જુલિયન ટુ ધ ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર - 10 દિવસ ક્યાં ખૂટે છે?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    ખ્રિસ્તી વિશ્વએ એક સમયે જુલિયન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ મધ્ય યુગમાં, તે આજે આપણે જે કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરીએ છીએ તેના પર સ્વિચ કરવામાં આવ્યું હતું - ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર.

    સંક્રમણમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો ટાઇમકીપિંગમાં. 1582 માં પોપ ગ્રેગરી XIII દ્વારા શરૂ કરાયેલ, સ્વિચનો હેતુ કેલેન્ડર વર્ષ અને વાસ્તવિક સૌર વર્ષ વચ્ચેની થોડી વિસંગતતાને સુધારવાનો હતો.

    પરંતુ જ્યારે ગ્રેગોરીયન કેલેન્ડર અપનાવવાથી સમય માપવામાં સુધારેલી ચોકસાઈ આવી, તે પણ મતલબ કે 10 દિવસ ગુમ થઈ ગયા.

    ચાલો ગ્રેગોરિયન અને જુલિયન કેલેન્ડર્સ પર એક નજર કરીએ, સ્વિચ શા માટે કરવામાં આવી અને ગુમ થયેલા 10 દિવસોનું શું થયું.

    કેલેન્ડર્સ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે ?

    કેલેન્ડર ક્યારે સમય માપવાનું શરૂ કરે છે તેના આધારે, "વર્તમાન" તારીખ અલગ હશે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં વર્તમાન વર્ષ 2023 છે પરંતુ બૌદ્ધ કેલેન્ડરમાં વર્તમાન વર્ષ 2567 છે, હિબ્રુ કેલેન્ડરમાં 5783–5784 છે અને ઈસ્લામિક કેલેન્ડરમાં 1444–1445 છે.

    વધુ નિર્ણાયક રીતે જો કે, જુદા જુદા કેલેન્ડર માત્ર અલગ-અલગ તારીખોથી જ શરૂ થતા નથી, તેઓ ઘણીવાર સમયને અલગ અલગ રીતે માપે છે. બે મુખ્ય પરિબળો જે સમજાવે છે કે કૅલેન્ડર એક બીજાથી કેમ અલગ છે:

    વિવિધ કૅલેન્ડર સાથે આવતી સંસ્કૃતિઓના વૈજ્ઞાનિક અને ખગોળશાસ્ત્રીય જ્ઞાનમાં ભિન્નતા.

    વચ્ચેના ધાર્મિક તફાવતો જણાવ્યું હતું કે સંસ્કૃતિઓ, કારણ કે મોટાભાગના કૅલેન્ડર્સ બંધાયેલા હોય છેચોક્કસ ધાર્મિક રજાઓ સાથે. તે બોન્ડ તોડવા મુશ્કેલ છે.

    તેથી, જુલિયન અને ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર વચ્ચેના તફાવતને સમજાવવા માટે આ બે પરિબળો કેવી રીતે ભેગા થાય છે અને તે 10 રહસ્યમય ગુમ થયેલા દિવસોને કેવી રીતે સમજાવે છે?

    જુલિયન અને ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર્સ

    સારું, ચાલો પ્રથમ વસ્તુઓની વૈજ્ઞાનિક બાજુ જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક રીતે કહીએ તો, જુલિયન અને ગ્રેગોરિયન બંને કૅલેન્ડર એકદમ સચોટ છે.

    તે જુલિયન કૅલેન્ડર માટે ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી છે કારણ કે તે ખૂબ જૂનું છે - તે રોમન કોન્સ્યુલ જુલિયસ દ્વારા ઉદ્દેશિત કર્યા પછી વર્ષ પૂર્વે 45 માં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. સીઝર એક વર્ષ અગાઉ.

    જુલિયસ કેલેન્ડર મુજબ, દર વર્ષે 365.25 દિવસનો સમાવેશ થાય છે જેમાં 4 ઋતુઓ અને 12 મહિનામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે જે 28 થી 31 દિવસના હોય છે.

    તેની ભરપાઈ કરવા માટે કૅલેન્ડરના અંતે .25 દિવસ, દરેક વર્ષ માત્ર 365 દિવસ સુધી પૂર્ણ થાય છે.

    દર ચોથા વર્ષે (કોઈ અપવાદ વિના) એક વધારાનો દિવસ (ફેબ્રુઆરીની 29મી) મળે છે અને તેના બદલે 366 દિવસ લાંબો હોય છે .

    જો તે પરિચિત લાગે છે, તો તેનું કારણ એ છે કે વર્તમાન ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર તેના જુલિયન પુરોગામી સાથે લગભગ સમાન છે માત્ર એક નાના તફાવત સાથે – ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં 356.25 દિવસોને બદલે 356.2425 દિવસો છે.

    જ્યારે શું સ્વિચ કરવામાં આવ્યું હતું?

    આ ફેરફાર 1582 એડી અથવા જુલિયન કેલેન્ડરના 1627 વર્ષ પછી શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. પરિવર્તનનું કારણ એ હતું કે 16મી સદી સુધીમાં લોકોને ખ્યાલ આવી ગયો હતોકે વાસ્તવિક સૌર વર્ષ 356.2422 દિવસ લાંબુ છે. સૌર વર્ષ અને જુલિયન કેલેન્ડર વર્ષ વચ્ચેના આ નાના તફાવતનો અર્થ એ થયો કે કેલેન્ડર સમય સાથે થોડું આગળ વધી રહ્યું છે.

    મોટા ભાગના લોકો માટે આ બહુ મોટો સોદો ન હતો કારણ કે તફાવત એટલો મોટો ન હતો. છેવટે, સરેરાશ વ્યક્તિ માટે શું વાંધો છે, જો કેલેન્ડર સમય સાથે થોડો બદલાય છે જો માનવ જીવનકાળ દરમિયાન તફાવત ખરેખર નોંધી શકાતો નથી?

    ચર્ચે શા માટે સ્વિચ કર્યું ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર?

    1990 ના દાયકાનું ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર. તેને અહીં જુઓ.

    પરંતુ ધાર્મિક સંસ્થાઓ માટે તે સમસ્યા હતી. આવું એટલા માટે હતું કારણ કે ઘણી રજાઓ - ખાસ કરીને ઇસ્ટર - અમુક અવકાશી ઘટનાઓ સાથે જોડાયેલી હતી.

    ઇસ્ટરના કિસ્સામાં, રજા ઉત્તરીય વસંત સમપ્રકાશીય (21 માર્ચ) સાથે જોડાયેલી હતી અને તે હંમેશા પ્રથમ દિવસે જ આવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. પાશ્ચલ પૂર્ણિમા પછીનો રવિવાર, એટલે કે 21 માર્ચ પછીનો પ્રથમ પૂર્ણ ચંદ્ર.

    કારણ કે જુલિયન કેલેન્ડર દર વર્ષે 0.0078 દિવસો દ્વારા અચોક્કસ હતું, જો કે, 16મી સદી સુધીમાં જે વસંત સમપ્રકાશીયથી વિચલિત થવામાં પરિણમ્યું હતું. લગભગ 10 દિવસ સુધીમાં. આના કારણે ઇસ્ટરનો સમય ખૂબ જ મુશ્કેલ બન્યો.

    અને તેથી, પોપ ગ્રેગરી XIII એ 1582 એડી માં ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર સાથે જુલિયન કેલેન્ડર બદલ્યું.

    ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે?

    આ નવું કેલેન્ડર લગભગ તે જ રીતે કામ કરે છે જે ગ્રેગોરિયનમાં નાના તફાવત સાથે તે પહેલા હતુંકૅલેન્ડર દર 400 વર્ષમાં એકવાર 3 લીપ દિવસ છોડે છે.

    જ્યારે જુલિયન કૅલેન્ડરમાં દર ચાર વર્ષે લીપ ડે (ફેબ્રુઆરી 29) હોય છે, ગ્રેગોરિયન કૅલેન્ડરમાં દર 100મી, 200મીને બાદ કરતાં દર ચાર વર્ષે એક વખત આવો લીપ ડે હોય છે. , અને દર 400 વર્ષમાં 300મું વર્ષ.

    ઉદાહરણ તરીકે, 1600 એડી એક લીપ વર્ષ હતું, જેમ કે વર્ષ 2000 હતું, જો કે, 1700, 1800 અને 1900 લીપ વર્ષ ન હતા. તે 3 દિવસો દર 4 સદીમાં એકવાર જુલિયન કેલેન્ડરના 356.25 દિવસો અને ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરના 356.2425 દિવસો વચ્ચેના તફાવતને વ્યક્ત કરે છે, જે બાદમાં વધુ સચોટ બનાવે છે.

    અલબત્ત, ધ્યાન આપનારાઓએ નોંધ્યું હશે કે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર પણ 100% સચોટ નથી. આપણે ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, વાસ્તવિક સૌર વર્ષ 356.2422 દિવસ ચાલે છે તેથી ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર વર્ષ પણ 0.0003 દિવસ જેટલું લાંબુ છે. તે તફાવત નજીવો છે, જો કે, કેથોલિક ચર્ચને પણ તેની પરવા નથી.

    ગુમ થયેલા 10 દિવસો વિશે શું?

    સારું, હવે આપણે સમજીએ છીએ કે આ કૅલેન્ડર્સ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, સમજૂતી સરળ છે - કારણ કે જુલિયન કેલેન્ડર ગ્રેગોરીયન કેલેન્ડરની રજૂઆતથી પહેલાથી જ 10 દિવસ વહી ગયું હતું, તે 10 દિવસોને વસંત સમપ્રકાશીય સાથે મેચ કરવા માટે ઇસ્ટર માટે છોડવા પડ્યા હતા.

    તેથી, કેથોલિક ચર્ચ ઑક્ટોબર 1582માં કૅલેન્ડર વચ્ચે ફેરબદલ કરવાનું નક્કી કર્યું કારણ કે તે મહિનામાં ઓછી ધાર્મિક રજાઓ હતી. "જમ્પ" ની ચોક્કસ તારીખ હતીઑક્ટોબર 4, એસિસીના સેન્ટ ફ્રાન્સિસના તહેવારનો દિવસ - મધ્યરાત્રિએ. તે દિવસ પૂરો થયો તે જ ક્ષણે, કૅલેન્ડર 15 ઑક્ટોબર પર પહોંચ્યું અને નવું કૅલેન્ડર લાગુ કરવામાં આવ્યું.

    હવે, શું ધાર્મિક રજાઓના બહેતર ટ્રેકિંગ સિવાય અન્ય કોઈ કારણોસર તે 10-દિવસનો જમ્પ ખરેખર જરૂરી હતો? ખરેખર નથી - સંપૂર્ણ નાગરિક દૃષ્ટિકોણથી તે વાસ્તવમાં કોઈ વાંધો નથી કે જ્યાં સુધી દિવસને ટ્રૅક કરતું કૅલેન્ડર પૂરતું સચોટ હોય ત્યાં સુધી કોઈ દિવસ કઈ સંખ્યા અને નામ આપવામાં આવે છે.

    તેથી, ભલે પર સ્વિચ કરો ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર સારું હતું કારણ કે તે સમયને વધુ સારી રીતે માપે છે, તે 10 દિવસોને છોડી દેવાનું ફક્ત ધાર્મિક કારણોસર જરૂરી હતું.

    નવું કેલેન્ડર અપનાવવામાં કેટલો સમય લાગ્યો?

    એસ્મડેમન દ્વારા – પોતાનું કામ, CC BY-SA 4.0, સ્ત્રોત.

    તે 10 દિવસમાં કૂદકો મારવાથી અન્ય બિન-કેથોલિક દેશોમાં ઘણા લોકો ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર અપનાવવામાં અચકાતા હતા. જ્યારે મોટાભાગના કેથોલિક દેશો લગભગ તરત જ બદલાઈ ગયા, પ્રોટેસ્ટંટ અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી દેશોએ પરિવર્તન સ્વીકારવામાં સદીઓ લીધી.

    ઉદાહરણ તરીકે, પ્રશિયાએ 1610માં ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર, 1752માં ગ્રેટ બ્રિટન અને 1873માં જાપાને સ્વીકાર્યું. મોટાભાગના દેશોમાં પૂર્વીય યુરોપે 1912 અને 1919 ની વચ્ચે સ્વિચ કર્યું. ગ્રીસે 1923માં અને તુર્કીએ 1926માં આવું કર્યું.

    આનો અર્થ એ થયો કે લગભગ સાડા ત્રણ સદીઓ સુધી યુરોપમાં એક દેશથી બીજા દેશમાં મુસાફરી કરવાનો અર્થ હતો. 10 દિવસ દ્વારા સમયસર આગળ અને પાછળ જવું.વધુમાં, જુલિયન અને ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર વચ્ચેનો તફાવત સતત વધતો જાય છે, આ દિવસોમાં તે માત્ર 10ને બદલે 13 દિવસથી વધુ છે.

    શું સ્વિચ એ સારો વિચાર હતો?

    એકંદરે, મોટાભાગના લોકો સંમત છે કે તે હતું. સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક અને ખગોળશાસ્ત્રીય દૃષ્ટિકોણથી, વધુ સચોટ કૅલેન્ડરનો ઉપયોગ કરવો વધુ સારું છે. છેવટે, કૅલેન્ડરનો હેતુ સમય માપવાનો છે. તારીખો અવગણવાનો નિર્ણય સંપૂર્ણપણે ધાર્મિક હેતુઓ માટે લેવામાં આવ્યો હતો, અલબત્ત, અને તે કેટલાક લોકોને ખીજાય છે.

    આજ દિન સુધી, ઘણા બિન-કેથોલિક ખ્રિસ્તી ચર્ચ હજુ પણ અમુક રજાઓની તારીખોની ગણતરી કરવા માટે જુલિયન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરે છે. જેમ કે ઇસ્ટર, તેમ છતાં તેમના દેશો અન્ય તમામ બિનસાંપ્રદાયિક હેતુઓ માટે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરે છે. એટલા માટે કેથોલિક ઇસ્ટર અને ઓર્થોડોક્સ ઇસ્ટર વચ્ચે 2-અઠવાડિયાનો તફાવત છે, ઉદાહરણ તરીકે. અને તે તફાવત માત્ર સમયની સાથે વધતો જ રહેશે!

    આશા રાખીએ કે, જો ભવિષ્યમાં "સમયમાં કૂદકા" આવવાના હોય, તો તે માત્ર ધાર્મિક રજાઓની તારીખો પર જ લાગુ થશે અને કોઈપણ નાગરિક કૅલેન્ડરને નહીં.

    રેપિંગ અપ

    બધું જ, જુલિયનથી ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર પર સ્વિચ એ સમયની દેખરેખમાં નોંધપાત્ર ગોઠવણ હતી, જે સૌર વર્ષને માપવામાં વધુ ચોકસાઈની જરૂરિયાત દ્વારા સંચાલિત હતું.

    જ્યારે 10 દિવસનું નિરાકરણ વિચિત્ર લાગે છે, તે કેલેન્ડરને ખગોળશાસ્ત્રીય ઘટનાઓ સાથે સંરેખિત કરવા અને ધાર્મિક વિધિઓનું યોગ્ય પાલન સુનિશ્ચિત કરવા માટે જરૂરી પગલું હતું.રજાઓ.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.