લા બેફાના - ક્રિસમસ વિચની દંતકથા

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    લા બેફાના ('ચૂડેલ'માં અનુવાદિત) એ ઇટાલિયન લોકકથામાં જાણીતી ચૂડેલ છે જે એપિફેનીના મહાન તહેવારની પૂર્વસંધ્યાએ વર્ષમાં એક વખત તેની સાવરણી પર ઉડે છે. તે આધુનિક આકૃતિ સાન્તાક્લોઝની જેમ, તેની ઉડતી સાવરણી પર ઇટાલીના બાળકોને ભેટો લાવવા માટે ચીમની નીચે ઉતારે છે. જોકે ડાકણોને સામાન્ય રીતે દુષ્ટ પાત્રો તરીકે ગણવામાં આવે છે, લા બેફાના બાળકોમાં ખૂબ જ પ્રિય હતી.

    બેફાના કોણ છે?

    દર વર્ષે 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરીએ, આધુનિક તારીખના બાર દિવસ પછી નાતાલ માટે, ઇટાલીના નાગરિકો એપિફેની તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક તહેવારની ઉજવણી કરે છે. આ ઉજવણીની પૂર્વસંધ્યાએ, સમગ્ર દેશમાં બાળકો બેફના તરીકે ઓળખાતી એક પ્રકારની ચૂડેલના આગમનની રાહ જુએ છે. એવું કહેવાય છે કે તે, સાન્તાક્લોઝની જેમ, બાળકો માટે અંજીર, બદામ, કેન્ડી અને નાના રમકડાં જેવી ભેટોની પસંદગી લાવે છે.

    લા બેફાનાને ઘણીવાર લાંબી નાક અને કમાનવાળી રામરામવાળી નાની વૃદ્ધ મહિલા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જે ઉડતી સાવરણી અથવા ગધેડા પર મુસાફરી કરે છે. ઇટાલિયન પરંપરામાં, તેણીને ' ધ ક્રિસમસ વિચ ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

    જ્યારે તેણીને મૈત્રીપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, ત્યારે ઇટાલિયન બાળકોને તેમના માતાપિતા દ્વારા વારંવાર ચેતવણી આપવામાં આવે છે કે " સ્ટેઇ બુનો સે વુઓઇ ભાડું ઉના બેલા બેફાના " જેનો અનુવાદ થાય છે "જો તમે પુષ્કળ એપિફેની મેળવવા માંગતા હોવ તો સારા બનો."

    એપિફેની અને લા બેફાનાની ઉત્પત્તિ

    એપિફેનીનો તહેવાર થ્રી મેગીની યાદમાં યોજવામાં આવે છેઅથવા જ્ઞાની પુરુષો કે જેઓ તેમના જન્મની રાત્રે ઈસુની મુલાકાત લેવા આકાશમાં તેજસ્વી તારા ને અનુસરતા હતા. આ તહેવાર ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, તે એક પૂર્વ-ખ્રિસ્તી પરંપરા તરીકે ઉદ્દભવ્યો છે જે વર્ષોથી ખ્રિસ્તી વસ્તીને અનુકૂલન કરવા માટે મોર્ફ કરે છે.

    બેફાના, અથવા ક્રિસમસ ચૂડેલ હોઈ શકે છે. મૂર્તિપૂજક કૃષિ પરંપરાઓમાંથી અપનાવવામાં આવ્યું છે. તેણીનું આગમન શિયાળાના અયનકાળ સાથે એકરુપ છે, વર્ષનો સૌથી કાળો દિવસ અને ઘણા મૂર્તિપૂજક ધર્મોમાં, આ દિવસ નવા કેલેન્ડર વર્ષની શરૂઆતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

    નામ બેફાના ગ્રીક શબ્દ, ἐπιφάνεια ના ઇટાલિયન અપભ્રંશ પરથી ઉદ્ભવ્યું હોઈ શકે છે. એવું કહેવાય છે કે આ શબ્દ સંભવતઃ ' Epifania' અથવા ' Epiphaneia' માં મોર્ફ કરવામાં આવ્યો હતો અને લેટિનાઇઝ થયો હતો, જેનો અર્થ થાય છે ' દેવત્વનું અભિવ્યક્તિ '. જોકે, આજે, ' બેફાના' શબ્દનો ઉપયોગ ફક્ત ડાકણનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે થાય છે.

    બેફાના ક્યારેક સાબીન અથવા રોમન દેવી સ્ટ્રેનિયા સાથે સંકળાયેલ છે, જે જાનુસના રોમન તહેવાર સાથે સંકળાયેલી હતી. તેણીને નવી શરૂઆત અને ભેટ આપવાની દેવી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જોડાણને સમર્થન આપવા માટેના વધુ પુરાવા એ હકીકતમાં રહે છે કે ઇટાલિયન ક્રિસમસ ભેટને એક સમયે ' સ્ટ્રેના' તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. નવા વર્ષની શરૂઆતમાં રોમનો એકબીજાને અંજીર, ખજૂર અને મધ સ્ટ્રેને ( સ્ટ્રેના નું બહુવચન) તરીકે આપતા હતા, જે બેફાના દ્વારા આપવામાં આવતી ભેટોની જેમ જ.

    બેફાના એન્ડ ધ વાઈસ મેન

    ઇટાલિયન લોકકથામાં મૈત્રીપૂર્ણ, ભેટ આપતી ચૂડેલ બેફાના સાથે સંકળાયેલી ઘણી દંતકથાઓ છે. બે સૌથી જાણીતી દંતકથાઓ ઇસુ ખ્રિસ્તના જન્મના સમયથી શોધી શકાય છે.

    પ્રથમ દંતકથામાં થ્રી મેગી અથવા વાઈસ મેનનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ બેથલહેમ ગયા હતા, જેઓ ભેટો સાથે વિશ્વમાં ઈસુનું સ્વાગત કરે છે. રસ્તામાં, તેઓ ખોવાઈ ગયા અને દિશાઓ પૂછવા માટે એક જૂની ઝુંપડી પર રોકાઈ ગયા. જેમ જેમ તેઓ ઝૂંપડીની નજીક પહોંચ્યા, તેઓ બેફાનાને મળ્યા અને તેઓએ તેણીને પૂછ્યું કે જ્યાં ભગવાનનો પુત્ર સૂયો હતો ત્યાં સુધી કેવી રીતે પહોંચવું. બેફાનાને ખબર ન હતી, પરંતુ તેણીએ તેમને રાત માટે આશ્રય આપ્યો. જ્યારે પુરુષોએ તેણીને તેમની સાથે આવવા કહ્યું, તેમ છતાં, તેણીએ નમ્રતાથી ઇનકાર કર્યો અને કહ્યું કે તેણીએ પાછળ રહીને તેણીના ઘરના કામકાજ પૂર્ણ કરવા પડશે.

    પાછળથી, એકવાર તેણીનું ઘરકામ થઈ ગયું, બેફાનાએ તેના સાવરણી પરના જ્ઞાની માણસો સાથે મળવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ તેમને શોધવામાં નિષ્ફળ રહી. તે ઘરે-ઘરે ઉડાન ભરી, બાળકો માટે ભેટો મૂકીને, એવી આશામાં કે તેમાંથી એક પ્રબોધક હશે જે જ્ઞાનીઓએ વાત કરી હતી. તેણીએ સારા બાળકો માટે કેન્ડી, રમકડાં અથવા ફળો છોડી દીધા, અને ખરાબ બાળકો માટે, તેણીએ ડુંગળી, લસણ અથવા કોલસો છોડી દીધો.

    બેફાના અને જીસસ ક્રાઈસ્ટ

    બેફાના સાથે સંકળાયેલી બીજી વાર્તા રોમન રાજા હેરોદના શાસનકાળની છે. બાઇબલ મુજબ, હેરોદને ડર હતો કે યુવાન પ્રબોધક ઈસુ એક દિવસ નવો રાજા બનશે. તેણે બધા પુરૂષો માટે આદેશ આપ્યોદેશમાં બાળકોને મારી નાખવામાં આવશે જેથી તેના તાજ માટેનો ખતરો દૂર થઈ જશે. રાજાના આદેશથી બેફાનાના શિશુ પુત્રને પણ મારી નાખવામાં આવ્યો.

    દુઃખથી દૂર થઈને, બેફાના તેના બાળકના મૃત્યુ સાથે સમાધાન કરવામાં અસમર્થ હતી અને તેના બદલે તે ખોવાઈ ગયો હોવાનું માનતી હતી. તેણીએ તેના બાળકનો સામાન ભેગો કર્યો, તેને ટેબલક્લોથમાં લપેટી, અને તેને શોધવા માટે ગામમાં ઘરે-ઘરે મુસાફરી કરી.

    બેફાનાએ લાંબા સમય સુધી તેના ખોવાયેલા પુત્રની શોધ કરી જ્યાં સુધી તેણી આખરે એક બાળક પર આવી ન હતી જે તેણી માનતી હતી કે તે તેનો છે. તેણીએ સામાન અને ભેટો ઢોરની ગમાણની બાજુમાં મૂક્યા જ્યાં તે સૂતો હતો. શિશુના પિતાએ બેફાનાના ચહેરા તરફ જોયું, આશ્ચર્ય પામ્યા કે આ વિચિત્ર સ્ત્રી કોણ છે અને તે ક્યાંથી આવી છે. આ સમય સુધીમાં, સુંદર યુવતીનો ચહેરો વૃદ્ધ થઈ ગયો હતો અને તેના વાળ સંપૂર્ણપણે ભૂખરા થઈ ગયા હતા.

    દંતકથા અનુસાર, બેફાનાને મળેલું બાળક ઈસુ ખ્રિસ્ત હતું. તેણીની ઉદારતાની પ્રશંસા દર્શાવવા માટે, તેણે તેણીને આશીર્વાદ આપ્યા, તેણીને દર વર્ષની એક રાત માટે વિશ્વના તમામ બાળકોને પોતાના તરીકે રાખવાની મંજૂરી આપી. તેણીએ દરેક બાળકની મુલાકાત લીધી, તેમને કપડાં અને રમકડાં લાવ્યાં અને આ રીતે ભટકતી, ભેટ આપતી ચૂડેલની દંતકથાનો જન્મ થયો.

    લા બેફાનાનું પ્રતીકવાદ (જ્યોતિષીય જોડાણ)

    કેટલાક વિદ્વાનો, જેમાં બે ઇટાલિયન માનવશાસ્ત્રીઓ, ક્લાઉડિયા અને લુઇગી માનસીઓકોનો સમાવેશ થાય છે, માને છે કે બેફાનાની ઉત્પત્તિ નિયોલિથિક કાળમાં શોધી શકાય છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તેણી મૂળ રીતે સંકળાયેલી હતી પ્રજનનક્ષમતા અને કૃષિ સાથે. પ્રાચીન સમયમાં, ખેતીની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા જ્યોતિષવિદ્યાને ઉચ્ચ માન આપવામાં આવતું હતું, જેનો ઉપયોગ આવતા વર્ષ માટે આયોજન કરવામાં આવતો હતો. જ્યોતિષીય ગોઠવણીના સંબંધમાં વર્ષના અત્યંત મહત્ત્વના સમયે બેફાનાની ભેટ-સોગાદો પડી.

    કેટલાક કૅલેન્ડરમાં, 21મી ડિસેમ્બરે શિયાળાની અયન પછી, સૂર્ય ત્રણ દિવસ સુધી એ જ ડિગ્રી પર ઉગે છે, જાણે કે તે મૃત્યુ પામ્યો હોય. જો કે, 25મી ડિસેમ્બરના રોજ, તે આકાશમાં થોડી ઉંચી થવાનું શરૂ કરે છે, જે અંધકારમય દિવસનો અંત લાવે છે અને પ્રક્રિયામાં લાંબા દિવસોની શરૂઆત કરે છે. અન્ય કૅલેન્ડર્સમાં, જેમ કે પૂર્વીય ચર્ચ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, સૂર્યના પુનર્જન્મની આ ઘટના 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરીની તારીખ છે.

    અયનકાળ પછી, પૃથ્વી ફરી એકવાર ફળદ્રુપ અને પુષ્કળ બની જાય છે, સૂર્યના પ્રકાશમાં બેસીને. તે અસ્તિત્વ માટે જરૂરી પાક ઉત્પન્ન કરવામાં સક્ષમ છે. લા બેફાના પૃથ્વીની ભેટોના આગમનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, માત્ર તેના ખજાના સાથે જ નહીં, પણ તેની સ્ત્રીની ઉર્જા તેમજ આનંદ અને વિપુલતા બનાવવાની અને સંભળાવવાની તેની ક્ષમતા સાથે.

    એપિફેનીનો તહેવાર મોટે ભાગે ઈસુના જન્મની મૂળ તારીખ સાથે એકરુપ હતો, જે 6મી જાન્યુઆરી હતી. ઇસ્ટર્ન ચર્ચ દ્વારા ખ્રિસ્તના જન્મનો તહેવાર હજુ પણ આ દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. એકવાર પૂર્વીય ચર્ચની પરંપરાઓ વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ખ્રિસ્તનો જન્મ અથવા 'ઉગેલા તારણહાર'ઇટાલિયન એપિફેની અને સૂર્યના પુનર્જન્મ જેવો જ દિવસ. તારણહારનો જન્મ જીવન, પુનર્જન્મ અને સમૃદ્ધિની નવી નિશાની અને ઉજવણી બની ગયો.

    એપિફેની અને લા બેફાનાની આધુનિક ઉજવણી

    એપિફેની અને જૂની ચૂડેલની આધુનિક ઉજવણી સમગ્ર ઇટાલીમાં હજુ પણ ઘણા વિસ્તારોમાં સક્રિય છે. 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરીને સમગ્ર દેશમાં રાષ્ટ્રીય રજા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જ્યારે ઓફિસો, બેંકો અને મોટાભાગના સ્ટોર્સ સ્મૃતિમાં બંધ હોય છે. સમગ્ર ઇટાલીમાં, દરેક પ્રદેશ પોતાની આગવી પરંપરાઓ સાથે એપિફેનીનું સન્માન કરે છે.

    ઇટાલીના વિવિધ પ્રદેશોમાં, ખાસ કરીને ઉત્તરપૂર્વીય પ્રદેશોમાં, લોકો ટાઉન સેન્ટરમાં બોનફાયર સાથે ઉજવણી કરે છે જેને ' ફાલો ડેલ વેચિઓન કહેવાય છે. ' અથવા ' Il vecchio ' (જૂનું) નામના લા બેફાનાના પૂતળાના દહન સાથે. આ પરંપરા વર્ષના અંતની ઉજવણી કરે છે અને સમય ચક્રના અંત અને શરૂઆતનું પ્રતીક છે.

    દક્ષિણ ઇટાલીના લે માર્ચે પ્રાંતમાં સ્થિત અર્બનિયા શહેરમાં દર વર્ષે સૌથી મોટી ઉજવણી થાય છે. તે 2જી થી 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરી સુધીનો ચાર દિવસનો તહેવાર છે જેમાં આખું નગર ઇવેન્ટ્સમાં ભાગ લે છે, જેમ કે તેમના બાળકોને " લા કાસા ડેલા બેફાના " ખાતે બેફાનાને મળવા લઈ જવા. જ્યારે વેનિસમાં 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરીએ, સ્થાનિક લોકો લા બેફાનાનો પોશાક પહેરે છે અને મહાન નહેરોના કિનારે હોડીઓમાં દોડે છે.

    એપિફેનીની ઉજવણી પણ આજુબાજુમાં મૂળ બની ગઈ છે.ગ્લોબ; સમાન દિવસ યુ.એસ.એ.માં ઉજવવામાં આવે છે જ્યાં તેને "થ્રી કિંગ્સ ડે" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને મેક્સિકોમાં " દિયા ડે લોસ રેયેસ."

    સંક્ષિપ્તમાં

    તે માનવામાં આવે છે કે લા બેફાનાનો વિચાર પ્રાગૈતિહાસિક કૃષિ અને ખગોળશાસ્ત્રીય માન્યતાઓમાં ઉદ્ભવ્યો હોઈ શકે છે. આજે, લા બેફાના જાણીતા અને ઉજવવાનું ચાલુ રાખે છે. જ્યારે તેણીની વાર્તા ઇટાલી અને યુરોપમાં ખ્રિસ્તી પરંપરાઓ ફેલાયેલી હતી તેના ઘણા સમય પહેલા શરૂ થઈ હતી, તેણીની વાર્તા આજે પણ ઘણા ઇટાલિયનોના ઘરોમાં જીવે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.