છોકરાઓ માટે પરંપરાગત પર્શિયન નામો અને તેમના અર્થ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

પર્સિયન સંસ્કૃતિ એ સૌથી જૂની અસ્તિત્વમાં રહેલી સંસ્કૃતિઓમાંની એક છે, અને જેમ કે, તેમાં સમયાંતરે ઘણા ફેરફારો થયા છે.

સદીઓથી, પર્શિયા દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં પ્રમાણમાં નાના પ્રાંતમાંથી પસાર થઈને અનેક મોટા સામ્રાજ્યોનું જન્મસ્થળ બની ગયું, અને ઘણા ધર્મોનું ઘર બનીને શિયા ઈસ્લામના મુખ્ય ગઢોમાંનું એક બની ગયું.

ઈરાની સંસ્કૃતિના એવા પાસાઓમાં ફારસી નામો છે જે તેના ઇતિહાસની વિવિધતા અને સમૃદ્ધિને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ લેખમાં, અમે પર્શિયન છોકરાઓના નામો અને તેઓ કેવી રીતે વિકસિત થયા તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશું.

પર્શિયન નામોનું માળખું

રેઝા શાહ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ઈરાની રાજ્યના આધુનિકીકરણથી વીસમી સદીના પ્રારંભમાં, ફારસી ભાષામાં નામકરણ પ્રણાલીમાં છેલ્લા નામોનો ઉપયોગ સમાવવા માટે બદલાઈ ગયો, જ્યારે મધ્યમ નામો અદૃશ્ય થઈ ગયા. આ વિભાગ સંક્ષિપ્તમાં આધુનિક પર્શિયન (ફારસી) નામોની પરંપરાગત રચનાને સુધારશે.

1919 થી, યોગ્ય ફારસી નામો આપેલ નામ અને છેલ્લા નામથી બનેલા છે. ફારસીમાં આપેલા નામો અને છેલ્લા નામો બંને સરળ અથવા સંયોજન સ્વરૂપમાં આવી શકે છે.

આજકાલ, મોટાભાગના પર્શિયન નામો ઇસ્લામિક મૂળના છે. આપેલ પર્શિયન નામોના કેટલાક ઉદાહરણો છે:

મોહમદ ('પ્રશંસનીય, પ્રશંસનીય'), અલી ('ઉચ્ચ, એલિવેટેડ'), રેઝા ('સંતોષ'), હુસૈન/હુસૈન ('સુંદર, સુંદર'), કહ્યું ('ધન્ય, ખુશ, દર્દી'),આંતરિક બળવોની શ્રેણી કે જેણે પ્રદેશમાં તેમની સત્તાને નોંધપાત્ર રીતે નબળી બનાવી, આમ નવા મુખ્ય રાજકીય અભિનેતાના દેખાવ માટે માર્ગ ખુલ્લો છોડી દીધો.

પાર્થિયન અને સાસાનીયન સામ્રાજ્યો

તે પાર્થિયનો હતા જેમણે તેમની જમીનની સ્વતંત્રતાનો દાવો કરીને સેલ્યુસીડની ગંભીર પરિસ્થિતિમાંથી સૌથી વધુ ફાયદો ઉઠાવ્યો 247 બીસીમાં. ઉત્તરપૂર્વ ઈરાનમાં સ્થિત પાર્થિયા સેલ્યુસીડ કિંગડમનો પ્રાંત હતો. આ પ્રદેશ મહાન વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ધરાવે છે, કારણ કે તે કેસ્પિયન સમુદ્રની પૂર્વ સરહદો અને સામ્રાજ્યના ઉત્તરીય શહેરો તરફ ભટકતી અનેક ખતરનાક ઈરાની વિચરતી જાતિઓ વચ્ચે ઉભો હતો, અને તેથી તેને નિયંત્રણ અવરોધ તરીકે સેવા આપી હતી.

સેલ્યુસિડ્સથી વિપરીત, પાર્થિયન શાસકોએ તેમના સત્તાના દાવાને માત્ર તેમની તાકાત પર જ આધાર રાખ્યો ન હતો પરંતુ સામાન્ય સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ પર પણ આધાર રાખ્યો હતો જે તેઓ અન્ય ઈરાની જાતિઓ (ખાસ કરીને ઉત્તર ઈરાનના લોકો) સાથે વહેંચતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે સ્થાનિકો સાથેની આ નિકટતાએ પાર્થિયનોને સમયાંતરે તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રને સતત વધારવા અને જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી.

જો કે, પાર્થિયન સામ્રાજ્યના સ્થાપક, આર્સેસ I ના યોગદાનને પણ અવગણવું જોઈએ નહીં, કારણ કે તેણે તેના સામ્રાજ્યને પ્રશિક્ષિત સૈનિકોની સેના પૂરી પાડી હતી, અને કોઈપણ સંભવિત સેલ્યુસિયનનો પ્રતિકાર કરવા માટે ઘણા પાર્થિયન શહેરોને મજબૂત બનાવ્યા હતા. પાર્થિયાને ફરીથી શોષવાનો પ્રયાસ.

તેના અસ્તિત્વની ચાર સદીઓ દરમિયાન,પાર્થિયન સામ્રાજ્ય વાણિજ્યનું મુખ્ય કેન્દ્ર બની ગયું હતું, કારણ કે સિલ્ક રૂટ (જેનો ઉપયોગ રેશમ અને અન્ય મૂલ્યવાન ચીજવસ્તુઓના હેન ચીનથી પશ્ચિમી વિશ્વમાં વેપાર કરવા માટે થતો હતો) તેના પ્રદેશને એક છેડેથી બીજા છેડા સુધી વટાવી ગયો હતો. આ સમગ્ર સમય દરમિયાન, પાર્થિયન શાહી દળોએ પણ રોમન સામ્રાજ્યના પૂર્વ તરફના વિસ્તરણને રોકવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. જો કે, 210 ના દાયકાના અંત ભાગમાં, આંતરિક ઝઘડા અને રોમન આક્રમણોના સતત દોરને કારણે સામ્રાજ્યનું મૃત્યુ થવાનું શરૂ થયું.

224 એડી.માં, પાર્થિયનો દ્વારા છોડવામાં આવેલ સત્તાનો શૂન્યાવકાશ સાસાનિયન રાજવંશ દ્વારા ભરવામાં આવ્યો. સાસાનીઓ પર્સિસથી આવ્યા હતા, અને તેથી તેઓ પોતાને અચેમેનિડ સામ્રાજ્યના સાચા વારસદાર માનતા હતા.

આ જોડાણને સાબિત કરવા માટે, સાસાનિયન શાસકોએ સામ્રાજ્યની સંસ્કૃતિના ઈરાનીકરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું (એક વલણ જે પહેલાથી જ પાર્થિયનો હેઠળ શરૂ થઈ ગયું હતું), મધ્ય ફારસીને રાજ્યની સત્તાવાર ભાષા બનાવી અને સરકારના ઉચ્ચ સ્તરે ગ્રીકોના પ્રભાવને મર્યાદિત કરી. ગોળા પર્શિયન સંસ્કૃતિના આ પુનરુત્થાનથી કળાને પણ અસર થઈ હતી, કારણ કે આ સમયગાળા દરમિયાન હેલેનિસ્ટિક ઉદ્દેશોને ક્રમશઃ ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા.

તેમના પુરોગામીઓની જેમ, સસાનિયન શાસકોએ આ પ્રદેશમાંથી આક્રમણકારોને ભગાડવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું (પહેલા રોમનો, પછી, 4થી સદીની શરૂઆતથી આગળ, બાયઝેન્ટાઇન્સ), જ્યાં સુધી 7મી સદીના મુસ્લિમ વિજયો થયા ન હતા. આ વિજયો પર્શિયામાં પ્રાચીન યુગના અંતને ચિહ્નિત કરે છે.

આટલા બધા પર્શિયન નામો શા માટે છેઅરબી મૂળ?

અરબી મૂળ સાથેના ફારસી નામોના અસ્તિત્વને પર્સિયન પ્રદેશો (634 એડી અને 641 એડી) પર મુસ્લિમોના વિજય પછી થયેલા ટ્રાન્સકલ્ચરેશન દ્વારા સમજાવી શકાય છે. આ વિજય પછી, પર્શિયન સંસ્કૃતિ ઇસ્લામના ધાર્મિક આદર્શોથી ઊંડી અસર પામી હતી, એટલી બધી કે પર્શિયાના ઇસ્લામીકરણની અસરો હજુ પણ આધુનિક ઈરાનમાં જોવા મળે છે.

નિષ્કર્ષ

પર્સિયન નામો પૈકી પર્શિયન સંસ્કૃતિના પાસાઓ જે તેની ઐતિહાસિક સમૃદ્ધિને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. એકલા પ્રાચીન યુગ દરમિયાન, પર્સિયન સંસ્કૃતિમાં ઘણા મોટા સામ્રાજ્યો (જેમ કે અચેમેનિડ, પાર્થિયન અને સાસાનીયન)નું ઘર હતું. પાછળથી, પૂર્વ-આધુનિક સમયમાં, પર્શિયા મધ્ય પૂર્વમાં શિયા ઇસ્લામના મુખ્ય ગઢોમાંનું એક બન્યું. આ દરેક સમયગાળાએ પર્શિયન સમાજ પર ચોક્કસ છાપ છોડી છે, તેથી જ આધુનિક ઈરાનમાં ફારસી અથવા અરબી મૂળ (અથવા બંને) સાથે પરંપરાગત નામો શોધવાનું શક્ય છે.

ઝહરા('તેજસ્વી, તેજસ્વી, ખુશખુશાલ'), ફાતેમેહ('ત્યાગ કરનાર'), હસન('ઉપયોગી').

ફારસી સંયોજન સ્વરૂપમાં નામો બે પ્રથમ નામોને જોડે છે, ઇસ્લામિક અથવા પર્શિયન મૂળના. કેટલાક ફારસી સંયોજનોના નામ છે:

મોહમ્મદ નાસર ('વિજયની પ્રશંસા કરનાર'), મોહમ્મદ અલી ('પ્રશંસનીય'), અમીર મન્સુર ('વિજયી જનરલ'), મોહમદ હુસૈન ('પ્રશંસિત અને સુંદર'), મોહમદ રેઝા ('પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ અથવા મહાન મૂલ્યની વ્યક્તિ'), મોસ્તફા મોહમ્મદ ('પ્રશંસિત અને પસંદ કરાયેલ'), મોહમદ બાઘેર ('પ્રશંસિત અને પ્રતિભાશાળી નૃત્યાંગના').

એ નોંધવું યોગ્ય છે કે કેટલાક ફારસી સંયોજન નામોના કિસ્સામાં, બે નામો તેમની વચ્ચેની જગ્યા વગર એકસાથે લખી શકાય છે, જેમ કે મોહમદરેઝા અને અલીરેઝા .

પહેલાં જણાવ્યા મુજબ, સરળ બંધારણ (એટલે ​​​​કે, આઝાદ અર્થ મુક્ત અથવા મોફિડ અર્થ ઉપયોગી]) અથવા સંયોજન બંધારણ સાથે ફારસી અટક શોધવાનું શક્ય છે. (એટલે ​​કે, કરીમી-હક્કક).

ફારસી છેલ્લા નામોમાં ઉપસર્ગ અને પ્રત્યય પણ હોઈ શકે છે જે નિર્ધારક તરીકે કામ કરે છે (એટલે ​​​​કે, તેઓ સંજ્ઞામાં વધારાની માહિતી લાવે છે). ઉદાહરણ તરીકે, ´-i','-y', અથવા '-ee' જેવા અફીક્સનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે વ્યક્તિગત ગુણો સાથે સંકળાયેલા અર્થો સાથે છેલ્લા નામો બનાવવા માટે થાય છે ( કરીમ+i ['ઉદાર'], શોજા+ઇ ['બહાદુર']), અને ચોક્કસ સ્થાનો ( તેહરાન+i ['સંબંધિત અથવા મૂળતેહરાન']).

ફારસી નામો વિશે વિચિત્ર તથ્યો

  1. ઈરાનીઓ (આધુનિક સમયના પર્સિયન) તેમના નામકરણ સંમેલનમાં મધ્યમ નામોનો ઉપયોગ ન કરવા છતાં બે પ્રથમ નામો મેળવી શકે છે. .
  2. ઘણા સામાન્ય પર્શિયન નામો મહાન રાજકીય અથવા ધાર્મિક નેતાઓ દ્વારા પ્રેરિત છે, જેમ કે ડેરિયસ, કુખ્યાત અચેમેનિડ રાજા અથવા પ્રોફેટ મુહમ્મદ.
  3. ફારસી નામોનો અર્થ હોવો અસામાન્ય નથી. .
  4. નામકરણ પિતૃવંશીય છે, તેથી બાળકો તેમના પિતાનું છેલ્લું નામ લે છે. તે પણ ટિપ્પણી કરવા યોગ્ય છે કે પર્સિયન સ્ત્રીઓએ લગ્ન કર્યા પછી તેમના પતિના નામ સાથે તેમના છેલ્લા નામને બદલવાની જરૂર નથી. જો કે, જેઓ તેની ઇચ્છા રાખે છે તેઓ નવા નામ બનાવવા માટે બે છેલ્લા નામોને જોડવા માટે હાઇફનનો ઉપયોગ કરી શકે છે.
  5. પ્રત્યય -ઝાદ્દેન/-ઝાદ્દેહ ('નો પુત્ર') કેટલાક પર્શિયન નામોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે ઉમેરવામાં આવે છે. પિતા અને પુત્ર વચ્ચેનો સંબંધ. દાખલા તરીકે, હસનઝાદેહ નામનો અર્થ એ થાય છે કે તેનો વાહક 'હસનનો પુત્ર' છે.
  6. કેટલાક નામો વ્યક્તિના પરિવારની પૃષ્ઠભૂમિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પયગંબર મુહમ્મદ અથવા વાલી (ઇસ્લામિક સંત)ના નામના લોકો મજબૂત ધાર્મિક માન્યતાઓ ધરાવતા પરિવારમાંથી આવી શકે છે. બીજી બાજુ, ક્લાસિક પર્શિયન નામ ધરાવતા લોકો વધુ ઉદાર અથવા બિનપરંપરાગત મૂલ્યો ધરાવતા પરિવારમાંથી આવી શકે છે.
  7. જો કોઈના નામમાં 'હજ' શીર્ષક શામેલ હોય, તો તે એક સંકેત છે કે તે વ્યક્તિએ તેમની તીર્થયાત્રા પૂર્ણ કરી હતી. મક્કા, નું જન્મસ્થળપ્રોફેટ મુહમ્મદ.
  8. મોટા ભાગના ફારસી નામો જે પ્રત્યય સાથે સમાપ્ત થાય છે -ian અથવા -yan એ આર્મેનિયન સામ્રાજ્યના સમયમાં ઉદ્ભવ્યા હતા, તેથી, તેઓને પરંપરાગત આર્મેનિયન નામો પણ ગણવામાં આવે છે.

છોકરાઓ માટેના 104 ફારસી નામો અને તેમના અર્થ

હવે તમે શીખ્યા છો કે ફારસી નામો કેવી રીતે રચાય છે, આ વિભાગમાં, ચાલો છોકરાઓ માટેના પરંપરાગત ફારસી નામોની યાદી અને તેમના અર્થો પર એક નજર કરીએ.

  1. અબ્બાસ: સિંહ
  2. અબ્દલબારી: અલ્લાહનો સાચો અનુયાયી
  3. અબ્દલહલીમ: નો નોકર દર્દી
  4. અબ્દલ્લાફીફ: દયાળુ નોકર
  5. અબ્દલ્લાહ: અલ્લાહનો નોકર
  6. અમીન: સત્યવાદી
  7. અમીર: પ્રિન્સ અથવા ઉચ્ચ રેન્કિંગ અધિકારી
  8. અનોશ: શાશ્વત, શાશ્વત, અથવા અમર
  9. અનુષા: મીઠી, આનંદ, ભાગ્યશાળી
  10. અંઝોર: નોબલ
  11. આરશ: એક પર્શિયન તીરંદાજ
  12. આરેફ: જાણકાર, જ્ઞાની અથવા ઋષિ
  13. અરમાન: ઈચ્છા, આશા
  14. અર્શા: સિંહાસન
  15. <11 અર્શમ: જે ખૂબ શક્તિશાળી છે
  16. આર્ટિન: પ્રામાણિક, શુદ્ધ અથવા પવિત્ર
  17. આર્યો: ઈરાની હીરોનું નામ જે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ સામે લડ્યા. તેને એરિઓબાર્ઝેનેસ ધ બ્રેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે
  18. અરઝાંગ: શાહનામેહમાં એક પાત્રનું નામ, જે પર્શિયન કવિ ફરદૌસી દ્વારા 977 અને 110 CE ની વચ્ચે લખાયેલ એક લાંબી મહાકાવ્ય છે
  19. <11 આશ્કાન : એક પ્રાચીન પર્શિયનરાજા
  20. આસ્માન: સ્વર્ગનો સર્વોચ્ચ
  21. અતા: ભેટ
  22. અટલ: હીરો, નેતા, માર્ગદર્શક
  23. ઔરંગ: વેરહાઉસ, એક એવી જગ્યા જ્યાં માલનો સંગ્રહ કરવામાં આવે છે
  24. અયાઝ: રાત્રિ પવન
  25. આઝાદ: ફ્રી
  26. અઝાર: ફાયર
  27. અઝીઝ: શક્તિશાળી, આદરણીય, પ્રિય
  28. બાઝ : ગરુડ
  29. બદ્દર: જે હંમેશા સમયસર હોય
  30. બદીંજન: જેની પાસે ઉત્તમ નિર્ણય હોય
  31. બાગીશ: આછો વરસાદ
  32. બહિરી: તેજસ્વી, સ્પષ્ટ, અથવા પ્રખ્યાત
  33. બહ્મન: સંતોષી હૃદય ધરાવતી વ્યક્તિ અને સારી ભાવના
  34. બહનમ: એક પ્રતિષ્ઠિત અને આદરણીય વ્યક્તિ
  35. બહરામ: ઈરાનના રાજાઓના ચોથા સાસાનીયન રાજાનું નામ, જેણે શાસન કર્યું ઈ.સ. હીરો
  36. બોર્ઝૌ: ઉચ્ચ દરજ્જો
  37. કાસ્પર: ખજાનાના રક્ષક
  38. બદલો: ચેંગિઝ ખાન પાસેથી અનુરૂપ, ભયાનક મોંગોલ શાસક
  39. ચાર્લેશ: આદિજાતિના વડા
  40. ચાવદાર: મહાનુભાવ
  41. ચાવિશ: આદિજાતિના નેતા
  42. સાયરસ: સાયરસ ધ ગ્રેટ તરફથી
  43. દારખાન: તેજસ્વી પ્રકાશ
  44. ડેરિયસ: શ્રીમંત અને રાજા
  45. દાઉદ: ડેવિડનું ફારસી સ્વરૂપ
  46. એમાદ: સમર્થન લાવનાર
  47. એસ્ફંદિયાર: શુદ્ધ સર્જન, આમાંથી પણમહાકાવ્ય
  48. એસ્કન્દર: એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ તરફથી.
  49. ફેરેહ: ખુશીઓ લાવનાર
  50. ફારબોદ: જે ગૌરવની રક્ષા કરે છે
  51. ફરહાદ: મદદગાર
  52. ફરીબોર્ઝ: જે એક મોટું સન્માન અને શક્તિ ધરાવે છે
  53. ફરીદ: તે એક
  54. ફરજાદ: જે શીખવામાં પ્રતિષ્ઠિત છે
  55. ફરઝાદ: શાનદાર
  56. ફેરીદૂન: પર્શિયન પૌરાણિક રાજા અને તેણી
  57. ફિરોઝ: વિજયનો માણસ
  58. Giv: શાહનામેહનું પાત્ર<12
  59. હસન: ઉદાર કે સારો
  60. હોર્મોઝ: શાણપણનો સ્વામી
  61. હુસૈન: સુંદર
  62. જહાં: વિશ્વ
  63. જમશીદ: પર્શિયાના પૌરાણિક રાજા.
  64. જાવદ: અરબી નામથી ન્યાયી જવાદ
  65. કાઈ-ખોસરો: કાયાનિયન વંશનો સુપ્રસિદ્ધ રાજા
  66. કમ્બીઝ: પ્રાચીન રાજા
  67. કામરાન: સમૃદ્ધ અને ભાગ્યશાળી
  68. કરીમ: ઉદાર, ઉમદા, માનનીય
  69. કસરા: સમજદાર રાજા
  70. કાવેહ: શાહનામેહ એપીમાં પૌરાણિક હીરો ic
  71. કાઝેમ: જે લોકો વચ્ચે કંઈક શેર કરે છે
  72. કીવાન: શનિ
  73. ખોસરો: રાજા
  74. કિયાન: રાજા
  75. મહદી: યોગ્ય માર્ગદર્શિત
  76. મહમૂદ: પ્રશંસા
  77. મન્સૂર: જે વિજયી છે
  78. મનુચેહર: સ્વર્ગનો ચહેરો – એક પૌરાણિક પર્સિયન રાજાનું નામ
  79. મસૂદ: ભાગ્યશાળી, સમૃદ્ધ, ખુશ
  80. મહેરદાદ: ભેટસૂર્યની
  81. મિલાદ: સૂર્યનો પુત્ર
  82. મિર્ઝા: ફારસીમાં રાજકુમાર
  83. મોર્ટેઝા: જે ભગવાનને ખુશ કરે છે
  84. નાદર: દુર્લભ અને અપવાદરૂપ
  85. નાસર: વિજયી
  86. નવુદ: સારા સમાચાર
  87. ઓમિદ: આશા
  88. પરવિઝ: ભાગ્યશાળી અને ખુશ
  89. પાયમ: સંદેશ
  90. પીરોઝ: વિજયી
  91. રહેમાન: દયાળુ અને દયાળુ
  92. રામિન: ભૂખથી બચાવનાર અને પીડા
  93. રેઝા: સંતોષ
  94. રોસ્તમ: પર્શિયન પૌરાણિક કથાઓમાં એક મહાન હીરો
  95. સલમાન: સલામત અથવા સુરક્ષિત
  96. શાહીન: ફાલ્કન
  97. શાપોર: રાજાનો પુત્ર
  98. શરિયાર: રાજાઓનો રાજા
  99. સોલેમેન: શાંતિપૂર્ણ
  100. સોરોષ: સુખ
  101. ઝાલ: હીરો અને પ્રાચીન પર્શિયાના રક્ષક

પ્રાચીન પર્શિયન સંસ્કૃતિની ઉત્ક્રાંતિ

પર્સિયન નામો આજે ઈરાન તરીકે ઓળખાતા દેશની સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસનું પરિણામ છે. પ્રાચીન રાજાઓ અને ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ આજે આ નામકરણ પસંદગીઓમાં જોઈ શકાય છે. તેથી આ નામો ક્યાંથી આવે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે આપણે નામોથી ઇતિહાસને અલગ કરી શકતા નથી.

તેને ધ્યાનમાં રાખીને, અહીં પર્શિયાના પ્રાચીન ઇતિહાસ પર એક નજર છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે પર્સિયનો 1લી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની શરૂઆતમાં મધ્ય એશિયાથી દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં આવ્યા હતા. 10મી સદી બીસી સુધીમાં, તેઓ પહેલેથી જ પર્સિસમાં સ્થાયી થયા હતા, એપ્રદેશનું નામ તેના રહેવાસીઓના નામ પરથી. પર્સિયન તીરંદાજોની નિપુણતાના સંદર્ભમાં ટૂંક સમયમાં જ, આ શબ્દ વિવિધ મધ્ય પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં ઝડપથી ફેલાયો. જો કે, ઇ.સ. પૂર્વે 6ઠ્ઠી સદીના મધ્ય સુધી પર્સિયનો આ પ્રદેશના રાજકારણમાં સીધી રીતે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવતા ન હતા.

એચેમેનિડ સામ્રાજ્યથી એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના વિજય સુધી

પર્શિયનો સૌપ્રથમ 550 બીસીમાં બાકીના પ્રાચીન વિશ્વમાં કુખ્યાત બન્યા હતા, જ્યારે પર્શિયન રાજા સાયરસ II (ત્યારથી જ 'મહાન' તરીકે ડબ કરવામાં આવે છે) એ તેના સમયના સૌથી મોટા મેડિયન સામ્રાજ્યના દળોને હરાવીને જીત મેળવી હતી તેમના પ્રદેશો, અને ત્યારબાદ અચેમેનિડ સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી.

સાયરસે પોતાના સામ્રાજ્યને કાર્યક્ષમ વહીવટી માળખું, ન્યાયી ન્યાય પ્રણાલી અને વ્યાવસાયિક સૈન્ય પ્રદાન કરીને તરત જ બતાવ્યું કે તે એક યોગ્ય શાસક છે. સાયરસના શાસન હેઠળ, અચેમેનિડ સામ્રાજ્યની સરહદો પશ્ચિમમાં એનાટોલિયન કિનારે (આધુનિક તુર્કી) અને પૂર્વમાં સિંધુ ખીણ (હાલનું ભારત) સુધી વિસ્તરી, આમ આ સદીની સૌથી મોટી રાજકીય સંસ્થા બની.

સાયરસના શાસનની બીજી નોંધપાત્ર વિશેષતા એ હતી કે, ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ નો અભ્યાસ કરતા હોવા છતાં, તેમણે તેમના પ્રદેશોમાં રહેતા મોટાભાગના વંશીય જૂથો માટે ધાર્મિક સહિષ્ણુતાનો પ્રચાર કર્યો (તે સમયના ધોરણો દ્વારા કંઈક અસામાન્ય હતું. ). આ બહુસાંસ્કૃતિક નીતિ પ્રાદેશિક ભાષાઓના ઉપયોગ પર પણ લાગુ પડે છે, તેમ છતાંસામ્રાજ્યની સત્તાવાર ભાષા જૂની પર્શિયન હતી.

એચેમેનિડ સામ્રાજ્ય બે સદીઓથી વધુ સમયથી અસ્તિત્વમાં હતું, પરંતુ તેની ભવ્યતા હોવા છતાં, તે મેસેડોનના એલેક્ઝાંડર III ના 334BC આક્રમણ પછી ઝડપથી સમાપ્ત થશે. તેના સમકાલીન લોકોના આશ્ચર્ય વચ્ચે, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે એક દાયકા કરતાં પણ ઓછા સમયમાં આખું પ્રાચીન પર્શિયા જીતી લીધું હતું, પરંતુ તે પછીથી 323 બીસીમાં તેનું મૃત્યુ થયું હતું.

ધ સેલ્યુસીડ કિંગડમ અને પ્રાચીન પર્શિયાનું હેલેનાઇઝેશન

એલેક્ઝાંડર ધ ગ્રેટ. હાઉસ ઓફ ધ ફૌન, પોમ્પેઈ ખાતે મોઝેકની વિગતો. PD.

એલેક્ઝાંડરના મૃત્યુ પછી તાજેતરમાં રચાયેલ મેસેડોનિયન સામ્રાજ્ય ઘણા ભાગોમાં વિભાજિત થયું. મધ્ય પૂર્વમાં, સેલ્યુકસ I, એલેક્ઝાન્ડરના સૌથી નજીકના કમાન્ડરોમાંના એક, તેમના હિસ્સા સાથે સેલ્યુસીડ કિંગડમની સ્થાપના કરી. આ નવું મેસેડોનિયન સામ્રાજ્ય આખરે આ પ્રદેશમાં સર્વોચ્ચ સત્તા તરીકે અચેમેનિડ સામ્રાજ્યનું સ્થાન લેશે.

સેલ્યુસિડ સામ્રાજ્ય 312 BC થી 63 BC સુધી અસ્તિત્વમાં હતું, જો કે, તે માત્ર નજીકમાં એક વાસ્તવિક મુખ્ય બળ તરીકે જ રહ્યું. અને પાર્થિયન સામ્રાજ્યની સત્તા પર અચાનક ચઢી જવાને કારણે દોઢ સદી કરતાં થોડી વધુ સમય માટે મધ્ય પૂર્વ.

તેના સર્વોચ્ચ સ્થાને, સેલ્યુસિડ રાજવંશે પર્શિયન સંસ્કૃતિના હેલેનાઇઝેશનની પ્રક્રિયા શરૂ કરી, કોઈન ગ્રીકને રાજ્યની સત્તાવાર ભાષા તરીકે રજૂ કરી અને સેલ્યુસિડ પ્રદેશમાં ગ્રીક વસાહતીઓના પ્રવાહને ઉત્તેજિત કરી.

3જી સદી બીસીના મધ્યમાં, સેલ્યુસિડ શાસકોનો સામનો કરવો પડ્યો

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.