ઇન્કા પ્રતીકો અને તેમનો અર્થ - એક સૂચિ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    ઇન્કા સામ્રાજ્ય એક સમયે દક્ષિણ અમેરિકામાં સૌથી મોટું અને સૌથી શક્તિશાળી સામ્રાજ્ય હતું જ્યાં સુધી તે આખરે સ્પેનિશ વસાહતી દળો દ્વારા જીતી ન ગયું. ઈન્કા પાસે લખવાની કોઈ પ્રણાલી ન હતી, પરંતુ તેઓએ સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક પ્રતીકો છોડી દીધા જે તેમના રેકોર્ડ ઇતિહાસ તરીકે સેવા આપે છે. આ લેખ ઈન્કા પ્રતીકો અને તેમના અર્થની રૂપરેખા આપે છે.

    ચકાના

    જેને ઈંકા ક્રોસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, ચકના એક સ્ટેપ્ડ ક્રોસ છે, જેમાં તેના પર સુપરઇમ્પોઝ્ડ ક્રોસ, અને કેન્દ્રમાં એક ઓપનિંગ. શબ્દ ચકના ક્વેચુઆ ભાષામાંથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ સીડી થાય છે, જે અસ્તિત્વ અને ચેતનાના સ્તરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કેન્દ્રિય છિદ્ર ઇન્કાના આધ્યાત્મિક નેતાની ભૂમિકાનું પ્રતીક છે, જે અસ્તિત્વના સ્તરો વચ્ચે મુસાફરી કરવાની ક્ષમતા ધરાવતા હતા. તે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય સાથે પણ સંકળાયેલું છે.

    ઈંકા લોકો અસ્તિત્વના ત્રણ ક્ષેત્રોમાં માનતા હતા - ભૌતિક વિશ્વ (કે પાચા), અંડરવર્લ્ડ (યુકુ પાચા), અને દેવતાઓનું ઘર (હાનાન પાચા).

    • કે પાચા પર્વત સિંહ અથવા પુમા સાથે સંકળાયેલા હતા, જે પ્રાણી સામાન્ય રીતે ઈન્કા સામ્રાજ્ય અને માનવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે વપરાય છે. તે વર્તમાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પણ કહેવાય છે, જ્યાં આ ક્ષણે વિશ્વનો અનુભવ થાય છે.
    • ઉકુ પાચા મૃતકોનું ઘર હતું. તે ભૂતકાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું અને સાપ દ્વારા તેનું પ્રતીક હતું.
    • હાનાન પાચા કોન્ડોર સાથે સંકળાયેલા હતા, એક પક્ષી જે વચ્ચે સંદેશવાહક તરીકે સેવા આપતું હતુંભૌતિક અને કોસ્મિક ક્ષેત્રો. તે સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ જેવા અન્ય તમામ અવકાશી પદાર્થોનું ઘર હોવાનું પણ માનવામાં આવે છે. ઈન્કાઓ માટે, હનાન પાચા ભવિષ્ય અને અસ્તિત્વના આધ્યાત્મિક સ્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

    ક્વિપુ

    લેખિત ભાષા વિના, ઈન્કાએ ગૂંથેલી દોરીઓની સિસ્ટમ બનાવી જેને ક્વિપુ . એવું માનવામાં આવે છે કે 10, 100, અથવા 1000 ના ગુણાંક માટે ઉભા રહેલા ગાંઠો વચ્ચેના અંતર સાથે, સ્થિતિ અને ગાંઠોનો પ્રકાર દશાંશ ગણતરી પદ્ધતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

    ખીપુમાયુક એ જે વ્યક્તિ દોરી બાંધી અને વાંચી શકે છે. ઈન્કા સામ્રાજ્ય દરમિયાન, ક્વિપુ એ ઇતિહાસ, જીવનચરિત્રો, આર્થિક અને વસ્તી ગણતરીના ડેટા રેકોર્ડ કર્યા હતા. આમાંના ઘણા વણાયેલા સંદેશાઓ આજે પણ એક રહસ્ય બનીને રહી ગયા છે, જેમાં ઈતિહાસકારો તેમની વાર્તાઓને ડીકોડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

    ઈંકા કેલેન્ડર

    ઈન્કાએ બે અલગ અલગ કેલેન્ડર અપનાવ્યા છે. સૌર કેલેન્ડર, જેમાં 365 દિવસનો સમાવેશ થતો હતો, તેનો ઉપયોગ ખેતીના વર્ષનું આયોજન કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જ્યારે ચંદ્ર કેલેન્ડર, જેમાં 328 દિવસોનો સમાવેશ થતો હતો, તે ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલો હતો. ઈન્કાએ સૂર્યની સ્થિતિનું નિરીક્ષણ કરવા માટે કુઝકો ખાતે ચાર ટાવરનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે સૌર કેલેન્ડરના દરેક મહિનાની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે, જ્યારે ચંદ્ર કેલેન્ડર ચંદ્રના તબક્કાઓ પર આધારિત હતું. ચંદ્ર વર્ષ સૌર વર્ષ કરતાં નાનું હોવાથી ચંદ્ર કેલેન્ડરને નિયમિતપણે એડજસ્ટ કરવું પડતું હતું.

    પ્રથમ મહિનો ડિસેમ્બરમાં હતો અને તેને કેપાક રેમી તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો.ઈન્કાઓ માટે, કામે (જાન્યુઆરી) મહિનો ઉપવાસ અને પશ્ચાતાપનો સમય હતો, જ્યારે જટુનપુકુય (ફેબ્રુઆરી) બલિદાનનો સમય હતો, ખાસ કરીને દેવતાઓને સોના અને ચાંદીની અર્પણ સાથે. પચાપુકુય (માર્ચ), ખાસ કરીને ભીનો મહિનો, પ્રાણીઓના બલિદાન માટેનો સમય હતો. અરિહુઆક્વિસ (એપ્રિલ) એ જ્યારે બટાકા અને મકાઈ પરિપક્વતા પર પહોંચતા હતા, અને જટુનકુસ્કી (મે) એ લણણીનો મહિનો હતો.

    શિયાળાના અયનકાળ સાથે સુસંગત, ઔકેકુસ્કી (જૂન) એ સમય હતો જ્યારે તેઓ સૂર્યના સન્માન માટે ઈન્ટી રેમી ઉત્સવ ઉજવતા હતા. ભગવાન ઇન્ટી. ચાગુઆહુઆરક્વિસ (જુલાઈ) મહિના સુધીમાં, જમીન રોપણી માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, અને યાપાક્વિસ (ઓગસ્ટ) દ્વારા પાકનું વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું. Coyarraimi (સપ્ટેમ્બર) એ દુષ્ટ આત્માઓ અને રોગોને બહાર કાઢવાનો સમય હતો, સાથે સાથે coya અથવા રાણીને સન્માનિત કરવા માટેનો તહેવાર હતો. વરસાદ માટે આહ્વાન સામાન્ય રીતે હુમરરૈમી (ઓક્ટોબર) દરમિયાન કરવામાં આવતું હતું અને આયામાર્કા (નવેમ્બર) એ મૃતકોની પૂજા કરવાનો સમય હતો.

    માચુ પિચ્ચુ

    વિશ્વના સૌથી રહસ્યમય ઐતિહાસિક સ્થળોમાંનું એક, માચુ પિચ્ચુ એ ઈન્કા સંસ્કૃતિનું સૌથી જાણીતું પ્રતીક છે. તે એક પ્રોટીન શાસક પચાકુટીની રચના હતી, જેણે ઈન્કા સરકાર, ધર્મ, સંસ્થાનવાદ અને સ્થાપત્યમાં ધરમૂળથી ફેરફાર કર્યો હતો. માચુ પિચ્ચુની શોધ લગભગ 1911માં આકસ્મિક રીતે થઈ હતી, છતાં તેનો સાચો હેતુ ક્યારેય જાહેર થયો નથી.

    કેટલાક વિદ્વાનોનું અનુમાન છે કે માચુ પિચ્ચુ સૂર્યની કુમારિકાઓ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેઓ રહેતી હતી.ઇન્કા સૂર્ય દેવ ઇન્ટીની સેવા કરવા માટે મંદિરના કોન્વેન્ટ્સમાં. અન્ય લોકો કહે છે કે તે એક પવિત્ર લેન્ડસ્કેપને માન આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તે ઉરુબામ્બા નદીથી ઘેરાયેલા શિખર પર છે, જેને ઈન્કા દ્વારા પવિત્ર માનવામાં આવે છે. 1980ના દાયકામાં, રોયલ એસ્ટેટ થિયરી ની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જે સૂચવે છે કે તે પચાકુટી અને તેના શાહી દરબાર માટે આરામ કરવાની જગ્યા હતી.

    લામા

    લામાઓ છે સમગ્ર પેરુમાં એક સામાન્ય દૃશ્ય, અને ઉદારતા અને વિપુલતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ઈન્કા સમાજનું પ્રતીક બની ગયું છે. તેઓ ઈન્કાઓ માટે અમૂલ્ય હતા, ખોરાક માટે માંસ, કપડાં માટે ઊન અને પાક માટે ખાતર આપતા હતા. તેઓને એક હીલિંગ પ્રાણી પણ માનવામાં આવતું હતું, જે આજે પણ પેરુવિયન જૂથો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે.

    જ્યારે આ પ્રાણીઓને દેવતાઓને બલિદાન આપવામાં આવતા હતા, ત્યારે લામાની મૂર્તિઓનો ઉપયોગ પર્વત દેવતાઓને અર્પણ તરીકે કરવામાં આવતો હતો, સામાન્ય રીતે માનવ બલિદાન સાથે. દેવતાઓને વરસાદ માટે પૂછવા માટે, ઇન્કાએ કાળા લામાઓને રડાવવા માટે ભૂખ્યા. આજે, તેઓ કાપડમાં સામાન્ય પ્રતીક બની ગયા છે, અને તેમની આંખો સમગ્ર પેટર્નમાં નાના સફેદ અને પીળા વર્તુળો દ્વારા રજૂ થાય છે.

    ગોલ્ડ

    ઈંકા માનતા હતા કે સોનું સૂર્યનું પ્રતીક છે. પુનર્જીવિત શક્તિઓ, અને સૂર્ય દેવ ઇન્ટીનો પરસેવો. આમ, સોનાને ઉચ્ચ માન આપવામાં આવતું હતું અને તેનો ઉપયોગ મૂર્તિઓ, સૂર્ય ડિસ્ક, માસ્ક, અર્પણો અને ધાર્મિક મહત્વની અન્ય વસ્તુઓ માટે કરવામાં આવતો હતો. માત્ર પાદરીઓ અને ઉમરાવો જ સોનાનો ઉપયોગ કરતા હતા - સ્ત્રીઓ તેમના વસ્ત્રોને સોનાની મોટી પિન વડે બાંધતી હતી, જ્યારેપુરુષોએ તેમના ચહેરાને સોનાના ઇયરપ્લગથી ફ્રેમ કર્યા હતા. તેઓ માનતા હતા કે મૃત્યુ પછી પણ તેમના સમ્રાટો હજુ પણ રહ્યા છે, અને સોનાના પ્રતીકો તેમની કબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

    ઈંટી

    ઈન્કા સૂર્ય દેવતા, ઈન્ટીનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું સૂર્યકિરણોથી ઘેરાયેલી સોનાની ડિસ્ક પરના ચહેરા તરીકે. સૂર્યના મંદિરમાં તેની પૂજા કરવામાં આવી હતી, અને પૂજારીઓ અને સૂર્યની કુમારિકાઓ દ્વારા તેની સેવા કરવામાં આવી હતી. ઇન્કાઓ માનતા હતા કે તેઓ સૂર્યના બાળકો હતા, અને તેમના શાસકો ઇન્ટીના જીવંત પ્રતિનિધિ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. જ્યારે ઇન્કા કલામાં રજૂ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સૂર્ય દેવ હંમેશા સોનાના બનેલા હતા, સામાન્ય રીતે સૂર્યની ડિસ્ક, સોનાનો માસ્ક અથવા સોનાની પ્રતિમા. તેમનો સૌથી પ્રસિદ્ધ માસ્ક કુઝકો ખાતેના કોરીકાંચા મંદિરમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો હતો.

    વિરાકોચા

    ઈન્કાના સર્જક દેવતા, વિરાકોચાની 400 CE થી 1500 CE સુધી પૂજા કરવામાં આવી હતી. તે તમામ દૈવી શક્તિનો સ્ત્રોત માનવામાં આવતો હતો, પરંતુ વિશ્વના વહીવટ સાથે સંબંધિત ન હતો. કુઝકોમાં તેમની પ્રતિમા, જે સોનાની બનેલી હતી, તેમને લાંબા ટ્યુનિકમાં દાઢીવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તિવાનાકુ, બોલિવિયા ખાતે, તે બે સ્ટાફ સાથે એક મોનોલિથમાં રજૂ થાય છે.

    મામા ક્વિલા

    સૂર્ય દેવ ઈન્ટીની પત્ની, મામા ક્વિલા ઈન્કા ચંદ્રની દેવી હતી. તેણી કેલેન્ડર અને તહેવારોની આશ્રયદાતા હતી, કારણ કે તેણી સમય પસાર કરવા અને ઋતુઓ માટે જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ઇન્કાઓએ ચંદ્રને એક મહાન ચાંદીની ડિસ્ક તરીકે જોયો હતો, અને તેના નિશાન તેના ચહેરાના લક્ષણો હતા. કોરીકાંચા ખાતેના તેમના મંદિરને પણ આવરી લેવામાં આવ્યું હતુંરાત્રિના આકાશમાં ચંદ્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચાંદી.

    રેપિંગ અપ

    સ્પેનના વિજેતાઓના આગમન પછી ઈન્કા સંસ્કૃતિ ઓગળી ગઈ, પરંતુ તેમના આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રતીકો ઘણું બધું પ્રગટ કરે છે તેમના ઇતિહાસ વિશે. ઈન્કા કેલેન્ડર, ક્વિપુ , માચુ પિચ્ચુ અને અન્ય ધાર્મિક મૂર્તિઓ તેમની સંપત્તિ, નવીનતા અને અત્યંત આધુનિક સંસ્કૃતિના પુરાવા તરીકે સેવા આપે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.