Hathor - Deusa exipcia do ceo

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Na mitoloxía exipcia, Hathor era unha deusa do ceo, da fertilidade, das mulleres e do amor. Era unha das deusas exipcias máis importantes que se celebraba e adoraba nos santuarios e templos de todo Exipto. Hathor era coñecida por varios papeis e características, pero era principalmente admirada polas súas calidades femininas e nutritivas. Na mitoloxía exipcia posterior, Hathor asociouse con Ra , o Deus da creación.

    Vexamos máis de cerca a Hathor, a deusa exipcia dos ceos.

    Orixes. de Hathor

    Algúns historiadores remontan as orixes de Hathor ás deusas exipcias predinásticas. Hathor podería ter evolucionado a partir destas divindades anteriores, que aparecían en forma de gando e eran adoradas polas súas calidades de maternidade e nutrición.

    Segundo outro mito exipcio, Hathor e o deus creador Atum formaron e crearon todos seres vivos. A man de Atum (coñecida como a Man de Atum) estaba representada por Hathor, e cando o deus se deleitaba, deu lugar á creación do mundo. Outra narración afirma que Hathor e o seu compañeiro Khonsu , que tamén era un deus creador, procrearon e permitiron a vida na terra.

    A pesar de varios relatos sobre a historia e orixes de Hathor, asume unha forma sólida e concreta só a partir da Cuarta Dinastía do Antigo Reino. Este foi o momento no que o deus do sol Ra converteuse no rei de todas as divindades,e Hathor foi asignada para ser a súa muller e compañeira. Ela converteuse na nai simbólica de todos os reis e gobernantes exipcios. Este punto da historia marcou un cambio significativo na popularidade de Hathor como nai divina e deusa do ceo. Non obstante, Hathor foi substituída gradualmente por deusas como Mut e Isis durante a época do Novo Reino.

    Características de Hathor

    Arte e pinturas exipcias representadas Hathor como unha vaca que proporcionaba libremente leite e alimento ao pobo. Outras imaxes tamén a retrataron como unha muller que levaba un tocado de cornos e un disco solar, para simbolizar os seus atributos como nai nutritiva e a súa conexión co sol.

    En forma humana, Hathor foi retratada como unha encantadora. muller, vestindo un vestido vermello e turquesa. Ás veces tamén se representaba como unha leona, unha cobra, uraeus ou un sicómoro. Nestas imaxes, Hathor adoita ir acompañado dun bastón de papiro, un strumento (un instrumento musical), un colar Menat ou espellos de man.

    Símbolos de Hathor

    Os símbolos de Hathor inclúen os seguintes:

    • Vacas : estes animais son símbolos de alimentación e maternidade, trazos asociados con Hathor.
    • Árbore de sicómoro : a savia do sicómoro é leitosa e críase que era un símbolo de vida e fertilidade.
    • Espellos: No antigo Exipto, os espellos estaban asociados coa beleza, feminidade eo sol.
    • Collar Menat – Este tipo de colar estaba feito de varias contas e eran vistos como unha personificación de Hathor.
    • Cobra – Hathor estaba representado a miúdo por cobras. Isto representa o lado perigoso de Hathor. Cando Ra lanzou o seu ollo (Hathor) contra a humanidade, asumiu a forma dunha cobra.
    • Leoa - Outra representación común de Hathor, a leoa é un símbolo de poder, protección, ferocidade e forza, trazos asociados con Hathor.

    Simbolismo de Hathor

    • Hathor era un símbolo da maternidade e da alimentación. Por este motivo, representábase como unha vaca que daba leite ou como un sicómoro.
    • Para os exipcios, Hathor era un emblema de gratitude, e o mito Os sete agasallos de Hathor reflectíase. a importancia de ser agradecido.
    • Como deusa solar, Hathor simbolizaba a nova vida e creación. Durante cada amencer Hathor daba a luz ao deus do sol, Ra.
    • Hathor converteuse na nai simbólica de todos os reis exipcios debido á súa asociación co deus do sol, Ra. Varios reis afirmaron ser os seus descendentes para establecer a lexitimidade.
    • Na mitoloxía exipcia, Hathor era un emblema do nacemento e da morte. Ela determinou o destino dos nenos recentemente nados e tamén chegou a representar a morte e a vida máis aló.
    • Hathor era un símbolo da fertilidade, e os exipcios celebrábana bailando, cantando,e tocando o sistro .

    Hathor como unha deusa do ceo

    Como deusa exipcia dos ceos, dicíase que Hathor residía alí coa súa compañeira Ra. Hathor acompañou a Ra nas súas viaxes polo ceo e protegiuno tomando a forma dunha cobra de catro cabezas.

    O nome de Hathor en exipcio significaba " Casa de Horus ", que pode referirse á súa morada no ceo ou ao nome que se lle deu debido á asociación con Horus . Algúns escritores exipcios crían que Horus, que vivía no ceo, nacía de Hathor todas as mañás.

    Por iso, o nome de Hathor tamén podería ser unha referencia ao nacemento e á residencia de Horus, que estaba intimamente asociado co ceo. deusa, antes da súa integración no mito de Osiris .

    A continuación móstrase unha lista das principais opcións do editor que inclúen a estatua de Hathor.

    Principais opcións do editor

    Hathor como unha deusa solar

    Hathor era unha divindade solar e unha contraparte feminina de deuses solares como Horus e Ra. Chamábase a Golden One como reflexo da súa luz brillante e dos seus raios radiantes.

    Hathor e Ra tiñan unha relación complicada que estaba entrelazada e conectada co ciclo vital do sol. Durante cada posta de sol, Hathor mantiña relacións con Ra e quedaba embarazada do seu fillo.

    Ao amencer, Hathor daría a luz a unha versión infantil de Ra, que logo viaxaría polo ceo como Ra. Este ciclo continuou todosdía. A posición de Hathor como compañeira e nai de Ra cambiou coa saída e posta do sol.

    Hathor e a destrución da raza humana

    Na maioría dos mitos exipcios, Hathor foi representado como benévolo e benévolo. unha deusa feroz. Nunha ocasión, Ra enviou a Hathor como o seu representante para castigar aos rebeldes que cuestionasen a súa autoridade suprema. Para cumprir cos seus deberes, Hathor converteuse na deusa do león Sekhmet e comezou a matar a todos os humanos.

    Ra non anticipou este nivel de ira e concibiu un plan para distraer a atención. Hathor. Ra mesturou po vermello cunha bebida alcohólica e verteuno sobre a terra para evitar que Hathor matase a máis xente. Hathor calou e bebeu o líquido vermello sen ser consciente da súa composición. O seu estado de embriaguez pacificou a súa ira, e converteuse unha vez máis nunha deusa pasiva e benévola.

    Hathor e Thoth

    Hathor era o Ollo de Ra e tiña acceso a algúns dos maiores poderes de Ra. Nun mito, descríbese como a súa filla e fuxiu co poderoso Ollo de Ra a unha terra estranxeira. Nesta ocasión, Ra enviou a Thoth, o deus da escritura e da sabedoría, para recuperar a Hathor.

    Como poderoso orador e manipulador de palabras, Thoth foi capaz de convencer a Hathor de que regresase e devolve o Ollo de Ra. Como recompensa polos servizos de Thoth, Ra prometeu darlle a man de Hathor en matrimonio con Thoth.

    Hathor eCelebración

    Hathor estivo estreitamente asociada coa música, a danza, a borracheira e as festas. Os seus sacerdotes e seguidores tocaban o sistro e bailaban para ela. O sistro era un instrumento dos desexos eróticos e reflectía a imaxe de Hathor como unha deusa da fertilidade e da procreación.

    O pobo de Exipto tamén celebraba Hathor todos os anos cando o Nilo se inundaba e se volvía vermello. Asumiron que o ton vermello era un reflexo da bebida que bebera Hathor e, para pacificar á deusa, a xente compoñía música e bailaba con varias melodías.

    Hathor e Gratitude

    Os exipcios crían. que adorar a Hathor provocou unha sensación de alegría, felicidade e gratitude. A gratitude era un concepto importante na relixión exipcia e determinaba a posición dun individuo no inframundo. Os deuses do Alén xulgaban a unha persoa en función dos seus sentimentos de gratitude.

    A importancia da gratitude na cultura exipcia pódese comprender aínda máis mirando a historia ' Os cinco agasallos de Hathor ' . Neste conto, un campesiño ou un labrego participan no culto ritual de Hathor. Un sacerdote no templo de Hathor pídelle ao pobre que faga unha lista de cinco cousas polas que está agradecido. O campesiño escríbeo e devólvello ao cura, quen declara que todas as cousas mencionadas son en realidade agasallos da deusa Hathor.

    Esta tradición ritual fíxose con frecuencia para instigar un sentido de gratitudee alegría entre a xente. Este conto tamén se utilizou como tratado moral e instaba á xente a vivir con satisfacción, felicidade e gratitude.

    Hathor como unha deusa do nacemento e da morte

    Hathor era á vez unha deusa do nacemento e da morte. Foi asociada co parto e determinou o destino dos recén nacidos asumindo a forma de Sete Hathors. As mulleres sabias, ou os Ta Rekhet, consultaban e comunicaban con Hathor sobre todos os asuntos de nacemento e morte.

    O emblema máis popular de Hathor, o sicómoro, co seu leite vivificante, era visto como un símbolo da creación e do nacemento. Durante a inundación anual do Nilo, a auga foi asociada ao leite materno de Hathor e foi vista como un emblema de nova vida e fertilidade. Nun mito da creación, a Hathor representa a principal nutridora e alimenta a todos os seres vivos co seu leite divino.

    No período greco-romano, moitas mulleres substituíron a Hathor por Osiris, como a deusa da morte e da morte. máis alá. A xente tamén cría que os lugares de enterramento e os ataúdes eran o útero de Hathor, do que os humanos podían renacer de novo.

    Hathor como unha deusa seductora

    Hathor era unha das poucas deusas da mitoloxía exipcia que tiña atractivo e encanto sexual. Son varias as historias que narran a súa asertividade corporal e o seu encanto. Nun mito, Hathor coñece a un pastor que non a atopa atractiva na súa forma peluda e animal de vaca. Perono seguinte encontro, o pastor queda encantado e seducido polo seu corpo humano espido e fermoso.

    Outro mito fala de que Hathor seduciu ao deus sol Ra. Cando Ra descoida as súas principais responsabilidades debido á ira e á frustración, Hathor pacíficao mostrándolle o seu corpo e os seus xenitais. Ra entón vólvese feliz, ri a carcajadas e reasumir os seus deberes.

    Adoración a Hathor

    Hathor era adorada por mozos e vellos por igual. Os mozos e mozas de Exipto rezaron a Hathor por amor e compañía. As mulleres recén casadas pedían á deusa fillos sans. As familias que estaban rotas debido ao conflito e a loita, buscaron axuda á deusa e deixáronlle moitas ofrendas.

    Representacións de Hathor na arte exipcia

    Hathor aparece en varias tumbas e cámaras funerarias como a deusa que levou á xente ao Inframundo. Tamén hai imaxes de moitas mulleres sacudindo un talo de papiro como homenaxe a Hathor. Tamén se poden atopar gravados de Hathor en cadaleitos.

    Festas en Honra de Hathor

    • Hathor celebrouse no terceiro mes do calendario exipcio. O Festival da borracheira celebrou o regreso de Hathor e o Ollo de Ra. A xente non só cantaba e bailaba, senón que tamén tentaba alcanzar un estado alternativo de conciencia para conectarse coa deusa.
    • Hathor tamén foi celebrado e adorado durante o ano novo exipcio. Unha estatua dea deusa foi colocada na cámara máis especial do templo, como símbolo dun novo comezo e novos comezos. O día do ano novo, unha imaxe de Hathor sería colocada ao sol para marcar o seu reencontro con Ra.
    • O Festival da Bela Reunión foi o máis popular de todos os festivais de Hathor. As imaxes e estatuas de Hathor foron levadas a diferentes templos e, ao final da viaxe, foi recibida no santuario de Horus. As imaxes de Hathor e Horus foron entón levadas ao templo de Ra e realizáronse rituais para o deus do sol. Este festival podería ser unha cerimonia de matrimonio que marca a unión de Hathor e Horus, ou simplemente un ritual para honrar ao deus sol.

    En resumo

    Hathor foi unha das deusas máis importantes do antigo panteón exipcio e desempeñou moitos papeis. Ela tiña un gran poder e influenciaba en moitos aspectos da vida diaria. Aínda que a súa popularidade e prominencia diminuíron co paso do tempo, Hathor continuou tendo un lugar especial no corazón de moitos exipcios, e o seu legado mantívose.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.