Deuses babilónicos: unha lista completa

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    O panteón dos deuses babilonios é un panteón de divindades compartidas. É bastante difícil identificar un deus babilónico orixinal, ademais de quizais Marduk ou Nabu. Tendo en conta como Babilonia foi influenciada pola antiga Sumeria, non é de estrañar que este panteón de deuses sexa compartido entre as dúas culturas.

    Non só iso, os asirios e os acadios tamén contribuíron á relixión mesopotámica, e todo iso afectou. o sistema de crenzas babilónico.

    Cando Hammurabi tomou o temón de Babilonia, as divindades cambiaron os seus propósitos, gravitando máis cara á destrución, a guerra, a violencia e os cultos ás deusas femininas diminuíron. A historia dos deuses mesopotámicos é unha historia de crenzas, políticas e roles de xénero. Este artigo cubrirá algúns dos primeiros deuses e deusas da humanidade.

    Marduk

    Estatua de Marduk retratada nun selo cilíndrico do século IX. Dominio público.

    Marduk considérase a divindade principal de Babilonia e unha das figuras máis centrais da relixión mesopotámica. Marduk era considerado o deus nacional de Babilonia e a miúdo era chamado simplemente "Señor".

    Nas primeiras etapas do seu culto, Marduk era visto como un deus das treboadas . Como adoita ocorrer cos deuses antigos, as crenzas cambian co paso do tempo. O culto a Marduk pasou por moitas etapas. Era coñecido como o Señor de 50 nomes ou atributos diferentes , comodar sentido ao sufrimento que soportaron durante as guerras, fames e enfermidades e explicar os constantes acontecementos dramáticos que perturbaron as súas vidas.

    Nabu

    Nabu é o vello deus babilónico da sabedoría, da escritura, aprendizaxe e profecías. Tamén estivo asociado coa agricultura e as colleitas e foi chamado o "Anunciador", o que insinúa o seu coñecemento profético de todas as cousas. É o mantedor do coñecemento divino e dos rexistros na biblioteca dos deuses. Os babilonios asociárono ás veces co seu deus nacional Marduk. Nabú menciónase na Biblia como Nebo.

    Ereshkigal

    Ereshkigal era unha antiga deusa que gobernaba o inframundo. O seu nome tradúcese como "Raíña da noite", que insinúa o seu propósito principal, que era separar o mundo dos vivos e dos mortos e asegurarse de que os dous mundos nunca se cruzasen.

    Ereshkigal gobernou sobre o inframundo que se pensaba que estaba baixo a Montaña do Sol. gobernou en soidade ata que Nergal/Erra, o deus da destrución e da guerra, chegou a gobernar con ela durante medio ano cada ano.

    Tiamat

    Tiamat é unha deusa primordial de caos e é mencionado en varias obras babilónicas. Foi a través do seu acoplamento con Apsu que todos os deuses e deusas foron creados. Non obstante, os mitos sobre ela varían. Nalgúns, demostrouse que é a nai de todos os deuses e unha figura divina. Noutros, descríbese como un mar terriblemonstro, que simboliza o caos primordial.

    Outras culturas mesopotámicas non a mencionan, e só se pode atopar en rastros ata a época do rei Hammurabi en Babilonia. Curiosamente, adoita representala como derrotada por Marduk, polo que algúns historiadores afirman que esta historia serve como base para o auxe da cultura patriarcal e o declive das divindades femininas.

    Nisaba

    Nisaba. adoita compararse con Nabu. Era unha divindade antiga asociada á contabilidade, á escritura e ao ser escriba dos deuses. Nos tempos antigos, incluso era unha deusa de grans. É unha figura bastante misteriosa no panteón mesopotámico e só foi representada como a deusa do gran. Non hai representacións dela como unha deusa da escritura. Unha vez que Hammurabi tomou as rendas de Babilonia, o seu culto declinou e ela perdeu o seu prestixio e foi substituída por Nabu.

    Anshar/Assur

    Anshar tamén foi coñecida como Assur e nun momento dado foi o xefe. deus dos asirios, cos seus poderes comparados cos de Marduk. Anshar era considerado o deus nacional dos asirios e gran parte da súa iconografía foi tomada do babilónico Marduk. Porén, co colapso de Babilonia e o ascenso de Asiria, houbo intentos de presentar a Anshar como un substituto de Marduk, e o culto a Anshar eclipsou lentamente o culto a Marduk.

    Concluíndo

    O Imperio Babilónico foi un dos estados máis poderosos domundo antigo, e a cidade de Babilonia converteuse nun centro da civilización mesopotámica. Aínda que a relixión estaba influenciada en gran medida pola relixión sumeria, con moitas divindades babilónicas simplemente tomadas por xunto dos sumerios, a súa principal deidade e deus nacional Marduk era claramente mesopotámico. Xunto con Marduk, o panteón babilónico está formado por numerosas divindades, moitas delas desempeñando papeis críticos na vida dos babilonios.

    o Deus do ceo e da terra, e de toda a natureza e a humanidade.

    Marduk era verdadeiramente un deus amado e os babilonios construíronlle dous templos na súa capital. Estes templos estaban decorados con santuarios na parte superior e os babilonios reuníanse para cantarlle himnos.

    O simbolismo de Marduk mostrouse por todas partes en Babilonia. Adoitaba representarse montando un carro e sostendo un cetro, un arco, unha lanza ou un raio.

    Bel

    Moitos historiadores e coñecedores da historia e da relixión babilónica afirman que Bel era outro nome que se usaba para describir a Marduk. Bel é unha antiga palabra semítica que significa "Señor". É posible que ao principio Bel e Marduk fosen a mesma divindade que levaba nomes diferentes. Non obstante, co paso do tempo, Bel asociouse co destino e a orde e comezou a ser adorado como unha divindade diferente.

    Sin/Nannar

    Fachada do Zigurat de Ur - Principal santuario de Nannar

    Sin tamén era coñecido como Nannar, ou Nanna, e era unha divindade compartida por sumerios, asirios, babilonios e acadios. Formaba parte da relixión mesopotámica máis ampla pero tamén era un dos deuses máis queridos de Babilonia.

    O asento de Sin era o Zigurat de Ur no imperio sumerio onde era adorado como un dos deuses principais. Cando Babilonia comezou a levantarse, os templos de Sin caeran en ruínas e estaban sendo restaurados polo rei Nabonido de Babilonia.

    Sin tiñatemplos mesmo en Babilonia. Era adorado como o deus da lúa e críase que era o pai de Ishtar e Shamash. Antes de desenvolverse o seu culto, era coñecido como Nanna, o deus dos gandeiros e do medio de vida da xente da cidade de Ur.

    O pecado estaba representado por unha lúa crecente ou cornos dun gran touro que indicaban que tamén era un deus da subida das augas, dos gandeiros e da fertilidade. A súa consorte era Ningal, a deusa da cana.

    Ningal

    Ningal era unha antiga deusa sumeria das canas, pero o seu culto sobreviviu ata o ascenso de Babilonia. Ningal era a consorte de Sin ou Nanna, o deus da lúa e dos gandeiros. Era unha deusa amada, adorada na cidade de Ur.

    O nome de Ningal significa "Raíña" ou "A Gran Dama". Era filla de Enki e Ninhursag. Por desgraza, non sabemos moito sobre Ningal, salvo que tamén puido ser adorada polos gandeiros do sur de Mesopotamia, que abundaba en marismas. Probablemente por iso foi etiquetada como a deusa dos carrizos, as plantas que crecen nas marismas ou nas ribeiras dos ríos.

    Nunha das raras historias sobre Ningal que se conservan, escoita as súplicas dos cidadáns de Babilonia que foron abandonados polos seus deuses, pero ela non é capaz de axudalos e evitar que os deuses destrúan a cidade.

    Utu/Shamash

    Tableta de Shamash no Museo Británico. ,Londres

    Utu é unha antiga divindade do sol de Mesopotamia, pero en Babilonia tamén era coñecido como Shamash e estaba asociado coa verdade, a xustiza e a moralidade. Utu/Shamash era o irmán xemelgo de Ishtar/ Inanna , a antiga deusa mesopotámica do amor, a beleza, a xustiza e a fertilidade .

    Utu descríbese como montando un carro celestial que se asemellaba ao sol. Era o encargado de demostrar a xustiza divina celestial. Utu aparece na Epopea de Gilgamesh e axúdalle a derrotar a un ogro.

    Utu/Shamash ás veces describíase como o fillo de Sin/Nanna, o deus da lúa, e da súa esposa Ningal, a deusa das canas.

    Utu mesmo sobreviviu aos imperios asirio e babilónico e foi adorado durante máis de 3500 anos ata que o cristianismo suprimiu a relixión mesopotámica.

    Enlil/Elil

    Enlil é un antigo deus mesopotámico que é anterior á era babilónica. Era unha deidade mesopotámica do vento, o aire, a terra e as tormentas e crese que era un dos deuses máis importantes do panteón sumerio.

    Sendo unha divindade tan poderosa, Enlil tamén era adorado polos acadios, asirios e babilonios. Fixo construír templos por toda Mesopotamia especialmente na cidade de Nippur onde o seu culto era o máis forte.

    Enlil caeu no esquecemento cando os babilonios declararon que non era o deus principal e proclamaron a Marduk como o protector nacional. Aínda así, os reis babilonios doSábese que os primeiros períodos do imperio foron á cidade santa de Nippur para pedir o recoñecemento e aprobación de Enlil.

    Inanna/Ishtar

    O Socorro Burney que pode ser de Ishtar. PD.

    Inanna, tamén coñecida como Ishtar, é unha antiga deusa sumeria da guerra, o sexo e a fertilidade. No panteón acadio, era coñecida como Ishtar e era unha das principais divindades dos acadios.

    Os mesopotámicos crían que era filla de Sin/Nanna, o deus da lúa. Na antigüidade tamén estaba asociada con diferentes posesións que os humanos reunirían ao final dun bo ano como carne, grans ou la.

    Noutras culturas, Ishtar era coñecida como a deusa das tormentas e da choiva. Foi representada como unha figura de fertilidade que personificaba o crecemento, a fertilidade, a xuventude e a beleza. O culto de Ishtar evolucionou quizais máis que calquera outra divindade mesopotámica.

    É moi difícil atopar un aspecto unificador de Ishtar que se celebrase en todas as sociedades mesopotámicas. A representación máis común de Inanna/Ishtar era como unha estrela de oito puntas ou un león porque se cría que o seu trono se asemellaba ao ruxido dun león.

    En Babilonia, estaba asociada co planeta Venus. Durante o reinado do rei Nabucodonosor II, unha das moitas portas de Babilonia foi erixida e lujuriosamente decorada no seu nome.

    Anu

    Anu era unha personificación divina do ceo. Ser un antigodeus supremo, foi considerado por moitas culturas en Mesopotamia como o antepasado de todas as persoas. Por iso non era adorado como outras divindades, xa que era considerado máis como unha divindade ancestral. Os mesopotámicos preferían adorar aos seus fillos.

    Descríbese que Anu tiña dous fillos, Enlil e Enki. Ás veces, Anu, Enlil e Enki eran adorados xuntos e considerados como unha tríada divina. Os babilonios usaron o seu nome para etiquetar as diferentes partes do ceo. Chamaron ao espazo entre o zodíaco e o ecuador o "Camiño de Anu".

    No tempo do goberno de Hammurabi, Anu foi substituído e abandonado lentamente mentres os seus poderes foron atribuídos ao deus nacional de Babylonia, Marduk.

    Apsu

    Imaxe de Apsu. Fonte.

    O culto de Apsu comezou durante o Imperio acadio. Considerábase que era o deus da auga e un océano primordial que rodeaba a terra.

    Apsu tamén é retratado como o que creou os primeiros deuses que logo tomaron o control e convertéronse nos deuses principais. Apsu mesmo descríbese como un océano de auga doce que existía antes que calquera outra cousa na terra.

    Apsu fusionouse coa súa consorte Tiamat, unha serpe mariña monstruosa, e esta fusión creou todos os demais deuses. Tiamat quería vingar a morte de Apsu e creou dragóns viciosos que foron asasinados polo deus babilónico Marduk. Marduk asume entón o papel do creador e crea oterra.

    Enki/Ea/Ae

    Enki tamén era un dos principais deuses da relixión sumeria. Tamén era coñecido como Ea ou Ae na antiga Babilonia.

    Enki era o deus da maxia, a creación, a artesanía e a travesura. Considérase un dos antigos deuses da relixión mesopotámica e o seu nome tradúcese libremente como Señor da terra.

    Dumuzid/Tammuz

    Dumuzid, ou Tammuz, era o protector dos pastores. e a consorte da deusa Ishtar/Inanna. A crenza en Dumuzid remóntase ao antigo Sumerio e foi celebrado e adorado en Uruk. Os mesopotámicos crían que Dumuzid causaba o cambio de estación.

    Un mito popular que involucra a Ishtar e Tamuz é paralelo á historia de Perséfone na mitoloxía grega . En consecuencia, Ishtar morre, pero Dumuzid non lamenta a súa morte, o que fai que Ishtar regrese do Inframundo con rabia e o envíe alí como o seu substituto. Con todo, máis tarde cambia de opinión, permitíndolle quedar con ela a metade do ano. Isto explicaba o ciclo das estacións.

    Geshtinanna

    Geshtinanna era unha antiga deusa dos sumerios, asociada coa fertilidade, a agricultura e a interpretación dos soños.

    Gestinanna era a irmá de Dumuzid, a protectora dos pastores. Cada ano, cando Dumuzid ascende do inframundo para ocupar o seu lugar por Ishtar, Geshtinanna ocupa o seu lugar no inframundo durante medio ano, o que resulta no cambio deestacións.

    Curiosamente, os antigos mesopotámicos crían que o seu estar no inframundo non resulta no inverno senón no verán cando a terra está seca e queimada polo sol.

    Ninurta/Ningirsu

    Unha representación que se cre que é de Ningirsu loitando contra Tiamat. PD.

    Ninurta era un antigo deus da guerra sumerio e acadio. Tamén era coñecido como Ningirsu e ás veces era retratado como o deus da caza. Era fillo de Ninhursag e Enlil, e os babilonios crían que era un guerreiro valente que montaba nun león cunha cola de escorpión. Do mesmo xeito que outros deuses mesopotámicos, o seu culto cambiou co paso do tempo.

    As descricións máis antigas afirman que era o deus da agricultura e un deus local dunha pequena cidade. Pero que cambiou o deus da agricultura para converterse nun deus da guerra? Ben, aquí é cando entra en xogo o desenvolvemento da civilización humana. Unha vez que os antigos mesopotámicos cambiaron a súa mirada da agricultura á conquista, Ninurta, o seu deus da agricultura, tamén o fixo.

    Ninhursag

    Ninhursag era unha antiga divindade do panteón mesopotámico. Descríbese como a nai dos deuses e dos homes e era adorada como unha deidade da nutrición e da fertilidade.

    Ninhursag tamén comezou como unha deusa local nunha das cidades sumerias, e críase que era a esposa. de Enki, o deus da sabedoría. Ninhursag estaba ligada ao útero e a un cordón umbilical que simbolizaba o seu papel como naideusa.

    Algúns historiadores cren que ela foi a nai Terra orixinal e que máis tarde converteuse nunha figura maternal común. Ela chegou a ser tan prominente que os antigos mesopotámicos igualaron o seu poder con Anu, Enki e Enlil. Na primavera comeza a coidar a natureza e os humanos. Durante os tempos babilónicos, especialmente o reinado de Hammurabi, as divindades masculinas fixéronse prevalentes e Ninhursag converteuse nunha deidade menor.

    Nergal/Erra/Irra

    Nergal como se representa nun Antiga escultura en relevo parto. PD.

    Nergal era outro deus antigo da agricultura, pero fíxose coñecido en Babilonia ao redor do 2900 a.C. Nos séculos posteriores, foi asociado coa morte, a destrución e a guerra. Comparouse co poder do sol abrasador da tarde que impide o crecemento das plantas e queima a terra.

    En Babilonia, Nergal era coñecido como Erra ou Irra. Era unha figura dominante e intimidante que levaba unha gran maza e estaba adornada con longas túnicas. Considerábase que era o fillo de Enlil ou Ninhursag. Non está claro cando se asociou completamente coa morte, pero nun momento dado os sacerdotes comezaron a ofrecer sacrificios a Nergal. Os babilonios temíano xa que crían que unha vez el foi o responsable da destrución de Babilonia.

    Dada a frecuencia da guerra e a turbulencia social nas fases posteriores da historia de Mesopotamia, é posible que os babilonios usaran a Nergal e o seu mal. temperamento a

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.