કામદેવ - પ્રેમના હિન્દુ દેવ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    કામદેવ -જેવા દેવતાઓ ઘણી પૌરાણિક કથાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તેઓને ઘણીવાર ધનુષ અને તીર વડે ચિત્રિત કરવામાં આવે છે. તેમ છતાં થોડા લોકો કામદેવ જેવા રંગીન અને ઉડાઉ છે - પ્રેમ અને વાસનાના હિંદુ દેવ. તેની વિચિત્ર લીલી ચામડી હોવા છતાં એક સુંદર યુવાન તરીકે દર્શાવવામાં આવેલ, કામદેવ એક વિશાળ લીલા પોપટ પર ઉડે છે.

    આ વિચિત્ર દેખાવ આ હિન્દુ દેવતા વિશેની એકમાત્ર અનન્ય વસ્તુથી દૂર છે. તો, ચાલો નીચે તેમની રસપ્રદ વાર્તા પર જઈએ.

    કામદેવ કોણ છે?

    જો કામદેવનું નામ શરૂઆતમાં પરિચિત ન લાગતું હોય, તો તેનું કારણ એ છે કે તે ઘણીવાર પાર્વતી દ્વારા છવાયેલો રહે છે - જે પ્રેમની હિન્દુ દેવી છે. અને ફર્ટિલિટી . જેમ અન્ય ધર્મોમાં, તેમ છતાં, પ્રેમ અને પ્રજનનક્ષમતાના એક (સામાન્ય રીતે સ્ત્રી) દેવતાની હાજરી અન્યની હાજરીને નકારી શકતી નથી.

    બીજી તરફ, જો કામદેવનું નામ પરિચિત લાગે, તો તે સંભવ છે કારણ કે તે દેવ ( દેવ ) અને જાતીય ઈચ્છા ( કામ ) માટેના સંસ્કૃત શબ્દો પરથી બનાવવામાં આવ્યું છે, જેમ કે કામ- સૂત્ર , પ્રસિદ્ધ હિંદુ પ્રેમનું પુસ્તક (સૂત્ર) (કામ) .

    કામદેવના અન્ય નામોમાં રતિકાંતા (તેની પત્ની રતિનો સ્વામી), મદના (નશો), મનમથા (હૃદયને ઉશ્કેરનાર), રાગવૃન્ત (ઉત્સાહની દાંડી), કુસુમશારા (તીર સાથે એક ફૂલોની), અને કેટલાક અન્ય અમે નીચે મેળવીશું.

    કામદેવનો દેખાવ

    કામદેવની લીલી અને ક્યારેક લાલ રંગની ત્વચાઆજે લોકો માટે અપ્રિય લાગે છે, પરંતુ કામદેવને દેવો અને લોકો બંને વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા સૌથી સુંદર માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તે હંમેશા સુંદર કપડાંમાં પણ શણગારવામાં આવે છે, ખાસ કરીને પીળાથી લાલ રંગના સ્પેક્ટ્રમમાં. તેની પાસે સમૃદ્ધ તાજ તેમજ તેની ગરદન, કાંડા અને પગની ઘૂંટીઓની આસપાસ પુષ્કળ ઘરેણાં છે. તેને કેટલીકવાર તેની પીઠ પર સોનેરી પાંખોથી પણ દર્શાવવામાં આવે છે.

    કામદેવને ઘણીવાર તેના નિતંબથી લટકતા વળાંકવાળા સાબર સાથે બતાવવામાં આવે છે, તેમ છતાં તે યુદ્ધ જેવા દેવતા નથી અને તેનો ઉપયોગ કરવાનો ચાહક નથી. તે જે "શસ્ત્ર" નો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે તે મધ અને મધમાખીઓથી ઢંકાયેલ તાર સાથે શેરડીનું ધનુષ્ય છે, જેનો ઉપયોગ તે ધાતુના બિંદુઓને બદલે સુગંધિત ફૂલની પાંખડીઓના તીરો સાથે કરે છે. તેમના પશ્ચિમી સમકક્ષ કામદેવ અને ઈરોસની જેમ, કામદેવ તેમના ધનુષનો ઉપયોગ લોકોને દૂરથી પ્રહાર કરવા અને તેમને પ્રેમમાં પડવા માટે કરે છે.

    કામદેવના તીરો પરની ફૂલની પાંખડીઓ માત્ર શૈલી માટે જ નથી. તેઓ પાંચ અલગ-અલગ છોડમાંથી આવે છે, દરેક એક અલગ અર્થનું પ્રતીક છે:

    1. વાદળી કમળ
    2. સફેદ કમળ
    3. અશોક વૃક્ષના ફૂલો
    4. કેરીના ઝાડના ફૂલો
    5. જાસ્મિન મલ્લિકા વૃક્ષના ફૂલો

    આ રીતે, જ્યારે કામદેવ તેના તમામ તીરોથી લોકોને એક સાથે છોડે છે, ત્યારે તે તેમની બધી ઇન્દ્રિયોને પ્રેમ અને વાસના માટે જાગૃત કરે છે.

    કામદેવની લીલો પોપટ

    પબ્લિક ડોમેન

    લીલો પોપટ જે કામદેવ પર સવારી કરે છે તેને સુકા કહેવામાં આવે છે અને તે કામદેવનો વિશ્વાસુ સાથી છે. સુકાને ઘણીવાર એ તરીકે નહીં દર્શાવવામાં આવે છેપોપટ પરંતુ લીલા વસ્ત્રોમાં ઘણી સ્ત્રીઓ પોપટના આકારમાં ગોઠવાયેલી છે, જે કામદેવની જાતીય શક્તિનું પ્રતીક છે. કામદેવ ઘણીવાર વસંત ના હિંદુ દેવતા વસંત સાથે પણ હોય છે.

    કામદેવની પણ કાયમી પત્ની છે - ઈચ્છા અને વાસનાની દેવી રતિ. તેણી કેટલીકવાર તેની સાથે તેના પોતાના લીલા પોપટ પર સવારી કરતી બતાવવામાં આવે છે અથવા તેને ફક્ત વાસનાના લક્ષણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

    કામદેવની ઉત્પત્તિ

    એક મૂંઝવણભર્યો જન્મ

    કેટલાક વિરોધાભાસી છે તમે કયા પુરાણ (પ્રાચીન હિંદુ ગ્રંથ) વાંચો છો તેના આધારે કામદેવના જન્મ સંબંધિત વાર્તાઓ. મહાભારત સંસ્કૃત મહાકાવ્ય માં, તે ધર્મનો પુત્ર છે, એક પ્રજાપતિ (અથવા દેવ) જે પોતે સર્જક દેવ બ્રહ્માથી જન્મ્યા હતા. અન્ય સ્ત્રોતોમાં, કામદેવ પોતે બ્રહ્માના પુત્ર છે. અન્ય ગ્રંથો તેમને દેવ અને સ્વર્ગના રાજાની સેવામાં વર્ણવે છે. ઇન્દ્ર .

    એક એવો મત પણ છે કે જ્યારે બ્રહ્માએ બ્રહ્માંડની રચના કરી ત્યારે કામદેવ અસ્તિત્વમાં આવનાર પ્રથમ વસ્તુ હતી. . ઋગ્વેદ મુજબ, ચાર હિંદુ વેદ ગ્રંથો માં સૌથી પ્રાચીન:

    "શરૂઆતમાં, અંધકાર છુપાયેલો હતો કોઈ વિશિષ્ટ ચિહ્ન વિના અંધકાર દ્વારા; આ બધું પાણી હતું. શૂન્યતાથી ઢંકાયેલી જીવનશક્તિ ઉષ્માની શક્તિથી ઊભી થઈ. ઈચ્છા (કામ) શરૂઆતમાં તેનામાં ઉત્પન્ન થઈ; તે મનનું પ્રથમ બીજ હતું. જ્ઞાની ઋષિઓએ તેમના હૃદયમાં, શાણપણ સાથે, તે શોધી કાઢ્યુંએ બંધન જે અસ્તિત્વને અસ્તિત્ત્વ સાથે જોડે છે.” (ઋગ્વેદ 10. 129).

    જીવંત સળગાવી

    શિવ કામદેવને રાખમાં ફેરવે છે. PD.

    કદાચ સૌથી પ્રસિદ્ધ પૌરાણિક કથા કામદેવ સાથે સંકળાયેલી છે જે મત્સ્ય પુરાણ (શ્લોકો 227-255) માં કહેવામાં આવી છે. તેમાં, ઇન્દ્ર અને અન્ય ઘણા હિંદુ દેવતાઓ રાક્ષસ તારકાસુર દ્વારા ત્રાસ આપે છે, જેને શિવના પુત્ર સિવાય અન્ય કોઈપણ દ્વારા અપરાજિત માનવામાં આવતું હતું.

    તેથી, સર્જક દેવ બ્રહ્માએ ઈન્દ્રને સલાહ આપી કે પ્રેમ અને પ્રજનન શક્તિની દેવી પાર્વતી શિવ સાથે પૂજા કરવી જોઈએ - હિન્દુ ધર્મ તેમજ બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મમાં કરવામાં આવતી ભક્તિ પ્રાર્થનાની ધાર્મિક વિધિ. આ કિસ્સામાં, જો કે, સૂચિતાર્થ વધુ જાતીય પ્રકારની પૂજાનો છે કારણ કે બંનેને શિવના પુત્રના જન્મની જરૂર હતી.

    શિવ તે સમયે ઊંડા ધ્યાનમાં હતા અને અન્ય દેવતાઓ સાથે નહોતા . તેથી, ઇન્દ્રએ કામદેવને કહ્યું કે જાઓ અને શિવનું ધ્યાન તોડી નાખો અને વધુ અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવવામાં મદદ કરો.

    તેને પરિપૂર્ણ કરવા માટે, કામદેવે પ્રથમ અકાલ-વસંત અથવા "અકાળ વસંત" ની રચના કરી. પછી, તેણે સુગંધિત પવનનું રૂપ ધારણ કર્યું અને શિવના રક્ષક નંદિનને પસાર કરીને શિવના મહેલમાં પ્રવેશ કર્યો. જો કે, પાર્વતીના પ્રેમમાં પડવા માટે શિવને તેના ફૂલોવાળા તીરોથી મારવા પર, કામદેવ પણ ચોંકી ગયા અને ભગવાનને ગુસ્સે થયા. શિવે તેની ત્રીજી આંખનો ઉપયોગ કરીને કામદેવને સ્થળ પર જ ભસ્મીભૂત કરી નાખ્યા.

    ભંગ થઈને, કામદેવની પત્ની રતિએ શિવને લાવવા વિનંતી કરી.કામદેવ પાછા જીવતા થયા અને સમજાવ્યું કે તેનો ઈરાદો સારો હતો. પાર્વતીએ તેના વિશે શિવની સલાહ પણ લીધી અને બંનેએ પ્રેમના દેવને રાખના ઢગલામાંથી પુનર્જીવિત કર્યા જે હવે તે ઘટી ગયા હતા.

    શિવની એક શરત હતી, જો કે, અને તે એ હતી કે કામદેવ નિરાકાર રહે. તે ફરી એકવાર જીવતો હતો, પરંતુ હવે તેની પાસે શારીરિક સ્વભાવ નહોતો અને માત્ર રતિ જ તેને જોઈ શકતી હતી અથવા તેની સાથે વાતચીત કરી શકતી હતી. તેથી જ કામદેવના કેટલાક અન્ય નામો છે અતનુ ( શરીર વિનાનું એક ) અને અનંગા ( નિર્ભર ).

    તે દિવસથી, કામદેવની ભાવના બ્રહ્માંડને ભરવા અને હંમેશા પ્રેમ અને વાસનાથી માનવતાને પ્રભાવિત કરવા માટે પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી.

    એક સંભવિત પુનર્જન્મ

    કામદેવ અને રતિ

    કામદેવના અગ્નિદાહની પૌરાણિક કથાના અન્ય સંસ્કરણમાં સ્કંદ પુરાણમાં જણાવવામાં આવ્યું છે , તે નિરાકાર ભૂત તરીકે પુનર્જીવિત થયો નથી પરંતુ દેવતાઓ કૃષ્ણના મોટા પુત્ર પ્રદ્યુમ્ન તરીકે પુનર્જન્મ પામ્યો છે અને રુક્મિણી. જો કે, રાક્ષસ સાંબરા એક ભવિષ્યવાણી વિશે જાણતો હતો કે કૃષ્ણ અને રુક્મિણીનો પુત્ર એક દિવસ તેનો વિનાશક બનશે. તેથી, જ્યારે કામ-પ્રદ્યુમ્નનો જન્મ થયો, ત્યારે સાંબરાએ તેનું અપહરણ કર્યું અને તેને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધો.

    ત્યાં, બાળકને માછલી ખાઈ ગઈ અને તે જ માછલીને માછીમારો દ્વારા પકડીને સાંબરામાં લાવવામાં આવી. ભાગ્યમાં તે હશે તેમ, રતિ - હવે માયાવતીના નામ હેઠળ - સાંબરાની રસોડાની દાસી (માયા જેનો અર્થ થાય છે "ભ્રમની રખાત") તરીકે વેશપલટો કરવામાં આવ્યો હતો. તેણી આ પદ પર હતીતેણીએ દૈવી ઋષિ નારદને ક્રોધિત કર્યા પછી અને તેણે રાક્ષસ સાંબરાને પણ તેનું અપહરણ કરવા માટે ઉશ્કેર્યો હતો.

    એકવાર રતિ-માયાવતીએ માછલીને કાપીને અંદરથી બાળક શોધી કાઢ્યું, તેણીએ તેને ઉછેરવાનું અને તેને ઉછેરવાનું નક્કી કર્યું. તેણીના પોતાના, અજાણ હતા કે બાળક તેનો પુનર્જન્મ પતિ હતો. જોકે, નારદ ઋષિએ મદદ આપવાનું નક્કી કર્યું અને માયાવતીને જાણ કરી કે આ ખરેખર કામદેવનો પુનર્જન્મ છે.

    તેથી, દેવીએ તેની આયા બનીને પ્રદ્યુમ્નને પુખ્તવયમાં ઉછેરવામાં મદદ કરી. રતિએ તેની આયા હોવા છતાં પણ ફરી એકવાર તેના પ્રેમી તરીકે કામ કર્યું. પ્રદ્યુમ્ન પહેલા તો અચકાયો હતો કારણ કે તેણે તેને માતા તરીકે જોયો હતો પરંતુ માયાવતીએ તેને પ્રેમીઓ તરીકેના તેમના સામાન્ય ભૂતકાળ વિશે કહ્યા પછી તે સંમત થયા હતા.

    બાદમાં, કામ-પ્રદ્યુમ્ન પરિપક્વ થયા અને સાંબરાને મારી નાખ્યા પછી, બંને પ્રેમીઓ પાછા ફર્યા. દ્વારકા, કૃષ્ણની રાજધાની, અને ફરી એક વાર લગ્ન કર્યાં.

    કામદેવનું પ્રતીકવાદ

    કામદેવનું પ્રતીકવાદ આપણે જાણીએ છીએ તેવા પ્રેમના અન્ય દેવતાઓ જેવું જ છે. તે પ્રેમ, વાસના અને ઈચ્છાનો અવતાર છે, અને તે અસંદિગ્ધ લોકોને પ્રેમના તીરોથી મારવા ફરે છે. "શૂટિંગ" ભાગ સંભવતઃ પ્રેમમાં પડવાની અનુભૂતિ અને તે કેટલી અચાનક થાય છે તેનો સંદર્ભ આપે છે.

    અવકાશની શૂન્યતામાંથી બહાર આવતી પ્રથમ વસ્તુ કામ (ઉત્કટ) વિશે ઋગ્વેદનો લખાણ પણ તદ્દન છે. સાહજિક કારણ કે તે પ્રેમ અને જુસ્સો છે જે જીવન બનાવે છે.

    નિષ્કર્ષમાં

    કામદેવ એકદમ રંગીન અને અદભૂત દેવતા છેજે લીલા પોપટ પર ઉડે છે અને પ્રેમના ફૂલોવાળા તીરોથી લોકોને મારે છે. તે ઘણીવાર અન્ય સમાન આકાશી તીરંદાજો જેમ કે રોમન કામદેવ અથવા ગ્રીક ઇરોસ સાથે સંકળાયેલા છે. જો કે, પ્રથમ હિંદુ દેવતાઓમાંના એક તરીકે, કામદેવ તેમાંથી કોઈ એક કરતાં વૃદ્ધ છે. આ માત્ર તેની રસપ્રદ વાર્તા બનાવે છે - તમામ સર્જનમાં પ્રથમ હોવાથી લઈને સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં ભસ્મીભૂત અને વિખેરાઈ જવા સુધી - વધુ અનન્ય અને રસપ્રદ.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.