Na maior parte da historia azteca, Huitzilopochtli foi adorado como a deidade patroa do imperio azteca . No seu nome os aztecas construíron templos xigantescos, realizaron incontables miles de sacrificios humanos e conquistaron grandes partes de América Central. Poucas divindades dos moitos panteóns do mundo foron adoradas con tanta fervor como Huitzilopochtli durante o auxe do imperio azteca.

Quen é Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Códice Telleriano-Remensis. PD.

Tanto un deus do sol como un deus da guerra , Huitzilopochtli era a principal divindade na maioría das tribos aztecas de fala náhuatl. Como estas tribos variaban bastante entre si, había diferentes mitos contados sobre Huitzilopochtli entre elas.

Sempre foi un deus do sol e un deus da guerra, así como un deus dos sacrificios humanos , pero o seu significado difería segundo o mito e a interpretación.

Huitzilopochtli tamén viña con diferentes nomes dependendo da tribo e da súa lingua nativa. Unha ortografía alternativa en náhuatl foi Uitzilopochtli , mentres que outras tribos tamén chamaron ao deus Xiuhpilli (príncipe turquesa) e totec (noso Señor).

En canto ao significado do seu nome orixinal, en náhuatl, Huitzilopochtli tradúcese como Colibrí (Huitzilin) ​​ Da esquerda ou Do sur (Opochtli). Isto é porque os aztecas consideraban o sur como oleste.

Salvo ese final prematuro do imperio azteca, o culto a Huitzilopochtli foi definitivamente a forza impulsora do imperio azteca. Os mitos que rodean o posible fin do mundo se Huitzilopochtli non é "alimentado" os guerreiros inimigos capturados poderían inspirar máis conquistas dos aztecas en Mesoamérica ao longo dos anos.

Simbolizado por colibrís e aguias por igual, Huitzilopochtli vive ata hoxe, xa que o emblema do México actual aínda se refire ao establecemento da cidade de Tenochtitlan.

Importancia de Huitzilopochtli na cultura moderna

A diferenza de Quetzalcoatl que está representado ou referenciado. en incontables libros, películas, animacións e videoxogos modernos, Huitzilopochtli non é tan popular hoxe. A asociación directa co sacrificio humano elimina rapidamente moitos xéneros, mentres que o colorido personaxe de Quetzalcoatl da serpe emplumada convérteo nun gran candidato para reimaxinar na fantasía e mesmo en animacións, libros e xogos infantís.

Unha popularidade notable. A mención cultural de Huitzilopochtli é o xogo de cromos Vampire: The Eterna Struggle onde é retratado como un vampiro azteca. Dado que os aztecas alimentaron literalmente os corazóns humanos de Huitzilopochtli para mantelo forte, esta interpretación non está mal. captura deinimigos, Huitzilopochtli estaba no corazón do imperio azteca. Adorado con fervor e ofrecido constantemente sacrificios, o sol azteca e o deus da guerra era un poderoso guerreiro cuxa influencia aínda se pode ver no México actual.

Aparte da etimoloxía, Huitzilopochtli é máis famoso por ser adorado como o deus que dirixía o Aztecas a Tenochtitlan e ao Val de México. Antes diso, vivían nas chairas do norte de México como varias tribos de cazadores e recolectores desarticuladas. Non obstante, todo cambiou cando Huitzilopochtli levou as tribos ao sur.

A fundación de Tenochtitlan

Os aztecas defenden o templo de Tenochtitlan contra os conquistadores - 1519-1521

Hai varias lendas sobre a migración dos aztecas e a fundación da súa capital, pero a máis famosa procede do Códice Aubin : a historia de 81 páxinas dos aztecas escrita en náhuatl despois de a conquista española.

Segundo o códice, a terra no norte de México na que vivían os aztecas chamábase Aztlán . Alí, viviron baixo unha elite gobernante chamada Azteca Chicomoztoca . Non obstante, un día Huitzilopochtli ordenou ás varias tribos aztecas principais (acolhuas, chichimecas, mexicas e tepanecas) que abandonasen Aztlán e viaxesen cara ao sur.

Huitzilopochtli tamén lles dixo ás tribos que nunca máis se chamasen aztecas; en cambio, eles íanse chamar Mexica . Con todo, odiferentes tribos mantiveron a maioría dos seus antigos nomes e a historia recórdaos co termo xeral aztecas. Ao mesmo tempo, o México actual tomou o nome que lles deu Huitzilopochtli.

A medida que as tribos aztecas viaxaban ao norte, algunhas lendas din que Huitzilopochtli guiounos na súa forma humana. Segundo outras historias, os sacerdotes de Huitzilopochtli levaban plumas e imaxes de colibríes nos seus ombreiros, os símbolos de Huitzilopochtli. Tamén se di que, pola noite, os colibrís dicían aos sacerdotes a onde debían viaxar pola mañá.

Nun momento, dise que Huitzilopochtli deixou aos aztecas en mans da súa irmá, Malinalxochitl, quen supostamente fundou Malinalco. Non obstante, a xente odiaba á irmá de Huitzilopochtli, polo que este a durmir e ordenou aos aztecas que abandonasen Malinalco e viaxesen máis ao sur.

Cando espertou Malinalxochitl enfadouse con Huitzilopochtli, polo que deu a luz un fillo, Copil. , e ordenoulle matar a Huitzilopochtli. Cando creceu, Copil enfrontouse a Huitzilopochtli e o deus do sol matou ao seu sobriño. Despois tallou o corazón de Copil e tirouno no medio do lago Texcoco.

Emblema de México

Huitzilopochtli máis tarde ordenou aos aztecas que buscasen o corazón de Copil. no medio do lago e construír unha cidade sobre el. Díxolles que o lugar estaría marcado por unha aguia pousada nun cacto ecomendo unha serpe. Os aztecas atoparon o agoiro nunha illa no medio do lago e estableceron alí Tenochtitlan. Até hoxe, a aguia pousada nun cacto cunha serpe nas súas garras é o emblema nacional de México.

Huitzilopochtli e Quetzalcoatl

Segundo un dos varios historias de orixe de Huitzilopochtli, el e o seu irmán Quetzalcoatl (A serpe emplumada) crearon a Terra, o Sol e a humanidade no seu conxunto. Huitzilopochtli e Quetzalcoatl eran irmáns e fillos da parella Creadora dos Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli e Tōnacācihuātl). A parella tivo outros dous fillos: Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed) e Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Non obstante, despois de crear o Universo, os dous pais instruíron a Huitzilopochtli e Quetzalcoatl para que poñan orde. Os dous irmáns fixérono creando a Terra, o Sol, así como as persoas e o lume.

Defensor da Terra

Outro mito da creación, sen dúbida, máis popular, fala do A deusa da Terra Coatlicue e como foi impregnada no seu sono por unha bola de plumas de colibrí (a alma dun guerreiro) no monte Coatepec. Non obstante, Coatlicue xa tivo outros fillos: era nai da deusa da lúa Coyolxauhqui así como das estrelas (masculinas) do ceo do sur Centzon Huitznáua (Catro Cento sureños), tamén coñecido comoOs irmáns de Huitzilopochtli.

Cando os outros fillos de Coatlicue descubriron que estaba embarazada, enfadáronse e decidiron matala xa que estaba embarazada de Huitzilopochtli. Dándose conta diso, Huitzilopochtli naceu da súa nai cunha armadura completa (ou inmediatamente blindado, segundo outras versións) e atacou aos seus irmáns.

Huitzilopochtli decapita á súa irmá e arroxou o seu corpo desde o monte Coatepec. Despois expulsou aos seus irmáns mentres fuxían polo ceo nocturno aberto.

Huitzilopochtli, o líder supremo Tlacaelel I e ​​os sacrificios humanos

Sacrificios humanos como se mostra no Códice. Magliabechiano. Dominio público.

A partir dese día, dise que o deus solar Huitzilopochtli persegue constantemente a lúa e as estrelas lonxe da súa nai, a Terra. É por iso que todos os corpos celestes (parecen) rotan a Terra, segundo os aztecas. Tamén é por iso que a xente cría que era importante proporcionarlle alimento a Huitzilopochtli mediante sacrificios humanos, para que sexa o suficientemente forte como para seguir afastando aos seus irmáns da súa nai.

Se Huitzilopochtli se debilita debido á falta de sustento, a lúa e as estrelas dominarano e destruirán a Terra. De feito, os aztecas crían que isto xa ocorreu en versións anteriores do universo, polo que estaban firmes en que non deixarían que Huitzilopochtli continuara sen alimento. Por"alimentando" a Huitzilopochtli con sacrificios humanos, crían que estaban adiando a destrución da Terra en 52 anos, un "século" no calendario azteca.

Todo o concepto desta necesidade de sacrificios humanos parece ter foi posto en marcha por Tlacaelel I – fillo do fillo do emperador Huitzilopochtli e do sobriño do emperador Itzcoatl. Tlacaelel nunca foi un emperador, pero foi un cihuacoatl ou un líder e conselleiro supremo. É acreditado en gran parte como o "arquitecto" detrás da Triple Alianza que foi o Imperio Azteca.

Non obstante, Tlacaelel tamén foi quen elevou a Huitzilopochtli dun deus tribal máis pequeno ao deus de Tenochtitlan e do Imperio Azteca. . Antes de Tlacaelel, os aztecas adoraban a outros deuses con moito máis vehemencia que a Huitzilopochtli. Tales deuses incluían a Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , o antigo deus solar Nanahuatzin e outros.

Noutras palabras, todos os mitos anteriores. sobre a creación de Huitzilopochtli ao pobo azteca e que o levou a Tenochtitlan foron establecidos despois do feito. O deus e gran parte da súa mitoloxía existían antes de Tlacaelel pero foi o cihuacoatl quen elevou a Huitzilopochtli como a principal deidade do pobo azteca.

Deus patrón dos guerreiros caídos e das mulleres en traballo

Como está escrito no Códice Florentino – unha colección dedocumentos sobre a cosmoloxía relixiosa, as prácticas rituais e a cultura dos aztecas: Tlacaelel I tiña unha visión de que os guerreiros que morreron na batalla e as mulleres que morreron no parto servirían a Huitzilopochtli no máis aló.

Este concepto é semellante. aos deuses da guerra/principais noutras mitoloxías como Odín e Freyja na mitoloxía nórdica. Non obstante, o xiro único das nais que morren no parto tamén foi contada como guerreira que caeron na batalla é moito máis rara. Tlacaelel non nomea un lugar concreto onde irían estas almas; só di que se unen a Huitzilopochtli no seu palacio sur/á esquerda .

Onde queira que estea este palacio, os Códigos Florentinos descríbeno como un brillo tan brillante que os guerreiros caídos teñen que levantar o seu pazo. escudos para cubrir os ollos. Só podían ver a Huitzilopochtli a través dos buratos dos seus escudos, polo que só os guerreiros máis valentes cos escudos máis danados conseguirían ver correctamente a Huitzilopochtli. Despois, tanto os guerreiros caídos como as mulleres que morreron ao dar o parto transformáronse en colibrís.

O Templo Mayor

Impresión artística do Templo Mayor, con dous templos no Templo Mayor. arriba.

O Templo Mayor –ou O Gran Templo– é a estrutura máis famosa de Tenochtitlan. Estaba dedicado aos dous deuses máis importantes para o pobo mexica de Tenochtitlan: o deus da choiva Tlaloc e o deus do sol e da guerra.Huitzilopochtli.

Os dous deuses eran considerados “de igual poder” segundo o dominico frei Diego Durán e certamente eran igualmente importantes para o pobo. As precipitacións determinaron o rendemento das colleitas e o modo de vida da xente, mentres que a guerra foi unha parte interminable da expansión do imperio.

Crese que o templo foi ampliado once veces durante a existencia de Tenochtitlan co A última gran expansión ocorreu en 1.487 d.C., só 34 anos antes da invasión dos conquistadores españois. Esta última actualización tamén se celebrou con 20.000 sacrificios rituais de prisioneiros de guerra capturados doutras tribos.

O templo en si tiña unha forma piramidal con dous templos situados na súa parte superior: un para cada divindade. O templo de Tlaloc estaba na parte norte e estaba pintado con franxas azuis para as precipitacións. O templo de Huitzilopochtli estaba ao sur e estaba pintado de vermello para simbolizar o sangue derramado na guerra.

Nanahuatzin – O primeiro Deus Sol azteca

Cando falamos dos deuses solares aztecas, temos que aforrar unha mención. para Nanahuatzin, o deus solar orixinal das antigas lendas nahuas dos aztecas. Era coñecido como o máis humilde dos deuses. Segundo a súa lenda, sacrificouse no lume para asegurarse de que seguiría brillando sobre a Terra como o seu sol.

O seu nome tradúcese como Cheo de feridas e o sufixo –tzin implica familiaridade e respecto.A miúdo represéntase como un home que emerxe dun incendio e pénsase que é un aspecto da divindade azteca do lume e do trono Xolotl . Non obstante, isto pode depender da lenda, do mesmo xeito que algúns outros aspectos de Nanahuatzin e da súa familia.

De calquera xeito, a razón pola que a maioría da xente pensa en Huitzilopochtli cando fala do "deus do sol azteca" é que este último era finalmente declarado como tal sobre Nanahuatzin. Para ben ou para mal, o imperio azteca simplemente necesitaba un deus patrón máis guerreiro e agresivo que o humilde Nanahuatzin.

Símbolos e simbolismo de Huitzilopochtli

Huitzilopochtli non é só un dos máis famosos deuses aztecas (posiblemente superado só por Quetzalcóatl, que hoxe é moi coñecido), pero tamén foi sen dúbida o máis influente. O imperio azteca foi construído sobre unha conquista e guerra interminables sobre as outras tribos de Mesoamérica e o culto de Huitzilopochtli estaba no corazón diso.

O sistema de sacrificar cativos inimigos a Huitzilopochtli e permitir que os conquistados as tribos para autogobernarse como estados clientes do imperio resultaran moi eficaces ata a chegada dos conquistadores españois. En definitiva, tivo contra os aztecas xa que moitos dos estados clientes e mesmo membros da Triple Alianza traizoaron Tenochtitlan aos españois. Non obstante, os aztecas non podían prever a súbita chegada do