A mitoloxía celta é unha das máis antigas, únicas e, porén, menos coñecidas de todas as antigas mitoloxías europeas. En comparación coa mitoloxía grega, romana ou nórdica , non hai moita xente que coñece o mito celta.

Nun tempo, as moitas tribos celtas diferentes cubrían toda Europa na Idade de Ferro, desde España e Portugal ata a Turquía actual, así como Gran Bretaña e Irlanda. Nunca se unificaron, porén, e así tampouco a súa cultura e mitoloxía. As diferentes tribos celtas tiñan as súas propias variacións da base Deuses celtas , mitos e criaturas mitolóxicas. Finalmente, a maioría dos celtas caeron no Imperio Romano un por un.

Hoxe, parte desa mitoloxía celta perdida consérvase a partir de evidencias arqueolóxicas e dalgunhas fontes romanas escritas. A fonte principal do noso coñecemento sobre a mitoloxía celta, porén, son os mitos aínda vivos de Irlanda, Escocia, Gales, Gran Bretaña e Bretaña (noroeste de Francia). A mitoloxía irlandesa, en particular, é vista como o antepasado máis directo e auténtico dos vellos mitos celtas.

Quen eran os celtas?

Os antigos celtas non eran nin unha única raza nin unha etnia nin un país. Pola contra, eran unha gran variedade de diferentes tribos por toda Europa que estaban unidas por unha lingua, unha cultura e unha mitoloxía comúns (ou máis ben similares). Aínda que nunca se unificaron nun único reino, a súa cultura foi moi influente paraxa cristianizados naquela época, aínda conservaran algúns dos seus vellos mitos e lendas celtas e trouxéronos (de volta a) Francia.

A maioría dos mitos celtas bretóns son moi similares aos de Gales e Cornualles e contan de varias criaturas sobrenaturais, deuses e historias como as dos espíritos da auga de Morgen, o servo da morte Ankou, o espírito anano Korrigan e a fada Bugul Noz.

A mitoloxía celta na arte e a cultura modernas.

É practicamente imposible recompilar todas as instancias da influencia celta na cultura contemporánea. A mitoloxía celta penetrouse en case todas as relixións, mitoloxías e culturas de Europa durante os últimos 3.000 anos, desde os mitos romanos e xermánicos directamente afectados ata as lendas da maioría das outras culturas que viñeron despois deles.

Cristián. os mitos e tradicións tamén foron fortemente influenciados polos mitos celtas xa que os cristiáns medievais roubaban a miúdo directamente os mitos celtas e incorporáronos aos seus propios mitos. As historias do rei Artur, o mago Merlín e os cabaleiros da mesa redonda son os exemplos máis sinxelos.

Hoxe, a maioría da literatura fantástica, a arte, as películas, a música e os videoxogos están tan influenciados pola mitoloxía celta. como son polos mitos e lendas nórdicas.

Conclusión

A chegada do cristianismo tivo un impacto significativo na cultura celta a partir do século V, xa que lentamenteperdeu a súa relevancia e finalmente desapareceu da corrente principal. Hoxe, a mitoloxía celta segue a ser un tema fascinante, con moito que é misterioso e descoñecido. Aínda que non é tan coñecida como outras mitoloxías europeas, o seu impacto en todas as culturas posteriores é innegable.

De onde viñeron?

Orixinalmente, os celtas proviñan do centro de Europa e comezaron a estenderse polo continente arredor do 1.000 a.C., moito antes do ascenso tanto de Roma como das diversas tribos xermánicas.

A expansión dos celtas ocorreu non só pola conquista, senón tamén pola integración cultural; mentres viaxaban en bandas por Europa, interactuaban con outras tribos e pobos e compartiron os seus lingua, cultura e mitoloxía.

Os galos representados na famosa serie de cómics Astérix o Galo

Finalmente, ao redor de 225 A.C., a súa civilización chegara ata España polo oeste, Turquía polo leste e Gran Bretaña e Irlanda polo norte. Unha das tribos celtas máis famosas de hoxe, por exemplo, foron os galos na Francia actual.

Cultura e sociedade celtas

Stonehenge foi usado polos druidas celtas. celebrar cerimonias

A estrutura básica da sociedade celta era sinxela e eficaz. Cada tribo ou pequeno reino estaba composto por tres castas: nobreza, druídas e plebeos. A casta do plebe explicaba por si mesma: incluía a todos os agricultores e traballadores que realizaban traballos manuais. A casta da nobreza incluía non só o gobernante e a súa familia, senón tamén os guerreiros de cada tribo.

Os druídas celtas eran sen dúbida o grupo máis único e fascinante. Elesfuncionaron como líderes relixiosos da tribo, profesores, conselleiros, xuíces, etc. En resumo, desempeñaban todos os traballos de nivel superior nunha sociedade e eran os encargados de preservar e desenvolver a cultura e a mitoloxía celtas.

A caída dos celtas

A desorganización das distintas tribos celtas foi finalmente a súa caída. A medida que o Imperio Romano seguiu desenvolvendo a súa sociedade e o seu exército estritos e organizados, ningunha tribo ou pequeno reino celta individual foi o suficientemente forte como para soportarlo. O auxe das tribos xermánicas en Europa Central tamén intensificou a caída da cultura celta.

Despois de varios séculos de dominación cultural en todo o continente, os celtas comezaron a caer un a un. Finalmente, no século I d.C., o Imperio Romano someteu a case todas as tribos celtas en toda Europa, incluída a maior parte de Gran Bretaña. As únicas tribos celtas independentes que sobreviviron nese momento podíanse atopar en Irlanda e no norte de Gran Bretaña, é dicir, a actual Escocia.

As seis tribos celtas que sobreviviron ata hoxe

Seis países e rexións se enorgullecen hoxe de ser os descendentes directos dos antigos celtas. Estes inclúen:

• Irlanda e Irlanda do Norte
• A illa de Man (unha pequena illa entre Inglaterra e Irlanda)
• Escocia
• Gales
• Cornualles (suroeste de Inglaterra)
• Bretaña (noroeste de Francia)

Deles, os irlandesesadoitan ser vistos como os descendentes "máis puros" dos celtas, xa que Gran Bretaña e Francia foron invadidas, conquistadas e interactuaron con outras culturas desde entón, incluíndo pero non limitados a romanos, saxóns, nórdicos, francos, normandos, etc. e outros. Aínda con toda esa mestura cultural, moitos mitos celtas consérvanse en Gran Bretaña e en Bretaña, pero a mitoloxía irlandesa segue sendo a indicación máis clara de como era a antiga mitoloxía celta.

As varias divindades celtas

A maioría Os deuses celtas eran divindades locais xa que case todas as tribos celtas tiñan o seu propio deus patrón ao que adoraban. Do mesmo xeito que os gregos antigos, aínda cando unha tribo ou reino celta máis grande recoñecía varios deuses, aínda adoraban a un por riba de todos os outros. Esa deidade non era necesariamente a divindade "principal" do panteón celta; podería ser calquera deus nativo da rexión ou relacionado coa cultura.

Tamén era común que as diferentes tribos celtas tivesen diferentes nomes para as mesmas divindades. Sabemos que non só polo que se conserva nas seis culturas celtas que sobreviven, senón tamén pola evidencia arqueolóxica e os escritos romanos.

Estes últimos son particularmente curiosos porque os romanos adoitan substituír os nomes das divindades celtas polos dos seus. homólogos romanos. Por exemplo, o principal deus celta Dagda chamábase Xúpiter nos escritos de Xulio Cesar sobre a súa guerra.cos galos. Do mesmo xeito, o deus celta da guerra Neit chamábase Marte, a deusa Brigit chamábase Minerva, Lugh chamábase Apolo, etc.

Os escritores romanos probablemente fixeron isto por conveniencia como así como un intento de “romanizar” a cultura celta. A pedra angular do Imperio Romano foi a súa capacidade para integrar rapidamente todas as culturas que conquistaron na súa sociedade, polo que non dubidaron en borrar culturas enteiras con só traducir os seus nomes e mitos ao latín e á mitoloxía romana .

As vantaxes diso eran que a propia mitoloxía romana era cada vez máis rica con cada conquista e que os historiadores contemporáneos poden aprender moito sobre as culturas conquistadas simplemente estudando a mitoloxía romana.

Todo. en total, agora coñecemos varias ducias de divindades celtas e moitos mitos, criaturas sobrenaturais, así como varios reis e heroes celtas históricos e semihistóricos. De todas as divindades celtas que coñecemos hoxe, as máis famosas inclúen:

• Dagda, a líder dos deuses
• Morrigan, a trinidade deusa da guerra
• Lugh, o deus guerreiro da realeza e da lei
• Brigid, a deusa da sabedoría e da poesía
• Ériu, a deusa dos cabalos e a festa do verán celta
• Nodens, o deus da caza e do mar
• Dian Cécht, o deus irlandés da curación

As variacións destes e dos outros deuses celtaspódese ver nos múltiples ciclos mitolóxicos celtas conservados ata hoxe.

Mitoloxía gaélica celta

A mitoloxía gaélica é a mitoloxía celta que se rexistrou en Irlanda e Escocia, posiblemente as dúas rexións onde a cultura celta e a mitoloxía mantívose máis conservada.

A mitoloxía celta/gaélica irlandesa consta xeralmente de catro ciclos, mentres que a mitoloxía celta/gaélica escocesa recóllese maioritariamente na mitoloxía hébrida e na historia do folclore.

1. O ciclo mitolóxico

O ciclo mitolóxico das historias irlandesas céntrase nos mitos e feitos dos deuses celtas que eran populares en Irlanda. Repasa as loitas das cinco razas principais de deuses e seres sobrenaturais que loitaron polo control de Irlanda. Os principais protagonistas do Ciclo Mitolóxico son os Tuatha Dé Danann, as principais divindades da Irlanda gaélica precristiá, dirixidas polo deus Dagda.

2. The Ulster Cycle

O Ulster Cycle, tamén coñecido como Red Branch Cycle ou Rúraíocht en irlandés, relata os feitos de varios guerreiros e heroes lendarios irlandeses. Céntrase principalmente no período medieval do reino Ulaid no nordeste de Irlanda. O heroe máis destacado nas sagas do Ulster Cycle é Cuchulain, o campión máis famoso da mitoloxía irlandesa.

3. O Ciclo Histórico / Ciclo dos Reis

Como o seu nome indica, o Ciclo dos Reis céntrase nos moitos reis famosos deHistoria e mitoloxía irlandesa. Repasa figuras famosas como Guaire Aidne mac Colmáin, Diarmait mac Cerbaill, Lugaid mac Con, Éogan Mór, Conall Corc, Cormac mac Airt, Brian Bóruma, Conn of the Hundred Battles, Lóegaire mac Néill, Crimthann mac Fidaig, Niall of the Nove reféns e outros.

4. O Ciclo Feniano

Tamén coñecido como Ciclo Finn ou Ciclo Osiánico polo seu narrador Oisín, o Ciclo Feniano relata os feitos do mítico heroe irlandés Fionn mac Cumhaill ou simplemente Find, Finn ou Fionn en irlandés. Neste ciclo, Finn percorre Irlanda coa súa banda de guerreiros chamada Fianna. Algúns dos outros membros famosos da Fianna inclúen a Caílte, Diarmuid, o fillo de Oisín, Oscar, e o inimigo de Fionn, Goll mac Morna.

Mitoloxía e folclore das Hébridas

As Hébridas, tanto interiores como exteriores, son unha serie de pequenas illas fronte á costa de Escocia. Grazas ao illamento proporcionado polo mar, estas illas conseguiron conservar unha gran cantidade de vellos mitos e lendas celtas, a salvo das influencias saxonas, nórdicas, normandas e cristiás que se arrastraron a Gran Bretaña ao longo dos séculos.

A mitoloxía e o folclore das Hébridas céntranse principalmente en contos e sagas sobre o mar, e en varias criaturas lendarias celtas baseadas na auga, como os Kelpies , os homes azuis dos Minch, os espíritos da auga Seonaidh, os Merpeople. , así como os distintos monstros do lago.

Este ciclo desagas e historias tamén fala doutras criaturas como lobishomes, will-o'-the-wisp, fadas e outros.

Mitoloxía britónica celta

A mitoloxía britónica é a segunda sección máis grande do celta. mitos conservados na actualidade. Estes mitos proceden das rexións de Gales, Inglés (Córnicos) e Bretaña, e son a base de moitas das lendas británicas máis famosas da actualidade, incluíndo os mitos do Rei Artur e os cabaleiros da mesa redonda. A maioría dos mitos artúricos foron cristianizados por monxes medievais pero as súas orixes foron sen dúbida celtas.

Mitoloxía celta galesa

Como os mitos celtas foron xeralmente rexistrados oralmente polos druídas celtas, a maioría deles perderon ou cambiou co paso do tempo. Esa é a beleza e a traxedia dos mitos falados: evolucionan e florecen co paso do tempo, pero moitos deles quedan inaccesibles no futuro.

No caso da mitoloxía galesa, porén, temos algunhas fontes medievais escritas. dos vellos mitos celtas, nomeadamente o Libro Branco de Rhydderch, o Libro Vermello de Hergest, o Libro de Taliesin e o Libro de Aneirin. Tamén hai algunhas obras de historiadores latinos que arroxan luz sobre a mitoloxía galesa, como a Historia Brittonum (Historia dos británicos), a Historia Regum Britanniae (Historia dos reis de Bretaña), e algún folclore posterior, como o libro de fadas galés de William Jenkyn Thomas.

Moitos dos mitos orixinais do rei Arturtamén están contidos na mitoloxía galesa. Estes inclúen o conto de Culhwch e Olwen , o mito de Owain ou A dama da fonte , a saga de Perceval , a Historia de o Grial , o romance Geraint fillo de Erbin , o poema Preiddeu Annwfn e outros. Tamén está a historia do mago galés Myrddin que máis tarde se convertería en Merlín na historia do rei Artur.

Mitoloxía celta de Cornualles

Escultura do rei Artur en Tintagel

A mitoloxía dos celtas de Cornualles no suroeste de Inglaterra consta de moitas tradicións populares rexistradas nesa rexión así como noutras partes de Inglaterra. Este ciclo inclúe varias historias de sereas, xigantes, pobel vean ou xentes pequenas, duendes e fadas, entre outros. Estes mitos son a orixe dalgunhas das historias populares británicas máis famosas, como a de Jack, o asasino de xigantes .

A mitoloxía de Cornualles tamén afirma ser o lugar de nacemento dos mitos artúricos. dicíase que naquela rexión naceu unha figura mítica, en Tintagel, na costa atlántica. Outra famosa historia artúrica que provén da mitoloxía córnica é o romance de Tristán e Isolta.

Mitoloxía celta bretona

Esta é a mitoloxía dos pobos da rexión de Bretaña no noroeste de Francia. Eran persoas que emigraran a Francia desde as illas británicas no século III d.C. Mentres estaban