માર્કડુક મેસોપોટેમીયા પ્રદેશના મુખ્ય દેવતા હતા, જેની પૂજા બીસીઇ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન કરવામાં આવતી હતી. વાવાઝોડાના દેવ તરીકે શરૂ કરીને, તે બેબીલોનિયન સામ્રાજ્યના સમય દરમિયાન પ્રસિદ્ધિ પામ્યો અને 18મી સદી બીસીઇમાં હમુર્રાબીના શાસનકાળ સુધીમાં દેવોનો રાજા બન્યો.

માર્દુક વિશેની હકીકતો

• માર્દુક બેબીલોન શહેરનો આશ્રયદાતા દેવ હતો અને તેને તેના રક્ષક તરીકે જોવામાં આવતો હતો.
• તેને બેલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, જેનો અર્થ થાય છે સ્વામી.
• માર્દુક સાથે સંકળાયેલા હતા ગ્રીક અને રોમનો દ્વારા અનુક્રમે ઝિયસ અને ગુરુ
• તેમની પૂજા ગુરુ ગ્રહ સાથે સંકળાયેલી હતી.
• તે ન્યાય, ન્યાયીપણું અને કરુણાના દેવ હતા.
• તેને ઘણીવાર ડ્રેગન ની બાજુમાં ઊભેલા અથવા તેના પર સવારી કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. મર્ડુક ડ્રેગન મુશુસુને હરાવવાની પૌરાણિક કથા અસ્તિત્વમાં છે, જે ભીંગડા અને પાછળના પગ સાથે પૌરાણિક પ્રાણી છે.
• માર્દુકની વાર્તા મેસોપોટેમીયાના સર્જન દંતકથા એનુમા એલિશ માં નોંધાયેલી છે.
• માર્દુકને સામાન્ય રીતે એક માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.
• માર્દુકના પ્રતીકો કોદાળી અને સાપ-ડ્રેગન છે.
• માર્દુક રાક્ષસ ટિયામાટ સાથે લડે છે, જેણે દેવતાઓને જન્મ આપનાર આદિમ સમુદ્રનું રૂપ આપ્યું હતું.<7

માર્દુકની પૃષ્ઠભૂમિ

મેસોપોટેમીયાના પ્રારંભિક ગ્રંથો સૂચવે છે કે મર્ડુક એક સ્થાનિક દેવતામાંથી ઉતરી આવ્યું હતું જેને મારરુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કૃષિ, પ્રજનન અને તોફાનો.

પ્રાચીન વિશ્વમાં બેબીલોનની સત્તા પર ચઢી જવા દરમિયાનયુફ્રેટીસની આસપાસ, તેથી મર્ડુક પણ શહેરના આશ્રયદાતા સંત તરીકે સત્તામાં વૃદ્ધિ પામ્યો. તે આખરે દેવતાઓનો રાજા બનશે, જે તમામ સર્જન માટે જવાબદાર છે. તેમણે પ્રજનનક્ષમતા દેવી ઇન્ના દ્વારા પ્રદેશમાં અગાઉ યોજાયેલ પદ સંભાળ્યું હતું. તેણીની પૂજા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ મર્ડુકના સમાન સ્તરે નહીં.

માર્દુક પ્રાચીન વિશ્વમાં એટલું જાણીતું બન્યું કે બેબીલોનીયન સાહિત્યની બહાર તેનો ઉલ્લેખ છે. હિબ્રુ બાઇબલમાં તેના શીર્ષક બેલના અન્ય સંદર્ભો સાથે તેનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રબોધક યિર્મેયાહ, આક્રમણ કરનારા બેબીલોનવાસીઓ સામે લખે છે, “ બેબીલોન લઈ લેવામાં આવ્યું, બેલ શરમમાં મુકાઈ ગયા, મેરોડોક [માર્દુક] નિરાશ થઈ ગયા ” (યર્મિયા 50:2).

એનુમા એલિશ - બેબીલોનીયન સર્જન પૌરાણિક કથા

માર્દુક ટિયામત સાથે લડતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. સાર્વજનિક ડોમેન.

પ્રાચીન સર્જન પૌરાણિક કથા અનુસાર, મર્ડુક એ Ea ના પુત્રોમાંનો એક છે (જેને સુમેરિયન દંતકથાઓમાં એન્કી કહેવાય છે). તેમના પિતા ઈએ અને તેમના ભાઈ-બહેનો બે જળ દળોના સંતાનો હતા, તાજા પાણીના દેવતા અપ્સુ અને તિયામત, અત્યાચારી સમુદ્ર-સર્પ દેવતા અને આદિમ સમુદ્રનું અવતાર જેમાંથી દેવતાઓનું સર્જન થયું હતું.

થોડા સમય પછી, અપ્સુ તેના બાળકોથી કંટાળી ગયો અને તેમને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, ઈએ અપ્સુથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્લાન ઘડી કાઢ્યો, તેના પિતાને સૂઈ જવાની લાલચ આપી અને તેની હત્યા કરી. અપ્સુના અવશેષોમાંથી, એન્કીએ બનાવ્યુંપૃથ્વી.

જોકે, ટિયામત અપ્સુના મૃત્યુથી ગુસ્સે થયો હતો અને તેણે તેના બાળકો સામે યુદ્ધની જાહેરાત કરી હતી. મર્ડુક આગળ ન વધે ત્યાં સુધી તેણી દરેક યુદ્ધમાં વિજયી હતી. અન્ય દેવતાઓ તેને રાજા જાહેર કરે તેવી શરતે તેણે ટિયામતને મારી નાખવાની ઓફર કરી.

માર્દુક તેના વચનમાં સફળ રહ્યો, ટિયામતને એક તીરથી મારી નાખ્યો જેણે તેણીને બે ભાગમાં વહેંચી દીધી. તેણે તેના શબમાંથી સ્વર્ગનું સર્જન કર્યું અને એન્કી દ્વારા શરૂ કરાયેલ ટાઈગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ નદીઓ સાથે ટિયામતની દરેક આંખોમાંથી વહેતી પૃથ્વીની રચના પૂર્ણ કરી.

માર્દુકની પૂજા

પૂજાનું સ્થાન મર્ડુકનું મંદિર એસાગીલા બેબીલોનમાં હતું. પ્રાચીન નજીકના પૂર્વમાં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે દેવતાઓ સ્વર્ગને બદલે તેમના માટે બાંધવામાં આવેલા મંદિરોમાં રહે છે. મર્ડુકનું પણ એવું જ હતું. તેમની એક સુવર્ણ પ્રતિમા મંદિરના આંતરિક અભયારણ્યમાં રહેતી હતી.

રાજાઓના શાસનને કાયદેસર બનાવવા માટે રાજ્યાભિષેક દરમિયાન "માર્દુકનો હાથ પકડવાની" પ્રથામાં મર્ડુકની પ્રાધાન્યતા પ્રગટ થાય છે. પ્રતિમા અને મર્દુકની પૂજાની કેન્દ્રીય ભૂમિકા અકીતુ ક્રોનિકલ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે.

આ લખાણ બેબીલોનના ઈતિહાસમાં એવા સમયની વિગતો આપે છે જ્યારે મંદિરમાંથી પ્રતિમા દૂર કરવામાં આવી હતી અને આ રીતે અકીતુ ઉત્સવ ઉજવવામાં આવ્યો હતો. નવું વર્ષ યોજી શકાયું નથી. પરંપરાગત રીતે, આ ઉત્સવ દરમિયાન પ્રતિમાને શહેરની આસપાસ પરેડ કરવામાં આવી હતી.

માર્દુકની ગેરહાજરીએ માત્ર તહેવારને દૂર કરીને લોકોની ભાવનાને મંદ કરી નથી,પરંતુ તેણે શહેરને લોકોની નજરમાં તેમના દુશ્મનોના હુમલાઓ માટે સંવેદનશીલ પણ છોડી દીધું. મર્ડુક ધરતી અને આધ્યાત્મિક બંને ક્ષેત્રોમાં તેમનો રક્ષક હોવાથી, તેની હાજરી વિના, શહેરને ઘેરી લેતા અરાજકતા અને વિનાશને કોઈ રોકી શક્યું ન હતું.

ધ મર્ડુક પ્રોફેસી

ધ મર્ડુક પ્રોફેસી , આશરે 713-612 બીસીઇની આસપાસનો એસીરીયન સાહિત્યિક અનુમાનિત લખાણ, મર્દુકની પ્રતિમાની પ્રાચીન નજીક પૂર્વની આસપાસની મુસાફરીની વિગતો આપે છે કારણ કે તે વિવિધ વિજેતા લોકોની આસપાસ પસાર થયો હતો.

આ લખાણ લખવામાં આવ્યું છે. માર્ડુકનો પરિપ્રેક્ષ્ય જે સ્વેચ્છાએ હિટ્ટાઇટ્સ, એસીરીયન અને ઇલામાઇટ્સની ઘરે પરત ફરતા પહેલા મુલાકાત લીધી હતી. ભવિષ્યવાણી ભાવિ બેબીલોનીયન રાજા વિશે જણાવે છે જે મહાનતામાં વધારો કરશે, પ્રતિમા પરત કરશે, તેને એલામાઇટ્સથી બચાવશે. આ ખરેખર 12મી સદી બીસીઇના છેલ્લા ભાગમાં નેબુચડનેઝર હેઠળ બન્યું હતું.

ભવિષ્યવાણીની સૌથી જૂની અસ્તિત્વમાં રહેલી નકલ 713-612 બીસીઇની વચ્ચે લખવામાં આવી હતી, અને મોટાભાગના વિદ્વાનો સહમત છે કે તે મૂળ રીતે પ્રચાર તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. નેબુચદનેઝારનું શાસન તેના કદને વધારવા માટે.

આખરે 485 બીસીઈમાં જ્યારે બેબીલોનીઓએ તેમના કબજા સામે બળવો કર્યો ત્યારે પર્સિયન રાજા ઝેરક્સીસ દ્વારા પ્રતિમાનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

માર્ડુકનો પતન

માર્દુક પૂજાનો પતન બેબીલોનીયન સામ્રાજ્યના ઝડપી પતન સાથે એકરુપ થયો. એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટ સમય સુધીમાં બેબીલોનને તેની રાજધાની બનાવી141 બીસીઇમાં શહેર ખંડેર બની ગયું હતું અને મર્ડુક ભૂલી ગયું હતું.

20મી સદીમાં પુરાતત્વીય સંશોધનોએ પ્રાચીન મેસોપોટેમીયાના ધર્મનું પુનઃનિર્માણ કરવા માટે નામોની વિવિધ યાદીઓનું સંકલન કર્યું હતું. આ યાદી મર્દુક માટે પચાસ નામો આપે છે. આજે નિયો-મૂર્તિપૂજકવાદ અને વિક્કાના ઉદય સાથે મર્દુકમાં થોડો રસ છે.

આમાંના કેટલાક પુનરુત્થાનમાં નેક્રોનોમિકોન તરીકે ઓળખાતી કાલ્પનિક કૃતિનો સમાવેશ થાય છે જેમાં દરેક પચાસ નામોને સત્તા અને સીલ સોંપવામાં આવી હતી, અને 12 મી માર્ચે મર્ડુકના તહેવારની ઉજવણી. આ સામાન્ય રીતે નવા વર્ષના પ્રાચીન અકીતુ ઉત્સવ સાથે સુસંગત છે.

સંક્ષિપ્તમાં

માર્દુક પ્રાચીન મેસોપોટેમીયાની દુનિયામાં દેવતાઓનો રાજા બન્યો. ઐતિહાસિક રીતે નોંધપાત્ર નોંધો જેમ કે એનુમા એલિશ અને હીબ્રુ બાઇબલમાં તેમની આસપાસની દંતકથાઓના સમાવેશ દ્વારા તેમની પ્રાધાન્યતા સ્પષ્ટ છે.

ઘણી રીતે તે ઝિયસ અને ગુરુ જેવા અન્ય પ્રાચીન બહુદેવવાદી દેવતાઓના મુખ્ય દેવતાઓ સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. નોંધપાત્ર દેવતા તરીકે તેમનું શાસન બેબીલોનીયન સામ્રાજ્યના શાસન સાથે એકરુપ હતું. જેમ જેમ તે સત્તા પર ગયો, તેમ તેણે પણ કર્યું. 1લી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીઇના ઉત્તરાર્ધમાં તે ઝડપથી ઘટી જતાં, માર્દુકની પૂજા અદૃશ્ય થઈ ગઈ. આજે તેમનામાં રસ મુખ્યત્વે વિદ્વતાપૂર્ણ છે અને જેઓ મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓ અને તહેવારોનું પાલન કરે છે.