એઝટેક પ્રતીકો અને તેમનો અર્થ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

સામગ્રીઓનું કોષ્ટક

    એઝટેક સંસ્કૃતિ, માયા, InCa અને અન્ય મુખ્ય મેસોઅમેરિકન અને દક્ષિણ અમેરિકન સંસ્કૃતિની જેમ, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રતીકવાદમાં પથરાયેલી હતી. એઝટેક માટે, પ્રતીકવાદ, રૂપકો અને રૂપક તેમના રોજિંદા જીવનના દરેક ભાગના આધાર પર હતા. ધાર્મિક હોય કે પ્રાકૃતિકતા, એઝટેક પ્રતીકો આપણને આ પ્રાચીન સંસ્કૃતિ અને તેમની જીવનશૈલી વિશે ઘણું બધું જણાવે છે.

    ચાલો કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય એઝટેક પ્રતીકો પર એક નજર કરીએ અને ત્યાર બાદ પ્રતીકો અને રૂપના મહત્વ પર એક નજર કરીએ. એઝટેક સંસ્કૃતિમાં.

    સૌથી વધુ લોકપ્રિય એઝટેક પ્રતીકો

    સૌથી વધુ લોકપ્રિય એઝટેક પ્રતીકો

    અમે એઝટેક લખાણો અને સંસ્કૃતિમાં વપરાતા દરેક પ્રતીકોની સૂચિબદ્ધ કરી શકતા નથી એક લેખ. જો કે, અમે સૌથી પ્રખ્યાત અને/અથવા વિચિત્ર લોકોનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ.

    જગુઆર – કૌશલ્ય, શક્તિ અને લશ્કરી પરાક્રમનું પ્રતીક

    જગુઆર મેસોઅમેરિકામાં સૌથી મોટો જંગલી બિલાડી અને આલ્ફા શિકારી છે તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે એઝટેકોએ તેને શક્તિશાળી પ્રતીક તરીકે અપનાવ્યું. તેમની સંસ્કૃતિમાં, જગુઆર એઝટેકના સૌથી ચુનંદા યોદ્ધાઓ - જેગુઆર વોરિયર્સનું પ્રતીક બની ગયું છે.

    જેમ કે મોટી બિલાડીઓ કે જેઓ કૌશલ્ય અને શક્તિના સંયોજન દ્વારા સંપૂર્ણ પુખ્ત મગરને પણ મારી શકે છે, જગુઆર યોદ્ધાઓ એઝટેક સૈન્યની કાસ્ટ હતી જેમાં માત્ર સૌથી કુશળ અને યુદ્ધ-કઠણ યોદ્ધાઓનો સમાવેશ થતો હતો. અનિવાર્યપણે, તેઓ એઝટેક સૈન્યના સીલ હતા, અનેકલા ઘૂંટણિયે પડેલા પ્રતિસ્પર્ધીની સામે ઊભેલા એક યોદ્ધા એ પ્રભુત્વનું પ્રતીક હતું, ધૂળમાં પગલાં એ વ્યક્તિની મુસાફરી અથવા સમય પસાર થવાનું પ્રતીક હતું, રક્ત શક્તિનું શક્તિશાળી પ્રતીક હતું અને નવજાત શિશુઓ પણ કેદમાંથી છટકી જનાર વ્યક્તિનું સામાન્ય પ્રતીક હતું.

    ધ એઝટેક કેલેન્ડર્સ

    સિમ્બોલ્સ સાથે એઝટેક કેલેન્ડર

    એઝટેક અને મય કેલેન્ડર્સ આજકાલ અમુક અંશે લોકપ્રિય છે, ભલે તે માત્ર મેમ્સ તરીકે જ હોય, તો પણ વિશ્વનો અંત. જો કે, તેઓએ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક, ધાર્મિક અને વ્યવહારિક ભૂમિકાઓ ભજવી હતી.

    એઝટેક કેલેન્ડર સૌથી વધુ "સૂર્ય પથ્થર" તરીકે જાણીતું છે પરંતુ વધુ સચોટ નામ કુઆહક્સિકલી ઇગલ બાઉલ હશે. એઝટેક કેલેન્ડરને પોતાનામાં અને તેના પ્રતીક તરીકે જોવું સહેલું છે, પરંતુ તે વાસ્તવમાં ડઝનેક અને સેંકડો વિવિધ પ્રતીકોનું સંયોજન હતું – દરેક સીઝન માટે, દરેક દિવસ માટે, અને દરેક પ્રવૃત્તિ તેમને આભારી છે.

    વાસ્તવમાં, ત્યાં બે મુખ્ય એઝટેક કેલેન્ડર છે જે મોટાભાગે એક બીજાથી સ્વતંત્ર હતા.

    • Xiuhpohualli કૅલેન્ડરમાં 365 દિવસ હતા અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ અને દૈનિક પ્રવૃત્તિઓનું વિગતવાર વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો જે લોકો માનવામાં આવતા હતા. દરેક ઋતુના દરેક દિવસે વ્યસ્ત રહેવું. તે સૌર વર્ષ તેમજ આપણા આધુનિક કેલેન્ડર્સનું વર્ણન કરે છે અને તેનો લગભગ સંપૂર્ણ વ્યવહારુ ઉપયોગ હતો. તે મોટે ભાગે પ્રમાણભૂત, કૃષિ કેલેન્ડર તરીકે જોવામાં આવે છે, જો કે, અન્ય તમામ એઝટેક લેખનની જેમ, તેમાં ઘણાવિવિધ એઝટેક પ્રતીકો.
    • ટોનાલપોહુઆલ્લી કેલેન્ડર અથવા ડે-કાઉન્ટ કેલેન્ડરમાં 260 દિવસ હતા. તેમાં વધુ ધાર્મિક અને કર્મકાંડનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને સામાન્ય રીતે તે કૅલેન્ડર છે જે લોકો આજે જ્યારે તેઓ એઝટેક સન સ્ટોન અથવા કુઆહક્સિકલી ઇગલ બાઉલ કૅલેન્ડર વિશે સાંભળે છે અથવા વાત કરે છે ત્યારે વિચારે છે.

    દિવસની ગણતરીનું કૅલેન્ડર પવિત્ર કેલેન્ડર અને તે ભવિષ્યકથન સાધન તરીકે સેવા આપે છે. તે દરેક દેવતા માટે જુદા જુદા દિવસો અને ધાર્મિક વિધિઓનું વર્ણન કરે છે અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે શાબ્દિક રીતે વિશ્વને સમાપ્ત થવાથી અટકાવે છે. તે એટલા માટે કારણ કે ટોનાલપોહુઆલી કેલેન્ડર અને તેમાં વર્ણવેલ કાર્યો અને ધાર્મિક વિધિઓ એઝટેક દેવતાઓ વચ્ચે દૈવી સંતુલન જાળવવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. તે કેલેન્ડરમાં વર્ણવેલ કોઈપણ એક કાર્યને વળગી ન રહેવાનો અર્થ એ હોઈ શકે છે કે એક ભગવાન અન્ય લોકો પર લાભ મેળવે છે અને કોઈપણ અસંખ્ય ભયાનક રીતે વિશ્વનો અંત લાવે છે.

    રેપિંગ અપ

    ઉપરની ચર્ચામાંથી, તે સ્પષ્ટ છે કે એઝટેક સમાજ, સંસ્કૃતિ અને રોજિંદા જીવનમાં પ્રતીકોએ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જો તમે એઝટેક સંસ્કૃતિ વિશે વધુ જાણવા માંગતા હો, તો અમારો લેખ જુઓ એઝટેક ગોડ્સ અને તેમનું મહત્વ .

    અમારે કહેવું છે કે જગુઆર એ સીલ કરતાં વધુ ડરામણું પ્રાણી છે.

    ગરુડ – શક્તિનું પ્રતીક, આકાશમાં સૂર્યની મુસાફરી અને મેક્સિકો પોતે

    તે સરળ છે ગરુડને માત્ર અન્ય અગ્રણી યુદ્ધ પ્રતીક તરીકે ભૂલથી પરંતુ તે તેના કરતા ઘણું વધારે હતું. હા, પ્રખ્યાત ઇગલ વોરિયર્સ એ બીજી સૌથી જાણીતી એઝટેક યુદ્ધ જાતિ છે, અને આ જ્યોતિષીય ચિહ્ન હેઠળ જન્મેલા બાળકો શક્તિ, બહાદુરી અને નિર્ભયતા જેવા યુદ્ધ જેવા ગુણો વ્યક્ત કરે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું. ગરુડ સૂર્ય સાથે સંકળાયેલું હતું જે દરરોજ આકાશમાં "ઉડાન ભરતું" હતું, તેના શિકાર તરીકે રાત્રિનો "પીછો" કરતો હતો.

    ગરુડનું પ્રતીક પણ ચોરી અને લૂંટ સાથે સંકળાયેલું હતું, જો કે, સામાન્ય રીતે લશ્કરી સંદર્ભ. તેનાથી પણ વધુ પ્રખ્યાત રીતે, ગરુડ એઝટેકની રાજધાની ટેનોક્ટીટલાનનું પ્રતીક હતું કારણ કે એઝટેક માનતા હતા કે તેઓ મેક્સિકાના લોકોની ભટકતી જાતિના વંશજો છે. મેક્સિકા વિશેની પૌરાણિક કથામાં, તેઓ ઘરની શોધમાં મેસોઅમેરિકા ગયા હોવાનું કહેવાય છે - એક ઘર કે જે કેક્ટસ પર બેઠેલા ગરુડ દ્વારા સૂચવવામાં આવશે. ગરુડને મેક્સિકા દ્વારા પૂજવામાં આવતા દેવ હુઇત્ઝિલોપોક્ટલીના પ્રતીક અથવા અવતાર તરીકે કહેવામાં આવતું હતું.

    આખરે, મેક્સિકા જનજાતિએ ટેક્સકોકો તળાવની મધ્યમાં એક નાના સ્વેમ્પી ટાપુમાં હુઇત્ઝિલોપોક્ટલીના ગરુડને જોયો. ત્યાં જ તેઓએ ટેનોક્ટીટલાન શહેરની સ્થાપના કરી અને મેક્સિકો બાદ ગરુડ મેક્સીકન રાષ્ટ્રીય ધ્વજનો એક ભાગ બન્યો.19મી સદીમાં ક્રાંતિ અને મુક્તિ.

    રક્ત – જીવન અને શક્તિનું પ્રતીક

    મોટાભાગની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં લોહી એ જીવન અને જીવનશક્તિનું લોકપ્રિય પ્રતીક હતું. જો કે, એઝટેક માટે તે તેના કરતા ઘણું વધારે હતું. તેમના માટે, લોકોનું લોહી એ ખૂબ જ પદાર્થ હતું જેણે વિશ્વને ગોળ બનાવ્યું, અથવા તેના બદલે - જેણે સૂર્યને સમગ્ર વિશ્વમાં ફેરવ્યો. એઝટેક માને છે કે રાત્રે, સૂર્ય ખૂબ નબળો હતો અને તેથી જ તે અંડરવર્લ્ડમાંથી પસાર થતો હતો. તેથી, સૂર્યને તેની શક્તિ જાળવવા અને દરરોજ સવારે ફરી ઉગવા માટે લોહીની જરૂર હતી.

    વિડંબના એ છે કે, એઝટેક પણ માનતા હતા કે સૂર્ય દેવ ક્વેત્ઝાલ્કોટલના અવતારોમાંનો એક છે. યોદ્ધા તરીકે અથવા પીંછાવાળા સર્પ તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, ક્વેત્ઝાલ્કોટલ દલીલપૂર્વક સૌથી પ્રસિદ્ધ અને પ્રિય એઝટેક દેવતા હતા પરંતુ તે માનવ બલિદાનનો વિરોધ કરતા એકમાત્ર દેવતા હતા. અને તેમ છતાં, ભયાનક પ્રથા ચાલુ રહી, મોટે ભાગે સૂર્ય અથવા ક્વેત્ઝાલ્કોટલને મજબૂત રાખવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત. અનિચ્છનીય મદદ વિશે વાત કરો.

    એટલાટલ ભાલા ફેંકનાર – યુદ્ધ અને વર્ચસ્વનું પ્રતીક

    એટલાટલ એઝટેકના સૌથી અનોખા હથિયારોમાંનું એક હતું. તે ધનુષ્ય અને તીરથી પહેલાનું હતું અને તે ટૂંકી, એક હાથની લાકડી હતી, જે સામાન્ય રીતે સાપ અથવા પક્ષીના પીછાઓથી શણગારવામાં આવતી હતી. તેનો ઉપયોગ એઝટેક યોદ્ધાઓ અને શિકારીઓ દ્વારા તેમને વધુ અંતરે અને ખાલી હાથથી તમે કરી શકો તેના કરતા વધુ શક્તિ સાથે ભાલા ફેંકવામાં મદદ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.

    એટલાટલ એક ભયાનક શસ્ત્ર હતું તેથી તેઆશ્ચર્યજનક નથી કે તે એક અગ્રણી પ્રતીક પણ બની ગયું છે. તેને યુદ્ધ અને જાદુઈ પરાક્રમ બંનેના પ્રતીક તરીકે જોવામાં આવતું હતું. એટલાટલ યોદ્ધાનો ઉપયોગ ઘણીવાર મૃત્યુનું ચિત્રણ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, ખાસ કરીને બંદીવાન દુશ્મનોના બલિદાનના સંબંધમાં.

    પીંછાવાળો સર્પ - દેવ ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલનું પ્રતીક

    એઝટેક સંસ્કૃતિ અને પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી પ્રખ્યાત દૈવી પ્રતીકોમાંનું એક પીંછાવાળા સર્પનું છે. એઝટેક પૌરાણિક કથાઓના સૌથી પ્રખ્યાત ડ્રેગનમાંના એક, જ્યારે તેને માણસ અથવા સૂર્ય તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો ન હતો, ત્યારે ક્વેત્ઝાલકોટલને સામાન્ય રીતે રંગીન, પીંછાવાળા એમ્ફિપ્ટેર ડ્રેગન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે બે પાંખો અને અન્ય કોઈ અંગો વગરનો ડ્રેગન.

    જ્યારે તે યુદ્ધના દેવ ન હતા, ત્યારે ક્વેત્ઝાલ્કોટલ એવા દેવ હતા જેમની સાથે મોટાભાગના યોદ્ધાઓ જોડાવા માંગતા હતા કારણ કે તે મૂળ માનવી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું – તેથી શા માટે તે માનવ બલિદાનનો વિરોધ કરતો એકમાત્ર દેવ હતો. સર્પ અને પીંછા એ એઝટેક શસ્ત્રો સાથે જોડાયેલા સૌથી સામાન્ય આભૂષણો, કોતરણીઓ અને એસેસરીઝ હતા કારણ કે તેઓ પીંછાવાળા સર્પની શક્તિ અને શક્તિનું પ્રતીક છે.

    દેડકા – આનંદ, ફળદ્રુપતા અને નવીકરણનું પ્રતીક

    વધુ સામાન્ય અને સુખી પ્રતીક, દેડકા આનંદનું પ્રતીક હતું. તે સ્પષ્ટ નથી કે આવું શા માટે છે પરંતુ કોઈ ધારી શકે છે કારણ કે એઝટેકને દેડકા રમૂજી હોવાનું જણાયું હતું. થોડું સ્થૂળ, કદાચ, પરંતુ તેમ છતાં મનોરંજક.

    તેનાથી વધુ, જો કે, દેડકા ફળદ્રુપતાનું પ્રતીક પણ હતા, જીવનના નવીકરણનું ચક્ર તેમજ મૃત્યુ,જીવન ચક્રનું વિસ્તરણ. દેડકા એઝટેક પૃથ્વી માતાની દેવી તલલ્ટેકુહતીનું પ્રતીક પણ હતું, જેને ઘણીવાર દેડકા અથવા દેડકાના લક્ષણો સાથે અર્ધ-માનવ સ્વરૂપ તરીકે દર્શાવવામાં આવતું હતું. મોટાભાગના એઝટેક પ્રાણીઓના પ્રતીકોની જેમ, તેણીને સામાન્ય રીતે ખૂબ જ ભયાનક તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી - એક ગેપિંગ, ફેણવાળા મોં અને તેમની નીચે માનવ ખોપરીવાળા પંજાવાળા પગ સાથે. તે તેના જીવન-ચક્રના પ્રતીકવાદનો એક ભાગ હતો, જો કે, તે મૃતકોના આત્માઓને ગળી રહી હતી અને પછી બ્રહ્માંડને જન્મ આપી રહી હતી. તેની શ્રેષ્ઠ રીતે રિસાયક્લિંગ.

    બટરફ્લાય – પરિવર્તન અને પરિવર્તનનું પ્રતીક

    બટરફ્લાય અથવા પેપલોટલ Xochipilli ના પાસાઓ પૈકીનું એક હતું, વનસ્પતિનો દેવ. તે જોડાણ બટરફ્લાયના અન્ય તમામ સાંકેતિક અર્થોની જેમ એકદમ સ્પષ્ટ હતું. સુંદર જંતુઓ પણ ચમકતી અગ્નિપ્રકાશનું પ્રતીક છે, જે ઘણીવાર સૂર્ય અથવા તારાઓ સાથે તેમજ પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલ છે. જેમ જેમ એઝટેકોએ પતંગિયાના રૂપાંતરણનું અવલોકન કર્યું, તેઓએ તેમને વ્યક્તિગત પરિવર્તનના પ્રતીક તરીકે પણ સોંપ્યા.

    વધુમાં, પતંગિયાઓ દેવી ઇત્ઝપાપાલોટલનું પણ પ્રતીક હતું, તેનું નામ ઓબ્સિડીયન બટરફ્લાય <12 માં ભાષાંતર કરે છે>અથવા પંજાવાળું બટરફ્લાય. ઇત્ઝપાપાલોટલે પોતે પ્રસૂતિ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલી સ્ત્રીઓના આત્માનું પ્રતીક કર્યું હતું. સમાન પ્રતીકવાદ ક્યારેક યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામેલા યોદ્ધાઓના આત્માઓ સુધી વિસ્તરવામાં આવતો હતો - તેમના આત્માઓ ફૂલોના ખેતરોમાં ફફડતા હોવાનું કહેવાય છે.પતંગિયા.

    ચોકલેટ – અધોગતિ અને વિષયાસક્તતા બંનેનું પ્રતીક

    2000ની રોમેન્ટિક મૂવી ચોકલેટમાં, સ્વાદિષ્ટ કોકો ગુડનેસ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાં પ્રેમ, સ્વતંત્રતા અને વિષયાસક્તતાને રજૂ કરે છે. તે સાચું છે પરંતુ તે વાસ્તવમાં અન્ય વસ્તુઓનું પણ પ્રતીક છે.

    એઝટેક અને માયા દ્વારા ચોકલેટને એક શક્તિશાળી કામોત્તેજક તરીકે જોવામાં આવતી હતી, જેથી તેઓ તેને "પવિત્ર" તરીકે પૂજતા હતા. જો કે, તે મોટાભાગે શાસક વર્ગ માટે આરક્ષિત હતું અને મોટા ભાગના સામાન્ય લોકો પાસે તેની વધુ ઍક્સેસ નહોતી. ચોકલેટનો ઉપયોગ ચલણ તરીકે પણ થતો હતો પરંતુ તે એટલી મોંઘી હતી કે બહુ ઓછા લોકો તેને પોસાય. અને શાસક વર્ગ અને જાતીય પ્રવૃત્તિઓના મોટાભાગના પ્રતીકો તરીકે, ચોકલેટ નૈતિક પતન સાથે પણ સંકળાયેલી હતી.

    પગના નિશાન – વ્યક્તિની મુસાફરી અથવા સમય પસાર થવાનું પ્રતીક

    સામાન્ય વસ્તુ પણ ગંદકીમાં વ્યક્તિના પગના નિશાન એઝટેક લેખન, કલા અને જીવનમાં એક લોકપ્રિય પ્રતીક હતું. તેઓ સામાન્ય રીતે લેખિત અને દ્રશ્ય વાર્તા કહેવામાં સમય પસાર થવાના પ્રતીક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. જો કે, તેઓ શાબ્દિક અને રૂપક બંને પ્રવાસોનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરે છે. બટરફ્લાયની જેમ જ, પગના નિશાનનો ઉપયોગ ઘણીવાર એ બતાવવા માટે થતો હતો કે વ્યક્તિ કેટલો બદલાઈ ગયો છે અને તેણે કેટલી મુસાફરી કરી છે.

    નવજાત શિશુ – કેદમાંથી ભાગી જવાનું પ્રતીક

    તે કેટલું રસપ્રદ છે પ્રતીકવાદ જન્મ આપવાની ક્રિયામાંથી મેળવી શકાય છે. તે એક સાથે સૌથી જૈવિક રીતે સામાન્ય છેઅને મોટાભાગની સંસ્કૃતિઓ અને ધર્મો માટે સૌથી રહસ્યમય બાબત પણ છે.

    એઝટેક માટે, આ અદ્ભુત કૃત્ય ઘણી બધી વસ્તુઓનું પણ પ્રતીક છે – જીવન, જીવન ચક્ર, એકંદરે સકારાત્મક ઘટના, અને… એક કેદી જે ભાગી જવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે. કેદ.

    તે જીવન બનાવવાની પ્રક્રિયાના વિચિત્ર અર્થઘટન જેવું લાગે છે પરંતુ તે સમજી શકાય તેવું પણ છે. માનવ બાળકો તેમની માતાના ગર્ભાશયમાં અસાધારણ સમય વિતાવે છે, ખાસ કરીને મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકાના મોટાભાગના અન્ય પ્રાણીઓની સરખામણીમાં, અને જન્મ આપવાની પ્રક્રિયામાં સામેલ બંને પક્ષો તરફથી ઘણો સંઘર્ષ કરવો પડે છે.

    તમે કહી શકો છો કે કોઈ માણસ તે રૂપક લઈને આવ્યો છે.

    એઝટેક માટે પ્રતીકોનું મહત્વ

    પીંછાવાળા સર્પ

    પ્રખ્યાત સ્પેનિશ વિજેતાઓના આગમન પહેલાની કેટલીક સદીઓમાં, એઝટેક જેટલી આધ્યાત્મિક હતી તેટલી જ લશ્કરી અને તકનીકી રીતે અદ્યતન સંસ્કૃતિ હતી. તેમના લખાણો, આર્ટવર્ક, આર્કિટેક્ચર, ફેશન, ભાષા અને સૈન્યથી લઈને દરેક વસ્તુ આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક પ્રતીકવાદમાં છવાયેલી હતી.

    ઉદાહરણ તરીકે, એઝટેક યોદ્ધાઓ માત્ર ચોક્કસ પ્રાણીઓના આધારે ડિઝાઇન કરાયેલા કપડાં પહેરતા નથી અને જાતિઓમાં વિભાજિત થતા હતા. વિવિધ પ્રાણીઓના નામ પર - તેઓ ઘણીવાર તેમના શરીર અને માથા પર તાકાત, શક્તિ અને વિકરાળતાના ધાર્મિક અને પ્રાણીવાદી પ્રતીકો સાથે ટેટૂ પણ કરાવતા હતા.

    વિવિધ એઝટેક કેલેન્ડર્સમાં પણ ડઝનેકવર્ષના દિવસો અને ઋતુઓની નોંધ લેવા માટે વિવિધ પ્રતીકો. ત્યાંથી, તમામ વહીવટી, કૃષિ અને નાગરિક સમયગાળો અને સમયપત્રકને પણ વિવિધ પ્રતીકો પર નામ આપવામાં આવ્યું હતું.

    એઝટેકની કળા અને લેખનમાં પણ તેમના ઘરેણાં, કપડાં અને સ્થાપત્યની જેમ વિવિધ રૂપકાત્મક પ્રતીકોનો ભારે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. એઝટેક લોકોએ તેમના બાળકોના નામ તેમના જન્મ દિવસ અને એઝટેક કેલેન્ડરમાં તે તારીખને અનુરૂપ ભગવાનના નામ પર રાખ્યા હતા.

    એઝટેક પ્રતીકોના પ્રકારો

    એઝટેક સંસ્કૃતિના દરેક પાસાઓ સાથે ભારે પ્રતીકવાદ દ્વારા સંચાલિત અથવા તેની સાથે, ત્યાં સેંકડો વિવિધ પ્રતીકો છે જેના વિશે આપણે વાત કરી શકીએ છીએ. તે પણ આશ્ચર્યજનક નથી કે જો આપણે તેમને અમુક રીતે વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો આપણે ડઝનેક વિવિધ મનસ્વી શ્રેણીઓ સાથે સમાપ્ત થઈ શકીએ છીએ. તેથી, વસ્તુઓને સરળ રાખવા માટે, અમે એઝટેક પ્રતીકોના વિવિધ પ્રકારોને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કર્યા છે - ધાર્મિક, પ્રાણીવાદી અને સામાન્ય આઇટમ પ્રતીકો.

    ઘણા એઝટેક પ્રતીકો હજુ પણ ત્રણ જૂથો વચ્ચે એકબીજાના બદલે વાપરી શકાય છે. , કારણ કે ઘણા ધાર્મિક ચિહ્નો પ્રકૃતિમાં પ્રાણીવાદી હતા અને/અથવા કેટલીક સામાન્ય ઘરેલું વસ્તુઓ સાથે સંયોજનમાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, આ એક વિભાજન જેટલું સ્પષ્ટ અને સીધું છે જેટલું આપણે વિચારી શકીએ છીએ.

    1- ધાર્મિક પ્રતીકો

    એઝટેક ખૂબ જ ધાર્મિક સંસ્કૃતિ હતી. આજે, આપણે ઘણીવાર મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓને ધાર્મિક બલિદાન સાથે સાંકળીએ છીએ, પરંતુ તેમના ધર્મોમાં તેના કરતાં ઘણું વધારે શામેલ છે.કે મોટાભાગના પ્રાચીન ધર્મોની જેમ, એઝટેક લોકો લગભગ દરેક કુદરતી ઘટનાઓ અને રોજિંદા જીવનની દરેક અન્ય સામાન્ય ક્રિયાને સમજાવવા માટે તેમનો ઉપયોગ કરે છે.

    જેમ કે, લગભગ દરેક વ્યવસાય અથવા પ્રવૃત્તિને ચોક્કસ દેવતા દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું અને તે ઘટી ગયું હતું. એક અથવા બીજા પ્રતીક હેઠળ. દેવતાઓને ઘણીવાર પ્રાણીઓ, રાક્ષસો અથવા અવકાશી પદાર્થો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા પરંતુ વિવિધ વસ્તુઓ અને વસ્તુઓ દ્વારા પણ પ્રતીકિત કરવામાં આવ્યા હતા.

    2- પ્રાણીવાદી પ્રતીકો

    મેસોઅમેરિકન પ્રદેશમાં પ્રાણીઓની વિવિધતા અપવાદરૂપે હતી તે સમયે સમૃદ્ધ, એઝટેક લગભગ દરેક પ્રવૃત્તિનું વર્ણન કરવા માટે પ્રાણી પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરતા હતા. પ્રાણીઓના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ દિવસના જુદા જુદા સમય, તેમજ વર્ષના જુદા જુદા મહિનાઓ અને ઋતુઓનું વર્ણન કરવા માટે પણ થતો હતો, જેમ કે મોટાભાગની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં સામાન્ય હતી.

    સામાન્ય રીતે એઝટેક એક પ્રકારનું રિવર્સ એન્થ્રોપોમોર્ફિઝમ કરશે. - આધુનિક પોપ-કલ્ચર જે રીતે વારંવાર કરે છે તે રીતે તેઓ પ્રાણીઓ માટે માનવીય લક્ષણોને એટલા વધારે નહીં આપે પરંતુ તેઓ મનુષ્યો માટે વિવિધ પ્રાણીઓના લક્ષણો અને વર્તણૂકોને જવાબદાર ઠેરવશે. આક્રમક અને મજબૂત યોદ્ધાઓને જગુઆર કહેવામાં આવશે, આનંદી લોકો દેડકા સાથે સંકળાયેલા હશે, જે લોકો તેમના સમગ્ર જીવનમાં ઘણું બદલાય છે તેઓને પતંગિયા કહેવામાં આવશે, વગેરે.

    3- સામાન્ય વસ્તુઓ/પરિસ્થિતિઓના પ્રતીકો

    2

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.