Serpe emplumada (Quetzalcoatl)

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Quetzalcóatl é unha das divindades mesoamericanas máis famosas na actualidade e, de feito, foi a principal divindade na maioría das culturas mesoamericanas. Co seu nome traducíndose literalmente como a "serpe emplumada" ou a "serpe emplumada", Quetzalcóatl foi retratado como un dragón anfíptero, é dicir, unha serpe con dúas ás e sen outros membros. Tamén estaba cuberto de plumas multicolores e escamas de cores pero tamén podía aparecer en forma humana. Pero quen era Quetzalcóatl e por que é importante?

    Orixes dos mitos de Quetzalcoatl

    Os mitos de Quetzalcóatl están entre os mitos máis antigos rexistrados en Mesoamérica. Pódense remontar hai 2.000 anos antes da chegada dos conquistadores españois e prevalecían na maioría das culturas da rexión.

    En moitos dos mitos e lendas, Quetzalcóatl tamén foi retratado como un heroe humano e o divino. líder da mítica tribo tolteca de Tollan. As lendas din que Quetzalcóatl foi expulsado de Tollan e percorreu o mundo, establecendo novas cidades e reinos. Como a maioría das culturas mesoamericanas adoraban á serpe emplumada, todas afirmaban ser os verdadeiros descendentes do deus serpe e que todas as demais tribos eran impostoras.

    Orixes do nome

    Paxaro Quetzal

    O nome de Quetzalcóatl provén da antiga palabra náhuatl quetzalli, que significa "longa pluma verde". Porén, a propia palabra tamén se converteu ennome do paxaro Quetzal resplandeciente que ten estas mesmas plumas distintas. A segunda parte do nome de Quetzalcoatl provén da palabra coatl , que significa "serpe".

    O nome completo Quetzalcoatl era usado polos aztecas pero as outras culturas mesoamericanas tiñan nomes similares co mesmo significado. .

    Os maias de Iucatán chamábanlle ao deus Kukulk'an , os k'iche-maias de Guatemala chamábanlle Guk'umatz ou Qʼuqʼumatz , con todos estes e outros nomes que significan "serpe emplumada".

    Simbolismo e significado

    Como unha antiga deidade adorada por moitas culturas diferentes, Quetzalcóatl axiña asociouse con moitos poderes diferentes. , fenómenos naturais e interpretacións simbólicas. Quetzalcoatl foi:

    • Un deus creador e os antepasados ​​orixinais do pobo “escollido”. augas celestes.
    • Un mestre e mecenas das artes plásticas.
    • O creador do calendario e deus de contar o tempo.
    • Un deus de xemelgos como tiña un xemelgo. chamado Xolotl.
    • Xunto con Xolotl, os dous xemelgos eran os deuses das estrelas da mañá e da noite.
    • O dador de millo á humanidade.
    • Deus dos ventos.
    • Tamén era un deus do sol e dicíase que podía transformarse en sol. Dicíase que as eclipses de Sol mostraban a Quetzalcóatl sendo tragado temporalmente pola Serpe da Terra.

    Cada unha.A cultura mesoamericana adoraba a Quetzalcóatl como un deus de varios dos conceptos anteriores. Isto débese a que co paso do tempo, mesturaron a Quetzalcoatl con algunhas das súas outras deidades.

    Outra cousa clave que Quetzalcóatl simbolizou de forma única foi a oposición dos sacrificios humanos. En todas as culturas nas que se lle adoraba, dicíase Quetzalcóatl opoñíase á práctica. Isto é probable porque era visto como os antepasados ​​orixinais do pobo e, polo tanto, non quería que os seus descendentes fosen sacrificados.

    Como a maioría das outras deidades mesoamericanas representaban fenómenos naturais ou eran só monstros e espíritos poderosos, impoñeron a práctica do sacrificio humano contra a vontade de Quetzalcóatl. Dicíase que o deus loitaba a miúdo contra as outras divindades por el, nomeadamente o deus da guerra Tezcatlipoca, pero esta é unha batalla que Quetzalcoatl non puido gañar, polo que a práctica continuou.

    A morte de Quetzalcoatl

    A morte da serpe emplumada é un(s) mito(s) controvertido(s) cun potencial significado simbólico que puido ter formado o destino de todo o continente.

    • Quetzalcóatl Burns Himself: O principal e o mito máis popular sobre iso que tamén está apoiado por montañas de probas arqueolóxicas é que Quetzalcóatl foi á costa do Golfo de México e morreu queimado, converténdose no planeta Venus (a estrela da mañá). Supostamente fixo iso por vergoñadespois de ser seducido pola sacerdotisa célibe, Tezcatlipoca, para emborracharse e durmir con ela.

    Non obstante, hai outro mito sobre a morte de Quetzalcóatl que, ao parecer, non era tan común pero que se espallou por todas partes polos invasores. Conquistadores españois.

    • Quetzalcóatl para volver : segundo este mito, en lugar de queimarse ata morrer, Quetzalcóatl construíu unha balsa con serpes mariñas e navegou cara ao leste, prometendo que algún día volver. Os españois afirmaban que o emperador azteca Moctezuma cría ese mito polo que confundiu os exércitos españois como o regreso de Quetzalcóatl e acolleunos en vez de opoñerse a eles.

    É tecnicamente posible que Moctezuma e outros mesoamericanos cresen isto. pero o antigo mito da morte de Quetzalcóatl é significativamente máis aceptado polos historiadores modernos.

    Crenza moderna en Quetzalcóatl

    O México contemporáneo é predominantemente cristián pero hai persoas que cren que un xigante emplumado A serpe habita nalgunhas covas e só pode ser vista por uns poucos especiais. A xente tamén cre que a serpe emplumada debe ser aplacada e aplacada para que chova. Esta criatura mítica tamén é adorada polos nativos americanos Cora e Huichol.

    Tamén hai algúns grupos esotéricos que adoptaron os mitos de Quetzalcóatl nas súas prácticas; algúns deles se chaman mexicanistas. Ademais, a home branco forma humana dea deidade adoita interpretarse como un viquingo solitario, un sobrevivente da Atlántida, un levita ou mesmo Xesucristo.

    Envoltura

    A serpe emplumada segue sendo unha das divindades máis importantes de Mesoamérica. , con varias representacións en diferentes partes da rexión. Sexa cal sexa o seu nome, as características e poderes da serpe emplumada seguen sendo similares en todas as rexións.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.