Miquiztli - Importancia e simbolismo

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Miquiztli é un día sagrado da trecena, o período de trece días, no antigo calendario azteca. Estaba representado por unha caveira, que era considerada polos aztecas como un símbolo da morte .

    Miquiztli – Simbolismo e importancia

    A civilización azteca existiu dende o 14 ata XVI no México actual e tiña complexas tradicións relixiosas e mitolóxicas. Tiñan dous calendarios, un calendario de 260 días para rituais relixiosos e un calendario de 365 días por motivos agrícolas. Ambos os calendarios tiñan un nome, un número e unha ou máis divindades asociadas para cada día.

    O calendario relixioso, tamén coñecido como tonalpohualli , constaba de vinte trecenas (períodos de 13 días). Cada trecena estaba representada por un símbolo. Miquiztli é o primeiro día da sexta trecena do calendario azteca, cunha caveira como símbolo. A palabra ' Miquiztli' significa ' morte' ou ' morrer' en náuhatl e coñécese como ' Cimi' en maia.

    Miquiztli considerábase un bo día para reflexionar sobre o propio pasado, presente e futuro. Foi un día reservado para reflexionar sobre as prioridades da vida e cría que era un mal día para ignorar oportunidades e posibilidades. O día Miquiztli tamén estivo asociado coa transformación, representando o movemento dos vellos finais aos novos comezos.

    As deidades gobernantes de Miquiztli

    O día en que Miquiztli foi gobernado por Tecciztecatl, o deus de Miquiztli.a lúa e Tonatiuh, o deus do sol. Ambas eran divindades moi significativas na mitoloxía azteca e figuraban en varios mitos, sendo o máis famoso a historia do coello na lúa e o mito da creación.

    • Como se converteu Tecciztecatl no Lúa

    Segundo o mito, os aztecas crían que o universo estaba dominado por deuses solares. Despois de que o cuarto sol fose eliminado, a xente construíu unha fogueira para sacrificar un voluntario para converterse no seguinte sol.

    Tecciztecatl e Nanahuatzin presentáronse como voluntarios para a honra. Tecciztecatl dubidou no último minuto do sacrificio, pero Nanahuatzin, que foi moito máis valente, saltou ao lume sen pensar un momento.

    Vendo isto, Tecciztecatl saltou rapidamente ao lume despois de Nanahuatzin e como resultado, no ceo formáronse dous soles. Os deuses, enfadados porque Tecciztecatl dubidara, lanzáronlle un coello ao deus e quedoulle impreso a súa forma. Isto diminuíu o seu brillo ata que só se podía ver pola noite.

    Como a divindade lunar, Tecciztecatl, tamén estivo asociada á transformación e aos novos comezos. É por iso que foi elixido como a principal deidade gobernante e provedor de vida do día Miquiztli.

    • Tonatiuh no mito da creación

    Tonatiuh foi naceu do sacrificio de Nanahuatzin e converteuse no novo sol. Non obstante, non se movería polo ceo a non ser que lle ofrezan sanguesacrificio. A divindade Quetzalcóatl quitou os corazóns dos deuses, ofrecéndollos a Tonatiuh quen aceptou a ofrenda e se puxo en marcha.

    A partir de entón, os aztecas continuaron sacrificando humanos, ofrecendo os seus corazóns a Tonatiuh para fortalecelo.

    Ademais de gobernar o día Miquiztli, Tonatiuh tamén é o patrón do día Quiahuit, que é o día 19 do calendario azteca.

    Miquiztli no zodíaco azteca

    Críase que os nacidos o día Miquiztli tiñan a enerxía vital que lles daba Tecciztecatl. Son tímidos, introvertidos, teñen pouca autoconfianza e teñen problemas para liberarse da mirada doutras persoas.

    Preguntas frecuentes

    Que significa Miquiztli?

    A palabra "Miquiztli" significa "a acción de morrer", o "estado de estar morto", un "cranio", "cabeza de morte" ou simplemente morte.

    É Miquiztli un día "malo"?

    Aínda que o día que Miquiztli está representado por unha caveira e significa "morte", é un día para traballar nas prioridades da vida e aproveitar todas as oportunidades posibles en lugar de ignoralas. Polo tanto, considerouse un bo día.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.