઓ ચોક્કસ ભગવાન હોઈ શકતા નથી અસ્તિત્વમાં છે પરંતુ તેમ છતાં માને છે.
    • અજ્ઞેયવાદી નાસ્તિકો: જેઓ સ્વીકારે છે કે તેઓ ચોક્કસ નથી કે ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે પરંતુ તેઓ માનતા નથી કે તે છે - એટલે કે, આ એવા નાસ્તિકો છે જેમની પાસે ખાલી અભાવ છે ભગવાનમાં વિશ્વાસ.
    • નોસ્ટિક નાસ્તિક: જેઓ સંપૂર્ણ રીતે માને છે કે ભગવાનનું અસ્તિત્વ નથી

    બાદની બે શ્રેણીઓને ઘણીવાર સખત નાસ્તિક પણ કહેવામાં આવે છે અને નરમ એ આસ્તિક હોવા છતાં અન્ય વિશેષણોની વિશાળ વિવિધતાનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તેમાંના મોટા ભાગના સમાન ભેદ ધરાવે છે.

    ઇગ્થેઇઝમ – નાસ્તિકતાનો એક પ્રકાર

    ઘણા પ્રકારના વધારાના છે "નાસ્તિકતાના પ્રકારો" જે ઘણીવાર અજાણ્યા હોય છે. એક કે જેની લોકપ્રિયતા વધી રહી હોય તેવું લાગે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઇગ્થેઇઝમ - એ વિચાર કે ભગવાન વ્યાખ્યાયિત રીતે અગમ્ય છે, તેથી ઇગ્થિસ્ટો માનતા નથીતેનામાં. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈ પણ ધર્મ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલી ઈશ્વરની કોઈ વ્યાખ્યા તાર્કિક અર્થમાં નથી હોતી તેથી ઈશ્વરમાં કેવી રીતે વિશ્વાસ કરવો તે જાણતો નથી.

    એક દલીલ તમે વારંવાર ઈગ્થિસ્ટ પાસેથી સાંભળી શકશો, ઉદાહરણ તરીકે, તે છે કે " એક અવકાશહીન અને કાલાતીત અસ્તિત્વ અસ્તિત્વમાં નથી કારણ કે "અસ્તિત્વ" એ અવકાશ અને સમયના પરિમાણો છે ". તેથી, સૂચિત ભગવાન અસ્તિત્વમાં હોઈ શકતા નથી.

    સારમાં, ઇગ્થિસ્ટો માને છે કે ભગવાનનો વિચાર - અથવા ઓછામાં ઓછો અત્યાર સુધી રજૂ કરવામાં આવેલ ભગવાનનો કોઈપણ વિચાર - એક ઓક્સિમોરોન છે તેથી તેઓ એકમાં માનતા નથી.<5

    નાસ્તિકવાદની ઉત્પત્તિ

    પરંતુ નાસ્તિકતાના આ બધા વિવિધ પ્રકારો અને તરંગો ક્યાંથી ઉદ્ભવે છે? આ ફિલોસોફિકલ ચળવળનો પ્રારંભિક બિંદુ શું હતો?

    એક ચોક્કસ "નાસ્તિકતાના પ્રારંભિક બિંદુ"ને નિર્ધારિત કરવું અશક્ય છે. એ જ રીતે, નાસ્તિકતાના ઇતિહાસને ટ્રૅક કરવાના પ્રયાસનો અર્થ આવશ્યકપણે ઇતિહાસ દ્વારા વિવિધ પ્રખ્યાત નાસ્તિકોને સૂચિબદ્ધ કરવાનો છે. તે એટલા માટે છે કારણ કે નાસ્તિકવાદ - જો કે તમે તેને નિર્ધારિત કરવાનું પસંદ કરો છો - ખરેખર કોઈ પ્રારંભિક બિંદુ નથી. અથવા, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના ગ્રીક કલ્ચરના પ્રોફેસર ટિમ વ્હીટમાર્શ કહે છે તેમ, “નાસ્તિકવાદ એ ટેકરીઓ જેટલો જૂનો છે”.

    સાદા શબ્દોમાં કહીએ તો, એવા લોકો હંમેશા રહ્યા છે જેઓ હેતુમાં માનતા ન હતા. તેમના સમાજમાં દેવતા અથવા દેવતાઓ. વાસ્તવમાં, એવા સમગ્ર સમાજો છે જેમણે ક્યારેય કોઈ પણ પ્રકારનો ધર્મ વિકસાવ્યો નથી, ઓછામાં ઓછું ત્યાં સુધી નહીં કે જ્યાં સુધી તેઓ બીજી સંસ્કૃતિ દ્વારા જીતી ન જાય અને આક્રમણકારોનીતેમના પર ધર્મ લાદવામાં આવ્યો. વિશ્વમાં બાકી રહેલી થોડીક સંપૂર્ણ નાસ્તિક પ્રજાઓમાંની એક બ્રાઝિલમાં પિરાહ લોકો છે.

    વિચરતી હુણો નાસ્તિક તરીકે જાણીતા હતા

    માંથી બીજું ઉદાહરણ ઈતિહાસ એ હુન્સ છે - એટીલા ધ હુનની આગેવાની હેઠળની પ્રખ્યાત વિચરતી જાતિ 5મી સદીના મધ્યમાં યુરોપમાં આવી હતી. રમુજી રીતે, એટિલાને ભગવાનના ચાબુક અથવા ભગવાનના શાપ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા હતા જેમને તેણે જીતી હતી. જો કે આપણે જાણીએ છીએ ત્યાં સુધી હુણો પોતે ખરેખર નાસ્તિક હતા.

    તેઓ વિચરતી જાતિના લોકો હોવાથી, તેમની વ્યાપક "આદિજાતિ" ઘણી નાની જાતિઓથી બનેલી હતી જેને તેઓ રસ્તામાં વહી ગયા હતા. આમાંના કેટલાક લોકો મૂર્તિપૂજક હતા અને નાસ્તિક ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક પ્રાચીન તુર્કો-મોંગોલિક ધર્મ ટેંગરીમાં માનતા હતા. જો કે, મોટાભાગે, હુણ એક આદિજાતિ તરીકે નાસ્તિક હતા અને તેમની પાસે કોઈ પણ પ્રકારનું ધાર્મિક માળખું અથવા પ્રથા ન હતી - લોકો તેઓ જે ઇચ્છે તેની પૂજા કરવા અથવા અવિશ્વાસ કરવા માટે સ્વતંત્ર હતા.

    તેમ છતાં, જો આપણે નાસ્તિકતાના ઇતિહાસને શોધવા માટે, આપણે સમગ્ર ઇતિહાસમાંથી કેટલાક પ્રખ્યાત નાસ્તિક વિચારકોનો ઉલ્લેખ કરવાની જરૂર છે. સદનસીબે, તેમાંના ઘણા છે. અને, ના, તે બધા જ્ઞાનના સમયગાળા પછીથી આવતા નથી.

    ઉદાહરણ તરીકે, મેલોસના ગ્રીક કવિ અને સોફિસ્ટ ડાયગોરસને ઘણીવાર વિશ્વના પ્રથમ નાસ્તિક તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. જો કે, આ, અલબત્ત, હકીકતમાં સચોટ નથી, પરંતુ ડાયગોરોસને જે બાબતથી અલગ પાડ્યો તે તેનો સખત વિરોધ હતો.પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મ તે ઘેરાયેલો હતો.

    ડાયગોરસ કાટોલોફિરોમાઈ – પોતાનું કામ CC BY-SA 4.0 . 4>

    ઉદાહરણ તરીકે, ડાયગોરસ વિશે એક ટુચકો દાવો કરે છે કે તેણે એકવાર હેરાકલ્સની પ્રતિમાને તોડી પાડી, તેને આગ લગાડી અને તેના પર તેની દાળ ઉકાળી. તેણે એલેયુસિનિયન રહસ્યોના રહસ્યો લોકોને જાહેર કર્યા હોવાનું પણ કહેવાય છે, એટલે કે, એલ્યુસીસના પેનહેલેનિક અભયારણ્યમાં ડીમીટર અને પર્સેફોનના સંપ્રદાય માટે દર વર્ષે કરવામાં આવતી દીક્ષા સંસ્કાર. આખરે તેના પર એથેનિયનો દ્વારા એસેબીયા અથવા "અભદ્રતા"નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો અને તેને કોરીંથમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.

    અન્ય પ્રખ્યાત પ્રાચીન નાસ્તિક કોલોફોનના ઝેનોફેન્સ હશે. પાયરોનિઝમ નામની ફિલોસોફિકલ શંકાવાદની શાળાની સ્થાપનામાં તેઓ પ્રભાવશાળી હતા. ઝેનોફેન્સે દાર્શનિક ચિંતકોની લાંબી લાઇનની સ્થાપના કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી જેમ કે પરમેનાઇડ્સ, ઝેનો ઓફ એલિયા, પ્રોટાગોરસ, ડાયોજેનિસ ઓફ સ્મિર્ના, એનાક્સાર્કસ અને પિરો પોતે જેમણે આખરે 4થી સદી બીસીઇમાં પિરોનિઝમની શરૂઆત કરી હતી.

    નું મુખ્ય ધ્યાન કોલોફોનના ઝેનોફેન્સ સામાન્ય રીતે આસ્તિકવાદને બદલે બહુદેવવાદની ટીકા કરતા હતા. પ્રાચીન ગ્રીસમાં હજુ સુધી એકેશ્વરવાદની સ્થાપના થઈ ન હતી. જો કે, તેમના લખાણો અને ઉપદેશોને કેટલાક પ્રારંભિક લેખિત મુખ્ય નાસ્તિક વિચારો તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે.

    અન્ય પ્રખ્યાત પ્રાચીન નાસ્તિકો અથવા આસ્તિકવાદના ટીકાકારોમાં ગ્રીક અને રોમનનો સમાવેશ થાય છે.ફિલસૂફો જેમ કે ડેમોક્રિટસ, એપીક્યુરસ, લ્યુક્રેટિયસ અને અન્ય. તેમાંના ઘણાએ દેવ અથવા દેવતાઓના અસ્તિત્વનો સ્પષ્ટપણે ઇનકાર કર્યો ન હતો, પરંતુ તેઓએ મોટાભાગે મૃત્યુ પછીના જીવનની વિભાવનાને નકારી કાઢી હતી અને તેના બદલે ભૌતિકવાદના વિચારને આગળ ધપાવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, એપીક્યુરસે એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે જો દેવો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, તો પણ તેમને માનવો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી અથવા પૃથ્વી પરના જીવનમાં કોઈ રસ નથી.

    મધ્યકાલીન સમયગાળામાં, અગ્રણી અને જાહેર નાસ્તિક સ્પષ્ટ કારણોસર - થોડા અને વચ્ચે હતા. યુરોપના મુખ્ય ખ્રિસ્તી ચર્ચો કોઈપણ પ્રકારના અવિશ્વાસ અથવા અસંમતિને સહન કરતા ન હતા, અને તેથી મોટા ભાગના લોકો કે જેઓ ઈશ્વરના અસ્તિત્વ પર શંકા કરતા હતા તેઓએ તે ખ્યાલ પોતાની પાસે રાખવો પડ્યો હતો.

    વધુ શું છે, ચર્ચનો એકાધિકાર હતો તે સમયે શિક્ષણ, તેથી જેઓ ધર્મશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અથવા ભૌતિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોમાં ભગવાનની વિભાવના પર પ્રશ્નાર્થ કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં શિક્ષિત હશે તેઓ પોતે પાદરીઓના સભ્યો હતા. આ જ ઇસ્લામિક વિશ્વમાં લાગુ પડે છે અને મધ્ય યુગ દરમિયાન સ્પષ્ટવક્તા નાસ્તિક શોધવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે.

    ફ્રેડરિક (ડાબે) ઇજિપ્તના મુસ્લિમ સુલતાન અલ-કામિલને મળતો હતો. PD.

    એક વ્યક્તિ જેનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે તે છે ફ્રેડરિક II, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ. તે 13મી સદી એડી દરમિયાન સિસિલીના રાજા હતા, તે સમયે જેરુસલેમના રાજા અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના સમ્રાટ હતા, જે યુરોપ, ઉત્તર આફ્રિકા અને પેલેસ્ટાઈનના મોટા ભાગો પર શાસન કરતા હતા.વિરોધાભાસી રીતે, તેને રોમન ચર્ચમાંથી પણ બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો.

    શું તે ખરેખર નાસ્તિક હતો?

    મોટાભાગના મત મુજબ, તે દેવવાદી હતો, એટલે કે કોઈ વ્યક્તિ જે મોટે ભાગે અમૂર્ત અર્થમાં ભગવાનમાં માને છે પરંતુ એવું માનતા નથી કે આવી વ્યક્તિ માનવ બાબતોમાં સક્રિયપણે દખલ કરી રહી છે. તેથી, દેવવાદી તરીકે, ફ્રેડરિક II એ તે સમયના ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને પ્રથાઓ વિરુદ્ધ વારંવાર બોલ્યા, અને ચર્ચમાંથી પોતાને ભૂતપૂર્વ સંચાર પ્રાપ્ત કર્યો. મધ્ય યુગમાં સ્પષ્ટપણે ધર્મ-વિરોધી વ્યક્તિત્વ જોવા મળ્યું તે સૌથી નજીક છે.

    યુરોપ, આફ્રિકા અને મધ્ય પૂર્વની બહાર અને દૂર પૂર્વમાં જોતાં, નાસ્તિકતા વધુ જટિલ વિષય બની જાય છે. એક તરફ, ચીન અને જાપાન બંનેમાં, સમ્રાટોને સામાન્ય રીતે દેવતાઓ અથવા ભગવાનના પ્રતિનિધિઓ તરીકે જોવામાં આવતા હતા. આનાથી ઈતિહાસના મોટા સમયગાળા માટે નાસ્તિક બનવું એ પશ્ચિમમાં જેટલું જોખમી હતું તેટલું જ ખતરનાક બન્યું.

    બીજી તરફ, કેટલાક બૌદ્ધ ધર્મનું વર્ણન કરે છે - અથવા ઓછામાં ઓછા બૌદ્ધ ધર્મના અમુક સંપ્રદાયો જેમ કે ચિન્સ બૌદ્ધવાદ, નાસ્તિક તરીકે. વધુ સચોટ વર્ણન સર્વેશ્વરવાદી છે - દાર્શનિક ખ્યાલ કે બ્રહ્માંડ ભગવાન છે અને ભગવાન બ્રહ્માંડ છે. આસ્તિક દૃષ્ટિકોણથી, આ નાસ્તિકવાદથી ભાગ્યે જ અલગ થઈ શકે છે કારણ કે સર્વેશ્વરવાદીઓ માનતા નથી કે આ દૈવી બ્રહ્માંડ એક વ્યક્તિ છે. નાસ્તિક દૃષ્ટિકોણથી, જોકે, સર્વેશ્વરવાદ હજુ પણ આસ્તિકવાદનું એક સ્વરૂપ છે.

    સ્પિનોઝા. સાર્વજનિક ડોમેન.

    યુરોપમાં, બોધપુનરુજ્જીવન અને વિક્ટોરિયન યુગ દ્વારા અનુસરવામાં આવેલ સમયગાળામાં ખુલ્લા નાસ્તિક વિચારકોનું ધીમા પુનરુત્થાન જોવા મળ્યું. તેમ છતાં, તે સમય દરમિયાન નાસ્તિકવાદ "સામાન્ય" હતો તે કહેવું હજી પણ અતિશયોક્તિ હશે. ચર્ચ હજુ પણ તે સમયગાળામાં જમીનના કાયદા પર પકડ ધરાવે છે અને નાસ્તિકો હજુ પણ સતાવણી કરવામાં આવી હતી. જો કે, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓના ધીમા પ્રસારને કારણે કેટલાક નાસ્તિક વિચારકોએ તેમનો અવાજ ઉઠાવ્યો.

    એજ ઓફ એનલાઈટનમેન્ટના કેટલાક ઉદાહરણોમાં સ્પિનોઝા, પિયર બેઈલ, ડેવિડ હ્યુમ, ડીડેરોટ, ડી'હોલ્બાચ અને અન્ય કેટલાકનો સમાવેશ થાય છે. . પુનરુજ્જીવન અને વિક્ટોરિયન યુગમાં પણ વધુ ફિલસૂફો નાસ્તિકતા અપનાવતા જોવા મળ્યા, પછી ભલે તે ટૂંકા ગાળા માટે હોય કે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન. આ યુગના કેટલાક ઉદાહરણોમાં કવિ જેમ્સ થોમ્પસન, જ્યોર્જ જેકબ હોલીયોકે, ચાર્લ્સ બ્રેડલોફ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.

    જો કે, 19મી સદીના અંતમાં પણ, સમગ્ર પશ્ચિમી વિશ્વમાં નાસ્તિકો હજુ પણ દુશ્મનાવટનો સામનો કરી રહ્યા હતા. યુ.એસ.માં, ઉદાહરણ તરીકે, નાસ્તિકને જ્યુરીમાં સેવા આપવા અથવા કાયદા દ્વારા કોર્ટમાં જુબાની આપવાની મંજૂરી નહોતી. તે સમયે પણ મોટા ભાગના સ્થળોએ ધર્મ-વિરોધી ગ્રંથોનું છાપકામ સજાપાત્ર અપરાધ માનવામાં આવતું હતું.

    નાસ્તિકતા આજે

    ઝો માર્ગોલિસ દ્વારા - નાસ્તિક બસ અભિયાનની શરૂઆત, CC BY 2.0

    આધુનિક સમયમાં, આખરે નાસ્તિકવાદને ખીલવા દેવામાં આવ્યો. માત્ર શિક્ષણ જ નહીં, પણ વિજ્ઞાનની પણ પ્રગતિ સાથે, આસ્તિકવાદનું ખંડન અસંખ્ય બન્યુંતેઓ વૈવિધ્યસભર હતા.

    કેટલાક નાસ્તિક વૈજ્ઞાનિકો જે તમે કદાચ સાંભળ્યા હશે તેમાં ફિલિપ ડબલ્યુ. એન્ડરસન, રિચાર્ડ ડોકિન્સ, પીટર એટકિન્સ, ડેવિડ ગ્રોસ, રિચાર્ડ ફેનમેન, પોલ ડિરાક, ચાર્લ્સ એચ. બેનેટ, સિગ્મંડ ફ્રોઈડ જેવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે. , નીલ્સ બોહર, પિયર ક્યુરી, હ્યુગ એવરેટ III, શેલ્ડન ગ્લેશો, અને ઘણા વધુ.

    મોટા પ્રમાણમાં કહીએ તો આજે આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક સમુદાયનો અડધો ભાગ ધાર્મિક તરીકે અને બાકીનો અડધો ભાગ - નાસ્તિક, અજ્ઞેયવાદી અથવા બિનસાંપ્રદાયિક તરીકે ઓળખે છે. . અલબત્ત, આ ટકાવારી હજુ પણ દેશ-દેશે મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે.

    અને પછી, ડેવ એલન, જોન એન્ડરસન, કેથરિન હેપબર્ન, જ્યોર્જ કાર્લિન, ડગ્લાસ જેવા અન્ય ઘણા પ્રખ્યાત કલાકારો, લેખકો અને જાહેર વ્યક્તિઓ છે. એડમ્સ, આઇઝેક એસિમોવ, સેથ મેકફાર્લેન, સ્ટીફન ફ્રાય અને અન્ય.

    આજે વિશ્વમાં સમગ્ર રાજકીય પક્ષો છે જે બિનસાંપ્રદાયિક અથવા નાસ્તિક તરીકે ઓળખાય છે. ચાઇનીઝ કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (સીસીપી) ખુલ્લેઆમ નાસ્તિક છે, ઉદાહરણ તરીકે, જે પશ્ચિમી વિશ્વના આસ્તિકો વારંવાર નાસ્તિકતાના "નકારાત્મક" ઉદાહરણ તરીકે ટાંકે છે. જો કે, પશ્ચિમી આસ્તિકવાદીઓ સીસીપી સાથે જે મુદ્દાઓ ધરાવે છે તે તેના નાસ્તિકવાદને કારણે છે કે તેની રાજનીતિને કારણે છે કે કેમ તે પ્રશ્ન પર આ ચળકાટ કરે છે. મોટાભાગે, CCP સત્તાવાર રીતે નાસ્તિક હોવાનું કારણ એ છે કે તેણે ભૂતપૂર્વ ચાઇનીઝ સામ્રાજ્યનું સ્થાન લીધું હતું જેણે તેના સમ્રાટોને દેવતા તરીકે સન્માનિત કર્યા હતા.

    વધુમાં, પશ્ચિમી વિશ્વમાં અસંખ્ય અન્ય નાસ્તિક રાજકારણીઓ પણ છે, જેમાંના મોટાભાગના

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.