માચુ પિચ્ચુ - આ ઇન્કન વન્ડર વિશે 20 નોંધપાત્ર તથ્યો

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

સામગ્રીઓનું કોષ્ટક

    ઈન્કા સામ્રાજ્ય સદીઓથી દંતકથાઓ અને દંતકથાઓની વસ્તુ છે. આ મનમોહક સમાજ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તેનો નોંધપાત્ર હિસ્સો આંશિક રીતે દંતકથાઓમાં લપેટાયેલો છે અને આંશિક રીતે અમેરિકામાં વિકાસ પામેલા સમાજના સમૃદ્ધ પુરાતત્વીય તારણોમાં રજૂ થયેલ છે.

    ઈન્કન પૌરાણિક કથા, ધર્મ , અને સંસ્કૃતિએ કાયમી નિશાન છોડી દીધું છે અને તેઓ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને સામૂહિક ચેતનામાં એ સ્થાને પ્રવેશવામાં સફળ થયા છે કે લગભગ દરેક વ્યક્તિ આ સમાજ વિશે ઓછામાં ઓછું કંઈક જાણે છે.

    ઈંકા દ્વારા પાછળ છોડવામાં આવેલા તમામ પુરાતત્વીય પુરાવાઓમાંથી, પ્રસિદ્ધ સીમાચિહ્ન માચુ પિચ્ચુ કરતાં કદાચ કોઈ વધુ જાણીતું નથી, જે ઈન્કન સામ્રાજ્યની શક્તિનું એક વિશાળ સ્મારક છે.

    માચુ પિચ્ચુ પેરુવિયન એન્ડીસમાં સમુદ્ર સપાટીથી 7000 ફૂટ ઉપર આવેલું છે, જે હજુ પણ મજબૂત અને ગર્વથી ઊભું છે. , માનવતાને પ્રાચીન ઈન્કાઓની શક્તિની યાદ અપાવે છે. અમે માચુ પિચ્ચુ વિશે 20 નોંધપાત્ર તથ્યો અને આ સ્થળને શું રસપ્રદ બનાવે છે તે વિશે વાંચતા રહો.

    1. માચુ પિચ્ચુ એટલું જૂનું નથી જેટલું તમે વિચારી શકો છો.

    કોઈ પણ નસીબદાર અનુમાન લગાવી શકે છે અને કહી શકે છે કે માચુ પિચ્ચુ હજારો વર્ષ જૂનું છે અને તેના વર્તમાન દેખાવને જોતાં તે સૌથી તાર્કિક નિષ્કર્ષ જેવું લાગે છે. જો કે, સત્યથી આગળ કંઈ હોઈ શકે નહીં.

    માચુ પિચ્ચુની સ્થાપના 1450માં કરવામાં આવી હતી અને તેને ત્યજી દેવામાં આવે તે પહેલા લગભગ 120 વર્ષ સુધી વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો. હકીકતમાં, માચુ પિચ્ચુ પ્રમાણમાં યુવાન છેહેરિટેજ સાઇટ્સમાં માચુ પિચ્ચુને માનવ સંસ્કૃતિના સૌથી મહાન અજાયબીઓમાંના એક તરીકે નકશા પર મૂક્યું અને પેરુવિયન આર્થિક નવીકરણના નવા યુગની શરૂઆત કરી.

    19. દર વર્ષે 1.5 મિલિયન મુલાકાતીઓ માચુ પિચ્ચુમાં આવે છે.

    દર વર્ષે લગભગ 1.5 મિલિયન મુલાકાતીઓ માચુ પિચ્ચુ જોવા માટે આવે છે. પેરુવિયન સરકાર મુલાકાતીઓની સંખ્યાને મર્યાદિત કરવા અને આ હેરિટેજ સાઇટને વધુ નુકસાનથી બચાવવા માટે વધારાના પ્રયત્નો કરી રહી છે.

    નિયમો ખૂબ જ કડક છે, અને પેરુવિયન સરકાર અને સંસ્કૃતિ મંત્રાલય વિના સાઇટ પર પ્રવેશની મંજૂરી આપતા નથી એક પ્રશિક્ષિત માર્ગદર્શિકા. હેરિટેજ સાઇટ સુરક્ષિત છે તેની ખાતરી કરવા માટે આ કરવામાં આવે છે. માચુ પિચ્ચુ ખાતેના માર્ગદર્શિકાઓ ભાગ્યે જ 10 થી વધુ લોકોને સેવા આપે છે.

    મુલાકાતનો સમયગાળો રેન્જમાં હોઈ શકે છે પરંતુ સરકાર માર્ગદર્શિત પ્રવાસો માટે તેમને લગભગ એક કલાક સુધી રોકવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે અને માચુ પિચ્ચુમાં કોઈપણ વ્યક્તિને મહત્તમ સમય આપવામાં આવે છે. લગભગ 4 કલાક. તેથી, કોઈપણ ટિકિટ બુક કરાવતા પહેલા નિયમો તપાસવાની ખૂબ જ સલાહ આપવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં ફેરફાર થઈ શકે છે.

    20. માચુ પિચ્ચુ માટે ટકાઉ પર્યટન સ્થળ બની રહે તે વધુને વધુ મુશ્કેલ બની રહ્યું છે.

    દરરોજ આશરે 2000 લોકો માચુ પિચ્ચુની મુલાકાત લે છે તે જોતાં, પ્રવાસીઓ સતત સાઇટ પર ચાલતા રહેવાને કારણે આ સાઇટ ધીમી પરંતુ સ્થિર ધોવાણમાંથી પસાર થઈ રહી છે. ભારે વરસાદને કારણે ધોવાણ પણ થાય છે અને બાંધકામો અને ટેરેસનું સ્થિરીકરણ એ ખૂબ જ ખર્ચાળ અગ્નિપરીક્ષા છે.

    પર્યટનનો સતત વધારોઅને માચુ પિચ્ચુની આસપાસની વસાહતો ચિંતાનું બીજું કારણ છે કારણ કે સ્થાનિક સરકારોને સતત કચરો નાખવાની સમસ્યા હોય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ પ્રદેશમાં માનવ હાજરીમાં વધારો થવાને કારણે ઓર્કિડની કેટલીક દુર્લભ પ્રજાતિઓ અને એન્ડિયન કોન્ડોરનો નાશ થયો છે.

    રેપિંગ અપ

    માચુ પિચ્ચુ એક આકર્ષક છે. એન્ડીઝના રણમાં આવેલું ઇતિહાસનું સ્થળ. કડક વ્યવસ્થાપન વિના ઉચ્ચ સ્તરીય પર્યટન માટે આ સ્થળ કાયમ માટે ખુલ્લું રહે તે વધુને વધુ મુશ્કેલ બની રહ્યું છે. આનો અર્થ એ થયો કે પેરુવિયન સરકારને આ પ્રાચીન ઈન્કન સાઈટ પર પ્રવાસીઓની સંખ્યા પર અંકુશ મૂકવાનો સામનો કરવો પડે તેવી શક્યતા છે.

    માચુ પિચ્ચુએ વિશ્વને ઘણું બધુ આપ્યું છે અને તે હજુ પણ શક્તિની ગર્વની યાદ અપાવનાર તરીકે ઊભું છે. ઈન્કન સામ્રાજ્યનું.

    અમે આશા રાખીએ છીએ કે તમે માચુ પિચ્ચુ વિશે કેટલીક નવી હકીકતો શોધી કાઢી હશે, અને અમે આશા રાખીએ છીએ કે અમે આ હેરિટેજ સાઇટને ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે શા માટે સુરક્ષિત રાખવાની જરૂર છે તે અંગેનો કેસ રજૂ કરવામાં સક્ષમ છીએ.

    સમાધાન આને પરિપ્રેક્ષ્યમાં મૂકવા માટે, લિયોનાર્ડો દા વિન્સી જ્યારે મોના લિસાને ચિત્રિત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે માચુ પિચ્ચુની ઉંમર માંડ થોડા દાયકાઓ હતી.

    2. માચુ પિચ્ચુ એ ઈન્કન સમ્રાટોની મિલકત હતી.

    માચુ પિચ્ચુનું નિર્માણ પાચાકુટેક માટે એસ્ટેટ તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું, જે શહેરની શરૂઆત દરમિયાન શાસન કર્યું હતું.

    પશ્ચિમી સાહિત્યમાં રોમેન્ટિક હોવા છતાં ખોવાયેલું શહેર અથવા તો એક જાદુઈ સ્થળ, માચુ પિચ્ચુ એ એક પ્રિય એકાંત હતું જેનો ઉપયોગ ઈન્કન સમ્રાટો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, જે ઘણીવાર સફળ લશ્કરી ઝુંબેશને અનુસરે છે.

    3. માચુ પિચ્ચુની વસ્તી ઓછી હતી.

    માચુ પિચ્ચુની વસ્તી લગભગ 750 લોકોની હતી. મોટાભાગના રહેવાસીઓ સમ્રાટના નોકર હતા. તેઓને શાહી રાજ્યના સહાયક કર્મચારીઓ તરીકે રાખવામાં આવ્યા હતા અને તેમાંથી મોટાભાગના લોકો તેની નમ્ર ઇમારતો પર કબજો કરીને કાયમી ધોરણે શહેરમાં રહેતા હતા.

    માચુ પિચ્ચુના રહેવાસીઓ એક નિયમ અને માત્ર એક નિયમ પ્રમાણે ચાલતા હતા - સમ્રાટની સેવા અને તેની સુખાકારી અને સુખની ખાતરી કરવી.

    દિવસના કોઈપણ સમયે, સમ્રાટના નિકાલમાં હંમેશા રહેવું, અને તેની મિલકતમાં કોઈ પણ વસ્તુની કમી ન રહે તેની ખાતરી કરવી એ એક માંગણીય કાર્ય હોવું જોઈએ.

    વસ્તી કાયમી ન હતી છતાં, અમુક ચોક્કસ સંખ્યામાં લોકો શહેર છોડીને કઠોર મોસમમાં પર્વતો પર ઉતરી જતા હતા અને સમ્રાટ અમુક સમયે આધ્યાત્મિક નેતાઓ અને જરૂરી કર્મચારીઓથી ઘેરાયેલા રહેતા હતા.

    4 . માચુ પિચ્ચુ હતુંઇમિગ્રન્ટ્સથી ભરપૂર.

    ઇન્કન સામ્રાજ્ય ખરેખર વૈવિધ્યસભર હતું અને તેમાં ડઝનેક વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકોનો સમાવેશ થતો હતો. આ માચુ પિચ્ચુના રહેવાસીઓને પણ લાગુ પડ્યું જેઓ સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાંથી શહેરમાં રહેવા આવ્યા હતા.

    અમે આ જાણીએ છીએ કારણ કે શહેરના રહેવાસીઓના અવશેષોના આનુવંશિક વિશ્લેષણથી સાબિત થયું હતું કે આ લોકોએ સમાન આનુવંશિક માર્કર્સ અને તે કે તેઓ શાહી પરિવાર માટે કામ કરવા માટે પેરુની ચારે બાજુથી આવ્યા હતા.

    પુરાતત્વવિદોએ માચુ પિચ્ચુની વસ્તી વિષયક રચના શોધવા માટે ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા હતા અને જ્યારે તેઓને સમજાયું કે તેઓ વિશ્લેષણ કરી શકે છે ત્યારે તેઓ સોનાને સ્પર્શી ગયા. હાડપિંજરના અવશેષોની ખનિજ અને કાર્બનિક રચના.

    આ રીતે આપણે શીખ્યા કે માચુ પિચ્ચુ એક વૈવિધ્યસભર સ્થળ છે, જે કાર્બનિક સંયોજનોના નિશાનના આધારે છે જે અમને રહેવાસીઓના આહાર વિશે જણાવે છે.

    વસાહતની મહાન વિવિધતાના અન્ય સૂચક બીમારીઓ અને હાડકાની ઘનતાના ચિહ્નો છે જેણે પુરાતત્વવિદોને તે પ્રદેશો નક્કી કરવામાં મદદ કરી હતી જ્યાંથી આ રહેવાસીઓ સ્થળાંતરિત થયા હતા.

    5. માચુ પિચ્ચુને 1911માં "ફરીથી શોધાયું" હતું.

    આજે લગભગ એક સદીથી વિશ્વ માચુ પિચ્ચુથી આકર્ષિત છે. માચુ પિચ્ચુના લોકપ્રિયતા માટે આપણે જે વ્યક્તિનું શ્રેય આપીએ છીએ તે હીરામ બિંઘમ III છે જેણે 1911માં શહેરની પુનઃ શોધ કરી હતી.

    બિંગ્હામે ધાર્યું ન હતું કે તે માચુ પિચ્ચુને શોધી શકશે કારણ કે તેણે વિચાર્યું હતું કે તે એકઅન્ય શહેર શોધવા માટેનો માર્ગ જ્યાં તેઓ માનતા હતા કે સ્પેનિશ વિજય પછી ઈન્કન્સ છુપાઈ ગયા હતા.

    એન્ડીઝના ઊંડા જંગલોમાં આ અવશેષોની શોધ થયા પછી, એવી વાર્તાઓ ફેલાવા લાગી કે કુખ્યાત લોસ્ટ સિટી ઓફ ધ ઈન્કા ફરીથી શોધાયેલ છે.

    6. માચુ પિચ્ચુ કદાચ ભૂલી ગયા ન હોય.

    માચુ પિચ્ચુની શોધના સમાચાર વિશ્વભરમાં ફરતા હોવા છતાં, હવે આપણે જાણીએ છીએ કે જ્યારે 1911 માં બિંઘમ શહેરના અવશેષો પર ઠોકર ખાય છે, ત્યારે તે પહેલાથી જ કેટલાકનો સામનો કરી ચૂક્યો હતો. ખેડૂતોના પરિવારો કે જેઓ ત્યાં રહેતા હતા.

    આ સૂચવે છે કે માચુ પિચ્ચુની આસપાસનો વિસ્તાર ક્યારેય છોડવામાં આવ્યો ન હતો અને કેટલાક રહેવાસીઓએ ક્યારેય વિસ્તાર છોડ્યો ન હતો, એ જાણીને કે વસાહત નજીકના એન્ડિયન શિખરોમાં છુપાયેલ છે.

    7. માચુ પિચ્ચુમાં વિશ્વનું સૌથી અનોખું સ્થાપત્ય છે.

    તમે સંભવતઃ વિશાળ પથ્થરોમાંથી બનાવેલી માચુ પિચ્ચુની મંત્રમુગ્ધ દિવાલોના ફોટા જોયા હશે જે કોઈક રીતે એકબીજાની ટોચ પર સંપૂર્ણ રીતે સ્ટેક કરવામાં આવ્યા હતા.

    બાંધકામની ટેકનિક વર્ષોથી ઇતિહાસકારો, ઇજનેરો અને પુરાતત્વવિદોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, જેના કારણે ઘણા લોકો શંકાસ્પદ બની ગયા હતા કે ઇન્કન સંસ્કૃતિ ક્યારેય પણ પોતાની મેળે આવી ઇજનેરી સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી શકે છે. પરિણામે, આનાથી ઘણા ષડયંત્ર સિદ્ધાંતો તરફ દોરી ગયા જેણે ઇન્કાઓને બહારની દુનિયા અથવા અન્ય દુનિયાની શક્તિઓ સાથે જોડ્યા.

    એક મોટી મૂંઝવણ ઊભી થઈ કારણ કે પ્રારંભિક સંશોધકોએ વિચાર્યું કે તેવ્હીલ્સ અથવા મેટલવર્કનો ઉપયોગ કર્યા વિના હસ્તકલાના આ સ્તરને હાંસલ કરવું વર્ચ્યુઅલ રીતે અશક્ય છે.

    શહેરની દિવાલો અને ઘણી ઇમારતો બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પત્થરોને એકસાથે ફિટ કરવા માટે કાળજીપૂર્વક અને ચોક્કસ રીતે કાપવામાં આવ્યા હતા અને એક ચુસ્ત સીલ બનાવવામાં આવી હતી. વ્હીલ્સ અથવા મોર્ટારની જરૂર છે. તેથી, શહેર સદીઓ સુધી ઊભું રહ્યું અને અનેક ધરતીકંપો અને કુદરતી આફતોમાંથી પણ બચી ગયું.

    8. માચુ પિચ્ચુ એ અમેરિકામાં સૌથી વધુ સારી રીતે સચવાયેલા પ્રાચીન શહેરોમાંનું એક છે.

    15મી સદીમાં પેરુમાં સ્પેનિશ લોકોના આગમન પછી, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક સ્મારકોના વિનાશનો સમયગાળો શરૂ થયો અને સ્પેનિશ લોકોએ તેનું સ્થાન લીધું. ઈન્કન મંદિરો અને કેથોલિક ચર્ચો સાથેના પવિત્ર સ્થળો.

    માચુ પિચ્ચુ હજુ પણ શા માટે ઉભું છે તેનું એક કારણ એ છે કે સ્પેનિશ વિજેતાઓ ખરેખર શહેરમાં ક્યારેય આવ્યા ન હતા. આ શહેર એક ધાર્મિક સ્થળ પણ હતું, પરંતુ અમે તેનું અસ્તિત્વ એ હકીકતને આભારી છીએ કે તે ખૂબ જ દૂરસ્થ છે, અને સ્પેનિશ લોકોએ ક્યારેય ત્યાં સુધી પહોંચવાની તસ્દી લીધી ન હતી.

    કેટલાક પુરાતત્વવિદોએ દાવો કર્યો હતો કે ઈન્કાઓએ સ્પેનિશ વિજેતાઓને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. શહેર તરફ દોરી જતા માર્ગોને બાળીને શહેરમાં પ્રવેશવાથી.

    9. વસાહતનો માત્ર 40% ભાગ જ દૃશ્યમાન છે.

    વાયા કેનવા

    જ્યારે 1911માં તેને પુનઃશોધ કરવામાં આવ્યો હોવાનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે માચુ પિચ્ચુ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે આવરી લેવામાં આવ્યું હતું. લીલાછમ વન વનસ્પતિ. આ સમાચાર સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાઈ ગયા પછી, એક સમયગાળોઉત્ખનન અને વનસ્પતિ દૂર કરવામાં આવી.

    સમય જતાં, ઘણી ઇમારતો જે સંપૂર્ણપણે લીલોતરીથી ઢંકાયેલી હતી તે દેખાવા લાગી. આજે આપણે જે જોઈ શકીએ છીએ તે વાસ્તવિક વસાહતના માત્ર 40% જેટલા જ છે.

    માચુ પિચ્ચુનો બાકીનો 60% હજુ પણ ખંડેર હાલતમાં છે અને વનસ્પતિથી ઢંકાયેલો છે. આનું એક કારણ એ છે કે સાઇટને અતિશય પ્રવાસનથી બચાવવા અને દરરોજ આ સાઇટમાં પ્રવેશી શકે તેવા લોકોની સંખ્યાને મર્યાદિત કરવી.

    10. ખગોળશાસ્ત્રીય અવલોકન માટે પણ માચુ પિચ્ચુનો ઉપયોગ થતો હતો.

    ઈંકાઓએ ખગોળશાસ્ત્ર અને જ્યોતિષવિદ્યા વિશે ઘણું જ્ઞાન મેળવ્યું હતું અને તેઓ અસંખ્ય ખગોળશાસ્ત્રીય ખ્યાલોને સમજવામાં સફળ થયા હતા અને ચંદ્રના સંબંધમાં સૂર્યની સ્થિતિને અનુસરવામાં સક્ષમ હતા. અને તારાઓ.

    ખગોળશાસ્ત્ર વિશેનું તેમનું વ્યાપક જ્ઞાન માચુ પિચ્ચુ ખાતે જોઈ શકાય છે, જ્યાં દર વર્ષે બે વખત વિષુવકાળ દરમિયાન, સૂર્ય કોઈ પડછાયો છોડ્યા વિના પવિત્ર પથ્થરોની ઉપર ઊભો રહે છે. વર્ષમાં એકવાર, દર 21મી જૂને, સૂર્ય મંદિરની એક બારીમાં સૂર્યપ્રકાશનો કિરણ વીંધે છે, જે તેની અંદરના પવિત્ર પત્થરોને પ્રકાશિત કરે છે જે ખગોળશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા માટે ઈન્કન નિષ્ઠા દર્શાવે છે.

    11. વસાહતના નામનો અર્થ જૂનો પર્વત છે.

    સ્થાનિક ક્વેચુઆ ભાષામાં જે હજુ પણ પેરુમાં ઘણા એન્ડિયન લોકો દ્વારા બોલવામાં આવે છે, માચુ પિચ્ચુનો અર્થ "જૂનો પર્વત" થાય છે.

    સ્પેનિશ પ્રબળ હોવા છતાં 16મી સદી પછી Conquistadors ના આગમન સાથે,સ્થાનિક ક્વેચુઆ ભાષા આજ સુધી ટકી રહી છે. આ રીતે આપણે જૂના ઇન્કન સામ્રાજ્યના ઘણા ટોપોગ્રાફિકલ નામો શોધી શકીએ છીએ.

    12. પેરુવિયન સરકાર આ સ્થળ પર મળેલી કલાકૃતિઓનું ખૂબ રક્ષણ કરે છે.

    જ્યારે 1911માં તેની પુનઃશોધ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પુરાતત્વવિદોની ટીમ માચુ પિચ્ચુની સાઇટ પરથી હજારો વિવિધ કલાકૃતિઓ એકત્રિત કરવામાં સફળ રહી હતી. આમાંની કેટલીક કલાકૃતિઓમાં ચાંદી, હાડકાં, સિરામિક અને જ્વેલરીનો સમાવેશ થાય છે.

    યેલ યુનિવર્સિટીમાં હજારો કલાકૃતિઓ વિશ્લેષણ અને સલામતી માટે મોકલવામાં આવી હતી. યેલ ક્યારેય આ કલાકૃતિઓ પાછી આપી ન હતી અને યેલ અને પેરુવિયન સરકાર વચ્ચે લગભગ 100 વર્ષના વિવાદો પછી, યુનિવર્સિટી આખરે 2012 માં પેરુને આ કલાકૃતિઓ પરત કરવા સંમત થઈ હતી.

    13. આ પ્રદેશમાં પર્યટનની નોંધપાત્ર અસર જોવા મળે છે.

    વાયા કેનવા

    માચુ પિચ્ચુ કદાચ પેરુમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળ છે, તેને રોકવાના પ્રયાસો છતાં સામૂહિક પ્રવાસન અને તેની આડ અસરો, તેના નિશાન દરેક જગ્યાએ જોવા મળે છે.

    સામૂહિક પર્યટનની સૌથી નોંધપાત્ર અસરો પૈકીની એક લામાની હાજરી છે. આ પ્રદેશમાં પરંપરાગત રીતે પાળેલા અથવા ઉપયોગમાં લેવાતા ન હોવા છતાં લામા હંમેશા સાઇટ પર હાજર હોય છે.

    આજે માચુ પિચ્ચુની સાઇટ પર જે લામા જોવા મળે છે તે હેતુપૂર્વક પ્રવાસીઓ માટે લાવવામાં આવ્યા હતા અને માચુ પિચ્ચુની ઊંચાઈ આદર્શ નથી. તેમના માટે.

    14. માચુ પિચ્ચુની ઉપર નો-ફ્લાય ઝોન છે.

    પેરુવિયન સરકાર ખૂબ કડક છેજ્યારે તે સાઇટને સુરક્ષિત કરવાની વાત આવે છે. તેથી માચુ પિચ્ચુમાં ઉડાન ભરવી શક્ય નથી અને પેરુવિયન સત્તાવાળાઓ ક્યારેય આ સ્થળ પર હવાઈ અભિયાનની મંજૂરી આપતા નથી.

    માચુ પિચ્ચુનો સમગ્ર વિસ્તાર અને તેની આસપાસનો વિસ્તાર હવે નો-ફ્લાય ઝોન બની ગયો છે. ફ્લાયઓવર સ્થાનિક વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિને નુકસાન પહોંચાડે છે.

    માચુ પિચ્ચુમાં પ્રવેશવાનો એકમાત્ર રસ્તો કાં તો કુસ્કોથી ટ્રેન લઈને અથવા ઈન્કા ટ્રેઈલ સાથે હાઈકિંગ છે.

    15. ખંડેરની અંદર અને તેની આસપાસ હાઇકિંગ શક્ય છે પરંતુ સરળ નથી.

    માચુ પિચ્ચુ ખંડેરની આસપાસના શિખરો માટે જાણીતું છે, જો કે ઘણા પ્રવાસીઓને તમે સામાન્ય રીતે કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત શિખરો પર ચઢવા માટે પરવાનગીની વિનંતી કરવાનો સામનો કરવો પડે છે. પોસ્ટકાર્ડ્સ પર જુઓ.

    આમાંના કેટલાક હાઇકિંગ હોટસ્પોટ્સની મુલાકાત લેવાનું તમને થોડું મુશ્કેલ લાગતું હોવા છતાં, માચુ પિચ્ચુમાં પુષ્કળ સારા દૃશ્યો છે, જેમાંથી એક ઇન્કા બ્રિજ છે જ્યાંથી તમે જોઈ શકો છો. પુરાતત્વીય સંરચના તેમની તમામ ભવ્યતામાં.

    16. માચુ પિચ્ચુ એક ધાર્મિક સ્થળ પણ હતું.

    સમ્રાટના મનપસંદ એકાંતમાંના એક હોવા ઉપરાંત, માચુ પિચ્ચુ એક તીર્થસ્થાન પણ હતું, જે તેના સૂર્યના મંદિર માટે જાણીતું હતું. સૂર્યનું મંદિર હજુ પણ તેની લંબગોળ ડિઝાઇન સાથે ઊભું છે અને તે અન્ય ઇન્કન શહેરોમાં જોવા મળતા કેટલાક મંદિરો જેવું જ છે.

    મંદિરનું સ્થાન ખૂબ મહત્વનું છે કારણ કે તે સમ્રાટના નિવાસસ્થાનની બાજુમાં જ બાંધવામાં આવ્યું હતું.

    ધમંદિરના અંદરના ભાગમાં એક ઔપચારિક ખડક હતું જે વેદી તરીકે પણ કામ કરતું હતું. વર્ષમાં બે વખત, બે વિષુવવૃત્તિ દરમિયાન, ખાસ કરીને જૂન અયનકાળ દરમિયાન, સૂર્ય તેની બધી રહસ્યમય મહિમા ઈન્કાઓને પ્રદર્શિત કરશે. સૂર્યના કિરણો સીધા ઔપચારિક વેદી પર અથડાશે, જે સૂર્ય સાથે પવિત્ર મંદિરની કુદરતી સંરેખણ સૂચવે છે.

    17. માચુ પિચ્ચુનું મૃત્યુ સ્પેનિશ વિજયને કારણે થયું હતું.

    16મી સદીમાં સ્પેનિશ પ્રચારકોના આગમન પછી, દક્ષિણ અમેરિકાની ઘણી સંસ્કૃતિઓએ વિવિધ કારણોસર ઝડપી પતનનો અનુભવ કર્યો. આમાંનું એક કારણ એ હતું કે આ જમીનોનાં મૂળ ન હોય તેવા વાયરસ અને રોગોનો પરિચય હતો. આ રોગચાળાઓ શહેરોની લૂંટફાટ અને ક્રૂર વિજય દ્વારા પણ અનુસરવામાં આવી હતી.

    એવું માનવામાં આવે છે કે માચુ પિચ્ચુ 1572 પછી બરબાદ થઈ ગયું જ્યારે ઈન્કન રાજધાની સ્પેનિશના હાથમાં આવી ગઈ અને સમ્રાટનું શાસન સમાપ્ત થયું. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે માચુ પિચ્ચુ, ખૂબ દૂર અને દૂર હોવાને કારણે, તેના ભૂતપૂર્વ ગૌરવનો બીજો દિવસ જોવા માટે જીવ્યો ન હતો.

    18. માચુ પિચ્ચુ એ યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ છે.

    માચુ પિચ્ચુને પેરુના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળોમાંનું એક ગણવામાં આવે છે. નાટકીય લેન્ડસ્કેપ, ઐતિહાસિક વસાહત અને વિશાળ, શુદ્ધ આર્કિટેક્ચર જે પ્રકૃતિ સાથે ભળી જાય છે, તેણે 1983માં માચુ પિચ્ચુને યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટનું લેબલ સુરક્ષિત કર્યું.

    યુનેસ્કોની સૂચિમાં આ શિલાલેખ

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.