આશુરા શું છે? ઇસ્લામિક પવિત્ર દિવસના તથ્યો અને ઇતિહાસ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

આશુરા એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇસ્લામના પવિત્ર દિવસો માંનો એક છે, કારણ કે તેના પર શું ઉજવવામાં આવે છે અને તેનો અર્થ શું છે અને તેના બે ધર્મ માટે મુખ્ય સંપ્રદાયો - શિયા અને સુન્ની મુસ્લિમો. એક રીતે, આશુરા શા માટે ઇસ્લામિક વિશ્વ આજે જે છે તે શા માટે છે અને શા માટે શિયા અને સુન્ની મુસ્લિમોએ 13 થી વધુ સદીઓથી આંખ સામે જોયું નથી. તો, આશુરા બરાબર શું છે, કોણ ઉજવે છે અને કેવી રીતે?

આશુરા પવિત્ર દિવસ ક્યારે છે?

આશુરા ઇસ્લામિક કેલેન્ડરમાં મોહરમ મહિનાની 9મી અને 10મી તારીખે ઉજવવામાં આવે છે, અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે - 9મીની સાંજથી 10મીની સાંજ સુધી. ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં, આ દિવસો સામાન્ય રીતે જુલાઈના અંતમાં અથવા ઓગસ્ટની શરૂઆતમાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2022માં આશુરા 7મીથી 8મી ઓગસ્ટ સુધી હતી અને 2023માં તે 27મીથી 28મી જુલાઈ સુધી હશે. આશુરા પર શું ઉજવવામાં આવે છે તે માટે, તે વધુ જટિલ છે.

આશુરા પર કોણ શું ઉજવે છે?

આશુરા તકનીકી રીતે બે જુદા જુદા પવિત્ર દિવસો છે - એક સુન્ની મુસ્લિમો દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે અને બીજો શિયા મુસ્લિમો દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. બંને સંપ્રદાયો આશુરા પર બે સંપૂર્ણપણે અલગ ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું સ્મરણ કરે છે, અને હકીકત એ છે કે આ બે ઘટનાઓ એક જ તારીખે થાય છે તે અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ સંયોગ છે.

ચાલો પ્રથમ ઇવેન્ટથી શરૂ કરીએ જે સમજાવવામાં સરળ અને ઝડપી છે. સુન્ની મુસ્લિમો આશુરા પર જે ઉજવે છે તે યહૂદી લોકો પણ ઉજવે છે -ઇજિપ્તીયન ફારુન રામસેસ II પર મોસેસનો વિજય અને ઇઝરાયેલીઓને ઇજિપ્તના શાસનમાંથી મુક્તિ.

સુન્ની મુસ્લિમોએ આશુરાના દિવસે પ્રોફેટ મુહમ્મદ તેમના અનુયાયીઓ સાથે મદીના આવ્યા ત્યારથી આ ઉજવણી કરી છે અને યહૂદી લોકોને મૂસાની જીતના સન્માનમાં ઉપવાસ કરતા જોયા છે. તેથી, મુહમ્મદ તેમના અનુયાયીઓ તરફ વળ્યા અને તેમને કહ્યું: "તમને (મુસ્લિમો) તેમના કરતાં મૂસાની જીતની ઉજવણી કરવાનો વધુ અધિકાર છે, તેથી આ દિવસે ઉપવાસ કરો."

મોસેસ ઇઝરાયલીઓને મુક્ત કરવી એ ઘણી બધી ઘટનાઓમાંની એક છે જે ત્રણ અબ્રાહમિક ધર્મો ખ્રિસ્તીઓ , મુસ્લિમો અને યહૂદીઓના બધા અનુયાયીઓ દ્વારા આદરણીય છે. શિયા મુસ્લિમો પણ આશુરાના દિવસે આ ઘટનાની ઉજવણી કરે છે, પરંતુ, તેમના માટે, આશુરા પર પણ એક મહાન મહત્વની બીજી બાબત છે - ઇમામ હુસૈનની હત્યા, પ્રોફેટ મુહમ્મદના પૌત્ર, અને કબર (અને સંભવતઃ ભરપાઈ ન થઈ શકે તેવી) સુન્નીઓની બગાડ. - શિયા મતભેદ.

સદીઓ જૂની સુન્ની-શિયા વિભાજન

જ્યારે સુન્ની મુસ્લિમો માટે, આશુરા એ ઉપવાસ અને ઉજવણીનો દિવસ છે, શિયા મુસ્લિમો માટે તે શોકનો દિવસ પણ છે. પરંતુ, લોકપ્રિય માન્યતાથી વિપરીત, આશુરા સુન્ની-શિયા વિભાજનની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરતું નથી. તેના બદલે, તે તકનીકી રીતે 632 એડી માં પ્રોફેટ મુહમ્મદના મૃત્યુના દિવસે શરૂ થયું - તેણે અરેબિયા અને મધ્ય પૂર્વને ઇસ્લામિક વિશ્વાસ સાથે રજૂ કર્યાના 22 વર્ષ પછી.

તેના મૃત્યુના સમય સુધીમાં, મુહમ્મદ સફળ થઈ ગયો હતોસમગ્ર અરબી વિશ્વમાં શક્તિને એકીકૃત કરો. જેમ કે અન્ય વિશાળ અને ઝડપથી સ્થાપિત થયેલા સામ્રાજ્યો અથવા સામ્રાજ્યો સાથે ઘણીવાર થાય છે, તેમ છતાં (દા.ત. મેસેડોનિયા, મંગોલિયા, વગેરે), આ નવા ક્ષેત્રના નેતાનું અવસાન થયું તે ક્ષણે, તેમના અનુગામી કોણ હશે તે પ્રશ્ને મુહમ્મદના ઇસ્લામિક સામ્રાજ્યને વિભાજિત કર્યું.

બે લોકોને, ખાસ કરીને, મુહમ્મદના અનુગામી અને મુહમ્મદના રાજ્યના પ્રથમ ખલીફા તરીકે મુખ્ય ઉમેદવાર તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. પ્રોફેટના નજીકના સાથી અબુ બકરને મુહમ્મદના અનુયાયીઓનો મોટો હિસ્સો તેમના આદર્શ અનુગામી તરીકે જોતો હતો. બીજું નામ અલી ઈબ્ન અબી તાલિબનું હતું - મુહમ્મદના જમાઈ અને પિતરાઈ ભાઈ.

અલીના અનુયાયીઓએ તેને સમર્થન આપ્યું એટલું જ નહીં કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે તે સારી પસંદગી હશે પરંતુ ખાસ કરીને કારણ કે તે પ્રોફેટના લોહીના સંબંધી હતા. અલીના અનુયાયીઓ પોતાને શિયાતુ અલી અથવા "અલીના પક્ષકારો" અથવા ટૂંકમાં ફક્ત શિયા તરીકે ઓળખાવતા હતા. તેઓ માનતા હતા કે મુહમ્મદ માત્ર ભગવાનના પ્રબોધક ન હતા પરંતુ તેમની રક્ત રેખા દૈવી હતી અને ફક્ત તેમની સાથે સંબંધિત કોઈ વ્યક્તિ જ હકદાર ખલીફા બની શકે છે.

સુન્ની-શિયા વિભાજનની શરૂઆત પહેલાની ઘટનાઓ

દુર્ભાગ્યે અલીના પક્ષકારો માટે, અબુ બકરના સમર્થકો વધુ સંખ્યામાં અને રાજકીય રીતે પ્રભાવશાળી હતા અને તેઓએ અબુ બકરને મુહમ્મદના અનુગામી અને ખલીફા તરીકે બેસાડી યુવાન ઇસ્લામિક સમુદાયના. તેમના સમર્થકોએ અરબી શબ્દ સુન્ના અથવા "વે" પરથી સુન્ની શબ્દ અપનાવ્યો કારણ કેતેઓ મુહમ્મદના ધાર્મિક માર્ગો અને સિદ્ધાંતોને અનુસરવાનો પ્રયત્ન કરતા હતા, તેમની રક્ત રેખાને નહીં.

632 AD માં આ મુખ્ય ઘટના સુન્ની-શિયા વિભાજનની શરૂઆત હતી પરંતુ આશુરા પર શિયા મુસ્લિમો જે શોક કરી રહ્યા છે તે નથી – આપણે ત્યાં સુધી પહોંચવા માટે થોડા વધુ પગલાં છે.

પ્રથમ, 656 એડીમાં અલી ખરેખર અબુ બકર પછી પોતે ખલીફા બનવામાં સફળ થયા. તેણે માત્ર 5 વર્ષ શાસન કર્યું, જોકે, તેની હત્યા થઈ તે પહેલાં. ત્યાંથી, હજુ પણ યુવાન અને તણાવથી ભરેલી ખિલાફત દમાસ્કસના ઉમૈયા વંશમાં અને તેમાંથી - બગદાદના અબ્બાસિડોને પસાર થઈ. શિયાઓએ તે બંને રાજવંશોને "ગેરકાયદેસર" તરીકે નકારી કાઢ્યા, અને અલીના પક્ષકારો અને તેમના સુન્ની નેતાઓ વચ્ચેનો મુકાબલો સતત વધતો ગયો.

છેવટે, 680 એ.ડી.માં, ઉમૈયાદ ખલીફા યઝીદે અલીના પુત્ર અને મુહમ્મદના પૌત્ર હુસૈન ઇબ્ન અલી - શિયા પક્ષકારોના નેતા - ને તેમની સાથે વફાદારી રાખવા અને સુન્ની-શિયા સંઘર્ષનો અંત લાવવાનો આદેશ આપ્યો. હુસૈને ઇનકાર કર્યો અને યઝીદની સેનાએ હુસૈનના સમગ્ર બળવાખોર દળને તેમજ હુસૈનને તેના સમગ્ર પરિવાર સાથે મળીને હુમલો કર્યો, ઘેરી લીધો અને કતલ કરી દીધી.

આ લોહિયાળ અગ્નિપરીક્ષા આશુરાના પવિત્ર દિવસની ચોક્કસ તારીખે કરબલા (આજના ઇરાક)માં થઈ હતી. તેથી, કરબલાનું યુદ્ધ આવશ્યકપણે પયગંબર મુહમ્મદની રક્તરેખાને સમાપ્ત કરે છે અને તે જ શિયા મુસ્લિમો આશુરા પર શોક કરે છે.

આધુનિક સુન્ની-શિયા તણાવ

સુન્ની વચ્ચેનો મતભેદઅને શિયા મુસ્લિમો આજ દિન સુધી સાજા થયા નથી અને કદાચ ક્યારેય નહીં, ઓછામાં ઓછું સંપૂર્ણપણે નહીં. આજે, સુન્ની મુસ્લિમો નક્કર બહુમતી છે, જે વિશ્વભરના તમામ 1.6 અબજ મુસ્લિમોમાંથી લગભગ 85% બનાવે છે. બીજી બાજુ, શિયા મુસ્લિમો, લગભગ 15% છે, જેમાંથી મોટાભાગના ઈરાન, ઈરાક, અઝરબૈજાન, બહેરીન અને લેબનોનમાં રહે છે, અન્ય તમામ 40+ સુન્ની-બહુમતી મુસ્લિમ દેશોમાં અલગ શિયા લઘુમતીઓ છે.

આનો અર્થ એ નથી કે શિયા અને સુન્ની હંમેશા એકબીજા સાથે યુદ્ધ માં રહ્યા છે. વાસ્તવમાં, 680 એડીથી તે 13+ સદીઓમાંથી મોટા ભાગના લોકો માટે, બે મુસ્લિમ સંપ્રદાયો સાપેક્ષ શાંતિમાં જીવ્યા છે - ઘણીવાર તે જ મંદિરોમાં અથવા એક જ ઘરોમાં પણ એકબીજા સાથે પ્રાર્થના કરતા હતા.

તે જ સમયે, સદીઓથી સુન્ની આગેવાની અને શિયાની આગેવાની હેઠળના દેશો વચ્ચે ઘણા સંઘર્ષો થયા હતા. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય, આજના તુર્કીનો પુરોગામી લાંબા સમય સુધી સૌથી મોટો સુન્ની મુસ્લિમ દેશ હતો, જ્યારે આજે સાઉદી અરેબિયાને વ્યાપકપણે સુન્ની વિશ્વના નેતા તરીકે જોવામાં આવે છે અને ઈરાન તેનો મુખ્ય શિયા વિરોધ છે.

શિયા અને સુન્ની મુસ્લિમો વચ્ચેના આવા તણાવ અને તકરાર સામાન્ય રીતે રાજકીય રીતે પ્રેરિત હોય તેવું લાગે છે, જો કે, 7મી સદી દરમિયાન જે બન્યું તેના સાચા ધાર્મિક સાતત્યને બદલે. તેથી, આશુરા પવિત્ર દિવસને મુખ્યત્વે શિયા મુસ્લિમો દ્વારા શોકના દિવસ તરીકે જોવામાં આવે છે અને સંઘર્ષની પ્રેરણા તરીકે જરૂરી નથી.

આજે આશુરાની ઉજવણી કેવી રીતે કરવી

ઇજિપ્તમાંથી ઇઝરાયલીઓની આઝાદી પછી મોસેસના ઉપવાસના માનમાં આજે સુન્ની મુસ્લિમો ઉપવાસ દ્વારા આશુરાની ઉજવણી કરે છે. જો કે, શિયા મુસ્લિમો માટે, પરંપરા વધુ વિસ્તૃત છે કારણ કે તેઓ પણ કરબલાના યુદ્ધનો શોક કરે છે. તેથી, શિયાઓ સામાન્ય રીતે આશુરાને મોટા પાયે સરઘસો તેમજ કરબલાના યુદ્ધ અને હુસૈનના મૃત્યુ ની દુ:ખદ પુનઃપ્રતિક્રિયા સાથે ચિહ્નિત કરે છે.

સરઘસો દરમિયાન, શિયાઓ પણ સામાન્ય રીતે સફેદ ઘોડાની શેરીઓમાં સવાર વગરની પરેડ કરે છે, જે હુસૈનના સફેદ ઘોડાનું પ્રતીક છે, હુસૈનના મૃત્યુ પછી એકલા કેમ્પમાં પાછા ફરે છે. ઇમામ ઉપદેશ આપે છે અને હુસૈનના ઉપદેશો અને સિદ્ધાંતોને ફરીથી કહે છે. ઘણા શિયાઓ ઉપવાસ અને પ્રાર્થના પણ કરે છે, જ્યારે અમુક નાના સંપ્રદાયો સ્વ-ફ્લેગેલેશન પણ કરે છે.

લપેટવું

આશુરા એ શોક અને બલિદાનનો દિવસ છે. તે કરબલાના દુ:ખદ યુદ્ધને ચિહ્નિત કરે છે, જ્યાં નેતા હુસૈન ઇબ્ન અલી માર્યા ગયા હતા, પરંતુ તે દિવસને પણ ચિહ્નિત કરે છે જ્યારે ભગવાને મોસેસ અને હિબ્રૂઓને ઇજિપ્તીયન ફારુનના વર્ચસ્વમાંથી મુક્ત કર્યા હતા.

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.