ઇસ્લામિક પ્રતીકો અને તેમનો અર્થ (એક સૂચિ)

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    સમગ્ર વિશ્વમાં લગભગ 2 અબજ અનુયાયીઓ સાથે ઇસ્લામ હાલમાં વિશ્વનો બીજો સૌથી લોકપ્રિય ધર્મ છે. દોઢ સહસ્ત્રાબ્દીમાં ફેલાયેલા સમૃદ્ધ ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક વારસા સાથે, તમે વિચારશો કે હજારો આકર્ષક ઇસ્લામિક પ્રતીકો છે જેને આપણે શોધી શકીએ છીએ. જ્યારે ત્યાં ઘણા અર્થપૂર્ણ ઇસ્લામિક પ્રતીકો છે, ઇસ્લામ વિશેની કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ તેને અન્ય ધર્મોની તુલનામાં લેખિત અને પેઇન્ટેડ પ્રતીકો પર ઓછું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ચાલો ઇસ્લામમાં પ્રતીકોની સ્થિતિ અને તેના અનુયાયીઓ માટે અર્થ ધરાવતા સૌથી લોકપ્રિય ઇસ્લામિક પ્રતીકોનું અન્વેષણ કરીએ.

    શું ઇસ્લામમાં પ્રતીકો પ્રતિબંધિત છે?

    ઇસ્લામની સત્તાવાર સ્થિતિ એ છે કે કોઈ "પવિત્ર પ્રતીકો" નથી. "પૂજા અને પૂજનીય હોવું જોઈએ. મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓ ધર્મની શરૂઆતથી જ ઇસ્લામના પ્રતિનિધિત્વ તરીકે કોઈપણ ભૌમિતિક આકાર અથવા પ્રતીકના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે.

    આનો અર્થ એ થયો કે, ખ્રિસ્તી ક્રોસ અથવા સ્ટારથી વિપરીત ડેવિડ યહુદી ધર્મના, ઇસ્લામ પાસે સત્તાવાર પ્રતીક નથી.

    જો કે, લોકો કુદરતી રીતે વિચારોની સરળ રજૂઆત તરીકે પ્રતીકો તરફ ખેંચાય છે, વર્ષોથી ઘણા ઇસ્લામિક પ્રતીકો વિકસિત થયા છે. મુસ્લિમ નેતાઓ અને સત્તાવાળાઓના સમર્થન વિના.

    ઈસ્લામના સૌથી લોકપ્રિય પ્રતીકો

    લખિત પ્રતીકોને મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓ દ્વારા સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવી ન હોવા છતાં, વ્યાપક મુસ્લિમો દ્વારા બહુવિધ પ્રતીકોની રચના અને માન્યતા કરવામાં આવી છે.વર્ષોથી વસ્તી. તેમાંના મોટાભાગના અરબી ભાષામાં લખાયેલા સરળ શબ્દો અથવા શબ્દસમૂહો છે જેનો ઊંડો ધાર્મિક અર્થ છે અને તેથી મુસ્લિમોએ તેનો પ્રતીક તરીકે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. આ સૂચિમાં, અમે મુસ્લિમો માટે ઊંડા, સાંકેતિક અર્થ ધરાવતા રંગોનો પણ સમાવેશ કર્યો છે.

    1. સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર

    મોટા ભાગના લોકો આજે સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીકને ઇસ્લામના સત્તાવાર પ્રતીક તરીકે ઓળખે છે. જ્યારે કે તમામ ધાર્મિક નેતાઓના મતે તે જરૂરી નથી, મોટાભાગના મુસ્લિમ અનુયાયીઓ આ પ્રતીકને તેમના ધાર્મિક વિશ્વાસના પવિત્ર પ્રતિનિધિત્વ તરીકે માન આપે છે. એટલું બધું કે હવે તમે મોટાભાગની મુસ્લિમ મસ્જિદો પર અને પાકિસ્તાન, તુર્કી, લિબિયા, ટ્યુનિશિયા અને અલ્જેરિયા જેવા કેટલાક ઇસ્લામિક દેશોના ધ્વજ પર પણ સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકારનું પ્રતીક શોધી શકો છો.

    એક કેસ સાંસ્કૃતિક પ્રસારનું

    પ્રતીકની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ તે માટે - તે બિલકુલ ઈસ્લામિક પ્રતીક નહોતું. વાસ્તવમાં, ઇતિહાસકારો આ નિશાનીને "સાંસ્કૃતિક પ્રસારના કેસ" તરીકે જુએ છે, i. ઇ. વિવિધ સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સાંસ્કૃતિક પ્રતીકો, વિચારો, શૈલીઓ વગેરેનું વિનિમય. સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીકના કિસ્સામાં, પ્રતીક ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં ઉદ્દભવ્યું હતું, જે આધુનિક તુર્કીના પુરોગામી છે. સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર ઓટ્ટોમન ટર્ક્સનું પ્રતીક હતું.

    જ્યારે તુર્કી આજે મુખ્યત્વે મુસ્લિમ છે, તે હંમેશા એવું નહોતું. જ્યારે ઓટ્ટોમન તુર્કોએ મધ્ય પૂર્વ, ઉત્તરી આફ્રિકા અને પૂર્વના મોટા ભાગ પર વિજય મેળવ્યોયુરોપ, તેઓ શરૂઆતમાં ઇસ્લામને અનુસરતા ન હતા. તેમના માટે, આ એક વિદેશી ધર્મ હતો. તેઓએ તેને સમયાંતરે ઇસ્લામિક રાજ્યોમાંથી અપનાવ્યું હતું જે તેઓએ જીતી લીધું હતું, તેમ છતાં, અને, "સાંસ્કૃતિક પ્રસાર" ના ભાગ રૂપે, ઇસ્લામે સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીક અપનાવ્યું હતું.

    હકીકતમાં, ઉપયોગના સમર્થકો ઇસ્લામિક પ્રતીક તરીકે નક્ષત્ર અને અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીક કુરાનમાં કેટલાક ફકરાઓ પણ મળી આવ્યા છે જેનું અર્થઘટન પ્રતીકના ઉપયોગના સમર્થન તરીકે કરી શકાય છે, તેમ છતાં કુરાન ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની રચનાના ઘણા સમય પહેલા લખાયેલું હતું.

    તારા અને અર્ધચંદ્રાકારની સાચી ઉત્પત્તિ

    તારા અને અર્ધચંદ્રાકાર ચિહ્નની સાચી ઓટ્ટોમન ઉત્પત્તિ અને તેનો અર્થ - તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. કેટલાક ઇતિહાસકારોનું અનુમાન છે કે ઓટ્ટોમન તુર્કોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર વિજય મેળવ્યા બાદ તેને અપનાવ્યો હતો, કારણ કે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર એક સામાન્ય બાયઝેન્ટિયન પ્રતીક હતો. જો કે, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખ્રિસ્તી ધર્મને અનુસરતા હોવાથી, ઘણા ઇસ્લામિક ઇતિહાસકારો આ વિચારને નકારી કાઢે છે.

    તેના બદલે, મોટાભાગના ઇસ્લામિક વિદ્વાનોમાં અગ્રણી સિદ્ધાંત એ હકીકત છે કે મધ્ય પૂર્વમાં હજારો વર્ષોથી અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીકના વિવિધ પુનરાવર્તનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. , પાર્થિયન સામ્રાજ્યની રચના સુધી પાછળ જવું. પૂર્વ રોમન સામ્રાજ્ય (હવે બાયઝેન્ટિયમ તરીકે ઓળખાય છે) એ ઘણા સમયથી મધ્ય પૂર્વના મોટા ભાગ પર વિજય મેળવ્યો હોવાથી, તે સંપૂર્ણ રીતે શક્ય છે કે તેઓએ ત્યાંથી પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રનું પ્રતીક લીધું.

    2. રૂબ અલ હિઝબ

    ધ રૂબ એલહિઝબનું પ્રતીક એ અન્ય એક છે જેને ઘણીવાર મુસ્લિમ આસ્થાના પ્રત્યક્ષ પ્રતિનિધિત્વ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેમાં બે ઓવરલેપિંગ સ્ક્વેરનો સમાવેશ થાય છે - એક જમીનની સમાંતર અને એક 45 ડિગ્રી પર નમેલું છે. બંને સાથે મળીને 8-પોઇન્ટેડ સ્ટાર બનાવે છે. પ્રતીકનો છેલ્લો ભાગ તારાની મધ્યમાં દોરેલું એક નાનું વર્તુળ છે.

    રુબ અલ હિઝબ પ્રતીકનો અર્થ એ છે કે તે કુરાનમાં ફકરાઓના અંતને ચિહ્નિત કરે છે. પ્રતીકના "રબ" ભાગનો અર્થ થાય છે ક્વાર્ટર અથવા એક ચોથો જ્યારે "હિઝબ" નો અર્થ એક પક્ષ અથવા એક જૂથ થાય છે. આની પાછળનો તર્ક એ છે કે કુરાનને 60 સમાન લાંબા ભાગો અથવા હિઝબમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે, અને દરેક હિઝબને આગળ ચાર રૂબ્સમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

    તેથી, રૂબ અલ હિઝબ આ બધા વિભાજનને ચિહ્નિત કરે છે અને વારંવાર જોવા મળે છે. કુરાન વાસ્તવમાં, સ્ટાર અને અર્ધચંદ્રાકાર પ્રતીકની જેમ, તમે ફ્લેગો અથવા પ્રતીકો પર રૂબ અલ હિઝબ પ્રતીક જોઈ શકો છો, જેમાં મોરોક્કો, ઉઝબેકિસ્તાન અને તુર્કમેનિસ્તાનનો સમાવેશ થાય છે.

    3. રંગ લીલો

    પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક જેનો આપણે ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ તે વાસ્તવિક ભૌમિતિક પ્રતીક નથી - તે એક રંગ છે. તેના શરૂઆતના દિવસોથી, રંગ લીલો તેના મોટાભાગના અનુયાયીઓ દ્વારા ઇસ્લામ સાથે સાંકળવામાં આવ્યો છે કારણ કે કુરાનમાં એક ચોક્કસ પંક્તિ છે (18:31) જે જણાવે છે કે "જેઓ સ્વર્ગમાં વસે છે તેઓ પહેરશે. લીલા રંગના સુંદર રેશમી વસ્ત્રો” .

    અને જ્યારે, અન્ય અબ્રાહમિક ધર્મોની જેમ, મુસ્લિમ વિદ્વાનો ઘણીવારજાળવી રાખો કે તેમના પવિત્ર લખાણની ઘણી પંક્તિઓનું રૂપક અથવા રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, તેમ છતાં આ લીટી શાબ્દિક રીતે જોવામાં આવે છે.

    તેના પરિણામે, કુરાનની મોટાભાગની નકલો લીલા બાઈન્ડીંગ્સ સાથે આવરી લેવામાં આવે છે. મસ્જિદો વિવિધ રંગોમાં શણગારવામાં આવે છે પરંતુ લગભગ હંમેશા મુખ્ય લીલા ટોન સાથે, અને સૂફી સંતોની કબરો લીલા રેશમથી ઢંકાયેલી હોય છે. તમે એ પણ નોંધી શકો છો કે લગભગ તમામ ઇસ્લામિક દેશોના ધ્વજમાં લીલો રંગ ખૂબ જ અગ્રણી સ્થાનોમાં શામેલ છે.

    4. સફેદ અને કાળો રંગ

    ઈસ્લામમાં શક્તિશાળી પ્રતીકવાદ ધરાવતા અન્ય બે રંગો સફેદ અને કાળો છે. અન્ય સંસ્કૃતિઓની જેમ, સફેદ શુદ્ધતા અને શાંતિનો રંગ છે જે ઇસ્લામમાં મુખ્ય ભાડૂત છે. બીજી બાજુ, બ્લેક, અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં કરતાં ઇસ્લામમાં ખૂબ જ અલગ પ્રતીકવાદ ધરાવે છે. અહીં, કાળો રંગ નમ્રતાનું પ્રતીક છે.

    મોટા ભાગના મુસ્લિમ દેશોના ધ્વજમાં લીલો, સફેદ અને કાળો સાથે સામાન્ય રીતે દર્શાવવામાં આવે છે. લાલ પણ સામાન્ય રીતે વપરાતો રંગ છે પરંતુ ઇસ્લામમાં તેનું ખાસ મહત્વ હોય તેવું લાગતું નથી.

    5. અલ્લાહ

    અલ્લાહ ચિહ્ન એ અરબી સુલેખન દ્વારા ભગવાન શબ્દ (એટલે ​​કે અલ્લાહ) માટે રજૂ થાય છે. આ ખ્રિસ્તી ધર્મ જેવું જ છે જ્યાં ભગવાનને તકનીકી રીતે કોઈ નામ આપવામાં આવ્યું નથી અને તેને ફક્ત "ભગવાન" કહેવામાં આવે છે. તે અર્થમાં, અલ્લાહનું પ્રતીક ઇસ્લામનું પૂર્વાનુમાન કરે છે કારણ કે ઘણા અરબી લોકોએ તેનો ઉપયોગ મુસ્લિમ અપનાવતા પહેલા પોતાના ધર્મો માટે કર્યો હતો.વિશ્વાસ.

    જો કે, આ આધુનિક ઇસ્લામમાં અલ્લાહ પ્રતીકના અર્થને દૂર કરતું નથી. ઇસ્લામમાં, અલ્લાહ બ્રહ્માંડના સંપૂર્ણ, સદા હાજર અને સર્વશક્તિમાન સર્જક છે. શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમો તેમની ઇચ્છાને સંપૂર્ણ આધીન રહીને અને તેમની આજ્ઞાઓના નમ્ર પાલનમાં જીવે છે.

    6. શહાદા

    શહાદા, અથવા શહાદાહ, પ્રતીક એ સુલેખન દ્વારા લખાયેલ જૂની ઇસ્લામિક શપથ છે. તે ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંનું એક છે અને તે વાંચે છે “ હું સાક્ષી આપું છું કે ઈશ્વર સિવાય કોઈ પૂજાને પાત્ર નથી, અને હું સાક્ષી આપું છું કે મુહમ્મદ ઈશ્વરના સંદેશવાહક છે”.

    આ આખો વાક્ય બહુવિધ સુલેખન પ્રતીકોનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને એક જ પ્રતીક તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તે એક જટિલ અને સુંદર વર્તુળમાં લખાયેલું છે.

    7. કાબા મક્કા

    કાબા મક્કાનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે મક્કામાં ક્યુબ અને તે બરાબર છે – એક ક્યુબના આકારમાં 3D ઇમારત, જેની બાજુમાં રેશમ અને સુતરાઉ પડદો દોરવામાં આવ્યો છે. કાબા મક્કામાં છે, અને સમગ્ર ઇસ્લામમાં સાઉદી અરેબિયા સૌથી પવિત્ર મંદિર હોવાથી, કાબા મક્કાનું પ્રતીક વિશ્વભરના મુસ્લિમો માટે અતિ મહત્ત્વપૂર્ણ છે.

    કાબા ઇસ્લામની સૌથી મહત્વપૂર્ણ મસ્જિદના કેન્દ્રમાં બનેલ છે. - મક્કાની મહાન મસ્જિદ, જેને ભગવાનના ઘર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. દુનિયામાં ગમે ત્યાં મુસ્લિમ રહે છે, તેમની બધી પ્રાર્થના હંમેશા મક્કાની સામે જ કરવી જોઈએ. વધુમાં, દરેક મુસ્લિમે મક્કાની તીર્થયાત્રા ( હજ ) કરવી જોઈએતેમના જીવનકાળમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર - આ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંનું બીજું એક છે.

    8. હમસા હેન્ડ

    ઈસ્લામિક સંસ્કૃતિમાં હમસા હેન્ડ પ્રતીક પ્રોફેટ મુહમ્મદ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. તેને કેટલીકવાર ધ હેન્ડ ઓફ ફાતિમા પણ કહેવામાં આવે છે, ફાતિમા પયગંબર મુહમ્મદની પુત્રી છે.

    પ્રતીકને પારખવું સરળ છે - તે ત્રણ આંગળીઓ સાથે માનવ હથેળીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - તર્જની, મધ્યમ, અને રિંગ આંગળી - અને ફોલ્ડ પિંકી અને અંગૂઠો. હથેળીની મધ્યમાં, મેઘધનુષ વગરની માનવ આંખ છે. હમસા હેન્ડ સંરક્ષણ, બહાદુરી અને શક્તિનું પ્રતીક છે, અને તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર રક્ષણના ચિહ્ન તરીકે થાય છે.

    કારણ હમસા હેન્ડ એ વધુ સામાન્ય શબ્દ છે, હેન્ડ ઑફ ફાતિમાની વિરુદ્ધ, તે છે હમસા નો અર્થ અરબીમાં પાંચ થાય છે, જે હાથની પાંચ આંગળીઓનો ઉલ્લેખ કરે છે.

    9. અગાડેઝનો ક્રોસ

    જેને ધ મુસ્લિમ ક્રોસ, અગાડેઝનો ક્રોસ પણ કહેવાય છે, આ પ્રતીકનો ઉપયોગ સહારન આફ્રિકાના સુન્ની મુસ્લિમ તુઆરેગ લોકો દ્વારા જ કરવામાં આવે છે. તે મોટા પ્રતીકના કેન્દ્રમાં એક નાનો ક્રોસ દર્શાવે છે અને તેને અલ્લાહના પ્રતિનિધિ તરીકે જોવામાં આવે છે. ચાર શૈલીયુક્ત હાથોને ભગવાનના રક્ષણાત્મક હાથ તરીકે જોવામાં આવે છે જે દુષ્ટતાને દૂર રાખશે.

    ક્રોસનો ઉપયોગ ઘણીવાર રક્ષણાત્મક તાવીજ તરીકે થાય છે જે સુન્ની લોકો તેમના રોજિંદા જીવનમાં પહેરે છે. જ્યારે અગાડેઝનો ક્રોસ એ સ્થાનિક પ્રતીક છે જે અન્ય ઇસ્લામિક રાજ્યો દ્વારા માન્ય નથી, તે નિર્ણાયક છેસુન્ની તુઆરેગ લોકો માટે અને તે દર્શાવે છે કે ઇસ્લામિક પરંપરા કેટલી વૈવિધ્યસભર અને બહુ-સાંસ્કૃતિક છે.

    10. ખાતિમ

    રૂબ અલ હિઝબની જેમ બરાબર દોરવામાં આવે છે, પરંતુ બે ચોરસમાં નાના વર્તુળ વિના, ખાતિમ પ્રતીકને પ્રોફેટ મુહમ્મદની સીલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ શબ્દનો અર્થ સામાન્ય રીતે ઇસ્લામના છેલ્લા વાસ્તવિક પ્રબોધક તરીકે પયગંબર મુહમ્મદની સ્થિતિની પુષ્ટિ કરવા માટે કરવામાં આવે છે અને તેમના પછી અન્ય કોઈ સાચા પયગંબર નહીં હોય. ઇસ્લામની આ “અંતિમતા” મુસ્લિમ આસ્થા માટે પાયાનો પથ્થર છે અને તે શાહદાનો પણ એક ભાગ છે.

    11. બહાઈ સ્ટાર

    બહાઈ સ્ટાર પ્રતીક તેની ડિઝાઇનમાં સ્વચ્છ અને સરળ છે, અને તેને 9-પોઇન્ટેડ સ્ટાર તરીકે દોરવામાં આવે છે. આ પ્રતીક પવિત્ર નંબર 9 સાથે નજીકથી સંબંધિત છે અને તેનું મુખ્ય પ્રતીકવાદ ભગવાનના સંદેશવાહકો અથવા પ્રબોધકો સાથે સંબંધિત છે. તે શીખવે છે કે અલ્લાહના પાઠ આપણને તેના વિવિધ સંદેશવાહકો અને પ્રબોધકો જેમ કે ઈસુ અને મુહમ્મદ દ્વારા ધીમે ધીમે અને ક્રમશઃ આપવામાં આવે છે.

    12. હલાલ

    હલાલ માટેના પ્રતીકમાં શબ્દની અરબી સુલેખનનો સમાવેશ થાય છે જેનો સીધો અનુવાદ પરવાનગી અથવા કાયદેસર થાય છે. . જેમ કે, હલાલ એ વસ્તુઓનું પ્રતીક છે જે અલ્લાહ દ્વારા અને મુસ્લિમ વિશ્વાસમાં માન્ય છે. તેની વિરુદ્ધ છે હરામ, જેનો અનુવાદ ગેરકાયદેસર તરીકે થાય છે.

    જો કે, હલાલ શબ્દ અને પ્રતીકનો સૌથી સામાન્ય ઉપયોગ આહારની પરવાનગીના સંબંધમાં છે,ખાસ કરીને જ્યારે તે માંસની વાત આવે છે. તેનો ઉપયોગ તે દર્શાવવા માટે થાય છે કે કયા માંસને વપરાશ માટે માન્ય છે અને કયું (જેમ કે ડુક્કરનું માંસ) નથી.

    આજે, હલાલનો ઉપયોગ ઘણીવાર વિવિધ કોસ્મેટિક અને ફાર્માસ્યુટિકલ ઉત્પાદનોના સંબંધમાં પણ થાય છે જેમાં મોટાભાગે પ્રાણીઓની આડપેદાશો હોય છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.