ચાર મુખ્ય ઇજિપ્તીયન સર્જન દંતકથાઓ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન પૌરાણિક કથાઓ વિશેની ઘણી અદ્ભુત બાબતોમાંની એક એ છે કે તે માત્ર એક પૌરાણિક ચક્રથી બનેલી નથી. તેના બદલે, તે બહુવિધ વિવિધ ચક્રો અને દૈવી પેન્થિઓનનું સંયોજન છે, જે દરેક ઇજિપ્તના ઇતિહાસના જુદા જુદા રાજ્યો અને સમયગાળા દરમિયાન લખાયેલ છે. તેથી જ ઇજિપ્તીયન પૌરાણિક કથાઓમાં ઘણા "મુખ્ય" દેવતાઓ, અંડરવર્લ્ડના કેટલાક અલગ-અલગ દેવતાઓ, બહુવિધ માતા દેવીઓ વગેરે છે. અને તેથી જ ત્યાં એક કરતાં વધુ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સર્જન દંતકથા, અથવા કોસ્મોગોની છે.

આનાથી ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓ શરૂઆતમાં જટિલ લાગે છે, પરંતુ તે તેના વશીકરણનો એક મોટો ભાગ પણ છે. અને જે તેને વધુ આકર્ષક બનાવે છે તે એ છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ તેમના વિવિધ પૌરાણિક ચક્રોને સરળતાથી મિશ્રિત કર્યા હોય તેવું લાગે છે. જ્યારે કોઈ નવા સર્વોચ્ચ દેવતા અથવા સર્વોચ્ચ દેવતાઓ જૂના દેવતાઓ પર પ્રસિદ્ધિ પામ્યા ત્યારે પણ, બંને ઘણીવાર ભળી જાય છે અને સાથે રહેતા હતા.

એવું જ ઇજિપ્તની સર્જન દંતકથાઓ માટે છે. જો કે આવી ઘણી પૌરાણિક કથાઓ છે, અને તેઓએ ઇજિપ્તવાસીઓની પૂજા માટે સ્પર્ધા કરી હતી, તેઓએ એકબીજાની પ્રશંસા પણ કરી હતી. દરેક ઇજિપ્તીયન સૃષ્ટિ પૌરાણિક કથા લોકોના સર્જન વિશેની સમજણ, તેમની દાર્શનિક પૂર્વધારણા અને તેઓ જે લેન્સ દ્વારા તેમની આસપાસની દુનિયાને જોતા હતા તેના વિવિધ પાસાઓનું વર્ણન કરે છે.

તો, તે ઇજિપ્તની સર્જન દંતકથાઓ બરાબર શું છે?

કુલ, તેમાંથી ચાર અમારા દિવસો સુધી બચી ગયા છે. અથવા ઓછામાં ઓછા, ચારઆવી પૌરાણિક કથાઓ નોંધપાત્ર હતી અને ઉલ્લેખ કરવા માટે પૂરતી વ્યાપક હતી. આમાંના દરેક ઇજિપ્તના લાંબા ઇતિહાસના વિવિધ યુગમાં અને દેશભરના વિવિધ સ્થળોએ ઉદભવ્યા હતા - હર્મોપોલિસ, હેલિઓપોલિસ, મેમ્ફિસ અને થીબ્સમાં. દરેક નવા બ્રહ્માંડના ઉદભવ સાથે, ભૂતપૂર્વને કાં તો નવી પૌરાણિક કથાઓમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવી હતી અથવા તેને બાજુ પર ધકેલી દેવામાં આવી હતી, તેને હાંસિયામાં છોડી દેવામાં આવી હતી પરંતુ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હતી. ચાલો તે દરેક પર એક પછી એક જઈએ.

હર્મોપોલિસ

પ્રથમ મુખ્ય ઇજિપ્તીયન સૃષ્ટિ પૌરાણિક કથાની રચના હર્મોપોલિસ શહેરમાં કરવામાં આવી હતી, જે બે મુખ્ય ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્યો વચ્ચેની મૂળ સરહદ નજીક છે. તે સમયે - લોઅર અને અપર ઇજિપ્ત. બ્રહ્માંડની આ બ્રહ્માંડ અથવા સમજ ઓગડોડ નામના આઠ દેવતાઓના પેન્થિઓન પર કેન્દ્રિત છે, જેમાંના દરેકને તે આદિકાળના પાણીના પાસા તરીકે જોવામાં આવે છે જેમાંથી વિશ્વનો ઉદ્ભવ થયો છે. આઠ દેવોને એક પુરુષ અને સ્ત્રી દેવતાના ચાર યુગલોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, દરેક આ આદિકાળના પાણીની ચોક્કસ ગુણવત્તા માટે ઊભા હતા. સ્ત્રી દેવતાઓને ઘણીવાર સાપ અને નર દેડકા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

હર્મોપોલિસના સર્જન દંતકથા અનુસાર, દેવી નૌનેટ અને દેવ નુ એ જડ આદિકાળના પાણીના અવતાર હતા. બીજા પુરુષ/સ્ત્રી દૈવી દંપતી કેક અને કૌકેત હતા જેઓ આ આદિકાળના પાણીમાં અંધકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. પછી ત્યાં હુહ અને હૌહેત હતા, આદિકાળના પાણીના દેવતાઓઅનંત હદ. છેલ્લે, ઓગડોડની સૌથી પ્રખ્યાત જોડી છે - અમુન અને અમૌનેટ, વિશ્વના અજાણ્યા અને છુપાયેલા પ્રકૃતિના દેવતાઓ.

એકવાર તમામ આઠ ઓગડોદ દેવતાઓ આદિમ સમુદ્રમાંથી બહાર આવ્યા અને મહાન ઉથલપાથલ સર્જી, તેમના પ્રયત્નોથી વિશ્વનો ટેકરાનો ઉદભવ થયો. પછી, સૂર્ય વિશ્વની ઉપર ઉગ્યો, અને પછી તરત જ જીવન શરૂ થયું. જ્યારે તમામ આઠ ઓગડોડ દેવતાઓ સહસ્ત્રાબ્દીઓ માટે સમાન તરીકે પૂજાવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, તે દેવતા હતા અમુન જે ઘણી સદીઓ પછી ઇજિપ્તના સર્વોચ્ચ દેવ બન્યા હતા.

જો કે, તે અમુન કે અન્ય કોઈ ઓગડોડ દેવો નહોતા જે ઇજિપ્તના સર્વોચ્ચ દેવ બન્યા, પરંતુ બે દેવીઓ વાડજેટ અને નેખબેટ – ઉછેર કોબ્રા અને ગીધ – જે લોઅર અને અપર ઇજિપ્તના સામ્રાજ્યોના માતૃદેવો હતા.

હેલિયોપોલિસ

ગેબ અને નટ જેમણે આઇસિસ, ઓસિરિસ, સેટ અને નેફ્થિસને જન્મ આપ્યો હતો. પીડી.

બે સામ્રાજ્યોના સમયગાળા પછી, ઇજિપ્ત આખરે 3,100 બીસીઇની આસપાસ એકીકૃત થયું. તે જ સમયે, હેલિઓપોલિસ - નીચલા ઇજિપ્તમાં સૂર્યનું શહેર - એક નવી રચનાની દંતકથા ઊભી થઈ. તે નવી સર્જન પૌરાણિક કથા અનુસાર, તે વાસ્તવમાં દેવ એટમ જેણે વિશ્વનું સર્જન કર્યું હતું. અતુમ સૂર્યનો દેવ હતો અને તે ઘણીવાર પછીના સૂર્ય દેવ રા સાથે સંકળાયેલો હતો.

વધુ જિજ્ઞાસાની વાત એ છે કે, એટમ સ્વયં-ઉત્પાદિત દેવ હતો અને તે વિશ્વના તમામ દળો અને તત્વોનો આદિમ સ્ત્રોત પણ હતો.હેલીઓપોલિસ પૌરાણિક કથા અનુસાર, એટમે પ્રથમ વાયુ દેવ શુ અને ભેજ દેવી ટેફનટ ને જન્મ આપ્યો હતો. આપણે કહીએ કે સ્વતઃ શૃંગારિકતાના કૃત્ય દ્વારા તેણે આમ કર્યું.

એકવાર જન્મ્યા પછી, શુ અને ટેફનટ આદિકાળના પાણીની વચ્ચે ખાલી જગ્યાના ઉદભવને રજૂ કરે છે. પછી, ભાઈ અને બહેને જોડી બનાવી અને તેમના પોતાના બે બાળકો પેદા કર્યા - પૃથ્વી દેવ ગેબ અને આકાશ દેવી નટ . આ બે દેવતાઓના જન્મ સાથે, વિશ્વ અનિવાર્યપણે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે પછી, ગેબ અને નટએ દેવતાઓની બીજી પેઢી ઉત્પન્ન કરી - દેવ ઓસિરિસ, માતૃત્વ અને જાદુઈ ઈસિસની દેવી , અરાજકતાના દેવતા, અને ઈસિસની જોડિયા બહેન અને અરાજકતા દેવી નેફ્થિસ .

આ નવ દેવતાઓ - એટમથી તેના ચાર પૌત્ર-પૌત્રોએ - બીજા મુખ્ય ઇજિપ્તીયન પેન્થિઓનનું નિર્માણ કર્યું, જેને 'એનેડ' કહેવાય છે. એટમ એકમાત્ર સર્જક ભગવાન તરીકે રહ્યા અને અન્ય આઠ તેમના સ્વભાવના માત્ર વિસ્તરણ હતા.

આ સર્જન પૌરાણિક કથા, અથવા નવી ઇજિપ્તીયન કોસ્મોગોની, ઇજિપ્તના બે સર્વોચ્ચ દેવતાઓ - રા અને ઓસિરિસનો સમાવેશ કરે છે. બંને એકબીજાની સમાંતર શાસન નહોતા કરતા પરંતુ એક પછી એક સત્તામાં આવ્યા.

પ્રથમ, તે એટમ અથવા રા હતા જેમને લોઅર અને અપર ઇજિપ્તના એકીકરણ પછી સર્વોચ્ચ દેવતા જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. અગાઉની બે માતૃપ્રધાન દેવી, વાડજેટ અને નેખબેટની પૂજા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, વાડજેટ પણ રાની આંખ નો એક ભાગ અને રાની દિવ્યતાનો એક ભાગ બની ગયો.શકે છે.

રા તેમની સંપ્રદાય ક્ષીણ થવા લાગે તે પહેલા ઘણી સદીઓ સુધી સત્તામાં રહ્યા અને ઓસિરિસને ઇજિપ્તના નવા સર્વોચ્ચ દેવ તરીકે "પ્રમોટ" કરવામાં આવ્યા. જો કે, બીજી સર્જન પૌરાણિક કથાના ઉદભવ પછી તેને પણ આખરે બદલવામાં આવ્યો.

મેમ્ફિસ

આપણે સર્જન પૌરાણિક કથાને આવરી લઈએ તે પહેલાં કે જે આખરે રા અને ઓસિરિસના સ્થાને સર્વોચ્ચ દેવતાઓ, હેલીઓપોલિસ કોસ્મોગોનીની સાથે અસ્તિત્વમાં રહેલી બીજી સર્જન પૌરાણિક કથાની નોંધ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે. મેમ્ફિસમાં જન્મેલા, આ સર્જન પૌરાણિક કથાએ વિશ્વની રચનાનો શ્રેય ઈશ્વર પટાહ ને આપ્યો.

પટાહ એક કારીગર દેવ હતો અને ઇજિપ્તના પ્રખ્યાત આર્કિટેક્ટનો આશ્રયદાતા હતો. સેખ્મેટ ના પતિ અને નેફર્ટેમ ના પિતા, પતાહ પ્રખ્યાત ઇજિપ્તીયન ઋષિ ઇમ્હોટેપના પિતા હોવાનું પણ માનવામાં આવતું હતું, જેમને પાછળથી અવગણવામાં આવ્યા હતા.

વધુ મહત્વની વાત એ છે કે, પાછલી બે સર્જન પૌરાણિક કથાઓની તુલનામાં પટાહે વિશ્વને એકદમ અલગ રીતે બનાવ્યું છે. પટાહની વિશ્વની રચના એ મહાસાગરમાં આદિકાળના જન્મ અથવા એકલા ભગવાનના ઓનાનિઝમને બદલે બંધારણની બૌદ્ધિક રચના સાથે વધુ સમાન હતું. તેના બદલે, વિશ્વનો વિચાર Ptahના હૃદયની અંદર રચાયો હતો અને તે પછી વાસ્તવિકતામાં લાવવામાં આવ્યો હતો જ્યારે Ptah એક સમયે એક શબ્દ અથવા નામ બોલે છે. તે બોલવાથી હતું કે પતાહે અન્ય તમામ દેવતાઓ, માનવતા અને પૃથ્વીની રચના કરી હતી.

તેમને સર્જક દેવ તરીકે વ્યાપકપણે પૂજવામાં આવતા હોવા છતાં, પતાહે ક્યારેય ધાર્યું ન હતું.સર્વોચ્ચ દેવતાની ભૂમિકા. તેના બદલે, તેમનો સંપ્રદાય એક કારીગર અને આર્કિટેક્ટ દેવ તરીકે ચાલુ રહ્યો, જેના કારણે કદાચ આ સર્જન પૌરાણિક કથા હેલિઓપોલિસની સાથે શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઘણા ફક્ત એવું માનતા હતા કે તે આર્કિટેક્ટ ભગવાનનો બોલાયેલ શબ્દ હતો જે એટમ અને એન્નેડની રચના તરફ દોરી ગયો.

આ Ptahના સર્જન પૌરાણિક કથાના મહત્વમાં ઘટાડો કરતું નથી. વાસ્તવમાં, ઘણા વિદ્વાનો માને છે કે ઇજિપ્તનું નામ પતાહના મુખ્ય મંદિરોમાંથી એક - Hwt-Ka-Ptah પરથી આવ્યું છે. તેમાંથી, પ્રાચીન ગ્રીકોએ એજિપ્ટોસ શબ્દ બનાવ્યો અને તેમાંથી - ઇજિપ્ત.

થેબ્સ

છેલ્લી મોટી ઇજિપ્તીયન સર્જન દંતકથા થીબ્સ શહેરમાંથી આવી. થીબ્સના ધર્મશાસ્ત્રીઓ હર્મોપોલિસના મૂળ ઇજિપ્તીયન સર્જન પૌરાણિક કથા પર પાછા ફર્યા અને તેમાં એક નવું સ્પિન ઉમેર્યું. આ સંસ્કરણ મુજબ, અમુન દેવ માત્ર આઠ ઓગડોડ દેવતાઓમાંના એક ન હતા પરંતુ છુપાયેલા સર્વોચ્ચ દેવતા હતા.

થેબન પાદરીઓએ ધાર્યું હતું કે અમુન એક દેવતા હતા જે "આકાશની પેલે પાર અને અંડરવર્લ્ડ કરતાં ઊંડે" અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેઓ માનતા હતા કે અમુનનો દૈવી કૉલ એ આદિકાળના પાણીને તોડીને વિશ્વની રચના કરવાનો હતો, અને પતાહનો શબ્દ નથી. તે હાકલ સાથે, હંસની ચીસો સાથે સરખાવીને, એટમે માત્ર વિશ્વ જ નહીં પરંતુ ઓગડોદ અને એન્નેડ દેવી-દેવતાઓ, પતાહ અને અન્ય તમામ ઇજિપ્તીયન દેવતાઓનું સર્જન કર્યું.

થોડા સમય પછી, અમુનને જાહેર કરવામાં આવ્યું. સમગ્ર ઇજિપ્તનો નવો સર્વોચ્ચ દેવ, ઓસિરિસને બદલીને જે બન્યોપોતાના મૃત્યુ અને શબપરીરક્ષણ પછી અંડરવર્લ્ડના અંતિમ સંસ્કાર દેવ. વધુમાં, અમુનને હેલીઓપોલિસ કોસ્મોગોનીના અગાઉના સૂર્યદેવ - રા સાથે પણ વિલીન કરવામાં આવ્યું હતું. બે અમુન-રા બન્યા અને સદીઓ પછી તેના અંતિમ પતન સુધી ઇજિપ્ત પર શાસન કર્યું.

રેપિંગ અપ

જેમ તમે જોઈ શકો છો, આ ચાર ઇજિપ્તીયન સર્જન પૌરાણિક કથાઓ માત્ર એકબીજાને બદલતી નથી પણ વહેતી હતી. લગભગ નૃત્ય જેવી લય સાથે એકબીજામાં. દરેક નવી કોસ્મોગોની ઇજિપ્તવાસીઓના વિચાર અને ફિલસૂફીના ઉત્ક્રાંતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને દરેક નવી પૌરાણિક કથા જૂની દંતકથાઓને એક યા બીજી રીતે સમાવિષ્ટ કરે છે.

પ્રથમ પૌરાણિક કથામાં નૈતિક અને ઉદાસીન ઓગડોદનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ શાસન કરતા નહોતા પરંતુ સરળ હતા. તેના બદલે, તે વધુ અંગત દેવીઓ વાડજેટ અને નેખબેટ હતા જેઓ ઇજિપ્તીયન લોકોની સંભાળ રાખતા હતા.

પછી, એન્નેડની શોધમાં દેવતાઓના વધુ સંકલિત સંગ્રહનો સમાવેશ થતો હતો. રાએ ઇજિપ્તનો કબજો મેળવ્યો, પરંતુ વાડજેટ અને નેખબેટ તેમની સાથે નાના પરંતુ હજુ પણ પ્રિય દેવતાઓ તરીકે રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. પછી ઓસિરિસનો સંપ્રદાય આવ્યો, તેની સાથે મમીફિકેશનની પ્રથા, પતાહની પૂજા અને ઇજિપ્તના આર્કિટેક્ટનો ઉદય થયો.

છેવટે, અમુનને ઓગડોડ અને એન્નેડ બંનેના સર્જક તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, રા સાથે વિલીન થઈ ગયા હતા, અને વાડજેટ, નેખબેટ, પટાહ અને ઓસિરિસ સાથે શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જે હજુ પણ ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે.

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.