ઇસ્લામના આધારસ્તંભો શું છે? - એક માર્ગદર્શિકા

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

ઈસ્લામ એ વિશ્વનું બીજું સૌથી મોટું પુસ્તક ધર્મ છે, અને તે એકમાત્ર મોટા ધર્મ તરીકે કુખ્યાત છે જે કોઈપણ પ્રકારની મૂર્તિપૂજાનું પાલન ન કરે, એટલે કે મૂર્તિઓની પૂજા.

જોકે, સંખ્યાઓ મોટાભાગની ઇસ્લામિક પરંપરાઓમાં હાજર છે. 72 કુમારિકાઓ કે જેઓ શહીદ તરીકે મૃત્યુ પામેલા મુસ્લિમ પુરુષોને વચન આપવામાં આવે છે, પાંચ દૈનિક પ્રાર્થના, નસીબદાર નંબર સાત , નંબર 786 જે પવિત્ર છે કારણ કે તે અલ્લાહના સ્તોત્રનું સંખ્યાત્મક સ્વરૂપ છે, અને ઇસ્લામિક વિશ્વાસના પાંચ આધારસ્તંભ.

અહીં આપણે આ પાંચ ખ્યાલો પર એક નજર નાખીશું, જે વિશ્વના મુખ્ય ધર્મોમાંના એકનો રસપ્રદ પરિચય આપે છે.

પાંચ સ્તંભનો ખ્યાલ ક્યાંથી ઉદ્ભવ્યો?

ઇસ્લામ એક એવો ધર્મ છે જે પોતાને 'માત્ર' અથવા 'સાચો' ધર્મ નથી માનતો પરંતુ અન્યને પણ સમાવે છે.

આ કારણે જ મુસ્લિમો તોરાહ, ઝબુર (ડેવિડનું પવિત્ર પુસ્તક) અને નવા કરારને પવિત્ર માને છે. ઇસ્લામ અનુસાર, જો કે, આ પુસ્તકો પુરુષોની કૃતિઓ હતી, તેથી તે અપૂર્ણ અને ખામીયુક્ત છે.

ઇસ્લામ અનુસાર, પ્રોફેટ મુહમ્મદને ભગવાન તરફથી સીધો સાક્ષાત્કાર મળ્યો હતો, તેથી કુરાનમાં ભગવાનના સત્યનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ પુસ્તકમાં, પાંચ મુખ્ય ઉપદેશોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે સ્વર્ગમાં પ્રવેશ મેળવવા માટે દરેક સાચા આસ્તિક દ્વારા તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અનુસરવામાં આવે છે.

1. શાહદાહ - ની ઘોષણાઓવિશ્વાસ

શહાદાહ માં બે અલગ-અલગ ઘોષણાઓ છે: પ્રથમ એક જણાવે છે, ' ભગવાન સિવાય કોઈ દેવ નથી' , એ હકીકત પર ભાર મૂકે છે કે ત્યાં માત્ર એક જ છે સાચા ભગવાન. મુસ્લિમો એક જ દૈવી વાસ્તવિકતામાં માને છે, જે આપણે હમણાં જ ચર્ચા કરી છે, તે યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ સાથે વહેંચાયેલી છે.

બીજું નિવેદન, અથવા વિશ્વાસની ઘોષણા, કહે છે કે, ' મુહમ્મદ ઈશ્વરના સંદેશવાહક છે' , તે માન્યતા આપે છે કે પ્રોફેટનો સંદેશ તેમને ખુદ ઈશ્વર દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. ઇસ્લામમાં વિશ્વાસીઓનો સમુદાય ઉમ્મા તરીકે ઓળખાય છે, અને તેનો ભાગ બનવા માટે વ્યક્તિએ આ બે ઘોષણાઓનું પાલન કરવું આવશ્યક છે.

આ અર્થમાં, તે વાચકને યાદ અપાવવા યોગ્ય છે કે ઇસ્લામ કોઈ ચોક્કસ વંશીય જૂથ અથવા ભૌગોલિક વિસ્તાર સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ કોઈપણ વ્યક્તિ શહાદાહ અને બાકીના થાંભલા.

2. સાલાહ - દૈનિક પ્રાર્થના

મુસલમાનોએ જાહેરમાં અને શારીરિક રીતે ભગવાનને તેમની સબમિશન દર્શાવવાની જરૂર છે. તેઓ દરરોજ પાંચ વખત પ્રાર્થનામાં સામેલ થઈને આ કરે છે. તેઓ પરોઢ પહેલાં, બપોરે, બપોરે, સૂર્યાસ્ત પછી અને સાંજે કરવામાં આવે છે.

માત્ર એક કે જે સમયપત્રકને લઈને કડક નથી તે પછીનું છે. તે સૂર્યાસ્ત પછી એક કલાક અને મધ્યરાત્રિ વચ્ચે ગમે ત્યારે કરી શકાય છે. પાંચ નમાજ મક્કાની દિશામાં કરવી જોઈએ. તે તે છે જ્યાં કાબા , એક પવિત્ર ખડક જે એક તરીકે સેવા આપે છેદૈવી અને ધરતીનું વિશ્વ વચ્ચેનો હિન્જ, સ્થિત છે.

પ્રથમ મુસ્લિમો જેરુસલેમની દિશામાં પ્રાર્થના કરતા હતા, પરંતુ મદીનાના યહૂદી લોકો સાથે થોડી મુશ્કેલી પછી, તેઓ તેમની દૈનિક પ્રાર્થના માટે મક્કા તરફ વળ્યા હતા.

પ્રાર્થનાનું એક મહત્ત્વનું પાસું એ છે કે તેઓ દરેક પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન કરે છે તે હેતુથી તેઓ શુદ્ધતાની સ્થિતિમાં બનાવવી જોઈએ. પ્રાર્થનામાં સામાન્ય રીતે ખાસ ગાદલા પર ઘૂંટણિયે પડવું અને હાથને ઉપર અને નીચે ખસેડતી વખતે નમવું શામેલ છે. તેમાં કુરાનના શરૂઆતના અધ્યાયનો જાપ પણ સામેલ છે. પછી, વિશ્વાસીઓ પોતાને પ્રણામ કરે છે, તેમના હાથ અને તેમના કપાળથી જમીનને સ્પર્શ કરે છે. તેઓ આ ત્રણ વખત કરે છે, જેના પછી તેઓ ફરીથી ચક્ર શરૂ કરે છે.

ઘણા ચક્ર પૂર્ણ કર્યા પછી, આસ્તિક તેમની રાહ પર બેસે છે અને શાહદાહ નો પાઠ કરે છે, જે અગાઉ વર્ણવેલ વિશ્વાસની બે ઘોષણાઓ છે. ધાર્મિક વિધિનો અંત શાંતિ ના આહ્વાન સાથે થાય છે.

3. ઝકાહ – ભિક્ષા કર

જેની જોડણી ઝકાત પણ છે, ઇસ્લામનો ત્રીજો સ્તંભ ચેરિટી માટે પૈસા આપવા સાથે સંબંધિત છે. સ્થાનિક મસ્જિદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને ભિક્ષાના નાણાં એકઠા કરે છે તેવા 'ટેક્સ કલેક્ટર' હોવા છતાં, તે બેઘર અથવા અત્યંત ગરીબ લોકોને સીધા ચૂકવી શકાય છે.

આ કર ઉપાસકના પૈસા અને મિલકતોના ચાલીસમા ભાગ પર સેટ કરવામાં આવે છે. એટલું જ નહીં આ પૈસા ગરીબો અને જરૂરિયાતમંદોને ભોજન કરાવવામાં મદદ કરે છે. તે દરેક સભ્ય બનાવીને સમુદાયની ભાવના પણ બનાવે છેબાકીના માટે જવાબદાર.

4. સાવમ – ઉપવાસ

ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાં ચોથો પશ્ચિમી લોકો માટે જાણીતો છે. તે સમગ્ર રમઝાન માસ દરમિયાન ઉપવાસનું અવલોકન છે. અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, રમઝાનના ત્રીસ દિવસો દરમિયાન, ઇસ્લામિક ચંદ્ર કેલેન્ડરનો નવમો મહિનો.

આનો અર્થ એ છે કે મુસ્લિમોને ખોરાક ખાવા, કોઈપણ પ્રવાહી પીવા અને જાતીય સંભોગ કરવા પર પ્રતિબંધ છે. આ સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત વચ્ચે કરવામાં આવે છે, પરંતુ રાત્રે તેઓ પોષણ કરી શકે છે. આ ભગવાન પ્રત્યેની વ્યક્તિની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવવા માટે કરવામાં આવે છે. વ્યક્તિ ભગવાનમાં તેમની શ્રદ્ધા માટે તમામ શારીરિક ઇચ્છાઓને બલિદાન આપવા તૈયાર છે.

ઉપવાસ શરીર અને આત્મા બંને માટે શુદ્ધિકરણ તરીકે પણ કામ કરે છે. રમઝાનના આખા મહિનામાં વિશ્વાસીઓ જે ભૂખ અનુભવે છે તે સમાજના ઓછા ભાગ્યશાળી સભ્યો દ્વારા અનુભવાયેલી ભૂખની યાદ અપાવે છે, જેના માટે દરેક જવાબદાર છે.

5. હજ – તીર્થયાત્રા

છેવટે, ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંથી છેલ્લું મક્કાની પરંપરાગત યાત્રા છે. તે ધુ અલ-હિજજાહ મહિનાના પ્રથમ દસ દિવસોમાં થાય છે. તે દરેક મુસ્લિમ માટે ફરજ છે જે શારીરિક અને આર્થિક રીતે બંને રીતે સફર પરવડી શકે છે.

અલબત્ત, ઇસ્લામ વિશ્વવ્યાપી ધર્મ બની ગયો છે. દરેક મુસલમાન માટે આ જરૂરિયાત પૂરી કરવી શક્ય બનતી જાય છે. અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, મક્કા એક પવિત્ર પથ્થરનું ઘર છે જે ચોરસમાં બંધ છે-આકારનો તંબુ.

મુસ્લિમ યાત્રાળુઓએ કાબા તરીકે ઓળખાતા આ પથ્થરની પરિક્રમા કરવી જરૂરી છે. આ નવ આવશ્યક હજ ના સંસ્કારોનો એક ભાગ છે. તેઓએ ઇહરામ તરીકે ઓળખાતું ન સીવેલું કાપડ પણ પહેરવું જોઈએ. તે તમામ મુસ્લિમોની સમાનતા અને નમ્રતાનું પ્રતીક છે અને અમુક ફરજો બજાવવાના માર્ગમાં અનેક સ્ટોપ બનાવે છે.

આમાં મુઝદલિફાહ ખાતે રાત્રિ વિતાવવાનો સમાવેશ થાય છે, જે મીના અને અરાફાતને જોડતા માર્ગ પરનો એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે. શેતાનના ત્રણ પ્રતીકો પર પત્થરો ફેંકવો, ઝમઝમ કૂવામાંથી પાણી પીવું અને મીનામાં પ્રાણીનું બલિદાન આપવું. તેઓ ચોક્કસ સ્ટોપ પર પ્રાર્થના પણ કરે છે.

બીજી આવશ્યકતા એ છે કે યાત્રાળુ સમગ્ર પ્રવાસ દરમિયાન ભગવાનના સ્મરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે અને તેઓ પૃથ્વીની ઇચ્છાઓ અથવા સમસ્યાઓ વિશે ચિંતા ન કરે. મુસ્લિમોએ મુસાફરી કરવી જોઈએ અને સ્પષ્ટ આત્મા અને મન સાથે મક્કામાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ, કારણ કે તેઓ પરમાત્માની હાજરીમાં છે.

રેપિંગ અપ

ઈસ્લામને એકીકૃત કરતા અને વિશ્વના દરેક મુસ્લિમ માટે સૂચવવામાં આવેલા તમામ સંસ્કારો અને વિભાવનાઓને જોતા મુસ્લિમો તેમના વિશ્વાસમાં કેટલા ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલા છે તે સમજી શકાતું નથી.

ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંથી ઘણા રોજિંદા જીવન સાથે સંબંધિત છે. સમગ્ર વિશ્વમાં મુસ્લિમોના જીવનમાં ભગવાનની હાજરી સતત છે. આ તે છે જે તેને ખૂબ જ રસપ્રદ અને જટિલ બનાવે છે.

જો તમને વધુ જાણવામાં રસ હોય, તો ઇસ્લામમાં એન્જલ્સ પરના અમારા લેખો જુઓઅને ઇસ્લામિક પ્રતીકો .

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.