O ateísmo é un concepto con moitos significados diferentes, dependendo de a quen lle preguntes. En certo modo, é case tan variado como o teísmo. Tamén é un dos movementos de máis rápido crecemento, con este artigo do National Geographic calificándoo como a relixión máis recente do mundo. Entón, que é exactamente o ateísmo? Como podemos definilo e que engloba? Descubrimos.

O problema para definir o ateísmo

Para algúns, o ateísmo é o rexeitamento total e absoluto do teísmo. Deste xeito, algúns ven como un sistema de crenzas en si mesmo: a crenza de que non hai deus.

Moitos ateos opoñen esta definición de ateísmo, con todo. Pola contra, propoñen unha segunda definición de ateísmo, unha que sen dúbida é máis exacta coa etimoloxía do termo: a-teísmo, ou “non crenza” en grego, de onde se orixina o termo.

Isto describe o ateísmo como un falta de crenza en deus. Estes ateos non cren activamente que un deus non exista e recoñecen que hai demasiadas lagoas no coñecemento do universo da humanidade para facer unha declaración tan dura. Pola contra, simplemente plantexan que faltan as probas da existencia intencionada de deus e, polo tanto, seguen sen estar convencidos.

Esta definición tamén é discutida por algúns, moitos dos cales son teístas. O problema que teñen é que, para eles, estes ateos son simplemente agnósticos: persoas que nin cren nin non cren nun deus. Isto, con todo, non o éos membros dos distintos partidos laboristas ou demócratas. Os políticos ateos occidentais seguen enfrentando desafíos de elegibilidade ata hoxe, especialmente nos EE. UU., onde o teísmo aínda ten un forte dominio. Non obstante, o público mesmo nos Estados Unidos está cambiando lentamente cara a diferentes formas de ateísmo, agnosticismo ou secularismo cada ano que pasa.

Conclusión

Aínda que é difícil obter taxas exactas de ateísmo, está claro que o ateísmo segue crecendo cada ano, co que o "non relixioso" se converte en nunha forma de identidade . O ateísmo aínda segue causando controversia e debate, especialmente en países altamente relixiosos. Non obstante, hoxe en día, ser ateo non é tan perigoso como antes, cando a persecución relixiosa e política adoitaba ditar a experiencia moi persoal das crenzas espirituais dunha persoa.

Ateísmo. vs. Agnosticismo

Como explica o famoso ateo e biólogo evolucionista Richard Dawkins, o teísmo/ateísmo e o gnosticismo/agnosticismo son dous eixes diferentes que separan 4 grupos diferentes de persoas:

• Teístas gnósticos : aqueles que cren que existe un deus e cren saber que existe.
• Teístas agnósticos: Os que recoñecen que non poden estar seguros dun deus. existe pero cren, non obstante.
• Ateos agnósticos: Aqueles que recoñecen que non poden estar seguros de que exista un deus pero non cren que o faga, é dicir, estes son os ateos que simplemente carecen unha crenza en deus.
• Ateos gnósticos: Aqueles que cren que un deus non existe

As dúas últimas categorías tamén se chaman ateos duros e suave a teístas aínda que tamén se usan unha gran variedade de outros adxectivos, a maioría deles con a mesma distinción.

Igteísmo: un tipo de ateísmo

Hai moitos tipos de adicionais. “tipos de ateísmo” que moitas veces son descoñecidos. Un que parece estar aumentando en popularidade, por exemplo, é o igteísmo : a idea de que Deus é por definición incomprensible, polo que os igteístas non poden crer.nel. Noutras palabras, ningunha definición de deus presentada por ningunha relixión ten sentido lóxico polo que un igteísta non sabe como crer nun deus.

Un argumento que escoitarás a miúdo dun igteísta, por exemplo: é que “ Un ser sen espazo e atemporal non pode existir porque “existir” é ter dimensións no espazo e no tempo ”. Polo tanto, o deus proposto non pode existir.

En esencia, os igteístas cren que a idea de deus -ou polo menos calquera idea de deus presentada ata agora- é un oxímoron polo que non cren nun.

Orixes do ateísmo

Pero de onde se orixinan todos estes tipos e ondas diferentes de ateísmo? Cal foi o punto de partida deste movemento filosófico?

É imposible precisar un "punto de partida do ateísmo" exacto. Do mesmo xeito, un intento de rastrexar a historia do ateísmo significará esencialmente enumerar varios ateos famosos ao longo da historia. Isto débese a que o ateísmo, como elixas definilo, non ten realmente un punto de partida. Ou, como di Tim Whitmarsh, profesor de cultura grega da Universidade de Cambridge, “O ateísmo é tan vello coma os outeiros”.

Simplemente, sempre houbo xente que non cría no propósito. divindade ou divindades na súa sociedade. De feito, hai sociedades enteiras que nunca sequera desenvolveron relixión de ningún tipo, polo menos ata que foron conquistadas por outra civilización e tiveran o poder do invasor.relixión imposta sobre eles. Un dos poucos pobos puramente ateos que quedan no mundo é o pobo Pirahã en Brasil.

Os hunos nómades eran coñecidos por ser ateos

Outro exemplo de A historia son os hunos: a famosa tribo nómada dirixida por Atila o huno a Europa a mediados do século V d.C. Curiosamente, Atila tamén era coñecido como God's Whip ou The Scourge of God polos que conquistou. Os propios hunos, porén, eran realmente ateos polo que sabemos.

Como eran un pobo nómada, a súa ampla "tribo" estaba composta por varias tribos máis pequenas que arrastraran polo camiño. Algunhas destas persoas eran paganas e non ateas. Por exemplo, algúns crían na antiga relixión turco-mongol Tengri. Porén, en xeral, os hunos como tribo eran ateos e non tiñan unha estrutura ou práctica relixiosa de ningún tipo: a xente só era libre de adorar ou non crer o que queira.

Aínda así, se o somos. para rastrexar a historia do ateísmo, necesitamos mencionar algúns pensadores ateos famosos de toda a historia. Afortunadamente, hai moitos deles. E, non, non todos proceden de despois da Ilustración.

Por exemplo, o poeta e sofista grego Diagoras de Melos é frecuentemente citado como o primeiro ateo do mundo . Aínda que isto, por suposto, non é realmente preciso, o que fixo que Diagoros destacase foi a súa forte oposición aorelixión grega antiga que estaba rodeado.

Diágoras queimando a estatua de Heracles de Katolophyromai – Obra propia CC BY-SA 4.0 .

Unha anécdota sobre Diágoras, por exemplo, afirma que unha vez caeu sobre unha estatua de Heracles, prendeu lume e ferveu as lentellas sobre ela. Tamén se di que revelou os segredos dos Misterios de Eleusis á xente, é dicir, os ritos de iniciación que se realizan todos os anos para o culto de Deméter e Perséfone no Santuario Panhelénico de Eleusis. Finalmente foi acusado de asebeia ou de "impiedade" polos atenienses e foi desterrado a Corinto.

Outro famoso ateo antigo sería Xenófanes de Colofón. Foi influente no establecemento da escola de escepticismo filosófico chamada Pirrhonismo . Xenófanes foi fundamental para fundar a longa liña de pensadores filosóficos como Parménides , Zenón de Elea , Protágoras , Dióxenes de Esmirna , Anaxarco e o propio Pirro que finalmente iniciou o pirronismo no século IV a. C.

O foco principal de Xenófanes de Colofón foi unha crítica do politeísmo, máis que do teísmo en xeral. O monoteísmo aínda non fora establecido na antiga Grecia. Non obstante, os seus escritos e ensinanzas son aceptados como algúns dos primeiros pensamentos ateos escritos.

Outros famosos ateos antigos ou críticos do teísmo inclúen o grego e o romano.filósofos como Demócrito, Epicuro, Lucrecio e outros. Moitos deles non negaron explícitamente a existencia dun ou deuses, pero en gran parte negaron o concepto de vida máis aló e propuxeron a idea do materialismo. Epicuro, por exemplo, tamén afirmou que aínda que os deuses existisen, non pensaba que tivesen nada que ver cos seres humanos nin tivesen ningún interese pola vida na Terra.

No período Medieval, destacados e ateos públicos. eran poucos e distantes, por razóns obvias. As principais igrexas cristiás de Europa non toleraban ningunha forma de incredulidade ou disidencia, polo que a maioría das persoas que dubidaban da existencia de Deus tiñan que manter esa idea para si mesmas.

Ademais, a igrexa tiña o monopolio de educación da época, polo que aqueles que serían suficientemente educados nos ámbitos da teoloxía, a filosofía ou as ciencias físicas para cuestionar o concepto de deus eran membros do propio clero. O mesmo aplícase ao mundo islámico e é moi difícil atopar un ateo franco durante a Idade Media.

Frederick (esquerda) coñecendo a Al-Kamil, o sultán musulmán de Exipto. PD.

Unha figura que se menciona a miúdo é Federico II, o emperador do Sacro Imperio Romano Germánico. Foi rei de Sicilia durante o século XIII d.C., rei de Xerusalén na época e emperador do Sacro Imperio Romano Xermánico, gobernando gran parte de Europa, o norte de África e Palestina.Paradoxalmente, tamén foi excomulgado da igrexa romana.

Era realmente un ateo?

Segundo a maioría, era un deísta, é dicir, alguén que cre nun deus principalmente nun sentido abstracto. pero non cre que un ser así estea a meterse activamente nos asuntos humanos. Entón, como deísta, Federico II manifestouse con frecuencia en contra do dogma e das prácticas relixiosas da época, gañándose unha excomunicación da igrexa. Este é o máis preto que chegou a Idade Media de ter unha figura anti-relixiosa aberta.

Fóra de Europa, África e Oriente Medio, e mirando cara ao Extremo Oriente, o ateísmo convértese nun tema máis complicado. Por unha banda, tanto en China como en Xapón, os emperadores eran normalmente vistos como deuses ou representantes dos propios deuses. Isto fixo que ser ateo durante grandes períodos da historia fose tan perigoso como en Occidente.

Por outra banda, algúns describen o budismo, ou polo menos certas sectas do budismo como o budismo chinés, como ateos. Unha descrición máis precisa é panteísta: a noción filosófica de que o universo é deus e deus é o universo. Dende un punto de vista teísta, isto apenas se distingue do ateísmo xa que os panteístas non cren que este universo divino sexa unha persoa. Desde un punto de vista ateo, porén, o panteísmo segue sendo unha forma de teísmo.

Spinoza. Dominio público.

En Europa, a Ilustraciónperíodo, seguido do Renacemento e a era vitoriana viu un lento rexurdimento de pensadores ateos abertos. Aínda así, dicir que o ateísmo era "común" naqueles tempos aínda sería unha exageración. A igrexa aínda tiña un dominio sobre a lei da terra naqueles períodos e os ateos aínda eran perseguidos. Porén, a lenta difusión das institucións educativas levou a que algúns pensadores ateos gañaran as súas voces.

Algúns exemplos do Século das Luces serían Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach e algúns outros. . As épocas renacentistas e vitorianas tamén viron a máis filósofos abrazando o ateísmo, xa fose durante un curto período de tempo ou durante toda a súa vida. Algúns exemplos desta época inclúen o poeta James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh e outros.

Porén, aínda tan recentemente como a finais do século XIX, os ateos de todo o mundo occidental seguían enfrontándose á hostilidade. En Estados Unidos, por exemplo, a lei non permitía a un ateo formar parte dos xurados nin declarar ante os tribunais. A propia impresión de textos anti-relixiosos considerábase un delito punible na maioría dos lugares mesmo naquela época.

Atheism Today

Por Zoe Margolis – Lanzamento da campaña de autobuses ateos, CC BY 2.0

Nos tempos modernos permitíuse que o ateísmo finalmente prosperase. Co avance non só da educación senón tamén da ciencia, as refutacións do teísmo fixéronse tan numerosas comoeran variados.

Algúns científicos ateos dos que probablemente escoitaches falar inclúen persoas como Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud. , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow e moitos máis.

En liñas xerais, aproximadamente a metade da comunidade científica internacional identifícase hoxe como relixioso e a outra metade como ateo, agnóstico ou secular. . Estas porcentaxes aínda varían moito dun país a outro, por suposto.

E despois, están moitos outros artistas famosos, escritores e personaxes públicos como Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry e outros.

Hai partidos políticos enteiros no mundo actual que se identifican como laicos ou ateos. O Partido Comunista Chinés (PCCh) é abertamente ateo, por exemplo, que os teístas do mundo occidental citan a miúdo como un exemplo "negativo" de ateísmo. Non obstante, isto pasa por alto a cuestión de se os problemas que teñen os teístas occidentais co PCCh son causados ​​polo seu ateísmo ou pola súa política. Na súa maior parte, a razón pola que o PCCh é oficialmente ateo é que substituíu ao antigo Imperio chinés que honraba aos seus emperadores como deuses.

Ademais, tamén hai moitos outros políticos ateos no mundo occidental, a maioría de