ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રકારો - સંક્ષિપ્ત ઝાંખી

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    પાંચપાણીના સ્થાને એક હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા ધર્મનો એક નાનો સંપ્રદાય, જેમાં ફાંસી આપવામાં આવેલ નેતા અને વિચિત્ર, ગુપ્ત ધાર્મિક વિધિઓ, આજે ખ્રિસ્તી ધર્મ 2.4 બિલિયનથી વધુ અનુયાયીઓ સાથે વિશ્વનો સૌથી મોટો ધર્મ છે.

    એક ચુસ્ત સમુદાય તરીકે જે શરૂ થયું તે વિશ્વના ખૂણે ખૂણેથી અનુયાયીઓ સાથે વૈશ્વિક વિશ્વાસ બની ગયું છે. આ ખ્રિસ્તીઓ સાંસ્કૃતિક, સામાજિક, વંશીય માન્યતાઓની અનંત વિવિધતા લાવે છે જે વિચાર, માન્યતા અને વ્યવહારમાં અનંત વિવિધતા માટે બનાવે છે.

    કેટલીક રીતે, ખ્રિસ્તી ધર્મને સુસંગત ધર્મ તરીકે સમજવો પણ મુશ્કેલ છે. જેઓ ખ્રિસ્તી હોવાનો દાવો કરે છે તેઓ નાઝરેથના ઈસુના અનુયાયીઓ હોવાનો દાવો કરે છે અને બાઇબલના નવા કરારમાં દર્શાવેલ તેમના ઉપદેશો. ખ્રિસ્તી નામ લેટિન શબ્દ ક્રિસ્ટસનો ઉપયોગ કરીને તેમનામાં તારણહાર અથવા મસીહા તરીકેની તેમની માન્યતા પરથી આવ્યું છે.

    ખ્રિસ્તી ધર્મની છત્રછાયા હેઠળના નોંધપાત્ર સંપ્રદાયોની સંક્ષિપ્ત ઝાંખી નીચે મુજબ છે. સામાન્ય રીતે, ત્યાં ત્રણ પ્રાથમિક વિભાગો માન્ય છે. આ કેથોલિક ચર્ચ, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને પ્રોટેસ્ટંટિઝમ છે.

    તેના ઘણા પેટાવિભાગો છે, ખાસ કરીને પ્રોટેસ્ટંટ માટે. કેટલાક નાના જૂથો પોતાને આ મુખ્ય વિભાગોની બહાર શોધી કાઢે છે, કેટલાક તેમના પોતાના અનુમતિથી.

    કેથોલિક ચર્ચ

    કેથોલિક ચર્ચ, જેને રોમન કેથોલિક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સૌથી મોટી શાખા છે 1.3 અબજથી વધુ અનુયાયીઓ સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મવિશ્વભરમાં આ તેને વિશ્વમાં સૌથી વધુ પ્રચલિત ધર્મ પણ બનાવે છે.

    શબ્દ કેથોલિક, જેનો અર્થ 'સાર્વત્રિક' થાય છે, તેનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ વર્ષ 110 સીઇમાં સેન્ટ ઇગ્નેટીયસે કર્યો હતો. તે અને અન્ય ચર્ચ ફાધર્સ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિવિધ વિધર્મી શિક્ષકો અને જૂથોની વિરુદ્ધમાં તેઓ કોને સાચા વિશ્વાસીઓ માનતા હતા તે ઓળખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા.

    કેથોલિક ચર્ચ ધર્મપ્રચારક ઉત્તરાધિકાર દ્વારા તેની ઉત્પત્તિ ઇસુને શોધી કાઢે છે. કેથોલિક ચર્ચના વડાને પોપ કહેવામાં આવે છે, જે પિતા માટેના લેટિન શબ્દમાંથી લેવામાં આવેલો શબ્દ છે. પોપને સર્વોચ્ચ પોન્ટિફ અને રોમના બિશપ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પરંપરા આપણને જણાવે છે કે પ્રથમ પોપ સેન્ટ પીટર, પ્રેષિત હતા.

    કૅથલિકો સાત સંસ્કારોનું પાલન કરે છે. આ સમારંભો સહભાગી મંડળોને કૃપા પહોંચાડવાનું માધ્યમ છે. મુખ્ય સંસ્કાર એ માસ દરમિયાન ઉજવવામાં આવતો યુકેરિસ્ટ છે, જે લાસ્ટ સપર દરમિયાન ઇસુના શબ્દોની પુનઃપ્રાપ્તિ છે.

    આજે, કેથોલિક ચર્ચ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં અન્ય પરંપરાઓ અને સંપ્રદાયોને માન્યતા આપે છે જ્યારે વિશ્વાસની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ છે. કેથોલિક ચર્ચ અને તેના ઉપદેશોમાં જોવા મળે છે.

    ધ ઓર્થોડોક્સ (ઈસ્ટર્ન) ચર્ચ

    ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, અથવા ઈસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં બીજા ક્રમનો સૌથી મોટો સંપ્રદાય છે. જો કે ત્યાં વધુ પ્રોટેસ્ટંટ છે, પ્રોટેસ્ટંટવાદ એ એક સુસંગત સંપ્રદાય નથી.

    ત્યાંઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના આશરે 220 મિલિયન સભ્યો છે. કેથોલિક ચર્ચની જેમ, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એક પવિત્ર, સાચું અને કેથોલિક ચર્ચ હોવાનો દાવો કરે છે, જેનું મૂળ પ્રેષિતોના ઉત્તરાધિકાર દ્વારા ઈસુને મળે છે.

    તો શા માટે તે કૅથલિક ધર્મથી અલગ છે?

    1054માં ધ ગ્રેટ સ્કિઝમ ધર્મશાસ્ત્રીય, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય રીતે વધતા જતા તફાવતોનું પરિણામ હતું. આ સમય સુધીમાં, રોમન સામ્રાજ્ય બે અલગ પ્રદેશો તરીકે કાર્ય કરી રહ્યું હતું. પશ્ચિમી સામ્રાજ્ય પર રોમથી અને પૂર્વીય સામ્રાજ્ય પર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (બાયઝેન્ટિયમ)થી શાસન હતું. આ પ્રદેશો વધુને વધુ ભાષાકીય રીતે અલગ થઈ ગયા કારણ કે પશ્ચિમમાં લેટિનનું પ્રભુત્વ શરૂ થયું. તેમ છતાં, ગ્રીક પૂર્વમાં ચાલુ રહ્યું, જેના કારણે ચર્ચના નેતાઓ વચ્ચે વાતચીત મુશ્કેલ બની.

    રોમના બિશપની વધતી સત્તા પણ ખૂબ સંઘર્ષનો વિસ્તાર હતો. પૂર્વીય ચર્ચો, જે ચર્ચના પ્રારંભિક નેતાઓની બેઠકો હતા, તેમને લાગ્યું કે તેમનો પ્રભાવ પશ્ચિમના લોકોથી આગળ નીકળી ગયો છે.

    થિયોલોજિકલ રીતે, ફિલિયોક કલમ તરીકે ઓળખાતા આ તાણને કારણે થયું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ કેટલીક સદીઓ દરમિયાન, ખ્રિસ્તીશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ પર સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધર્મશાસ્ત્રીય વિવાદો થયા હતા, ઉર્ફે ઇસુ ખ્રિસ્તના સ્વભાવ.

    વિવિધ વિવાદો અને પાખંડોનો સામનો કરવા માટે ઘણી વૈશ્વિક કાઉન્સિલોની બેઠક બોલાવવામાં આવી હતી. ફિલિયોક એ લેટિન શબ્દ છે જેનો અર્થ થાય છે "અને પુત્ર". આ વાક્ય લેટિન ચર્ચના નેતાઓ દ્વારા નિસેન સંપ્રદાયમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતુંવિવાદ અને આખરે પૂર્વીય અને પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી વચ્ચે વિભાજનનું કારણ બને છે.

    આ ઉપરાંત, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કેથોલિક ચર્ચ કરતાં અલગ રીતે કાર્ય કરે છે. તે ઓછું કેન્દ્રિત છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિઆર્કને પૂર્વીય ચર્ચના આધ્યાત્મિક પ્રતિનિધિ તરીકે જોવામાં આવે છે, તેમ છતાં, દરેક સીના વડાઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને જવાબ આપતા નથી.

    આ ચર્ચ ઓટોસેફાલસ છે, જેનો અર્થ થાય છે "સ્વયં-મુખી". તેથી જ તમે ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચો શોધી શકો છો. એકંદરે, પૂર્વીય રૂઢિચુસ્ત સમુદાયમાં 14 સીઝ છે. પ્રાદેશિક રીતે તેઓનો પૂર્વીય અને દક્ષિણપૂર્વીય યુરોપ, કાળા સમુદ્રની આસપાસના કાકેશસ પ્રદેશ અને નજીકના પૂર્વમાં તેમનો સૌથી વધુ પ્રભાવ છે.

    પ્રોટેસ્ટંટિઝમ

    ત્રીજું અને સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર જૂથ ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રોટેસ્ટંટવાદ તરીકે ઓળખાય છે. આ નામ 1517 માં માર્ટિન લ્યુથર દ્વારા પંચાણ્વી થીસીસ સાથે શરૂ કરાયેલ પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણા પરથી ઉતરી આવ્યું છે. ઓગસ્ટિનિયન સાધુ તરીકે, લ્યુથરે શરૂઆતમાં કેથોલિક ચર્ચથી અલગ થવાનો ઈરાદો રાખ્યો ન હતો પરંતુ ચર્ચની અંદરના નૈતિક મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન દોરવાનો હતો, જેમ કે વેટિકનના વિશાળ બિલ્ડિંગ પ્રોજેક્ટ્સ અને લક્ઝરીને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે ભોગવિલાસનું પ્રચંડ વેચાણ.

    1521માં, ડાયેટ ઓફ વોર્મ્સ પર, કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા લ્યુથરને સત્તાવાર રીતે નિંદા કરવામાં આવી હતી અને તેને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો. તે અને જેઓ તેની સાથે સંમત થયા હતા તેઓએ "વિરોધ" માં ચર્ચ શરૂ કર્યાજેને તેઓ કેથોલિક ચર્ચના ધર્મત્યાગ તરીકે જોતા હતા. સૈદ્ધાંતિક રીતે, આ વિરોધ આજે પણ ચાલુ છે કારણ કે ઘણી મૂળ ધર્મશાસ્ત્રીય ચિંતાઓ રોમ દ્વારા સુધારવામાં આવી નથી.

    રોમમાંથી પ્રારંભિક વિરામ પછી તરત જ, પ્રોટેસ્ટંટિઝમમાં ઘણી વિવિધતાઓ અને વિભાજન થવાનું શરૂ થયું. આજે, અહીં સૂચિબદ્ધ કરી શકાય તે કરતાં વધુ વિવિધતાઓ છે. તેમ છતાં, મેઈનલાઈન અને ઈવેન્જેલિકલના શીર્ષકો હેઠળ એક રફ જૂથ બનાવી શકાય છે.

    મેઈનલાઈન પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ

    મેઈનલાઈન સંપ્રદાયો "મેજિસ્ટ્રિયલ" સંપ્રદાયોના વારસદાર છે. લ્યુથર, કેલ્વિન અને અન્યોએ હાલની સરકારી સંસ્થાઓ સાથે અને તેની અંદર કામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓ હાલની સત્તા માળખાને પૂર્વવત્ કરવા માંગતા ન હતા પરંતુ સંસ્થાકીય ચર્ચો લાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવા માંગતા હતા.

    • લુથરન ચર્ચો માર્ટિન લ્યુથરના પ્રભાવ અને શિક્ષણને અનુસરે છે.
    • પ્રેસ્બીટેરિયન ચર્ચો વારસદાર છે. જ્હોન કેલ્વિનની જેમ રિફોર્મ્ડ ચર્ચ છે.
    • રાજા હેનરી VIII એ રોમ સાથે સંબંધ તોડવાની તક તરીકે પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનનો ઉપયોગ કર્યો અને જ્યારે પોપ ક્લેમેન્ટ VIIએ રદ્દ કરવાની તેમની વિનંતીને નકારી કાઢી ત્યારે તેણે એંગ્લિકન ચર્ચને શોધી કાઢ્યું.
    • યુનાઈટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચની શરૂઆત 18મી સદીમાં જોન અને ચાર્લ્સ વેસ્લી દ્વારા એંગ્લિકનવાદમાં શુદ્ધિકરણ ચળવળ તરીકે થઈ હતી.
    • એપિસ્કોપલ ચર્ચની શરૂઆત અમેરિકન ક્રાંતિ દરમિયાન એંગ્લિકન્સના બહિષ્કારને ટાળવાના માર્ગ તરીકે થઈ હતી.
    • <1

      અન્ય મુખ્ય સંપ્રદાયોમાં ચર્ચ ઓફખ્રિસ્ત, ખ્રિસ્તના શિષ્યો અને અમેરિકન બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ. આ ચર્ચ સામાજિક ન્યાયના મુદ્દાઓ અને એક્યુમેનિઝમ પર ભાર મૂકે છે, જે સાંપ્રદાયિક રેખાઓ પરના ચર્ચોનો સહકાર છે. તેમના સભ્યો સામાન્ય રીતે સુશિક્ષિત અને ઉચ્ચ સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ ધરાવતા હોય છે.

      ઈવેન્જેલિકલ પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચો

      ઈવેન્જેલિકલિઝમ એ મુખ્ય લાઇન સહિત તમામ પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયોમાં પ્રભાવ ધરાવતું ચળવળ છે, પરંતુ તેની સૌથી નોંધપાત્ર અસર છે. સધર્ન બાપ્ટિસ્ટ, ફન્ડામેન્ટલિસ્ટ, પેન્ટેકોસ્ટલ અને બિન-સાંપ્રદાયિક ચર્ચોમાં.

      સૈદ્ધાંતિક રીતે, ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ ફક્ત ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિ પર ભાર મૂકે છે. આમ, ઇવેન્જેલિકલ્સની વિશ્વાસ યાત્રામાં રૂપાંતરનો અનુભવ, અથવા "ફરીથી જન્મ" એ મહત્વપૂર્ણ છે. મોટા ભાગના લોકો માટે, આની સાથે "આસ્થાવાનોનો બાપ્તિસ્મા" છે.

      જ્યારે આ ચર્ચો તેમના સમાન સંપ્રદાયો અને સંગઠનોમાં અન્ય ચર્ચો સાથે સહકાર આપે છે, તેઓ તેમના બંધારણમાં ખૂબ ઓછા વંશવેલો છે. આનું ઉત્તમ ઉદાહરણ સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન છે. આ સંપ્રદાય એ ચર્ચોનો સંગ્રહ છે જે ધર્મશાસ્ત્ર અને સાંસ્કૃતિક રીતે પણ એકબીજા સાથે સંમત છે. જો કે, દરેક ચર્ચ સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરે છે.

      બિન-સાંપ્રદાયિક ચર્ચો વધુ સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરે છે જો કે તેઓ ઘણીવાર અન્ય સમાન વિચારધારા ધરાવતા મંડળો સાથે જોડાય છે. પેન્ટેકોસ્ટલ ચળવળ એ સૌથી તાજેતરની ઇવેન્જેલિકલ ધાર્મિક ચળવળોમાંની એક છે, જે શરૂ થઈ રહી છે20મી સદીની શરૂઆતમાં લોસ્ટ એન્જલસમાં અઝુસા સ્ટ્રીટ રિવાઇવલ સાથે. પુનર્જીવનની ઘટનાઓ સાથે સુસંગત, પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચ પવિત્ર આત્માના બાપ્તિસ્મા પર ભાર મૂકે છે. આ બાપ્તિસ્મા માતૃભાષામાં બોલવા, ઉપચાર, ચમત્કારો અને અન્ય ચિહ્નો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે દર્શાવે છે કે પવિત્ર આત્મા વ્યક્તિમાં ભરાઈ ગયો છે.

      અન્ય નોંધપાત્ર હિલચાલ

      ઓર્થોડોક્સ (ઓરિએન્ટલ) ખ્રિસ્તી ધર્મ

      ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એ અસ્તિત્વમાં રહેલી સૌથી જૂની ખ્રિસ્તી સંસ્થાઓ છે. તેઓ પૂર્વીય રૂઢિચુસ્તતાની જેમ ઓટોસેફાલસ રીતે કાર્ય કરે છે. છ સીઝ, અથવા ચર્ચના જૂથો છે:

      1. ઇજિપ્તમાં કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ
      2. આર્મેનીયન એપોસ્ટોલિક
      3. સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ
      4. ઇથોપિયન ઓર્થોડોક્સ<16
      5. એરિટ્રીયન ઓર્થોડોક્સ
      6. ભારતીય ઓર્થોડોક્સ

      હકીકત એ છે કે આર્મેનિયા કિંગડમ ખ્રિસ્તી ધર્મને તેના સત્તાવાર ધર્મ તરીકે માન્યતા આપનારું પ્રથમ રાજ્ય હતું તે આ ચર્ચોની ઐતિહાસિકતા તરફ નિર્દેશ કરે છે.

      તેમાંના ઘણા ઈસુના બાર પ્રેરિતોમાંના એકના મિશનરી કાર્યમાં પણ તેમની સ્થાપના શોધી શકે છે. કેથોલિક અને પૂર્વીય રૂઢિચુસ્તતાથી તેમના અલગ થવાનું કારણ ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆતની સદીઓમાં ક્રિસ્ટોલોજી પરના વિવાદોને આભારી છે. તેઓ 325 સીઇમાં નિસિયાની પ્રથમ ત્રણ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ, 381માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ અને 431માં એફેસસને ઓળખે છે, પરંતુ 451માં ચેલ્સિડનમાંથી બહાર આવેલા નિવેદનને નકારી કાઢે છે.

      વિવાદનું મૂળ આના ઉપયોગ પર હતું.શબ્દ ફિસિસ , જેનો અર્થ પ્રકૃતિ છે. ચેલ્સેડનની કાઉન્સિલ જણાવે છે કે ખ્રિસ્ત બે "પ્રકૃતિઓ" સાથે એક "વ્યક્તિ" છે જ્યારે ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સી માને છે કે ખ્રિસ્ત સંપૂર્ણ માનવ છે અને એક જ શરીર પર સંપૂર્ણ દૈવી છે. આજે, વિવાદના તમામ પક્ષો સંમત છે કે વિવાદ વાસ્તવિક ધર્મશાસ્ત્રીય તફાવતો કરતાં અર્થશાસ્ત્ર વિશે વધુ છે.

      પુનઃસ્થાપન ચળવળ

      અન્ય મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી ચળવળ, જો કે તાજેતરના અને ખાસ કરીને મૂળ અમેરિકન છે, તે પુનઃસ્થાપન ચળવળ છે. . આ 19મી સદી દરમિયાન ખ્રિસ્તી ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે એક ચળવળ હતી જે કેટલાક માને છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તનો મૂળ હેતુ હતો.

      આ ચળવળમાંથી બહાર આવતા કેટલાક ચર્ચો આજે મુખ્ય પ્રવાહના સંપ્રદાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખ્રિસ્તના શિષ્યો બીજા મહાન જાગૃતિ સાથે સંકળાયેલા સ્ટોન કેમ્પબેલ પુનરુત્થાનમાંથી બહાર આવ્યા હતા.

      ચર્ચ ઑફ જિસસ ક્રાઇસ્ટ ઑફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ, જેને મોર્મોનિઝમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની શરૂઆત થઈ. જોસેફ સ્મિથ દ્વારા 1830માં ધ બુક ઑફ મોર્મોન ના પ્રકાશન સાથે પુનઃસ્થાપન ચળવળ તરીકે.

      અમેરિકામાં 19મી સદીના આધ્યાત્મિક ઉત્સાહ સાથે સંકળાયેલા અન્ય ધાર્મિક જૂથોમાં જેહોવાઝ વિટનેસ, સેવન્થ ડેનો સમાવેશ થાય છે. એડવેન્ટિસ્ટ, અને ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન.

      સંક્ષિપ્તમાં

      આ સંક્ષિપ્ત વિહંગાવલોકનમાંથી ઘણા વધુ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો, સંગઠનો અને હલનચલન ગેરહાજર છે. આજે, વિશ્વભરમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ટ્રેન્ડ બદલાઈ રહ્યો છે. પશ્ચિમમાં ચર્ચ,અર્થાત યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં સંખ્યા ઘટી રહી છે.

      તે દરમિયાન, આફ્રિકા, દક્ષિણ અમેરિકા અને એશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અભૂતપૂર્વ વૃદ્ધિનો અનુભવ કરી રહ્યો છે. કેટલાક આંકડાઓ અનુસાર, તમામ ખ્રિસ્તીઓમાંથી 68% થી વધુ આ ત્રણ પ્રદેશોમાં રહે છે.

      આ અસ્તિત્વમાં રહેલા પ્રકારોમાં વધારાની વિવિધતા દ્વારા અને એકસાથે નવલકથા જૂથોને જન્મ આપીને ખ્રિસ્તી ધર્મને અસર કરી રહ્યું છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિવિધતા ઉમેરવાથી વૈશ્વિક ચર્ચની સુંદરતામાં વધારો થાય છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.