Diana era a deusa romana da caza, así como do bosque, do parto, dos fillos, da fertilidade, da castidade, dos escravos, da lúa e dos animais salvaxes. Foi combinada coa deusa grega Artemisa e as dúas comparten moitos mitos. Diana era unha deusa complexa, e tiña moitos papeis e representacións en Roma.

Quen era Diana?

Diana era filla de Xúpiter e da Titanesa Latona, pero naceu plenamente. adulto, como a maioría das outras divindades romanas. Tiña un irmán xemelgo, o deus Apolo . Era a deusa da caza, da lúa, do campo, dos animais e do inframundo. Xa que tiña que ver con tantos dominios, era unha divindade importante e moi adorada na relixión romana.

Diana tivo unha forte influencia da súa contraparte grega Artemis . Do mesmo xeito que Artemisa, Diana era unha deusa doncela, que subscribía a virxindade eterna, e moitos dos seus mitos estaban relacionados coa súa preservación. Aínda que ambos compartían moitos trazos, Diana adquiriu unha personalidade distinta e complexa. Crese que o seu culto se orixinou en Italia antes do comezo do Imperio Romano.

Diana Nemorensis

A orixe de Diana pódese atopar nas zonas rurais de Italia que se remontan á antigüidade. Ao comezo da súa adoración, era a deusa da natureza virxe. O nome Diana Nemorensis deriva do lago Nemi, onde se atopa o seu santuario. Tendo isto en conta,pódese argumentar que era unha divindade dos primeiros tempos de Italia, e o seu mito tiña unha orixe completamente diferente á de Artemisa.

Orixe helenizada de Diana

Tras a romanización de Diana. , o seu mito de orixe foi combinado co de Artemisa. Segundo o mito, cando Juno descubriu que Latona levaba os fillos do seu marido Xúpiter, indignouse. Juno prohibiu a Latona dar a luz no continente, polo que Diana e Apolo naceron na illa de Delos. Segundo algúns mitos, Diana naceu primeiro, e despois axudou á súa nai a dar a luz a Apolo.

Símbolos e representacións de Diana

Aínda que algunhas das súas representacións poderían parecerse a Artemisa, Diana. tiña a súa propia vestimenta e símbolos típicos. Os seus retratos mostrárono como unha deusa alta e fermosa con capa, cinto, arco e carcaj cheo de frechas. Outras representacións móstrana cunha túnica branca curta que lle facilitaba o desprazamento polo bosque e que está descalza ou ben con cubertas para os pés feitas con pel de animal.

Os símbolos de Diana eran o arco e o carcaj, o cervo, a caza. cans e a lúa crecente. A miúdo é retratada con varios destes símbolos. Refírense aos seus papeis como unha deusa da caza e da lúa.

A deusa polifacética

Diana era unha deusa que tiña diferentes papeis e formas na mitoloxía romana. Foi asociada con moitos asuntos da vida cotiá na RomaImperio e era bastante complexa na forma en que era retratada.

• Diana a deusa do campo

Xa que Diana era a deusa do campo e os bosques, ela vivía nas zonas rurais que rodean Roma. Diana favorecía a compañía de ninfas e animais fronte á dos humanos. Despois da romanización dos mitos gregos, Diana converteuse nunha divindade do deserto domesticado, en contraste co seu papel anterior como unha deidade da natureza indómita.

Diana non era só a deusa da caza senón a cazadora máis grande de todas. ela mesma. Neste sentido, converteuse na protectora dos cazadores polo seu impresionante arco e as súas habilidades de caza.

Diana ía acompañada dunha manada de cans ou un grupo de cervos. Segundo os mitos, formou unha tríada con Egeria, a ninfa da auga, e Virbius, o deus dos bosques.

• Diana Triformis

En nalgúns relatos, Diana era un aspecto dunha tripla deusa formada por Diana, Luna e Hécate. Outras fontes propoñen que Diana non era un aspecto nin un grupo de deusas, senón ela mesma nas súas diferentes facetas: Diana a cazadora, Diana a lúa e Diana do inframundo. Algunhas representacións mostran esta división da deusa nas súas variadas formas. Por iso, foi venerada como unha deusa triple .

• Diana, a Deusa do Inframundo e da Encrucillada

Diana era a deusa das zonas limitadas e do inframundo. Elapresidiu os límites entre a vida e a morte, así como os salvaxes e os civilizados. Neste sentido, Diana compartía semellanzas con Hécate, a deusa grega. As esculturas romanas adoitaban colocar as estatuas da deusa nos cruces de camiños para simbolizar a súa protección.

• Diana a deusa da fertilidade e da castidade

Diana era tamén a deusa da fertilidade, e as mulleres rezaban polo seu favor e axuda cando querían concibir. Diana tamén se converteu na deusa do parto e da protección dos nenos. Isto é interesante, tendo en conta que seguía sendo unha deusa virxe e, a diferenza de moitos dos outros deuses, non estaba involucrada en escándalos ou relacións.

Non obstante, esta asociación coa fertilidade e o parto puido derivar do papel de Diana como deusa da lúa. Os romanos usaban a lúa para rastrexar os meses de embarazo porque o calendario das fases da lúa era paralelo ao ciclo menstrual. Neste papel, Diana era coñecida como Diana Lucina.

Xunto a outras deusas como Minerva, Diana tamén era vista como a deusa da virxindade e da castidade. Xa que era un símbolo de pureza e luz, converteuse na protectora das virxes.

• Diana a protectora dos escravos

As escravas e as clases baixas do Imperio Romano adoraban a Diana para ofrecerlles protección. Nalgúns casos, os sumos sacerdotes de Diana eran escravos fuxidos, e os seus templos o eransantuarios para eles. Estaba sempre presente nas oracións e ofrendas dos plebeos.

O mito de Diana e Acteón

O mito de Diana e Acteón é un dos contos máis famosos da deusa. Esta historia aparece nas metamorfoses de Ovidio e conta o fatal destino de Acteón, un mozo cazador. Segundo Ovidio, Acteon estaba cazando no bosque preto do lago Nemi cunha manada de cans cando decidiu bañarse nunha fonte próxima.

Diana estaba bañándose espida na primavera, e Acteon comezou a espiala. Cando a deusa se decatou diso, estaba avergoñada e enfadada e decidiu actuar contra Acteón. Ela salpicaba auga da fonte sobre Acteon, maldiciéndoo e transformándoo nun cervo. Os seus propios cans captaron o seu cheiro e comezaron a perseguilo. Ao final, os sabuesos atraparon a Acteon e destrozárono.

Culto de Diana

Diana tiña varios centros de culto en toda Roma, pero a maioría deles estaban nas proximidades do lago Nemi. A xente cría que Diana vivía nun souto preto do lago, polo que este converteuse no lugar onde a xente a adoraba. A deusa tamén tiña un enorme templo no Outeiro Aventino, onde os romanos a adoraban e ofrecían oracións e sacrificios.

Os romanos celebraban a Diana na súa festa Nemoralia, que tiña lugar en Nemi. Cando o Imperio Romano se expandiu, o festival tamén se coñeceu noutras rexións. A celebración duroutres días e noites, e a xente daba diferentes ofrendas á deusa. Os adoradores deixaban fichas para a deusa en lugares sagrados e salvaxes.

Cando comezou a cristianización de Roma, Diana non desapareceu como outras divindades. Seguía sendo unha deusa adorada polas comunidades campesiñas e os plebeos. Máis tarde converteuse nunha importante figura do paganismo e nunha deusa da Wicca. Aínda hoxe en día, Diana segue presente nas relixións pagás.

Preguntas frecuentes sobre Diana

Os pais de Diana son Xúpiter e Latona.

Apolo é o irmán xemelgo de Diana.

O equivalente grego de Diana. é Artemisa, pero ás veces tamén se compara con Hécate.

Os símbolos de Diana son o arco e o carcaj, os corzos, os cans de caza e lúa crecente.

Diana foi adorada en Roma e honrada durante o festival de Nemoralia.

Concluíndo

Diana foi unha deusa notable da mitoloxía romana polas súas conexións con moitos asuntos na antigüidade. Era unha divindade venerada mesmo na época prerromana, e só gañou forza coa romanización. Nos tempos actuais, Diana aínda é popular e unha deusa adorada.