એલ્યુથેરિયા - સ્વતંત્રતાની ગ્રીક દેવી

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    ઘણા ગ્રીક દેવતાઓ તેમના અનોખા દેખાવ, દંતકથાઓ અને લાક્ષણિકતાઓ માટે આજ સુધી પ્રખ્યાત છે. એક દેવી છે, જો કે, આપણે બહુ ઓછી જાણીએ છીએ, તેમ છતાં તેણીને લાગે છે કે તેણીનો ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં મોટો ભાગ હોવો જોઈએ. તે એલ્યુથેરિયા છે – સ્વતંત્રતાની ગ્રીક દેવી.

    ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સ્વતંત્રતાનો ખ્યાલ એકદમ સામાન્ય છે. છેવટે, તે પ્રાચીન ગ્રીકો હતા જે લોકશાહીની વિભાવના સાથે આવ્યા હતા. તેમના બહુદેવવાદી ધર્મમાં પણ, તે નોંધનીય છે કે ગ્રીક દેવતાઓ અન્ય ધર્મોના દેવતાઓની જેમ લોકોની સ્વતંત્રતાઓને પ્રતિબંધિત કરતા નથી.

    તો, શા માટે એલ્યુથેરિયા વધુ લોકપ્રિય નથી? અને આપણે તેના વિશે પણ શું જાણીએ છીએ?

    એલ્યુથેરિયા કોણ છે?

    એલ્યુથેરિયા પ્રમાણમાં નાના દેવતા છે જે મોટે ભાગે ફક્ત લાયસિયાના માયરા શહેરમાં પૂજાતા હતા (આધુનિક સમયનું શહેર અંતાલ્યા, તુર્કીમાં ડેમરે). ઇજિપ્તમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં એલેઉથેરિયાના ચહેરા સાથેના માયરાના સિક્કાઓ મળી આવ્યા છે.

    સ્રોત: CNG. CC BY-SA 3.0

    ગ્રીકમાં એલ્યુથેરિયાના નામનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે સ્વતંત્રતા, જે એક વલણ છે જે આપણે સ્વતંત્રતા સંબંધિત દેવતાઓ સાથે અન્ય ધર્મોમાં પણ જોઈ શકીએ છીએ.

    દુર્ભાગ્યવશ, અમે ખરેખર પોતે એલ્યુથેરિયા વિશે વધુ જાણતા નથી. તેના વિશે કોઈ સચવાયેલી પૌરાણિક કથાઓ અને દંતકથાઓ હોય તેવું લાગતું નથી, અને તેણીએ ગ્રીક દેવતાઓ સાથે અન્ય દેવતાઓ સાથે વધુ વાતચીત કરી નથી. અન્ય ગ્રીક દેવતાઓ કેવા હતા તે આપણે જાણતા નથીતેણી સાથે જોડાયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેણીના માતા-પિતા, ભાઈ-બહેન, જીવનસાથી અથવા બાળકો હતા કે કેમ તે અજ્ઞાત છે.

    એલ્યુથેરિયા આર્ટેમિસ તરીકે

    એ નોંધવું યોગ્ય છે કે એલ્યુથેરિયા નામનો ઉપયોગ માટે ઉપનામ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. આર્ટેમિસની શિકારની ગ્રીક દેવી . આ યોગ્ય છે કારણ કે આર્ટેમિસ પણ સમગ્ર રણની દેવી છે. તે પણ નોંધનીય છે કે આર્ટેમિસ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ક્યારેય લગ્ન કરતો નથી કે સ્થાયી થતો નથી.

    આનાથી કેટલાક લોકો એવું માને છે કે એલ્યુથેરિયા આર્ટેમિસનું બીજું નામ હોઈ શકે છે. તે ભૌગોલિક રીતે પણ અર્થપૂર્ણ હશે કારણ કે આજના તુર્કીના પશ્ચિમ કાંઠે ગ્રીક પ્રાંતોમાં આર્ટેમિસની પૂજા કરવામાં આવી હતી. હકીકતમાં, પ્રાચીન વિશ્વની મૂળ સાત અજાયબીઓમાંની એક એફેસસમાં આર્ટેમિસનું મંદિર હતું. તે એન્ટાલિયા પ્રાંતથી દૂર નથી, જ્યાં માયરા શહેર હતું.

    હજુ પણ, જ્યારે આર્ટેમિસ અને એલ્યુથેરિયા વચ્ચેનું જોડાણ ચોક્કસપણે શક્ય છે અને તેમ છતાં તે સમજાવશે કે શા માટે આપણે વધુ જાણતા નથી એલ્યુથેરિયા વિશે કંઈપણ, ખરેખર આ જોડાણ સાબિત કરવા માટે કોઈ નક્કર પુરાવા નથી. વધુમાં, આર્ટેમિસનો રોમન પ્રકાર - શિકાર ડાયનાની દેવી - ચોક્કસપણે એલુથેરિયાના રોમન વેરિઅન્ટ - દેવી લિબર્ટાસ સાથે સંકળાયેલ નથી. તેથી, સંભવ છે કે આર્ટેમિસના ઉપનામ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા એલ્યુથેરિયા શબ્દ સિવાય અન્ય બે વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી.

    એફ્રોડાઇટ તરીકે એલેઉથેરિયા અનેડાયોનિસસ

    પ્રેમ અને સૌંદર્યની દેવી એફ્રોડાઇટ તેમજ વાઇનના દેવ ડાયોનિસસનો પણ ઉપનામ એલ્યુથેરિયા સાથે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ બે દેવતાઓ અને દેવી એલ્યુથેરિયા વચ્ચેનું જોડાણ પણ ઓછું જણાય છે, જોકે, આર્ટેમિસ સાથે હતું. તેથી, સંભવ છે કે લોકો માત્ર વાઇન અને પ્રેમને સ્વતંત્રતાની વિભાવના સાથે જોડે છે અને આટલું જ હતું.

    એલ્યુથેરિયા અને લિબર્ટાસ

    અન્ય ગ્રીક દેવતાઓની જેમ, એલ્યુથેરિયામાં પણ રોમન સમકક્ષ - દેવી લિબર્ટાસ . અને, એલ્યુથેરિયાથી વિપરીત, લિબર્ટાસ વાસ્તવમાં ખૂબ લોકપ્રિય હતું અને પ્રાચીન રોમમાં રાજકીય જીવનનો એક મોટો ભાગ પણ હતો - રોમન રાજાશાહીના સમયથી, રોમન રિપબ્લિક અને રોમન સામ્રાજ્ય સુધી.

    તેમ છતાં, તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી કે લિબર્ટાસ એલ્યુથેરિયાથી સીધો પ્રભાવિત હતો, જો કે સામાન્ય રીતે મોટા ભાગના ગ્રીકો-રોમન દેવતાઓ જેમ કે ઝિયસ/જ્યુપીટર, આર્ટેમિસ/ડાયના, હેરા/જુનો વગેરે સાથે આવું થતું હતું.

    તેમ છતાં, એલુથેરિયાની ખૂબ જ ભાગ્યે જ પૂજા કરવામાં આવતી અને નબળી રીતે જાણીતી હોવાનું જણાય છે કે લિબર્ટાસ એ મૂળ રોમન સર્જન હોઈ શકે છે, જે કોઈપણ રીતે એલુથેરિયા સાથે જોડાયેલું નથી. મોટાભાગની પૌરાણિક કથાઓમાં સ્વતંત્રતા દેવતા હોય છે, તેથી તે અસામાન્ય નથી કે રોમનો પણ આ સાથે આવ્યા હશે. જો એમ હોય, તો આનાથી એલ્યુથેરિયા/આર્ટેમિસ કનેક્શનને થોડી વધુ શક્યતા રહેશે કારણ કે તેમાં અસંગતતા ઓછી હશેકે લિબર્ટાસ અને ડાયના વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી.

    કોઈપણ રીતે, લિબર્ટાસનો પોતાનો પ્રભાવ ચોક્કસપણે ભવિષ્યમાં સારી રીતે વિસ્તરે છે અને યુરોપ અને યુ.એસ.માં ઘણા આધુનિક પ્રતીકો તેની સીધી ચાલુ છે. અમેરિકન પ્રતીક કોલંબિયા અને સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી પોતે તેના બે મુખ્ય ઉદાહરણો છે. પરંતુ, લિબર્ટાસ અને એલ્યુથેરિયા વચ્ચે કોઈ નક્કર જોડાણ ન હોવાને કારણે, અમે ખરેખર આવા આધુનિક પ્રતીકોના પુરોગામી તરીકે ગ્રીક દેવીને શ્રેય આપી શકતા નથી.

    એલ્યુથેરિયાનું પ્રતીકવાદ

    લોકપ્રિય કે નહીં , Eleutheria ના પ્રતીકવાદ સ્પષ્ટ અને શક્તિશાળી બંને છે. સ્વતંત્રતાની દેવી તરીકે, તે વાસ્તવમાં પ્રાચીન ગ્રીક ધર્મનું ખૂબ જ મજબૂત પ્રતીક છે. ગ્રીક મૂર્તિપૂજકો પણ આજે પુષ્ટિ કરે છે કે સ્વતંત્રતાની વિભાવના એ તેમના ધર્મનો પાયાનો પથ્થર છે .

    તે દૃષ્ટિકોણથી, એલુથેરિયાની લોકપ્રિયતાના અભાવનું સંભવિત કારણ એ હોઈ શકે છે કે તમામ ગ્રીક દેવતાઓ અને દેવીઓ સ્વતંત્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. એક માટે, તેઓએ પોતાને ટાઇટન્સના જુલમી શાસનમાંથી મુક્ત કરવું પડ્યું. તે પછી, દેવતાઓએ માનવતાને વધુ કે ઓછા સ્વ-શાસન માટે છોડી દીધી અને લોકોને કોઈ ચોક્કસ આદેશો અથવા નિયમનોથી ઘેર્યા નહીં.

    ગ્રીક દેવતાઓ માનવતાની બાબતોમાં માત્ર ત્યારે જ દખલ કરશે જ્યારે તેમની પાસે કેટલીક આમ કરવામાં અંગત હિત - સરમુખત્યારશાહી ઢબે શાસન કરવા માટે એટલું બધું નહીં. તેથી, એવું બની શકે કે એલ્યુથેરિયાનો સંપ્રદાય સરળ રીતે દૂર દૂર સુધી ફેલાયો ન હતોકારણ કે મોટા ભાગના ગ્રીકોએ સ્વતંત્રતાને સમર્પિત ચોક્કસ દેવતાની આવશ્યકતા જોઈ ન હતી.

    નિષ્કર્ષમાં

    એલ્યુથેરિયા તે જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે કેટલું ઓછું જાણીતું છે તે બંનેમાં આકર્ષક ગ્રીક દેવતા છે. . તે તે પ્રકારની દેવી છે જેની તમે સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ લોકશાહી ઢોળાવવાળા ગ્રીક લોકો દ્વારા સમગ્ર દેશમાં પૂજા કરવાની અપેક્ષા રાખશો. તેમ છતાં, તેણીને માયરા, લિસિયાની બહાર ભાગ્યે જ સાંભળવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, એલ્યુથેરિયાની લોકપ્રિયતાના અભાવનો વિચિત્ર કિસ્સો સ્વતંત્રતાની દેવી તરીકેના તેના મહત્વપૂર્ણ પ્રતીકવાદથી દૂર થતો નથી.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.