Karni Mata e o templo das ratas estrañas (mitoloxía hindú)

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    O hinduísmo é coñecido polos seus miles de deuses e deusas que teñen varias encarnacións. Unha das encarnacións da deusa hindú Durga , Karni Mata, foi excepcionalmente honrada durante a súa vida e converteuse nunha importante deusa local. Lea máis para saber máis sobre Karni Mata e o significado espiritual das ratas no seu templo en Rajasthan.

    Orixe e vida de Karni Mata

    Deusa Durga

    Na tradición hindú, crese que a deusa hindú Durga, tamén coñecida como Devi e Shakti, suponse que se encarnaba como unha muller Charan. Os charanos eran un grupo de persoas que eran na súa maioría bardos e contacontos e servían aos reis e aristócratas. Xogaron un papel importante no reinado dun monarca e compuxeron poesías baladas asociando aos monarcas da súa época cos da época mitolóxica.

    Karni Mata é unha das Charani Sagatis , as deusas de Tradicións Charan. Do mesmo xeito que outros Sagatis , naceu nunha liñaxe Charan e era considerada a defensora do seu reino. Era a sétima filla de Meha Khidiya e o seu nacemento foi datado entre 1387 e 1388. A unha idade moi temperá, revelou a súa natureza divina a través do seu influente carisma e milagres.

    Karni Mata foi recoñecida por curar. persoas enfermas, salvándoas das mordidas de serpes e dándolles un fillo. Durante a súa vida, foi discípulada deusa Avar, e converteuse nun líder influente entre os charanos. Dise que posuía grandes rabaños de bois e cabalos, o que a axudaron a gañar riqueza e influencia, e traer cambios e prosperidade á comunidade.

    Karni Mata casou e tivo fillos con Depal da liñaxe Rohadiya Vithu Charan de a aldea de Satika. Considerábase que era unha encarnación do deus hindú Shiva . Despois do seu matrimonio, Karni Mata continuou facendo moitos milagres. Crese que a deusa morreu preto do lago Dhineru en Deshnok despois de "deixar o seu corpo".

    //www.youtube.com/embed/2OOs1l8Fajc

    Iconografía e simbolismo

    A maioría das representacións de Karni Mata retratan a ela sentada nunha postura ióguica, levando un tridente na man esquerda e a cabeza do demo búfalo Mahishasur na dereita. Non obstante, estas representacións dela deriváronse das da deusa Durga que estaba representada matando o demo búfalo coas súas mans, e máis tarde usando un tridente como arma.

    A atribución de o asasinato do búfalo a Karni Mata está asociado co mito da súa vitoria sobre Yama, o deus hindú dos mortos que se representa normalmente montando un búfalo. Nunha lenda, as almas dos devotos son salvadas da man de Yama coa intervención da deusa. Tamén se basea na representación de Durga como a deusa da guerra.

    Karni Mata tamén se representa vestindoos sombreiros e saias tradicionais das mulleres de Rajasthan occidentais, os oṛhṇi, e os ghagara . Tamén está retratada cunha dobre guirlanda de caveiras ao redor do pescozo e ratos ao redor dos seus pés. Nas imaxes devocionales, ás veces móstrase luciendo unha barba gris, o que implica os seus poderes milagrosos, así como sostendo unha cadea de contas chamada mala .

    O templo de Karni Mata en Rajasthan

    No templo de Karni Mata de Deshnok, miles de ratas viven unha vida cómoda baixo protección absoluta. Considéranse vehículos das almas dos devotos de Karni Mata que esperan renacer. As ratas negras do templo considéranse propicias, pero as brancas son aínda máis propicias. De feito, os devotos e os viaxeiros curiosos agardan durante horas para ver as ratas brancas.

    Os medios populares suxiren que son as ratas, ou os kabbas , que significan nenos pequenos , que son adorados no templo de Karni Mata, pero en realidade é a propia deusa. Durante a feira de Karni Mata, moitas persoas van ao templo para render homenaxe e recibir bendicións da deusa, especialmente as parellas de recén casados ​​e os futuros noivos.

    A lenda de Laxman

    O significado espiritual das ratas no templo de Karni Mata deriva dunha popular lenda hindú. Na historia, Laxman, un dos fillos de Karni Mata, morreu afogado no lago Kapil Sarovar en Kolayat. Moitos cren que o tiñabebía auga, inclinouse demasiado pola beira e esvarou no lago. Entón, Karni suplicou a Yama, o deus dos mortos, que devolvese ao seu fillo á vida.

    Nunha versión da lenda, Yama aceptou devolver a Laxman á vida só se os outros fillos varóns de Karni Mata vivisen. como ratas. Por desesperación, a deusa accedeu e todos os seus fillos convertéronse en ratas de casa. Noutra versión, Yama non cooperou, polo que a deusa non tivo máis remedio que usar o corpo dunha rata para almacenar temporalmente a alma do neno, protexéndoo das mans de Yama.

    Desde entón, o Karni. O templo de Mata converteuse no fogar de ratas ou kabas , que se esconden da ira de Yama. Polo tanto, está prohibido molestalos, ferilos ou matalos, e as mortes accidentais requirirían substituír a rata por unha estatua de prata ou ouro maciza. Os adoradores alimentan ás ratas con leite, grans e alimentos sagrados doces chamados prasad .

    Significación de Karni Mata na historia da India

    Varios relatos revelan as fortes conexións entre Karni Mata e algúns gobernantes indios, como se mostra na poesía e nas cancións dos Charans e dos Rajputs, os descendentes da clase gobernante guerreira Kshattriya. Moitos Rajput ata vinculan a súa supervivencia ou a existencia da comunidade coa axuda da deusa.

    Na India do século XV, Rao Shekha era o gobernante de Nan Amarsar do estado de Jaipur, onde a rexión comprendía os distritos deChuru, Sikar e Jhunjhunu no Rajasthan actual. Crese amplamente que a bendición de Karni Mata axudoulle a conquistar os seus inimigos e fortalecer o seu goberno.

    Karni Mata tamén apoiou a Ranmal, o gobernante de Marwar de 1428 a 1438, así como ao seu fillo Jodha que fundou o cidade de Jodhpur en 1459. Máis tarde, o fillo máis novo de Jodha, Bika Rathore, tamén recibiu un patrocinio especial da deusa, xa que ela lle proporcionou 500 bois para a súa conquista. Debuxou milagrosamente os arcos do exército de Bikaner con "mans invisibles", que derrotaron aos seus inimigos desde unha distancia segura.

    Como agradecemento polas provisións de Karni Mata, os herdeiros do trono de Bikaner permaneceron leais á deusa. De feito, o templo de Karni Mata foi construído no século XX polo Maharaja Ganga Singh de Bikaner. Converteuse no lugar de peregrinación máis importante para os devotos desde a división da India e Paquistán en 1947.

    Preguntas frecuentes sobre Karni Mata

    Os visitantes poden facer fotografías dentro do templo de Karni Mata?

    Si, os peregrinos e visitantes están autorizados a facer fotos, pero se utiliza unha cámara deberá mercar un billete especial. Se usas un teléfono móbil, non hai ningún cargo.

    Como se alimentan as ratas do templo?

    Os peregrinos e visitantes do templo dan de comer ás ratas. Os supervisores do templo, membros da familia Deepavats, tamén lles proporcionan alimentos en forma de grans e leite. A comidacolócase no chan nos pratos.

    Cantas ratas viven no templo?

    Hai arredor de vinte mil ratas negras no templo. Tamén hai algúns brancos. Estes considéranse moi afortunados de ver, xa que se cre que son manifestacións terrestres de Karni Mata e os seus fillos.

    Os ratos causan enfermidades entre a xente de alí?

    Curiosamente, non se rexistraron casos de peste ou outras enfermidades transmitidas por roedores nas proximidades do templo de Karni Mata. Non obstante, as propias ratas enferman con bastante frecuencia por todos os alimentos doces que lles dan. Moitos sucumben a enfermidades estomacais e diabetes.

    En resumo

    Ademais das divindades hindús, adoita ser coñecido que os hindús renden homenaxe ás encarnacións de deuses e deusas. Karni Mata, unha encarnación da deusa hindú Durga, viviu no século XIV como un sabio e místico, sendo un dos Charani Sagatis dos Charans. Hoxe, o seu templo en Rajasthan segue sendo unha das atraccións turísticas máis estrañas do mundo.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.