10 યહૂદી લગ્ન પરંપરાઓ (એક સૂચિ)

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    કર્મકાંડ એ પૌરાણિક સમયે બનેલી ઘટનાઓને વાસ્તવિક બનાવવાની એક રીત છે, એક ઈલુડ ટેમ્પસ , જેમ કે પૌરાણિક કથાકાર મિર્સિયા એલિયાડે તેને મૂકે છે. તેથી જ દરેક પ્રદર્શન છેલ્લા જેવું જ હોવું જોઈએ, અને તમામ સંભાવનાઓ સાથે, જેમ કે તેઓ પ્રથમ વખત કરવામાં આવ્યા હતા. યહૂદી લગ્નો એ તમામ ધર્મોમાં સૌથી વધુ ધાર્મિક વિધિઓ છે. અહીં દસ સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને પવિત્ર પરંપરાઓ છે જેને યહૂદી લગ્નોએ અનુસરવાની જરૂર છે.

    10. કબાલાત પાનીમ

    લગ્નની ઉજવણીના એક અઠવાડિયા પહેલા વર અને કન્યાને એકબીજાને જોવાની મનાઈ છે. અને જ્યારે સમારંભ શરૂ થાય છે, ત્યારે તેઓ બંને તેમના મહેમાનોનું અલગથી સ્વાગત કરે છે, જ્યારે મહેમાનો લોક ગીતો ગાય છે.

    લગ્નના પ્રથમ ભાગને કબ્બલત પાનીમ કહેવામાં આવે છે, અને તે આ તબક્કા દરમિયાન છે. વર અને કન્યા બંને પોતપોતાના 'સિંહાસન'માં બેઠેલા છે અને વરરાજાને તેના પરિવાર અને મિત્રો દ્વારા કન્યા તરફ 'નાચવામાં' આવે છે.

    ત્યારબાદ, બંને માતાઓ પ્રતીક તરીકે એક પ્લેટ તોડી નાખે છે, એટલે કે જે એક વખત તૂટેલાને ક્યારેય મૂળ સ્થિતિમાં પાછા લાવી શકાતા નથી. એક પ્રકારની ચેતવણી.

    તે જ રીતે, મોટા ભાગના યહૂદી લગ્નોના અંતે વર અને કન્યાને ખાનગી રૂમમાં થોડી મિનિટો (સામાન્ય રીતે 8 થી 20 વચ્ચે) માટે એકલા છોડી દેવામાં આવે છે. તેને યિચુડ (એક સાથે અથવા એકાંત) કહેવામાં આવે છે અને કેટલીક પરંપરાઓ તેને લગ્નની પ્રતિબદ્ધતાનો ઔપચારિક સમાપન માને છે.

    9. સાત વર્તુળો

    ના અનુસારજિનેસિસના પુસ્તકમાં લખેલી બાઈબલની પરંપરા, પૃથ્વી સાત દિવસમાં બનાવવામાં આવી હતી. આથી, સમારંભ દરમિયાન, કન્યા કુલ સાત વખત વરરાજાને પ્રદક્ષિણા કરે છે.

    આ દરેક વર્તુળ એક દિવાલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે સ્ત્રી તેમના ઘર અને તેમના પરિવારની સુરક્ષા માટે બનાવે છે. વર્તુળો અને ગોળ ગતિનો ઊંડો ધાર્મિક અર્થ હોય છે, કારણ કે આંટીઓની શરૂઆત કે અંત હોતા નથી અને ન તો નવદંપતીનું સુખ હોવું જોઈએ.

    8. વાઇન

    મોટા ભાગના ધર્મો માટે, વાઇન એ પવિત્ર પીણું છે. આ નિયમનો સૌથી નોંધપાત્ર અપવાદ ઇસ્લામ છે. પરંતુ યહૂદી લોકો માટે, વાઇન ખુશખુશાલતાનું પ્રતીક છે. અને આટલી ક્ષમતામાં, તે લગ્ન સમારોહનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે.

    કન્યા અને વરરાજાએ એક કપ વહેંચવો જરૂરી છે, જે તેમની નવી મુસાફરીમાં બંને પાસે પ્રથમ તત્વ હશે. આ એકમાત્ર કપ કાયમ માટે રિફિલ કરવાનો છે, જેથી ખુશી અને આનંદ ક્યારેય ખતમ ન થાય.

    7. કાચ તોડવો

    કદાચ સૌથી જાણીતી યહૂદી લગ્ન પરંપરા એ છે કે જ્યારે વરરાજા કાચ પર પગ મુકીને તોડે છે. આ એક ખૂબ જ સાંકેતિક ક્ષણ છે જે સમારંભના અંતે ભાગ લે છે, કારણ કે તે જેરુસલેમના મંદિરના વિનાશની યાદ અપાવે છે.

    કાચને સફેદ કપડા અથવા એલ્યુમિનિયમ વરખમાં વીંટાળવામાં આવે છે અને તેની જરૂર છે તેના જમણા પગ સાથે માણસ દ્વારા stomped શકાય. થોડા સમય પછી તેને કાચના નાના ટુકડાઓમાં કચડી નાખવામાં આવે છે, ખુશખુશાલતા આવે છે અને બધુંમહેમાનો મોટેથી મેઝલ ટોવ !

    6 બોલીને નવદંપતીને શુભેચ્છા પાઠવે છે. કપડાં

    યહૂદી લગ્ન સમારોહના દરેક ભાગને ખૂબ જ ધાર્મિક વિધિઓ આપવામાં આવે છે. કપડાં, ફક્ત વર અને વરરાજાના જ નહીં, પણ મહેમાનોના પણ, કોહાનિમ પરંપરા દ્વારા સખત રીતે નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે.

    તાજેતરની સદીઓમાં, જો કે, આ કઠોરતા કંઈક અંશે જણાય છે. શમી ગયા, અને હવે દરેક હાજર રહેલા માણસો માટે કિપ્પા અથવા યારમુલ્કે , જાણીતી યહૂદી બ્રિમલેસ ટોપી પહેરવાનું એકમાત્ર અવિશ્વસનીય પ્રિસ્ક્રિપ્શન છે. દુલ્હનના ડ્રેસની વાત કરીએ તો, શુદ્ધતા દર્શાવવા માટે તે સફેદ હોવો જોઈએ. આ ખાસ કરીને યોગ્ય છે, કારણ કે યહૂદી કાયદા મુજબ, જે દિવસે સ્ત્રીના લગ્ન થવાના હોય તે દિવસે તમામ પાપો માફ કરવામાં આવે છે અને સ્ત્રીને (પુરુષ સાથે) સ્વચ્છ સ્લેટ અને નવી શરૂઆતની મંજૂરી આપવામાં આવે છે.

    5. પડદો

    આ એક પાસું છે જેમાં યહૂદી સમારંભો કેથોલિક વિધિઓથી બરાબર વિરુદ્ધ છે, ઉદાહરણ તરીકે. બાદમાં, કન્યા તેના માથાને ઘૂંઘટથી ઢાંકીને ચર્ચમાં પ્રવેશે છે, અને જ્યારે તે વેદી પર પહોંચે છે ત્યારે તે વર જ તેને ખોલે છે.

    યહૂદી લગ્નોમાં, તેનાથી વિપરીત, કન્યા તેના ચહેરા સાથે આવે છે. બતાવે છે, પરંતુ ચુપ્પા માં પ્રવેશતા પહેલા વરરાજા તેને બુરખાથી ઢાંકી દે છે. યહૂદી લોકો માટે પડદાના બે અલગ-અલગ અને ખૂબ મહત્વના અર્થો છે.

    સૌ પ્રથમ, તેનો અર્થ એવો થાય છે કે પુરુષે સ્ત્રી સાથે પ્રેમ થી લગ્ન કર્યા હતા, તેના દેખાવને કારણે નહીં. અને માંબીજા સ્થાને, જે સ્ત્રી પરણવાની છે તે ઈશ્વરીય હાજરીને ફેલાવે છે, જે તેના ચહેરા દ્વારા બહાર આવે છે. અને આ હાજરીને ચહેરાના પડદા દ્વારા સુરક્ષિત રાખવાની જરૂર છે.

    4. કેતુબાહ

    કેતુબાહ લગ્ન કરાર માટેનો હિબ્રુ શબ્દ છે. તેમાં, પત્ની પ્રત્યેના પતિના તમામ કર્તવ્યોનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

    તેમાંની પ્રથમ અને મુખ્ય બાબત એ છે કે એક સિવાયની અન્ય પ્રતિબદ્ધતાઓ પહેલાં તેની પત્ની પ્રત્યેની તેની પ્રતિબદ્ધતાનું સન્માન કરવું. ભગવાન સાથે.

    આ એક ખાનગી કરાર છે, જો કે ઇઝરાયેલમાં આજે પણ તેનો ઉપયોગ ન્યાયાલયમાં પતિને કોડનું સન્માન કરવામાં નિષ્ફળતા માટે જવાબદાર ઠેરવવા માટે કરી શકાય છે.

    3. તલ્લીત

    ટલ્લીટ એ મોટા ભાગના યહૂદીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતી પ્રાર્થના શાલ છે. તે ભગવાન સમક્ષ તમામ માણસોની સમાનતાનું પ્રતીક છે. દરેક યહૂદી ધર્મમાં કોઈને કોઈ પ્રકારનું ટાલિટ હોય છે, પરંતુ જ્યારે મોટાભાગના રૂઢિચુસ્ત યહૂદીઓ તેમના બાળકો તેમના બાર મિત્ઝવાહ થી પહેરતા હોય છે, ત્યારે અશ્કેનાઝીઓ સામાન્ય રીતે તેમના લગ્નના દિવસથી તેને પહેરવાનું શરૂ કરે છે. આ અર્થમાં, અશ્કેનાઝી પરંપરા માટે, તે લગ્ન સમારોહમાં એક નિર્ણાયક સીમાચિહ્નરૂપ છે.

    2. ચુપ્પાહ

    ચુપ્પા એ યહૂદી વેદીની સમકક્ષ છે પરંતુ છત્ર તરીકે વધુ સચોટ રીતે વર્ણવવામાં આવે છે. તેમાં ચાર ધ્રુવો પર લંબાયેલા સફેદ કાપડના ચોરસ ટુકડાનો સમાવેશ થાય છે, જેની નીચે કન્યા અને વરરાજા તેમની શપથની આપ-લે કરવા ઊભા રહેશે. ભૂતકાળમાં, તે જરૂરી હતું કે આ ભાગસમારોહમાં ખુલ્લા કોર્ટમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ આજકાલ, ખાસ કરીને ઘણા યહૂદી સમુદાયો શહેરોની અંદર રહેતા હોવાથી, આ નિયમ હવે લાગુ પડતો નથી.

    1. રિંગ્સ

    જેમ કન્યા વરરાજાની આસપાસ સાત વર્તુળો બનાવે છે, તેવી જ રીતે રિંગ્સ પણ વર્તુળો છે, અને અથવા શરૂઆત વિના. આ તે છે જે ખાતરી આપે છે કે કરાર અતૂટ છે. કન્યાને વીંટી આપતી વખતે, વરરાજા સામાન્ય રીતે આ શબ્દો કહે છે ' આ વીંટી વડે, તમે મૂસા અને ઈઝરાયેલના કાયદા અનુસાર મારા માટે પવિત્ર થયા છો '. દુલ્હનનો પ્રતિભાવ છે ' હું મારા પ્રિયની છું, અને મારી પ્રિયતમા મારી છે '.

    રેપિંગ અપ

    યહૂદી લગ્નો આમાંથી હોઈ શકે છે કોઈપણ આધુનિક ધર્મની વધુ ધાર્મિક વિધિઓ, પરંતુ તેઓ અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ જેમ કે કેથોલિક લગ્નો સાથે થોડા લક્ષણો વહેંચે છે. અંતે, તે ફક્ત એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેનો ખાનગી કરાર છે, પરંતુ તેમના ભગવાન અને તેમના કાયદાની શક્તિ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે. વધુ ગહન રીતે, સાંકેતિક સ્તરે, તે ભગવાન સમક્ષ પવિત્ર સંઘનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને એક નવું કુટુંબ બનાવીને નવી દુનિયાની રચના કરે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.